Arte Suprema del Trigono

Feb 9 2022

10 LA RUOTA DELLA FORTUNA – IOD

1.1 Elementi costitutivi o correlati

Sephirah:	Malkuth e Kether, questo nel secondo ciclo
Segno del segno del segno:	Vergine
Elemento zodiacale:	Terra
Trilogia elem. sephirotic:	Terra nel primo ciclo o Fuoco di Fuoco nel secondo ciclo
Pianeta Sentiero:	Mercurio.
Arcangelo del segno:	Hamaliel (הללילל)
Candele:	3 verdi chiari
Incenso:	[Cannella, alloro, gelsomino, benzoino, scorza di limone, mela]
Testo:	Yod-Vov-Daleth
Gemátria:	10+6+4= 20 = 2+0 = 220 = stesso valore di Khaf
Valore numerico:	10
Armi magiche:	La lampada e la bacchetta (Forza Virile Riservata), il pane, la bacchetta di loto
Potere magico o nascosto:	Invisibilità, Partinogenesi, Iniziazione.
Forze in azione:	La forza di Hesed che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di Tiphereth attraverso i percorsi della vergine.
Sentiero:	20, che unisce Hesed a Tiphereth.
Testo yetziratico:	La 20a via è L’Intelligenza della Volontà. È così chiamato perché è il mezzo per preparare tutto e ogni essere creato, e da questa Intelligenza si acquisisce la conoscenza dell’esistenza della Saggezza Primordiale.
Colore in Atziluth:	Verde giallastro
Colore in Briah:	Ardesia grigia
Colore in Yetzirah:	Verde grigio
Colore in Assiah:	Colore prugna

1.2 Percorso 20º

La Ruota della Fortuna = La Misericordia dell’Armonia Materializzata. La magnificenza della sovranità esternalizzata dalle vie del materiale in Vergine. Giove agisce attraverso la Vergine sul Sole. Hesed, che esprimono il Potere Divino, centro dal quale emana tutto il potere che agisce attraverso la Vergine su Tiphereth, il centro che si esprime dalle vie della coscienza, volontà esecutiva a livello pratico, armonia; lo “Yod” del Mondo di Briah che agisce attraverso la Vergine sul “Nonno” del Mondo di Briah, il Fuoco d’Acqua che agisce attraverso la Vergine sull’Aria dell’Acqua.

La 20a via è L’Intelligenza della Volontà. È così chiamato perché è il mezzo per preparare tutto e ogni essere creato, e da questa Intelligenza si acquisisce la conoscenza dell’esistenza della Saggezza Primordiale.

In Tiphereth ci incontriamo con un incrocio dei sentieri in modo che Hesed e Hod (percorsi 20º e 26º) siano uniti a questo punto e siano anche in Tiphereth Geburah e Netzah (sentieri 22º e 24º)[1]. Il 20° sentiero forma la cima di questa croce poiché Hesed viene prima nel raggio discendente dove Tiphereth rappresenta il Kether (un altro incrocio) ad un livello inferiore ed è quindi la strutturazione della Volontà del Padre ai livelli inferiori. In questo incrocio ancora, Tiphereth, attraverso Yesod si proietta a Malkuth, ciò che vale la pena dire, nel nostro cervello fisico, fornendo le idee volitive, i progetti da realizzare. Ed è con questo Modo (20°) che Tiphereth riceve gli argomenti per convincere la personalità mortale dell’esistenza di Hochmah o Saggezza primordiale.

Mentre le realtà portate attraverso la colonna di sinistra sono scoperte dall’esperienza, cioè non hanno bisogno di essere dimostrate, nella colonna di destra c’è un involucro materiale che non si vede, ma le prove che permetteranno un giorno di scoprirle sono coperte. Così le Dominazioni (Hesed) e le Virtù (Tiphereth) si uniscono qui per aiutare nella dimostrazione dell’esistenza primordiale e di conseguenza di questa prima volontà.

Il 20 ° sentiero unisce la Coscienza Cristica di Tiphereth (responsabile della conoscenza, comprensione della Volontà del Padre dove l’esperienza spirituale consiste nel mistero della crocifissione che rappresenta il compimento della Volontà divina sulla materia) con Hesed la sfera in cui la prima manifestazione di questa Volontà è conosciuta come il frutto e il seme di un nuovo ciclo e, poiché questa connessione è fatta dalla Vergine, un segno terrestre, si deve presumere che questo sarà portato ai livelli più bassi.

Una delle cose più difficili per gli esseri umani è sapere cosa vuole. Ci rendiamo conto che questo sentiero è molto legato alla Volontà del Padre ecco, nel testo yetzirico questo sentiero è chiamato “Intelligenza della Volontà… … mediante la quale si acquisisce la conoscenza dell’esistenza della Saggezza Primordiale (di Hochmah)”, la conoscenza delle realtà spirituali ai livelli superiori. La lettera ebraica “Yod” è la prima del nome sacro יהוה – “Yod-He-Vô-He” e rappresenta il seme, Will first, ma hieroglificamente rappresenta ancora l’indice, il più attivo di tutti, che manifesta la Volontà. D’altra parte Tiphereth esprime il Figlio e spetta a lui fare la Volontà del Padre, quindi questo percorso ci aiuta a capire cosa viene ad essere questa Volontà, cosa vogliamo ed è così profondo in noi che non possiamo accedere.

A livello umano questo percorso deve essere un vivificante della Fede, non nello scopo di una Fede senza compromessi di fronte alla realtà trascendente dove si va a una cerimonia una volta alla settimana, più inconsciamente, ma che si dimostra attraverso la realtà vivente in modo che quando la ragione comprende l’esistenza del primordiale allora deduce la necessità di agire secondo la macchina cosmica per evitare fallimento.

Il nostro lavoro sulla terra consiste esattamente nel fare la Volontà del Padre. Quando questo lavoro fallisce, anche la Mônada smette di vincere e in un momento, quando la personalità umana decade su larga scala e mette tutto da perdere la Mônada dà un “reset” e inizia tutto da zero. Il “reset” può avvenire alla fine di un ciclo di scorte o anche durante questo quando la situazione è molto critica, quando la degenerazione, la malvagità umana ha raggiunto una grande scala.

La teoria della metempsicosi prega che ogni essere umano abbia 108 esistenze (108 perline della collana di budha), per compiere la Volontà del Padre, e che dopo questo periodo scenda nei suoi abissi interni dopo l’involuzione attraverso i regni della natura (animale, vegetale, minerale) e rimanga lì per un lungo periodo fino a quando non disintegra i substrati disumani per poi tornare in evoluzione progressiva dai regni della natura (minerale, pianta, animale, umano – simboleggiato dai raggi della Ruota del Samsara). Si dice anche che questo ciclo possa essere ripetuto fino a 3000 volte. Ognuna delle discese nei regni sommersi si compie l’estratto biblico che dice:

Matteo 8:12 “E i figlioli del regno saranno gettati nelle tenebre esteriori; lì, ci saranno pianti e stridore [pianto e battito] di denti”.

Questo percorso e attivato dalle Dominazioni (Hesed) e dalle Virtù (Tiphereth) insieme. La via attraverso l’albero è governata dalla Dominazione 29 4->6: REIYEL e la via del ritorno dalla Virtù 43 6->4: VEULIAH.

Gli aspetti tra Giove e il Sole, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.

1.3 Lettera-forza י

Iod è la forza della lettera superiore : è una lettera semplice. Nella tabella delle lettere ebraiche lo Iod (10) supera la seconda fila di lettere e giace a sinistra dell’Aleph (1). Quindi quello che abbiamo qui è un ritorno all’Unità (1+0=1) e significa ancora l’interiorizzazione di Aleph (nel suo secondo ciclo). Basta ricordare che Aleph è il seme, la fonte di tutte le cose e lo Yod il suo interiorizzatore, cioè la forza-seme che agisce dal nostro interno e da lì viene la creazione di tutte le cose, dall’interno verso l’esterno. Possiamo concludere che Yod è l’Aleph nella sua fase “He”.

La lettera forza Iod hieroglificamente esprime l’indice nella posizione di comando, di ordinamento, di manifestazione dall’interno verso l’esterno, dal microcosmo-Uomo al macrocosmo-Universo con l’idea di durata. D’altra parte questa lettera presenta la forma fallica che indica la pelle energetica di Aleph come macrocosi che agisce dall’interno.

1.4 Immagine, figura

Abbiamo l’immagine di una ruota che ruota sul suo asse, all’interno della ruota (in alcune lettere) si trova l’esagramma di Salomone che ruota insieme alla ruota, simbolo del macrocosmo e indicazione del campo d’azione di questo segno. La destra sorge Anubi (il Giudice della Legge) che regge un caduceo con tre circonvoluzioni e il lato dorato scende Tifone Baphometo (il coccodrillo con la testa umana) l’Arcano del male. In cima una sfinge che regge una spada tra le grinfie di un leone.

Inizialmente abbiamo l’idea del ternario dove Anubi (cinecefalo) e positivo, Tifone e negativo, la sfinge rappresenta l’equilibrio. D’altra parte arriva l’idea dell’eternità poiché la ruota non ha inizio né fine. Questa carta è l’equilibrio tra 7 e 13, tra la molteplicità degli obiettivi e la morte.

Nel tarocco egiziano intravediamo due serpenti nelle acque della vita, uno positivo-solare e l’altro negativo-lunare, il serpente tentatore dell’Eden. Al centro della lettera arriva la Ruota della Fortuna o Ruota del Destino, ruota della reincarnazione e del karma (la ruota di Ezechiele) conosciuta anche come “Ruota del Samsara” la ruota della metempsicosi o ruota delle morti e delle nascite, della trasmigrazione delle anime.

Esotericamente si afferma che dopo 108 esiste la ruota di un giro completo involuto attraverso i regni animale, vegetale, minerale e poi di nuovo sale attraverso i regni vegetale, animale e di nuovo umano (i raggi della ruota) ad un altro ciclo di 108 esistenze con l’obiettivo di evolversi nel regno angelico e oltre. In una teoria più elaborata la ruota ha otto raggi e rappresenta gli stati umani che scendono a umanoidi (scimmie), animaleidi (cocumelos), vegetaloidi (simili a vegetali), mineraloidi (simili a minerali) e sale di nuovo a minerale, vegetale, animale e umano.

Succede che se la natura ha un aspetto costruttivo, d’altra parte ha anche un aspetto distruttivo di disaggregazione, dissoluzione, è una Legge funzionale e tutto avviene su larga scala, tutto si evolve e si involuzioni, sale e scende, cresce e diminuisce, scorre e riflussa, in tutto c’è sistole e diastole secondo la Legge del Pendolo. Tutto ciò che viene creato si svolge in questo processo in modo coordinato e armonioso. L’involuzione e l’evoluzione fanno parte della meccanica stessa della natura e che sono separate da ciò che viene ad essere l’intima autorealizzazione dell’uomo perché questo non ha nulla a che fare con le leggi meccaniche della natura, ma le trascende con opere coscienti, superefforti, come dimostrato dalla lettera 10 – il leone sopra la ruota. L’unica cosa che viene salvata, che non si disintegra in questo processo è l’Essenza, il Budhata, una frazione della nostra Anima Umana (in Tiphereth – perché l’Anima Divina è più in alto in Geburah e l’Intimo in Hesed). Questo processo mira a liberare l’Anima Umana dall’ego in modo che in seguito riprenda il suo processo evolutivo, ma da lì nasce il cosiddetto “dado lavato”, perché quando ritorna nel mondo sopra i mondi infernali l’individuo torna a commettere gli stessi errori e ripete il ciclo. Ho lasciato la necessità di supersforti per sfuggire ai meccanismi dell’evoluzione e dell’involuzione per entrare nella rivoluzione.

Questa ruota ripete la procedura per 3000 opportunità e se fallisce in tutte le opportunità alla fine questa essenza passa attraverso un processo doloroso e ritorna al boisve divino senza il master, senza autorealizzazione, poteri, ecc., Ma felice. Ogni discesa è quando ciò che il Grande Kabir ha detto: … ci saranno weestills e digrignare i denti.

È interessante ricordare che la collana di Budha ha centootto perline e che l’Indo adempie ai loro sacri doveri quando girano intorno alla mucca principale centotto giri con il rosario in mano.

Sia nella natura che nella spiritualità c’è la Legge della selezione naturale e anche Gesù non ha mai detto che sarebbe stato facile entrare nel cosiddetto “Regno dei Cieli” con un master ed evidenzia la difficoltà di entrare in questo Regno.

Difficilmente una persona su mille aspira alla perfezione dell’autorealizzazione. Difficilmente una di queste persone Mi capisce veramente. (La Bhagavad-Gita 7.03)

Ci sono molti che sono chiamati, ma pochi sono scelti (Matteo, 22:14).

Dobbiamo differenziare qui tre termini:

Ritorno: si verifica in ciascuna delle 108 esistenze quando si entra, portando il corpo in ciascuno dei tempi al mondo fisico. Nei ritorni ci troviamo di fronte alla Legge della Ricorrenza in cui tutto ciò che è accaduto in altre esistenze viene ulteriormente ripetuto le conseguenze o la Legge del Karma.

Reincarnazione: è la discesa della divinità a un uomo per compiere una missione – un Avatar – solo i Deva si reincarnano.

Trasmigrazione: La trasmigrazione delle anime avviene quando passano attraverso i regni della natura e poi ritornano al regno umano e poi ripetono i cicli fino all’autorealizzazione o alla fine del loro periodo di opportunità. L’inizio di queste opere avviene quando l’Essere comincia a far parte del regno minerale e quindi la sequenza per gli altri regni come già spiegato.

Solo la reincarnazione è il ritorno solare e la trasmigrazione sono lunari.

In tutte le figure la Sfinge rappresenta i cinque elementi: Acqua – il volto dell’uomo; Aria – ali d’aquila; Terra – le gambe del bue; Fuoco – gli artigli del leone e Ether – il bastone. Realizziamo anche i quattro verbi del mago, che sono scritti nelle quattro forme simboliche della sfinge e che sono legati al nome impronunciabile יהוה – “Yod-He-Vô-He”:

Yod – Want (Leone) appartiene al mondo di Atziluth, archetipo, emanazione, legato a Kether da dove proviene la Volontà;
Egli – Conoscenza (Uomo) appartiene al mondo di Briah, che si occuperà di dare amore-saggezza all’energia lavorata, perché è legata a Hochmah e dove le acque sentimentali, l’energia, la materia che darà a volontà
Nonno – Dare (Aquila) appartiene al mondo di Yetzirah, di formazione, legato a Binah e dove inizia ad esternare, manifesta la Volontà che emana dall’alto.
Lui – Calar (Toro) appartiene al mondo di Assiah, dobbiamo stare zitti nel mondo fisico, sui progetti, per reinificare, in modo che le energie si cristallizzino negli atti, nei fatti.

1.5 Arcano Minore: Cavaliere dei Diamanti

Posizione nell’Albero della Vita: Malkuth (2º He)

Nello zodiaco il domicilio del Cavaliere dei Diamanti è la Vergine.

Sentenza arcana: sette di diamanti, otto di diamanti e nove di diamanti

Il cavaliere dei diamanti possiede gli attributi di Malkuth ed è anche il secondo He del mondo di formazione (Yetzirah). Si riferisce all’uomo pratico, che ha buon senso e sa come trarre vantaggio dalle cose. Rappresenta anche l’uomo esperto negli affari della terra, il contadino, lo specialista immobiliare nelle transazioni, che sa analizzare e pesare tutto. Questo è il conservatore, che si mobiliterà solo per difendere i suoi interessi.

La tua apparizione nel nostro gioco significherà che dovremo affrontare circostanze materiali come pagare l’affitto, gli interessi o discutere questioni di scarsa importanza.

Parole chiave: J♦ Knight of Diamonds, uomo pratico.

(Dritto) Relazione utile, pazienza, vettore di reddito, redditizio.

(Invertito) Pace, tranquillità, pigrizia, indolenza, vaga.

In termini temporali, le posizioni delle carte nel mondo di Atziluth indicheranno un futuro lontano; a Briah un futuro più vicino; nel mondo della formazione (Yetzirah) e nel mondo dell’azione (Assiah), Malkuth, indicherà il presente. In questo modo, avremo un’azione dei Re (che abitano Atziluth) sarà sentita in un tempo lontano. L’azione delle regine (che abitano Briah) in un termine più vicino. E l’azione dei cavalieri in modo più immediato.

Se i cavalieri mancano in un gioco, questo sarebbe un’indicazione che la persona non dovrà affrontare immediatamente scontri con altri individui. I cavalieri dovrebbero quindi essere considerati come lettere di mutabilità, poiché esternalizzano le tendenze e, così facendo, producono una corrente che muove le cose.

Il cavaliere delle mazze sarà portatore di valori morali che modificheranno la sensibilità; il cavaliere di cuori, portatore di valori emotivi che modificheranno il giudizio; il cavaliere di picche, portatore di valori intellettuali che stabiliscono le regole della vita, e il cavaliere d’oro, portatore di considerazioni pratiche per guidare la condotta.

1.6 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta

Nell’ordine degli elementi, Yod (10 = 1+0 = 1) corrisponde alla Terra, alla decima Sephirah di Malkuth e anche al Kether interiorizzato poiché lo Yod è l’Aleph nella fase “He” del nome יהוה – “Yod-He-Grandpa-He”.

Nella trilogia degli elementi: Kether è legato al segno dell’Ariete.

Nel ciclo zodiacale יהוה – “Yod-He-Vô-He”, equivale al segno dell’Acquario (la seconda antenna), un segno fisso dell’Aria che permette di portare (tradurre) sulla terra i modelli costruiti in Cielo. Stabilisce in noi la logica per comprendere l’opera divina.

Nel ciclo Sepher Yetzirah corrisponde al segno della Vergine il terzo segno della Terra (Terra Aria).

Produce l’esteriorizzazione del materiale e corrisponde a una questione di abbandono della materia per iniziare un nuovo ciclo. Nel processo creativo cabalistico, la Vergine è governata da Malkuth-Binah. Nello zodiaco è governato da Mercurio. Appartiene al mondo cabalistico dell’azione (Assiah).

La Vergine è il segno mutevole della Terra, il Nonno del suo elemento e il 2° Egli dei segni mutevoli. Rappresenta la fase di esternalizzazione del materiale. In Vergine la Terra deve essere cacciata in modo che possa iniziare un nuovo ciclo di esperienze. È il segno terminale che chiude il grande capitolo dell’esistenza in modo che il ciclo finisca in Vergine, l’ultimo segno dell’elemento Terra ad iniziare il nuovo ciclo in Ariete – Fuoco.

Indica che il periodo delle gioie tipico del Toro è già terminato e ora, in Vergine, date le connessioni di questo segno con il mentale (mutevole – Nonno), la materia è oggetto di osservazione e analisi, al fine di scoprire nell’immensamente piccolo il segreto del funzionamento dell’universo.

Virgo è quindi un uomo di laboratorio, microscopio e cronometro. Nella misura in cui vivrete le qualità del segno in tutta la sua pienezza, finirete per voltare le spalle alla materia e scoprire la spiritualità.

Il Virginiano convenzionale non scoprirà nulla di tutto questo, ma sentirà oscuramente che la materia mingua, gli trapela tra le dita, che la sua situazione materiale è precaria, e cercherà di prevenire una catastrofe, salvando, nascondendo i suoi beni di famiglia, in modo che non li sprechino, diventando così il classico avaro.

La Vergine è spesso l’uomo stitico e, questa situazione fisiologica, descrive perfettamente il suo stato più generale: quello dei beni materiali che devono essere abbandonati perché hanno raggiunto il loro obiettivo, sono puro bottino che non può contribuire con alcuna esperienza e che l’individuo cerca con tutti i mezzi di conservare. Questa inevitabile tendenza al distacco da ciò che è posseduto rende questo segno considerato come un settore di prova, e così è. Devi abbandonare ciò che la società stima di più.

I cattivi aspetti planetari della Vergine influenzano la salute per quanto riguarda il processo digestivo: digestioni digestive lente e difficili, sensibilità del tratto digestivo, ulcere. Nella vita sociale, ostacoleranno le funzioni del segno consistente nell’eliminare l’usato, che non ha più funzioni, in modo che l’individuo cercherà con tutti i mezzi di mantenere i privilegi che saranno rovesciati.

L’eccesso di pianeti in Vergine darà alla persona una tendenza esagerata verso le minuzie, i piccoli dettagli, il piccolo, un’osservazione dei propri processi vitali e da qui arriva la mania di sentirsi male e adottare misure igieniche esagerate.

Parole chiavi:

(+) Chiusura di un ciclo, laboratorio uomo, scoperta della spiritualità.

(-) Stitichezza, digestioni difficili, amicizie inutili, fine dei privilegi, abbandono materiale, ipocondria, ocd (Disturbo Ossessivo Compulsivo) pulizia.

CASA VI: La Casa VI esprime sulla Terra il potenziale della Vergine. Poiché il punto finale del ciclo terrestre è la Vergine, la materia scomparirà e le esperienze dovranno essere incorporate nel nuovo grande ciclo che è già vicino. La Casa VI riunisce questa idea di distacco da qualcosa che faceva parte di noi stessi, e che ora deve essere incorporato nel mondo a cui apparteniamo. Quando moriamo, la nostra sostanza fisica è incorporata nel mondo fisico. Quando il nostro corpo di desideri muore, la sostanza che lo compone si integra nel mondo dei desideri e così si verifica successivamente nel mondo vitale, mentale, ecc.

La casa VI è considerata, astrologicamente, come quella del servizio. Non possiamo iniziare un nuovo ciclo senza prima essere tornati nel mondo da cui stiamo lasciando ciò che dobbiamo e che ci lega a questo mondo. Questo punto si riferisce alla Legge della restituzione che prega che nelle nostre manovre umane abbiamo incontrato debiti con uno e con gli altri e alla fine del grande ciclo di esperienze, prima di iniziare un nuovo ciclo, dobbiamo pagare i debiti incontrati nel ciclo che termina. Ogni anno l’anima umana copre un miniciclo, e quando transitiamo dal Sole attraverso la nostra casa VI dovremmo tutti saldare i debiti dell’anno passato. Ma di solito questo non viene fatto in modo che i servizi insoddisfatti si accumulino al punto in cui ogni anticipo è impossibile a causa del fatto che in noi è impregnato qualcosa dal mondo a cui intendiamo ritirarci.

Con il servizio sono i servi, gli inferiori, gli elementi che vivono nel mondo che intendiamo lasciare per un altro superiore, in modo che in questo settore dell’oroscopo appaiano i profili di coloro che sono al nostro servizio, quelli su cui avremo comando e autorità e che, in seguito, troveremo in altre esistenze inviandoci se non sappiamo come dare loro il loro merito, rinunciando ai propri servizi. In questa Casa VI paghiamo religiosamente i favori che ci chiedono, che rappresentano quasi sempre un’umiliazione, poiché per pagare dobbiamo scendere in un mondo inferiore, dobbiamo chinare la testa, poiché coloro che ci passano la fattura sono residenti di questo mondo inferiore.

Tutti coloro che sono nella conquista della spiritualità sanno che la fase di cattiva salute è inevitabile nell’ascensione, mentre un nuovo equilibrio non si raggiunge ad un livello superiore. Quindi, in questo settore sono iscritte le piccole malattie ed è naturale che sia così perché non possiamo perdere materia senza produrre uno squilibrio nel nostro stato.

I cattivi aspetti planetari di questo settore preannunciano cattive condizioni di salute. Annunciano anche la servitù, la subordinazione agli altri, mentre gli aspetti buoni preannunciano il dominio sui servi. Se un numero eccessivo di pianeti è in questo settore, bisogna capire che il tempo di pagare è arrivato in modo inelutabile e la persona dovrà pagare i suoi debiti con la forza, e che porta implicitamente a una diminuzione della sua libertà e una sottomissione alla legge del karma.

Parole chiavi:

(+) Distacco, restituzione, dominio su server, dipendenti.

(-) Piccole malattie, cattive condizioni di salute, servitù, subordinazione, karma.

Nell’ordine planetario rappresenta Mercurio perché questo pianeta è il reggente della Vergine il governatore della 20a via è quindi l’erede del pensiero attivo di binah.

Nell’ordine dei fenomeni naturali lo Iod rappresenta l’esteriorizzazione dell’elemento terra. Le pianure – Terra sotto – a livello dell’acqua – il comportamento costante della vita. Stabilizza il materiale.

1.7 Discepolo: Tomas o Tommaso (Giuda Tomé)

Tomas fu eletto da Filippo, aveva un suo pensiero analitico, rappresentava il segno della Vergine. È colui che percepisce la verità attraverso le vie della sperimentazione, l’uomo di scienza, pratico, vuole che Cristo provveda l’insegnamento lontano dall’ipotetico mondo dall’alto.

Tomas è considerato esotericamente come il Maestro della comprensione e della saggezza.

1.8 Tribù: Naftali

Genesi 49:21 Naftali è un cervo sciolto; dà belle parole.

Neftail deriva dall’ebraico con il significato di “lotta”. Nella Torah, Naftali era il sesto figlio di Giacobbe, il secondo con sua moglie Bilhah. In The Cabal, il nome Naftali è letto come due parole: nofet read, “la dolcezza è per me”.

1.9 9ª Opera di Ercole: Ottenere la cintura di Ippolita, Regina delle Amazzoni

Ippolita era la regina delle Amazzoni, tribù di donne guerriere che vivevano vicino al Mar Nero. Aveva una bella cintura, voluta dalla figlia di Euristeo. Per volere del re, Ercole convinse Ippolita, la regina delle Amazzoni, a consegnargli pacificamente l’oggetto, ma Era incitò le Amazzoni alla guerra e l’eroe finì per uccidere la regina.

Ippolita rappresenta l’aspetto psichico femminile della nostra natura interiore (da non confondere con l’omosessualità) che deve essere armonizzato. Le Amazzoni sono considerate terribili donne tentatrici, allevate da Hera. Così Ippolita finisce per essere inutilmente sacrificato dalla brutalità maschile che intende violentemente impadronirsi della sua innata virtù.

L’amore, non la violenza, rende la conquista veramente significativa e preziosa di questo simbolo, così che questa meravigliosa cintura, analoga a quella di Venere e emblema della femminilità e perde ogni significato e valore per essere separata dal suo legittimo possessore.

Compito associato al segno della Vergine e si riferisce al ricongiungimento con la sua natura femminile ed è un’altra opera di confutazione passionale legata anche alla magia nera.

1.10 Descrizione sefirotica:

La Lettera Yod si riferisce all’arcano no. 10 chiamato Malkuth che è cabalisticamente definito come il “Regno” o centro vitale. Si chiama così perché è la radice plasminata di tutte le leggi della Natura e del Cosmo, per questo tempo chiamato mondo fisico. Questa Sephirah corrisponde a Kether in un nuovo ciclo di creazioni e trasformazioni interne, cioè dopo aver elaborato le energie attraverso il precedente Sephiroth nella fase “Yod”, ora in un altro ciclo, nella fase “He”, promuove internamente un’altra creazione l’immagine e la somiglianza del primo.

Il numero 10 è il risultato dei 10 Sephiroth che, una volta risvegliati, formano il corpo di Adam Kadmon, l’uomo primordiale che alla fine si assorbe nell’Assoluto, dove la vita libera risplende nel suo Movimento.

Yod (10) è anche l’Aleph (1) nella sua fase “He” (Yod = 10 = 1+0 = 1 = Aleph). Poi abbiamo il potere divino (Aleph = “Yod”) piantato nella nostra terra umana (Yod = “Lui”) in modo che stabilisca un fondamento, un seme che permette la comprensione dell’opera divina.

La rappresentazione grafica di 10 è un cerchio con il punto al centro (), il Lingam-Yoni, dove il cerchio è ricettivo e rappresenta lo Yoni, l’Assoluto (principio eterno femminile) mentre il punto è proiettivo e si riferisce al Lingam (principio maschile eterno). Il cerchio ricettivo con il punto proiettivo forma il numero 10 e anche il mantra della Madre Divina IO (=10=IO).

Assioma trascendentale: “è costoso sapere che si acquista con esperienza, ma più costoso è ciò che è necessario acquistare”.

Programma: 1a ora di Apolónio – “studio trascendentale dell’occultismo”.

I mantra LIFAROS – LIFAROS – LICANTO – LIGORIA ci aiutano a navigare nel Sephiroth. Basta addormentarsi pronunciando questi mantra e chiedere aiuto alla Madre Divina per una uscita astrale cosciente. Sulla via del ritorno, senza spostarne uno, devi fare l’esercizio retrospettivo per sapere dove siamo.

1.11 Significato nel gioco

Abbiamo già visto che Yod nei tarocchi e rappresentato dalla Ruota della Fortuna, che si riferisce all’interiorizzazione di Aleph, dell’energia divina, di un criterio superiore e anche alla scoperta della spiritualità che permette di scoprire l’ordine cosmico esterno al fine di condurre l’individuo ad un cambiamento radicale della vita, tuttavia se il cambiamento non avviene positivamente allora sarà dal negativo, in ogni caso questa lettera sarà collegata alle modifiche.

1.12 Parole chiave:

1.12.1 Dimostrazione Yod.

Cambiamento radicale dei desideri e delle volontà, rigenerazione, nuovo ciclo.

1.12.2 Manifestazione He.

Animazione, sbalzo d’umore positivo.

1.12.3 Manifestazione Vo.

Nuove idee o posizionamento, logica, regolarità, giudizio equilibrato e sano

1.12.4 Manifestazione He.

Rinnovamento, cambiamento, nuova alba, feedback, nuove opportunità, un nuovo ciclo, buona e cattiva sorte, elevazione e discesa, successo casuale come vincita alla lotteria, disposizione inventiva, sviluppo, gioco d’azzardo, fortuna imprevista.

1.12.5 Il lato negativo della forza.

Instabilità, trasformazioni difficili, incuria, insicurezza, poca serietà, situazione instabile di guadagni e perdite, rischi, avventure, sfortuna, improvvisi cambiamenti di umore e idee.

[1] Vedi l’8° sentiero.

[2] Segni mutevoli: Sagittario (Yod di Fuoco), Pesci (Acqua-Lui), Gemelli (Aria-Nonno) e Vergine (Terra-2º Lui).

By Maestro Dignitario Sergio Falcinelli • LA VIA DEI TAROCCHI • 0

Feb 9 2022

9 L’EREMITA – TETH

1.1 Elementi costitutivi o correlati

Sephirah:	Yesod nel primo ciclo
Segno del segno del segno:	Leone
Elemento zodiacale:	Fuoco
Trilogia elem. sephirotic:	Aria aria nel primo ciclo
Pianeta Sentiero:	Sole
Arcangelo del segno:	Verachiel (ורいיל)
Candele:	3 Giallo
Incenso:	[mirra, muschio, estoraque, ambra, e anche aloe vera, garofano, alloro, libano]
Testo:	Tav-Teth-Yod
Gemátria:	400+9+10 = 419 = 4+1+9 = 14 = 1+4 = 5
Valore numerico:	9
Armi magiche:	La disciplina (preliminare), Phoenix Drumdrum.
Potere magico o nascosto:	Potere di addestrare, di snoosize le bestie feroci.
Forze in azione:	La forza di Hesed che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di Geburah attraverso le vie del Leone.
Sentiero:	19, che unisce Hesed a Geburah.
Testo yetziratico:	La 19a via è l’Intelligenza del Segreto o tutte le attività spirituali (degli esseri). L’influenza che ricevete proviene dall’Altissima Benedizione e dalla Suprema Gloria.
Colore in Atziluth:	Giallo verdastro
Colore in Briah:	Viola intenso
Colore in Yetzirah:	Rosso intenso
Colore in Assiah:	Ambra rossastra

1.2 Percorso 19

L’Eremita – Misericordia che tempera la Severità con le vie di interiorizzazione delle energie del fuoco in Leone. La gloria della forza. Giove che agisce attraverso il Leone su Marte. Hesed, che esprime il Potere Divino, centro dal quale emanava tutto il potere agendo attraverso il Leone su Geburah, la Sephirah emotiva che fornisce il movimento, si occupa di aggiustamenti, giustizia, correzione degli errori; lo “Yod” del Mondo di Briah che agisce attraverso il Leone sul “Lui” del Mondo di Briah, il Fuoco d’Acqua che agisce attraverso il Leone sull’Acqua dell’Acqua.

La 19a via è l’Intelligenza del Segreto o tutte le attività spirituali (degli esseri). L’influenza che ricevete proviene dall’Altissima Benedizione e dalla Suprema Gloria.

Il 19 ° sentiero crea una connessione tra la Giustizia Marziana e la Misericordia Jupteriana in modo che iniziamo a lavorare con gli aspetti residui del karma, quindi abbiamo ancora la forza del segno del Leone che fa la connessione che impone una forza morale e per controbilanciare il suo reggente il Sole ispira a sacrificare l’accettazione degli errori delle esistenze in modo che la misericordia di Hesed agisca dove è possibile poiché non tutto il karma può essere negoziato. È necessario, quindi, affrontare tutto ciò che è accaduto durante il ciclo completo dell’evoluzione in modo che il percorso non si fermi e ostacoli il progresso spirituale. È importante non attribuire i nostri errori agli altri, ma iniziare a capire e accettare che in qualche modo contribuiamo al raggiungimento del nostro karma.

Dopo questa fase l’individuo non sarà più soggetto alle leggi karmiche perché avrà incarnato la Legge stessa. Limitato solo dalla sua capacità di coscienza, sarà in grado di condurre il suo lavoro in completa libertà ecco, ha già salvato i suoi karma e, quindi, sarà in grado di aiutare con il karma di gruppo (ecco “il Segreto di tutte le attività degli esseri spirituali”) come fanno i grandi maestri.

L’Altissima Benedizione è uno dei modi per nominare Hochmah e, la Gloria Suprema è legata a Binah, di cui entrambi sono i figli, nella posizione “Lui”, nelle colonne laterali, rispettivamente Hesed e Geburah ecco, il 19° sendeiro è in analogia con il 14° che va da Hochmah a Binah, essendo questa la base del Triangolo Logoico e quella la base del Triangolo Etico, così, ciò che era l’Illuminazione (14°) divenne il Segreto del Mistero Cosmico (19°). Questo è considerato cabalisticamente come un percorso di caduta per essere la precipitazione di Adamo ed Eva dopo aver violato le leggi del paradiso (Hesed). Succede che tutto il bene è in Hesed e questo ci dà la sensazione di un potere infinito, che la fortuna seguirà sempre in questo flusso, che tutte le leggi possono essere violate senza punizione – un grande errore comunemente commesso e un generatore di karma. In Hesed la voce dell’eterno si sente nei ritmi cosmici inebrianti mentre in Geburah il segreto, il mistero, è pietrificato, incorporato, materializzato dall’essere il 2°, l'”Lui” di Binah.

Le attività spirituali suggerite nel testo si riferiscono alla geburah che si unisce alle emanadi di Hesed che è un dono di Dio, la sfera paradisiaca risultante dalle tre sfere precedenti. Poi in questo cammino tocca all’uomo ricostruire il suo paradiso perduto perché non ha saputo approfittare di questo Dono, ma che in Geburah trova i materiali che gli permettono di creare il proprio paradiso così da viverci senza essere nuovamente espulso per aver accettato la Legge.

A livello umano le correnti del sentiero 19 ci inducono attività spirituale, non solo la meditazione, la lettura di testi esoterici, le pratiche di respirazione, lo sviluppo astrale, ecc., Ma anche la creazione del paradiso sulla terra in modo che le leggi spirituali, il funzionamento cosmico abbiano luogo nella vita umana, in modo da poter adornare il nostro paradiso terrestre piantando alberi, fiori, creazione di esseri, fecondazione della divinità sulla terra. Vale la pena ricordare che il linguaggio simbolico spirituale comprende tutti gli esseri della terra che rappresentano qualcosa nella nostra psiche, nel nostro paradiso interiore, quindi un animale può rappresentare una tendenza emotiva, uno stato evolutivo e allo stesso modo una pianta, un insetto, ecc.

Altrimenti tutto ciò che non possiamo realizzare possiamo farlo simbolicamente attraverso rituali, che sono superiori alle preghiere per mobilitare la Volontà, l’immaginazione, i sentimenti in modo che questo lavoro ci permetta di avanzare nella costruzione del nostro paradiso.

Questo percorso e attivato dai Potestades (Geburah) e dalle Dominazioni (Hesed) insieme. La via attraverso l’albero è governata dalla Potestade il 35 5->4: CHAVAKIAH e la via del ritorno dalla Dominazione 28 4->5: SEHEIAH.

Gli aspetti tra Marte e Giove, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.

1.3 Forza della lettera

La nona è la lettera di forza – è una lettera semplice. Nella tabella delle lettere ebraiche Theth (9) si trova sotto il nonno (6) che è sotto Ghimel (3).

La lettera forza Theth hieroglificamente esprime il tetto e dà l’idea di protezione, di un luogo sicuro per il manicomio dell’uomo, il soffitto che si alza per proteggersi, una corazzata. Il cappuccio dell’Eremita corrobora ulteriormente l’idea di una corazzata, in quanto predispone uno scudo alle forze nascoste.

1.4 Immagine, figura

L’eremita cammina tenendo un bastone (armato contro le ingiustizie) in una mano e una lanterna (che rappresenta la lampada della saggezza di Hermes) nell’altra. È nascosto a causa del mantello che lo copre. Questa lama è tra la sesta e la dodicesima, il che indica che il giovane della sesta lettera si è espresso sul sentiero della saggezza ed è diventato un anziano prudente.

Nel tarocco egiziano intravediamo una mezzaluna o luna piena nelle acque della vita e allo stesso modo nella mano sinistra tiene una lampada molto alta per illuminare la Senda e sulla destra il Bastone dei Patriarchi che simboleggia la colonna vertebrale con i suoi sette chakra o sette chiese. Qui troviamo anche il mantello di Apolónio o mantello di prudenza che coinvolge l’iniziato. Sullo sfondo i palmi della vittoria. Abbiamo ancora il Sole che splende con i suoi tre raggi o tre forze primarie che si riflettono sulla Luna. I raggi del sole scendono e quelli della Luna sorgono in unione con i raggi di quello. Rappresenta quindi la discesa nella nona sfera, alla Sfera di Yesod che significa sesso per entrare nella “Città delle Nove Porte”, menzionata nella Bhagavad-Gita.

Quindi l’iniziato possiede la Lampada di Hermes (saggezza) che gli permette di camminare nelle tenebre e gli fornisce il privilegio della divinazione – compresi gli effetti delle cause – il mantello di Apolónio (prudenza – pieno possesso di se stesso, discrezione) e il bastone dei patriarchi (il serpente igneo si risveglia nella sua spina dorsale che dà il dominio delle forze della natura) rappresenta la sua forza, la sua audacia. Governa la superstizione con la propria superstizione e con essa tiene l’impero delle anime e l’attitudine a governare le volontà, conosce il futuro, detesta il presente e tace sul passato così come sui suoi progetti – sa rassegnarsi all’ignoranza.

1.5 Arcano Minore: Regina dei Club

Posizione nell’Albero della Vita: Hesed (He-Yod)

Nello zodiaco il domicilio della Regina dei Club è il Leone.

Arcani che governano: Quattro di Club, Cinque di Club e Sei di Club

Le Regine corrispondono al mondo della creazione (Briah), insieme rappresentano l’He delle figure e separatamente il nome divino, יהוה – “Yod-He-Vô-He”, sarà diviso come segue: la Regina dei club è la Yod; la Regina di cuori l’Egli; la Regina di picche il Nonno e la Regina di diamanti il secondo Lui.

La figura della Regina dei Club possiede gli attributi di Hesed, nella sua qualità di Yod nel mondo delle creazioni. In questo senso, possiamo dire che è la moglie del Re dei Diamanti, che rappresenta anche Hesed come il secondo He del mondo dei fumi, quindi sarà una donna potente, ricca di possibilità di ogni tipo, sia dal punto di vista economico che sociale.

Poiché è una forza Yod, la regina dei club sarà un generatore di amore, ambizione, ammirazione. Sarà la persona che accende in noi la fiamma dei desideri sublimi, che ci ispira una ragione per vivere, che ci attirerà dalla mediocrità e dall’indifferenza per infonderci desiderio di conquista, purezza, unicità.

Positivamente, si sarà in grado di proteggere, aiutare, intercedere, ma se la figura appare in opposizione ai nostri scopi, indicano che affronteremo un’influenza negativa che si opporrà ai nostri scopi con l’efficacia e il potere della sua posizione privilegiata. È l’eterno femminile che emerge nella nostra natura interiore per connetterci con i mondi di sopra. Si riferisce alla donna dei sogni, il grande amore romantico che purifica i nostri desideri, ci nobilita, ci esalta.

Poiché è la Regina dei Club lontana da Malkuth e vicina a Kether, rappresenterà una donna di una certa età, intellettualmente matura, spiritualizzata, esperta, ma fisicamente giovane.

Parole chiave: Q♣ Regina dei Club, Moglie di k♦ – donna potente, età, denaro.

(Dritto) Moglie alta, realizzata, ideale, indipendente, virtuosa, alta ideale.

(Invertito) Donna d’affari, influente, tollerante, suocera, politica, femminista.

Quando molte regine appaiono in un gioco, è un segno che l’individuo è assetato di stabilità, che è stanco di una vita errante e desidera stabilirsi. È anche un segno che le vostre speranze saranno soddisfatte. Al contrario, un gioco senza regine indica che non troverai una persona che ti sostiene e avanzerà senza scoraggiarti, senza stabilizzarti.

Le regine suppongono una relazione karmica, in modo che il prudente non sarà quello di scappare da loro, ma di affrontarle, e quindi liberarci da un debito, perché se sfuggiamo a loro, le ritroveremo sulla nostra strada, ma la prossima volta non saranno più regine, ma essendo salite un altro gradino saranno convertite in un re.

1.6 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta

Nell’ordine degli elementi, Teth corrisponde all’Aria dell’Aria in Yesod, la terza Sephirah di Yetzirah.

Nella trilogia degli elementi: Yesod è legato al segno dei Gemelli.

Nel ciclo zodiacale יהוה – “Yod-He-Vô-He”, è equivalente al segno della Bilancia (la prima antenna) segno cardinale dell’aria, il segno della donna dalla sua opposizione all’Ariete, ecco, questo è il segno dell’uomo. In questo senso rappresenta la donna come compagna dell’uomo e dell’aria, come forza primaria, cioè il corpo del pensiero, la sostanza primaria che permette l’elaborazione delle forme mentali, così come la materia fisica permette l’elaborazione delle forme materiali. Essere il primo dell’elemento Aria rimuove definitivamente le emozioni e i desideri provenienti dal precedente ciclo acquatico. Proprio come Aleph è il primo del Fuoco ed Egli il primo dell’Acqua nel ciclo יהוה – “Yod-He-Vô-He” teth è il primo del ciclo dell’aria e pianterà il seme del pensiero umano che verrà a portare i suoi frutti abbondanti negli anni successivi. Qui la mente proteggerà l’uomo dai suoi istinti.

Nel Ciclo Sepher Yetzirah corrisponde al segno del Leone il secondo segno di Fuoco (Acqua di Fuoco).

È l’interiorizzatore delle energie dell’ariete in modo che sia il custode della morale, dei costumi e della Legge. Il Leone è l’Egli del fuoco e lo Yod dei segni fissi. Nel processo cabalistico creativo è governato da Hochmah e nello zodiaco è il Reggente Solare.

Se l’Ariete è la porta d’accesso alle energie cosmiche nell’uomo Leone, il secondo segno di fuoco, chiamato segno fisso, è ciò che ci permette di interiorizzare queste energie e saturarle internamente. In Ariete l’impulso spirituale salta in noi spingendoci ad un’azione, in Leone dirigiamo le energie verso l’interno e costituiamo il terreno su cui i semi dell’Ariete metteranno radici. L’interiorizzazione è un processo Hochmah.

Potremmo dire che Leone è nel preambolo del disegno (del fuoco), e sentendo la responsabilità che gli dà di essere un deposito vivente di trascendenza, si è sempre comportato fedelmente al principio che riempie tutto il suo essere. Nella fase leone, l’individuo non è ancora consapevole del piano che Dio gli ha dato, ma sa confusamente che si deve essere fedeli a un ideale superiore e che l’obbedienza è una virtù fondamentale nel processo evolutivo. Il Leone è il più forte sostenitore del nuovo universo di cui l’Ariete è portatore.

Nella vita mondana, sarà il custode della legge, della morale, dei costumi, delle tradizioni, ma allo stesso tempo sarà l’uomo sensibile a ciò che è una novità e metterà tutte le sue energie al servizio della sua istituzionalizzazione. Agirà secondo i principi che porta dentro di sé. Come guardiano, Leo sarà come un attore che interpreta una sceneggiatura scritta in precedenza. È difficile per Leo fare qualcosa al di fuori di questo ruolo.

Gli aspetti planetari malvagi del Leone sono i peggiori che si possono trovare in un oroscopo, in quanto alterano il senso di fedeltà che governa il segno in modo che gli individui siano fedeli a un disegno contorto.

Poiché Leo è sempre un attore che interpreta un ruolo scritto in precedenza se questo ruolo è quello di “cattivo” l’individuo interpreterà fedelmente tutta la sua vita, essendo molto difficile fargli cambiare questo ruolo poiché questo male è programmato all’interno e non si può chiedere di non averlo, come se non si potesse chiedere angurie la vite. Solo per mezzo di un paziente alchemico da lavoro si può superare l’inconveniente di un Leone corrotto.

Un numero eccessivo di pianeti in Leone lascerà il posto a un individuo intrappolato in molte alleanze. Cristo disse: “Non puoi servire due padroni contemporaneamente”, e qui abbiamo la figura di un uomo che serve una pluralità di signori. Per servire uno dovrai necessariamente tradire gli altri e, se vuoi soddisfare tutti allo stesso tempo, finirai per essere riluttante con tutti tra di te e tutti contro di lui.

Un leone carico di pianeti è il segno di una vita conflittuale. Il segno della persona che svolge più ruoli contemporaneamente, e il segno di emozioni contraddittorie, dal momento che il Leone, appartiene ancora al mondo cabalistico delle emanazioni (Atziluth), per essere un segno di fuoco ma partecipa anche al mondo della creazione (Briah), per essere il numero due del suo elemento, e questo mondo corrisponde al corpo dei desideri.

Parole chiavi:

(+) Custode della Morale, dei costumi, della Legge; fedeltà, obbedienza.

(-) Fedeltà plurale, contorta; emozioni contraddittorie, vita conflittuale.

CASA V: La Casa V esprime sulla Terra il potenziale del Leone. Dicono i manuali che è la Casa dell’amore e della fortuna, del gioco, delle speculazioni, in modo che il caso si manifesti in esso. Dicono anche che la casa V è l’indicatore dei bambini e che informa sulla fertilità o sulla sterilità della coppia. È necessario esaminare il motivo per cui queste affermazioni.

La Casa V è idissolubilmente legata alla Casa I, così come i segni dell’Ariete e del Leone, le cui potenzialità la esprimono; in modo che non sia possibile abbinare i meccanismi che agiscono nella Casa V, senza fare riferimento all’attività della Casa I. Entrambi appartengono ai segni del fuoco e nella Casa I la volontà umana agisce nello stesso modo in cui la volontà cosmica lo fa attraverso il segno dell’Ariete. C’è anche il problema che la Casa V è un’esteriorizzazione della Casa I, come avviene rispettivamente tra Leone e Ariete.

Le forze della Provvidenza contenute nella Hochmah si mobilitano ogniqualvolta la volontà si mette in moto per portare a perfezione ciò che la volontà ha iniziato: è l’amore di Dio che scende sull’uomo per ricompensare i suoi sforzi. Questo Amore si manifesta attraverso la casa che rappresenta il secondo segno di fuoco, cioè la Casa V.

Quindi, ciò che l’uomo ottiene attraverso la Casa V sarà in diretta relazione con la forza di volontà che è stata rilasciata. Se la tua Casa I è atrofizzata, se manca di iniziative, se la tua volontà sviene, non spetta a te aspettarti meraviglie dalla Casa V. Ma d’altra parte, poiché la nostra vita non è iniziata nell’esistenza presente e tutti riceviamo il bene o il male che abbiamo fatto nelle nostre vite passate, c’è un fattore karmico che pesa sulla Casa V, e può ricevere attraverso di essa doni buoni o cattivi dal passato.

Vediamo, quindi, che è l’Amore di Dio che si esprime attraverso la Casa V e che sarà inutile cercare in essa i legami con la persona, perché non li troveremo. Questo amore provvidenziale può esprimersi in vari modi, da qui l’idea di fortuna favorevole insita in quest’Aula.

Può manifestarsi dando all’individuo l’essere giusto e perfetto che deve completarlo, che è il suo complemento ideale in ogni modo, la sua anima gemella. I testi sacri, quando si riferiscono all’uomo, lo designano con i due sessi uniti, non considerando l’essere umano nel suo insieme, se l’uomo e la donna non coesistono insieme. A volte gli angeli del destino devono spostare rocce e pietre per trovare l’anima gemella di un individuo, che con i suoi atti volontari, ha guadagnato il premio per un’unione perfetta. Se questa unione perfetta non è possibile, per destinazione o perché l’anima gemella non si incarna, una persona può ricevere il proprio compenso vincendo denaro alla lotteria, attraverso la speculazione in borsa, ecc. Ma ci sarà l’una o l’altra cosa, non entrambe, poiché i meriti di un individuo non sono mai così tanti. Così dice il ritornello: “Fortunato nel gioco, miserabile in amore”. Mentre nella Casa II, l’uomo ottiene il denaro guadagnato subito dopo il duro orario di lavoro, attraverso la Casa V, Dio ricompensa i meriti dell’uomo.

Il segno in cui si trova la Casa V ci dirà il periodo della vita in cui si manifesterà la fortuna o l’amore. I segni di fuoco governano i primi 21 anni, a motivo di sette anni, per segno. Se la Casa V è in uno di essi, l’amore verrà dall’infanzia e sarà dovuto a meriti precedenti all’esistenza presente. Se la casa V si trova nei segni d’acqua, la fortuna e l’amore verranno dai 21 ai 42 anni. Nei segni d’aria, da 42 a 62 e nei segni di terra saranno nella fase finale, da 63 a 84 anni.

Per quanto riguarda la fecondità, poiché il Leone è il segno in cui la spiritualità è interiorizzata e agisce dall’interno, è la Casa V che la governa, quindi, il Leone sarà colui che materializza questa spiritualità e che costituisce una porta attraverso la quale le anime si precipitano allo stampo fisico.

L’alta frequenza vibratoria del Leone rende più piccolo il divario di luminosità tra il mondo materiale e il desiderio. La casa V di Sgomento ci dirà la qualità delle anime che vedono il mondo attraverso di noi e il loro figlio in carriera sulla faccia della Terra.

La casa V è anche quella che indica la capacità dell’individuo di insegnare. Accade che la Casa V sia il canale appropriato per il distacco della saggezza poiché il Leone è l’accumulatore di luce è il segno governato da Hochmah e dal Sole, così che in esso si accumula la saggezza e, quindi, è naturale che altri vengano a succhiarli mentre le api succhiano il nettare dal fiore.

Infine, casa v inscrive il tempo libero con i suoi piaceri, divertimenti, giochi, la pratica di hobby, hobby, che completa un’idea di premio premio che esprime questa Casa e che può anche manifestarsi come una pienezza fisica per essere campione dello sport

Gli aspetti planetari malvagi di questo settore saranno messaggeri di cattive ricompense, di cattiva ascendenza, di cattivi esempi dati dall’individuo, di abuso della libertà e dei piaceri che la vita offre, di amori fatali e inquietanti.

Quando un numero eccessivo di pianeti, che è in questo settore, una persona riceve molte ricompense. Sarà un creditore di molti pagamenti e le strutture cadranno su di esso in modo tale che forse spenderà così tanta vita senza fare il minimo sforzo, vivendo di entrate passate, il che implica uno stallo nel suo percorso evolutivo.

Parole chiavi:

(+) Anima gemella, fecondità, fortuna, tipo di bambini, saggezza, piaceri, divertimento, pienezza fisica, ricompense.

(-) Ma ricompense, amori fatali.

Nell’ordine planetario rappresenta il Sole perché questo pianeta è il reggente del Leone il governatore della 19a via.

Nell’ordine dei fenomeni naturali il Teth corrisponde all’arcobaleno, all’aurora boreale e all’australe, formato dall’Acqua del Fuoco – riflesso spiritualizzato trasparente dell’immagine. Stabilizzatore di fuoco.

1.7 Discepolo: Simone il Cananeo, [Zelota]

Veniamo qui con le virtù del Leone. Fu quindi incaricato di organizzare le distrazioni e le attività ricreative dei dodici, attributi leonini. Il primo discepolo fu Simone lo Zelota, scelto da Pietro la cui forza, ci racconta la cronaca, fu la sua fedeltà contagiosa, il suo entusiasmo tanto che quando gli apostoli trovarono qualcuno che lottava indeciso sul suo ingresso nel regno, lo mandarono e lo cercarono, e questo avvocato entusiasta che non aveva più bisogno di una frazione di ora per rispondere a tutti i dubbi e far sparire l’indecisione.

1.8 Tribù: Giuda

Genesi 49:9 Giuda è un piccolo leone, della preda che hai risuscitato, figlio mio. Si china e si sdraia come un leone, e come un vecchio leone che lo risveglierà?

La tribù di Giuda fu la prima ad attraversare il fiume Giordano e penetrare nella terra promessa, coloro che provenivano da un luogo di servitù e ignoranza, così come dalla solitudine del deserto attraverso il quale passavano, ora per loro Canaan significava per loro la terra della luce e della libertà. Sul piano spirituale allude al corso del deserto delle tenebre alla terra della luce e della libertà.

Giuda era il nome di uno dei 12 figli di Giacobbe. Era il quarto figlio di Giacobbe e Lea, e il significato del suo nome deriva dalla radice ebraica, Yah hu Dah, è un’espressione di ringraziamento a Dio e significa “lode”. Giuda prese parte al complotto volto alla scomparsa del fratellastro minore Giuseppe.

1.9 1ª Opera di Ercole: Uccidere il Leone di Nemea

È un leone gigante che ha devastato la regione di Nemea, vicino alla città di Micene. Ercole cercò di ucciderlo con la mazza e l’arco, ma non ebbe successo perché la sua pelle era invulnerabile. Così ha messo alle strette l’animale e lo ha strangolato a morte senza usare armi. Mentre affrontava la bestia, Ercole si rese conto che il bagliore negli occhi del leone era uno specchio che rifletteva la sua immagine, cioè il suo interno. Dopo il combattimento, Ercole decise di guardarlo ancora una volta negli occhi e vide che non c’era nulla dentro. Era riuscito a superare se stesso e il suo orgoglio. Dopo il primo lavoro, l’eroe si tolse la pelle di leone e cominciò a indossarla come mantello di invulnerabilità e simbolo della regalità, della conservazione del nostro istinto vitale e creativo. Con la testa fece un casco, che iniziò a indossare in tutti gli altri compiti, per ricordare che la forza e i sentimenti sfrenati non dovevano mai superare la ragione. Compito associato al segno del Leone che rappresenta la forza di istinti e passioni incontrollate che tutto devasta e divora e che deve essere padroneggiato con leggerezza e armonia.

1.10 Descrizione sefirotica:

Nell’ordine sefirotico, il Teth corrisponde a Yesod-Lua il centro della vita responsabile della cristallizzazione e interiorizzazione della manna che viene dall’alto all’uomo.

Teth rappresenta il secondo stadio del fuoco, incorpora in esso aspetti del Leone e della Yesod-Luna, esalta l’immagine interna dell’unione degli opposti Luna e Sole (Leone reggente) di questa unione in cui uno emette e luce e l’altro la riflette e si verifica l’illuminazione interiore che ci purifica e ci illumina.

Sopra Malkuth a Kether ci sono nove dimensioni e per le regioni inferiori, più materiale ad altre nove (vedi l’opera di Dante Alighieri). I nove cieli sono rappresentati simbolicamente dai nove pianeti: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Saturno, Urano e Nettuno. Queste dimensioni sono proprio qui sulla Terra e penetrano e penetrano a frequenze diverse.

Tutta la meccanità terrestre è controllata dalla Luna, quindi la crescita di verdure, animali, ovulazione nelle donne, il flusso e il reflusso dei mari, le alte e basse maree, ecc. A causa di questa meccanicità è consigliabile utilizzare la mezzaluna e la luna piena per le attività, mentre il declino porta al fallimento, ma può essere utilizzato nella cura delle malattie. La luna nuova, dall’altro, è priva di forza.

Con i nove creiamo i corpi solari, nove è la misura dell’uomo, nove mesi rimangono nel feto all’interno del grembo materno; ogni nascita precede il sesso la seconda nascita opera allo stesso modo:

Giovanni 3:3 “Gesù rispose e gli disse: Infatti, io vi dico: chi non è nato di nuovo non può vedere il Regno di Dio”.

Nell’apocalisse troviamo anche la nona sfera quando viene trattata con i 144.000 marcati, cioè: 1+4+4+0+0+0=9

Apocalisse 7:4 “E udii il numero di coloro che erano segnati: centoquarantaquattromila segnati di tutte le tribù dei figli d’Israele”.

La nuova Gerusalemme misurava 144 cubiti:

Apocalisse 21:17 “Ed egli misurò il suo muro di centoquarantaquattro cubiti, di misura dell’uomo che era così quella dell’angelo”.

E così via, dal momento che ci sono innumerevoli altri esempi.

Va chiarito che le iniziazioni sono ricevute nei mondi superiori dall’Intimo, l’Atma, posizionato in Hesed, e concesso dal Logos, cosicché la fisica non ha alcuna validità spirituale poiché quelle si riferiscono a guadagni, evoluzioni dell’Anima, sacrificio per simili, ascesa del serpente dalla spina dorsale in modo efficace (l’unico mercurio – l’ens seminis -, dovrebbe alzarsi e tornare dentro e fuori – non c’è modo di lavorare con l’Albero Sephirotic senza essere un alchimista e un cabalista) e non ai titoli terreni. Nulla viene dato gratuitamente o perché è sotto le ali di qualcuno, tutto ha un costo e questo costo è alto, quindi a chi non dà nulla, non riceve nulla. L’iniziazione è la vita stessa valutata in tutti i suoi aspetti in modo che non ci sia fuga da se stessa.

Assioma trascendente: “Salite sul monte e contemplate la Terra Promessa, ma non vi affermo che entrerete in essa”.

1.11 Significato nel gioco

Arcano No. 9 dei tarocchi e chiamato eremita o eremita che denota saggezza, prudenza, solitudine. La luce della ragione comincia ad emergere dopo la discesa del precedente Sephiroth che era immerso nel Fuoco e nell’Acqua, nelle Volontà o nei desideri e nei sentimenti e ora si sta immergendo nella materia.

Se nell’arcano 6 (Gli amanti – Indecisione), l’individuo aveva ancora dubbi sull’atteggiamento da assumere, qui, si orienta tacitamente alla scoperta della legge cosmica e alla sincronizzazione del suo comportamento con essa, o è il suo compimento.

Quando questa carta appare nel gioco indica la necessità di conciliazione degli opposti da parte della saggezza, della prudenza nella ricerca della via di mezzo.