Feb 14 2022

ALBERO QLIPOTICO

1.1 Disposizioni generali

Sotto Malkuth, il mondo fisico è il Kliphos, chiamato anche mondi infernali. Inferno deriva dal latino “Infernus” e significa regione inferiore. I Kliphos sono il Sephiroth in senso inverso, nel loro aspetto negativo, le virtù nel loro contrario, quindi le qualità di Geburah che sono, il Rigore la Legge, nel suo contrario si presenta come tirannia, dittatura, la carità di Hesed può presentarsi come compiacimento con il crimine.

Nel Regno Minerale Sommerso di ogni pianeta ci sono i suoi Inferno Atomici. L’Abisso è l’Avitchi degli Indostães, l’inferno di ghiaccio dei nordici, l’inferno cinese con tutti i suoi tormenti gialli, l’inferno buddista, l’inferno maometano, l’Amenti egiziano, il Tartaro oscuro, l’Averno, ecc.

Quando agiamo per la Magia nel Triangolo Magico o terzo triangolo, nell’astrale inferiore ci imbarchiamo sul Kliphos e poi contattiamo le entità sottostanti. Tuttavia, nella nostra formazione psicologica è noto per estrarre il bene dal male e il male dal bene in modo che non venga fatto alcun danno. Quindi questo terzo triangolo è quello della Magia Pratica e questo è un lavoro che dobbiamo lasciarci alle spalle i pregiudizi per poter lavorare nel Mondo di Kliphos dove sono demoni, anime in pietà, quelli che soffrono, quelli che hanno esaurito il loro ciclo di 108 esistenze e che si involuno nel tempo, gli angeli caduti, gli oscuri del percorso lunare, gli adepti della mano sinistra, i tantrici neri, ecc.

1.2 Introduzione a Sephiróthica

Le sfere qyphotic corrispondono al lato negativo dell’Albero quando viene presentato invertito, ed è anche chiamato come l’Albero della Morte in contrapposizione all’Albero della Vita.

La tradizione afferma che questa regione è abitata da una classe di esseri chiamati lucipheric, una parola che tradotta significa operatori di luce e la cui missione si riferisce alla gestione delle energie sprecate, che discendono dai piani superiori senza aver adempiuto alla loro missione, la Volontà dell’Essere Eterno, il nostro Essere Reale.

Poiché queste energie, in un certo senso, hanno perso la loro Luce, le regioni più oscure in cui nel tono totale si può vedere la stessa Luce minguada, poiché maggiore è l’oscurità, più forte è la Luce.

Esotericamente si afferma che Lucifero è una delle tante parti che compone la nostra psiche e rappresenta il nostro istinto animale in modo che acquisisca forme di draghi, cani, serpenti, ecc., sempre riportate nelle più diverse opere mitologiche.

La tradizione afferma anche che appartenevano a una classe di angeli che si disconnettevano dalla loro ondata di vita e alla fine si degradavano. Questo indica che la nostra natura essenziale è divina, ma che ad un certo punto ci disconnettiamo dalle nostre parti superiori e affondiamo nei nostri abissi psicologici, l’antitesi di ciò che è sopra.

Queste entità lavorano su due fronti: inizialmente raccolgono energie inutilizzate e in un secondo momento si occupano di conquiste umane che non rispettano le leggi cosmiche.

L’obiettivo non è quello di far circolare liberamente le energie degradate pena di causare caos, distruzione poiché si occupano di aspetti negativi e degradati. Sarebbe come mettere una cupola sotto un’esplosione nucleare per evitare danni all’ambiente al di fuori di essa. Quindi queste pulsazioni vengono inviate alle infraregioni chiamate anche buco nero, abisso, inferno, sfere qyphotic in modo che vengano elaborate, rigenerate in modo che in seguito possiamo usarle di nuovo nel nostro lavoro umano, qualcosa di simile alla materia organica che viene sepolta e dopo qualche tempo viene nuovamente usata come fertilizzante, dopo tutto come diceva Lavoisier: “In Natura nulla viene creato, nulla è perduto, tutto è trasformato.” In questo modo, tutta l’energia sprecata in qualche modo tornerà al suo proprietario e le variazioni di queste conseguenze sono infinite, riflessi dei nostri pensieri, sentimenti, Volontà (o desideri), azioni.

Il punto è che nell’uso primordiale (come viene dall’alto – da Kether) possiamo dare al corso le energie, ma dopo questo entra in voga la Legge dell’Azione e della Reazione e non abbiamo più la scelta, ecco, l’energia entra dai piedi – da Malkuth, nel flusso di ritorno. A questo punto la libertà iniziale si manifesta nell’obbligo conseguente, le circostanze inizialmente favorevoli agiscono alla battuta d’arresto del parametro originario.

E poiché abbiamo a che fare con Gli Archetipi, anch’essi soggetti alla dualità, poiché chiunque lasci l’Assoluto si tuffa immediatamente in questa Legge, questi agenti distribuiscono queste energie in 72 contenitori che formano la personalità negativa dei 72 Geni di cui sopra e ricevono lo stesso nome di questi agenti, ma agiscono con pulsazioni degradate. E poiché questi sono programmi invertiti, dove i Geni sopra depositano l’Amore, il fondo lo fa per odio, il perdono va all’intolleranza, la saggezza all’errore, ecc.

Va anche notato che queste degradazioni non possono fare una dimora definitiva dentro di noi poiché la nostra essenza viene dall’alto, così che le dimore inferiori sono effimere e quindi instifica e, quindi, tutto lo scarico di questi flussi avviene bruscamente e rapidamente. D’altra parte possono essere trattenuti più a lungo solo se c’è un desiderio imperioso in questo senso che sarebbe molto pericoloso, poiché, quel degrado può essere installato nel veicolo della manifestazione stessa, il corpo fisico, portando alla distruzione progressivamente.

Mentre andiamo avanti nei nostri studi, possiamo scoprire che il bene e il male provengono da noi stessi. Quel male è il prodotto dell’ignoranza, della nostra incapacità di interiorizzare le energie creative e convertirle in atti concreti positivi, conducendo saggiamente le dinamiche del nostro comportamento. Lasciare le energie libere senza dare un corso adeguato significa entrare nel caos energetico che si manifesterà in circostanze schiaccianti nelle nostre vite.

Per negare gli effetti negativi dei geni bassi, dobbiamo lavorare sulla loro parte positiva. Ad esempio, citiamo il Genio Positivo VEHUIAH (1. 1->1) che si occupa di tutto ciò che riguarda l’inizio dell’inizio, il primo passo, la Volontà. Quindi tutto ciò che contraddice questi presupposti si riferisce al genio sottostante, cioè il colera, la violenza come risultato dell’inibizione di questa Volontà.

Un detto afferma che “Still Mind è il laboratorio del diavolo”, cioè le energie non dirette, in assenza di una Volontà che le conduca, si dirigono verso il caos. Per questo tempo il giovane, che è nella fase di esteriorizzazione dell’energia (“Vai” – Tra il 2° e il 3° sette), ha bisogno di una Volontà per dirigere queste energie, lasciare più di quanto sia stato dato alla sua esistenza. Pertanto, è consigliabile che stiano studiando, lavorando (incluso il volontariato), praticando sport, ecc., Altrimenti le forze sottostanti determineranno il corso di droghe, crimini, ecc. Se la società, i programmi governativi non seguono questo percorso, allora costruiranno più prigioni, aumenteranno il numero di poliziotti e forze armate, costruiranno più ospedali, vedremo più baraccopoli, fame, malattie, corruzione per “vivere troppo”, la legge del più forte, messa in atto – in modalità selvaggia, ecc.

1.3 Altre informazioni

Riprendendo il concetto, i Qhiphoth (al singolare, Qliphah, donna indecente, puttana) sono il Sephiroth Malvagio o Avverso, ognuno dei quali un’emanazione o una forza squilibrata dalla corrispondente Sfera dell’Albero Sacro, sarebbe l’Albero Invertito, il risultato del degrado delle energie che ora hanno bisogno di passare attraverso un processo di riciclaggio per seguire il suo corso, sono forze così terribili che c’è pericolo anche nel pensarci. Non si tratta dell’esistenza di due Alberi stessi, ma del rovescio di una moneta il cui lato è il Sephirah e l’altro il Qhiphoth, sebbene puntino verso il basso, verso le dimensioni inferiori. tuttavia, possiamo dire che sono due geroglifici come se fossero inscritti su ciascun lato di una Sfera, in modo che se un pendolo dovesse oscillare tra Geburah e Gedulah (da Marte a Giove), raggiungerebbe il lato opposto del globo e successivamente punterebbe nella direzione dell’influenza del corrispondente Sephirah avverso. Se il pendolo si allontanasse troppo da Geburah, andrebbe verso l’odio e se al contrario andasse oltre Gedulah diventerebbe qualcosa di distruttivo, torto.

Qui c’è il cabalista che fa riferimento al sistema di Abramelin, Il Mago, che ha creato un sistema molto dettagliato, difficile da seguire, ma considerato efficace per evocare sia angeli che demoni.

Accade che la dualità sia presente in tutto e chiunque cerchi di manipolare l’aspetto positivo di una Sephirah deve essere preparato anche ad affrontare il suo aspetto negativo in modo che possa mantenere il necessario equilibrio di forze e l’aspetto negativo non rovini l’operazione. C’è un brocardo magico che consiglia di non evocare alcuna forza a meno che non siamo pronti ad affrontare il suo aspetto negativo. Quindi, nell’evocare le energie marziane (Geburah) in noi stessi dobbiamo essere disciplinati e purificati per evitare che queste forze inducano crudeltà e distruttività. Poi, prima di convocare le forze marziane è consigliabile invocare le forze dell’amore, per esempio da una catena d’amore[1]. Ricordiamoci che tutti gli esseri umani hanno in sé i difetti delle loro qualità, quindi quando si ha a che fare con un lato della forza, l’altro viene evidenziato perché un difetto esiste solo a causa del suo polo opposto, la qualità referente. Quindi, coloro che usano l’Albero come sistema magico devono conoscere le Sfere del Qliphoth, perché dovranno affrontarle.

Il cosiddetto male positivo o conservatorismo di Hesed è in costante lotta con il male negativo di Geburah che propone un equilibrio per la distruzione di ciò che viene messo e ha superato il suo tempo, così il catabolismo entra per disaggregare e successivamente essere aggregato da Hesed. Quindi, una forza non è necessaria una mente buona o cattiva. Ma fa parte di una coppia di forze opposte che si bilanciano a vicenda. In questo modo c’è effettivamente un conflitto tra luce e tenebre, spirito e materia, che alla fine si tradurrà nel trionfo di Dio nella totale abolizione ed eliminazione di tutte le influenze opposte, perché la dualità sarà sempre presente nel suo processo equilibrato e gli eccessi rappresentano il suo squilibrio, e devono essere combattuti. In questo senso, la cabala insegna che non possiamo affrontare il male tagliandolo e distruggendolo, ma solo assorbendolo mettendoli in armonia con esso.

Nell’universo si afferma che l’unico periodo durante il quale c’è un perfetto equilibrio di forza è durante la Pralaya, la Notte degli Dei. A questo punto la forza in equilibrio è statica, potenziale, mai dinamica, perché lì abbiamo due forze opposte che si sono neutralizzate perfettamente diventando inerti a inoperative. Nel caso del cambiamento, della crescita, dell’evoluzione, del progresso e dell’organizzazione, questo equilibrio deve essere distrutto perché lo stato di riposo non genera evoluzione. Quindi, alla fine di una notte cosmica tutto si muove di nuovo dando origine ancora una volta al processo evolutivo. In questa antitesi delle forze governa sempre la Legge del Pendolo che è rappresentata nell’Albero dalle colonne di destra e di sinistra, disematiche, Geburah (Severità; si oppone a Gedulah (Misericordia) e Binah (Forma) si oppone a Hochmah (Forza). Se questi sistemi dovessero andare giù, l’universo collasserebbe perché queste sono funzioni necessarie per mantenere tutto ciò che esiste.

Ne consegue, nella vita pratica, che la soluzione del problema del male e il suo sradicamento del mondo non sarà risolta attraverso la sua soppressione, esclusione, ma attraverso la sua comprensione e il suo conseguente riassorbimento nella Sfera da cui ha avuto origine, cioè sublimando l’energia degradata e riassorbendola dagli inferni atomici. Attraverso il sistema di polarità possiamo concludere che la forza squilibrata di Kether, che ha dato vita alle Due Forze Avverse, deve essere neutralizzata da una corrispondente aggiunta di saggezza Hochmah. Così, la Forza squilibrata di Kether sarà risolta sulla base della saggezza di Hochmah. La forza espansiva squilibrata di Hochmah sarà soddisfatta dai vincoli di Binah. Un eccesso dell’energia necessaria di Marte (Geburah), l’energia che distrugge l’inerzia, dovrebbe verificarsi durante il periodo precedente l’emanazione di Tiphereth il Redentore, equilibratore.

1.4 Rapporto tra i 10 Qhiphoth

La cabala dice che il fondo dell’abisso è composto da tre livelli in cui lavorano i luciferiani.

Nel primo fondo sono immagazzinati i materiali energetici che si trovano nello stato Yod, le energie primordiali che non sono state utilizzate per la creazione di opere umane. Sono quindi in uno stato vergine e sono ricondizionati per essere reintrodotti nei nostri spazi umani.

Nel Secondo Fondo, i materiali energetici sono immagazzinati nella situazione He e sono di varia origine. Sono le energie che, essendo già state reintrodotte quando erano in Yod, e non hanno dato i risultati previsti, non sono state prese dalla coscienza per i disegni che sono stati concepiti in modo tale che hanno finito per ingombrare ancora di più l’esistenza generando nella società, reazioni contrarie all’ordine cosmico e poi sono entrate in servizio le Forze della Distruzione che dovevano essere sepolte nella Fossa, nell’abisso per evitare la realizzazione dei suoi scopi distruttivi. Così queste energie si depositarono nel secondo fondo dell’Abisso, in attesa di una nuova reintroduzione. Probabilmente, le forze energetiche derivanti dal fallimento arrivano a questo secondo fondo, cioè le creazioni collettive della Società che, non essendo in armonia con le leggi cosmiche, sono crollate. Le energie creative che hanno reso possibile la loro esistenza vengono quindi rilasciate e devono essere eliminate dal mondo fisico, per il loro potere, non avere un corpo materiale che le imprigiona distruggerebbe tutto ciò che le circonda. Essendo già stati utilizzati, per una prima creazione, sono posti in riserva, in basso, Hé, dov’è questo materiale energetico che ha già memoria.

Nel Terzo Fondo sono immagazzinati i materiali energetici che si trovano nello Stato di Vô, cioè i materiali che sono già stati reintrodotti al livello Yod e che sono tornati; sono stati reintrodotti di nuovo al Livello He, ma anche restituiti e reintrodotti attualmente per la terza e ultima volta. Possiamo dire che in questo sfondo è il Fiore, ovvero il peggiore delle scorie, il materiale grossolano, i residui dall’alto, ciò che è più degradato, i Luciferiani (che ha la funzione di sublimare queste energie) avranno le maggiori difficoltà a ripristinare il loro tenore di vita, pari a quello degli Angeli, a cui appartengono. Questo materiale, quando reintrodotto nella nostra vita, rende la sua bassa apparizione sotto forma di impulsi così miserabili, così oggetti e producendo dolori e disperazioni così intensi, che non ci sarà dubbio che i nostri scopi non possono dare risultati, e questo ci costringe a un cambiamento radicale.

Proprio come è sopra, nei piani inferiori le ombre dell’Albero sono disposte in gerarchie opposte alla Luce.

1.4.1 Thaumiel (di Kether)

Il primo di questi ordini si riferisce ai Falsi Dei, che usurpano il nome di Dio per essere venerati, ottengono sacrifici, adorano e ci ricordano la tentazione di Cristo nel deserto quando il diavolo disse: Tutto questo ti darò, mostrandoti tutti i regni del mondo“. E fu il loro principe a dire: “Mi eleverò al di sopra delle nuvole più alte e sarò come l’Altissimo”. E queste gerarchie portano il nome di Belzebù (tradotto come Signore delle mosche o Signore della Terra – più accettato) e si trova in cima a un’intera legione conosciuta sotto il nome di Falsi Dei. Belzebù è l’amministratore delle energie degradate di Kether, il Coro dei Serafini che lavorano al suo servizio. È per l’influenza di Belzebù e delle sue legioni che gli uomini hanno una Volontà Malvagia che li porta a commettere i peggiori abusi, oltraggi e morale calpestato in nome di un obiettivo più alto. Belzebù e le sue Legioni, che rendono l’uomo così orgoglioso da divinizzarlo; vuole essere Dio, qualunque cosa accada. E per questo è capace dei crimini più odiosi, in modo tale da imporre così la sua volontà senza battute d’arresto. Belzebù ha autorità sui tre livelli dell’Abisso, Atziluth, Briah e Yetzira più in basso, per avere uno Yod in ciascuno come con Kether e dove c’è uno Yod nell’Albero. Belzebù governa i livelli dell’Abisso che hanno lo Yod e amministra le energie degradate provenienti dal Coro dei Serafini, cioè i Geni che vanno da 1 a 8.

Un altro egrégora cabalistico considera thaumiel come l’ombra di Sephirah Kether. Mentre Kether si preoccupa dell’unità di Dio, Thaumiel rappresenta le doppie forze combattenti, il combattimento, ed è rappresentato da due teste giganti con ali simili a pipistrelli. Le due teste sono la rappresentazione della negazione dell’Unità Kether che ha, quindi, il significato di due forze forti. I capi malvagi sono Satana e Moloch.

1.4.2 Ghagiel (di Hochmah), gli Sterbdores

La Seconda Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Serpente Pitone e da lì deriva la parola Pitonisa. Seguono gli spiriti delle menzogne del cui genere uno spirito bugiardo si è manifestato nelle bocche dei profeti di Acab e il loro principe è chiamato il Serpente Pytho.[ Pertanto, questo tipo di demoni si uniscono agli oracoli e ingannano gli uomini con divinazioni e predizioni, ingannandolo. Questo Serpente è a capo di una Legione di Entità dall’inferno conosciuta sotto il nome di Spiriti Bugiardi, specializzata nella formulazione di oracoli ingannevoli, che annunciano un falso futuro. Python gestisce le energie degradate da Hochmah – Urano. Hochmah è lo Spirito di Verità (di cui parla Cristo) la cui virtù contraria è la menzogna, con cui i pitoni ingannano i loro clienti, incoraggiandoli a perseguire i loro obiettivi, facendoli credere nella speranza di un probabile successo. E proprio come la Verità ci rende liberi, la menzogna ci rende schiavi; schiavi di una situazione che noi stessi abbiamo creato, schiavi karmici delle persone che intendiamo superare, umiliare, vendicare noi stessi.

Piton con i suoi consigli ci condurrà ad alcuni successi di intuizione, episodici, per i quali, in seguito, si dovrà pagare, con gli anni di sottomissione, si parla addirittura di una vita, di dipendenza. Python governa i livelli dell’Abisso che hanno l’He e gestisce le energie degradate dal Coro dei Cherubini, cioè i Geni che vanno da 9 a 16.

Un altro egrégor cabalistico considera Ghagiel o Ghogiel l’antitesi di Sephirah Hochmah nell’Albero della Vita. Sono descritti come demoni giganti, neri, malvagi con serpenti intrecciati intorno a loro, e sono attaccati a bugie e apparenze materiali, in contrasto con quelle della realtà e della saggezza. Il capo malvagio è Belzebù.

1.4.3 Satariel (da Binah), i correttori

La Terza Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome cabalistico di Belial che viene interpretato come un ribelle o disobbediente, un prevaricatore e un apostata. Gestisci i tre livelli dell’Abisso, le energie degradate da Binah – Saturno e il Coro dei Troni, cioè i Geni che vanno da 17 a 24. Questa legione infernale è conosciuta con il nome di Coppa dell’Iniquità o Vasi dell’Ira.

Il Salmista chiama strumenti di morte, Isaia di Strumenti di Furial, e Geremia, Strumenti d’ira, Ezechiele, Strumenti di distruzione e morte.

La tradizione considera come gli inventori di tutti i trucchi e i mali destinati a causare danni, in realtà, non facciano altro che offrirci, la battuta d’arresto delle leggi e delle regole di binah. E lì abbiamo raffinato il male, perché offrono ciò che non si può avere in alcun modo, in modo che ci sia sempre uno sforzo costante, permanente ed esaustivo. Tutte le regole logiche devono essere respinte, invertite, per giustificare una struttura, che, alla fine, cadrà, affonderà, ed è per questo motivo che queste Entità sono anche chiamate Navi della Morte, Navi del Crimine, corruzione e Navi dell’Ira.

Belial è visto come un demone nel Nuovo Testamento (2 Corinzi 6:15), del greco beliar, che è una corruzione dell’ebraico, che significa – ciò che è inutile, che non porta frutto, e per estensione – malvagità, un uomo malvagio, un distruttore. La parola non è usata nell’Antico Testamento come nome. Figli di Belial‖ significa figli dei malvagi (Giudici 19:22). Con il primo testo Belial è un’antitesi di Hochmah.

Un’altra egregora cabalistica ritiene che Satariel sia l’antitesi di Binah e rappresenti l’occultamento di Dio, che nasconde il volto della misericordia. La forma dei demoni attaccati a questo Qliphah sono di teste velate nere con corna, con occhi orribili visti attraverso il velo, seguiti da centauri del male. Il capo malvagio è Lucifuge.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Moloch come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Dai santi Elohim e nel nome del jinn Cashiel, Sehaltiel, Afiel e Zaraheel, e al mandato di Orifiel, ritiratevi, Moloch. Non vi daremo i nostri figli per divorarli”.

1.4.4 Gasheklah o Agshekeloh (da Hesed), I fratturatori a pezzi

La Quarta Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di SATANA, e amministra nei tre livelli le energie degradate da Hésed – Giove e il Coro delle Dominazioni degli Angeli, cioè il Jinn da 25 a 32. Questa legione diabolica è conosciuta con il nome di Prestidigitators e il suo lavoro è quello di stimolare la vanità, l’orgoglio e l’ambizione del cliente, dandogli il potere di compiere prodigi per dare prestigio alla sua personalità. Nell’Apocalisse, si dice che Satana sedusse l’universo con manifestazioni del suo potere. Questo luciferino usa l’arma dei poteri per sedurre tutti coloro che lo rifiutano dall’esercitarli quando erano in alto. Sono persone che hanno evitato le responsabilità, che hanno rifiutato il “weting” che non volevano prendere posizioni chiare contro situazioni chiave, fatti cruciali. Quindi questo potere serve quelli sottostanti, fai loro vedere i miracoli che possono compiere quando agiscono; ed ecco, diventano Guru, Taumaturgos, Magi e prodigiosi. Ma Satana che agisce nel secondo e terzo livello sarà molto meno comprensivo, perché ci sono i residui delle energie che si sono verificate tutti questi “miracoli” e l’individuo sarà obbligato a prendere in considerazione le delusioni, i fallimenti, il disorientamento che i suoi seguaci hanno sperimentato.

Altri attribuiscono questo quarto posto anche ai Vendicatori del Male il cui Principe è Asmodeus, o colui che causa il giudizio.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Sanagabril come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Di Zakariel e Sachiel-Melek, obbedisci davanti a Elvah, Sanagabril.”

Un altro egrégora cabalistico attribuisce anche ad Astaroth, Gasheklah o Agshekeloh il cui Capo Malvagio è Astaroth.

1.4.5 Golachab (di Geburah), il Bruciato

La Quinta Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Asmodeus (Ashm’dai, o Asmodai, Asmodea, Asmodeo – re dei demoni) il cui significato è “il bruciato” e amministra sui tre livelli dell’Abisso, le energie degradate provenienti da Geburah – Marte e il Coro dei Potestades, cioè le Genie dal 33 al 40. Asmodeus governa una Legione di entità conosciute sotto il nome di Vendicatori dei Crimini, anche se vendicare i crimini non è altro che una delle loro responsabilità. Basta dare una semplice occhiata ai programmi dei Geni opposti al 33-40 (nel Tomo III di quest’opera), per avere un’idea del pasticcio che organizzano le truppe asmodeus. Sappiamo che Geburah è la Sephirah, più complessa e, quindi, i suoi diversi impulsi, quando non assunti, vengono direttamente a noi, ci saranno presentati di nuovo alla battuta d’arresto, e dal secondo e terzo piano, verranno a noi, le complicazioni inerenti agli impulsi del primo piano che non hanno impressionato la nostra coscienza, né la rendono interessata.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Andrameleck come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Per Samael-Sabaoth e per conto di Elohim Guibor, fatti da parte, Andrameleck.”

Considera anche, altri autori, a questo punto, l’ordine degli Ingannatori, che imitano i miracoli e servono i prestigiatori e le streghe del male, e seducono le persone con i loro miracoli, proprio come il serpente sedusse Eva, e il suo principe è Satana (o Satana), da ciò che leggiamo nel libro dell’Apocalisse, – Opera grandi segni, in modo che anche il fuoco dal cielo lo faccia scendere sulla terra, prima degli uomini; seduce coloro che dimorano sulla terra a causa dei segni che gli sono stati dati per eseguire

Un altro egrégora cabalistico considera Golohab Il suo nome significa “il Bruciato”, e l’immagine dei demoni associati a lui sono di enormi teste nere come un vulcano in eruzione. Il capo malvagio è Asmodeus.

1.4.6 Thagirion (di Thiphereth), i Disputatori

La Sesta Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Abaddon e gestisce i tre livelli dell’Abisso delle energie degradate da Tiphereth-Sol e dal Coro degli Angeli – Virtù, cioè i Jinnat che vanno da 41 a 48. Le Entità sotto il tuo controllo sono conosciute con il nome di Furie. Quando la Volontà unificata dell’Essere Reale e la personalità emotiva ed emotiva manifestata dal Sole cade nell’Abisso, ritorna a noi convertita in Furia che genera discordia, guerre e ogni varietà di oltraggi, sempre causati da una volontà esaltata, schiava, assetata di potere; mette sempre l’immagine dell’eroe del capo, del dittatore, del tiranno. Nel secondo e terzo piano ci sono i sedimenti, i rifiuti prodotti dall’esercizio arbitrario del potere e, ad un certo punto della nostra vita, questi depositi torneranno in superficie e dovremo affrontarli.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Chavajoth come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Nel nome di Micael, possa Geova mandarti e allontanarti da qui Chavajoth.”

Altri autori si occupano anche qui dei Poteri dell’Aria che si uniscono a tuoni e fulmini, corrompendo l’aria, causando pestilenze e altre malattie; a questi appartengono i quattro angeli menzionati nell’Apocalisse, ai quali fu dato il potere di causare danni alla terra e al mare, tenendo al sicuro i quattro venti della terra; e il suo principe è Meririm; è il demone meridiano, uno spirito bollente, un demone che è considerato furioso nel sud, che Paolo, nella sua Epistola agli Efesini, chiama “uno spirito che agisce nei figli della disobbedienza“.

Un altro egrégora cabalistico considera Tagiriron così come gli agenti dolorosi e i demoni chiamati Zomiel o Zourmiel, i reheakers, sono attribuiti a lui, grandi giganti neri che lavorano sempre l’uno contro l’altro. Il capo malvagio è Belphegor.

1.4.7 Oreb Zaraq (da Netzah), i corvi della morte

La Settima Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Merimim e gestisce i tre livelli dell’Abisso, le energie degradate da Netzah – Venere e il Coro dei principati, cioè i Jinnaes dal 57 al 64. Le Entità sotto il tuo comando portano il nome di Air Powers. Queste sono potenze malvagie che causano la peste, la corruzione dell’Aria. Bisogna tener conto del fatto che Netzah è lo Yod del Mondo della Formazione e il suo elemento è l’Aria. I cabalistici sostengono che Merimin ha sotto i suoi ordini i quattro venti che, nell’Apocalisse, sono autorizzati a danneggiare il Mare e la Terra, meglio dire che influenzano negativamente i nostri sentimenti e le nostre situazioni concrete.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Lilith e Nahemah come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Con i nomi divini e umani di Shadai e con il segno del Pentagramma che ho nella mano destra; nel nome dell’Angelo Anael e dai poteri di Adamo ed Eva, che sono Jot-Chavah, ritirati, Lilith. Lasciaci in pace, Nahemah.”

Lilith è considerata la madre degli aborti, dell’omosessualità e, in generale, di tutti i crimini contro natura. Nahemah è vista come la bellezza malvagia e fatale è la madre della fornicazione appassionata.

Altri autori trattano anche qui delle Furie, che sono poteri del male, della discordia, della guerra e della devastazione, il cui principe nell’Apocalisse è chiamato in greco da Apollyon, in ebraico Abaddon, cioè distruttivo e devastante.

Un altro egrégora cabalistico considera Oreb Zaraq o Gharab Tzerek (i Corvi della Morte) e il Capo malvagio è Bäal.

1.4.8 Samael (di Hod), il bugiardo o veleno di Dio

L’Ottava Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Astarote, e amministra sui tre livelli dell’Abisso le energie degradate dall’Hod – Mercurio e dal Coro degli Arcangeli, cioè i Geni dal 57 al 64. Le Entità sotto i tuoi ordini sono conosciute con il nome di incriminanti o accusatori. Il tuo principe Astarath è quello che stai cercando. Nella lingua greca si chiama Diabolos, cioè accusatore, o calunniatore. Nell’Apocalisse è nominato accusatore dei suoi fratelli e sorelle, accusandoli giorno e notte davanti al volto del nostro Dio.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Samgabiel come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Nel nome di Raffaello, sparire davanti a Eliel, Samgabiel.”

Un altro egrégora cabalistico considera Samael come il bugiardo o veleno di Dio e il capo del male è Adramelech.

1.4.9 Gamaliele (di Yesod), l’Osceno

La Nona Gerarchia Infernale è conosciuta con il nome di Mamon e gestisce le energie degradate da Yesod – Luna e dal Coro degli Angeli, cioè i Geni da 65 a 72. Le Entità sotto il tuo controllo sono conosciute con il nome di Insidioso o Allettante e persino Trapping.

Altri autori sostengono che ce n’è uno presente in ogni uomo, che chiamiamo il genio del male, e il suo principe Mamon è interpretato come avidità.

Con l’evocazione dei sette questo demone si riferisce o ha una connessione con Bael come visto in parte della stessa evocazione che segue:

“Nel nome di Gabriele, possa Adonai mandarti e allontanarti da qui, Bael.”

Un’altra egrégora cabalistica considera Gamaliel e il Capo del Male è Lilith.

Lilith (ebraico: לいילいיל) è una figura della mitologia ebraica, sviluppata in precedenza nel Talmud babilonese (dal 3 ° al 5 ° secolo dC). Nei testi ebraici, il termine lilith o lilit (tradotto come “creature notturne”, “mostro notturno”, “strega notturna” o “gufo”) ricorre per la prima volta in un elenco di animali in Isaia 34:14. Secondo la cabala, Adamo aveva due mogli, Lilith ed Eva. Eva, come sappiamo, fu fatta da una costola di Adamo, ma Lilith era fatta della stessa argilla con cui Dio creò Adamo.

Per amore dell’orgoglio e della lussuria, Lilith si stancò di stare sempre sotto Adamo durante gli atti sessuali e andò a lamentarsi con Dio: “Siamo stati creati uguali e dobbiamo farlo in posizioni uguali”.

Stanca che Dio non soddisfacesse le sue richieste, lasciò il Paradiso, alleandosi con i Nemici dell’Eterno. Persa nel mondo, ha finito per trasformarsi in un demone malvagio che affligge e vampirizza tutti gli esseri umani che cercano di vivere l’Amore. Da allora Lilith è stata chiamata la madre dei demoni e di tutte le perversità sessuali, dell’omosessualità, ecc., oltre ad essere una traditrice, per essersi alleata con gli Angeli Caduti.

Astarote, AShThRTh. In greco, Astarte, Astarath, una forma della dea babilonese Ishtar. Poiché è l’aspetto femminile di Baal (Giudici 2:13) e sarebbe stato riprodotto con le corna da Luciano ed Erodiano, si ritiene che sia una dea della Luna. È chiamata la dea dei Sidini (1 Re 11:5) ed era adorata da Salomone, che aveva sposato molte donne straniere ‖ (1 Re 11:1), tra cui alcune Sidonia, che influenzarono le sue pratiche religiose nella sua vecchiaia. Nei grimori medievali, Astarote viene trasformato in un demone maschio: ―È un Duca Forte e Potente ed è apparso sotto forma di un Angelo pernicioso, montato su un Animale Infernale come un Drago, portando nella mano destra una Vipera‖ (Goetia [demone numero 29]. In Lemegeton, o The Lesser Key of Solomon, manoscritto 2731 del British Museum). Goetia è stato trascritto da questo manoscritto e pubblicato da MacGregor Mathers. (Fil. note Nascosto da Agrippa)

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Gen 11 2022

ALBERO DELLA VITA

<888>Se parliamo dell’albero della vita nella sua forma più semplice, possiamo dire che il culto dell’albero era popolare nel pensiero celtico, simboleggiando Yggdrasil e anche l’unione con la dea celtica della terra. L’Albero della Vita esiste sin dall’inizio della storia. Conosciuto anche come “l’albero della conoscenza” rappresentato in più culture come egiziano, indiano, asiatico, Mesoamerico, tra gli altri. Per quanto riguarda la sua simbologia, l’albero è il rappresentante di Madre Terra. Attraverso le sue radici si connette con esso. Il Re degli Alberi raggiunge il cielo che li collega con lo Spirito Universale con il suo calice. Alcune delle rappresentazioni li mostrano con uccelli nelle loro coppe e frutti succosi simbolo di ricchezza e campione della loro magnificenza e senso vitale per l’essere umano.

Mentre come talismano o amuleto: porta saggezza e conoscenza di sé, rafforza l’integrità del corpo e dello spirito. Fornisce anche ricchezza, salute e soprattutto saggezza. In alcune culture è un potenziatore della creazione e aiuta nel parto.

Ma per i kabbalisti, il significato dell’albero della vita ha in sé i misteri dello sviluppo della psiche umana, nel corso della storia il simbolismo della trinità o del triangolo sacro che ha sempre racchiuso un grande mistero e che è legato al nostro mondo subconscio o, il mondo mentale con la sua dualità di mente-emozione e il mondo materiale o fisico come lo conosciamo. L’albero della vita nel suo significato nasconde come percorrere i sentieri della vita con soddisfazione e nella misura in cui la coerenza è stabilita nella relazione di questi triangoli, ciò che ha origine nei piani superiori può essere fedelmente riflesso nel piano materiale.

Il significato dell’albero della vita è spiegato da 10 sfere e 22 percorsi o percorsi indivisibili che insieme formano il numero 32 che forma la forza creativa di tutto ciò che esiste attraverso il numero 5 e che è formato dalla trinità 3 (spirito, mente e corpo) e il 2 della polarità che origina tutto ciò che esiste. I 22 tarocchi rappresentano ciascuno dei percorsi lungo i quali si cammina nel processo creativo e le 10 sfere i pilastri che rendono possibile la manifestazione sul piano materiale.

Per comprendere il significato dell’albero della vita è necessario prendere in considerazione ciascuno dei triangoli che lo costituiscono. Il primo triangolo (1,2,3), è formato dalla nostra essenza superiore o natura intrapsichica la corona della nostra “mente universale (Dio = Kether)” che unisce nella sua infinita saggezza (Chokmah) e comprensione (Binah), raccoglie energia e forma su un unico livello ciò che si manifesterà a un livello di coscienza. Sono collegati da tre percorsi che sono quello del Mago che utilizza tutti gli elementi esistenti per dare forma possedendo tutti i segreti dell’Imperatrice (che con la sua energia amorevole si unisce nei suoi ideali più alti) e dell’Imperatore (Lo spirito avventuroso desidera quindi iniziare e guidare la forma che si crea).Nel triangolo successivo (4,5,6) si forma la moralità costituita dalle sfere della Misericordia (Scacchi), della Forza (Guevurah) e dell’Armonia (Tipheret). Questi ci governano in termini di principi universali che dirigono tutta la creazione, di conseguenza i percorsi che uniscono queste tre emanazioni è il sacro equilibrio della giustizia perfetta che conserva i segreti per superare le forze istintive che iniziano a manifestarsi rappresentate dalle lettere (Giustizia, L’Eremita e la Forza). A livello sottile (intrapsichico) è modellato e realizzato attraverso la misericordia e la forza che ci spinge è governata da principi deve essere governata dall’armonia, di conseguenza il risultato è un esempio fedele di ciò che esiste ad un livello superiore, in questo triangolo i pensieri sono dati, desideri e ideali. Lì la nostra mente si esprime e prende la decisione di camminare sulla scala della dualità, dove possiamo sempre scegliere fino a raggiungere l’equilibrio interno di equilibrio tra la nostra forza emotiva e psichica. La triade magica (7,8,9), è l’unione di vittoria, gloria e fondamento, è qui che si concretizza definitivamente scegliendo attraverso il piano emotivo e mentale. Una volta che un obiettivo (Hod) è stato stabilito, deve essere energizzato o energizzato con una motivazione sufficiente in modo che possa riflettersi nel fisico, e questo si verifica con il lavoro emotivo o astrale (Netzach). Una volta che il mentale e l’emotivo sono uniti, l’obiettivo inizierà a prendere una forma specifica nel mondo eterico (Yesod), fino a quando non trascenderà finalmente per essere incarnato nella sfera del Regno (Malkuth), il mondo fisico. Camminando lungo i sentieri dove puoi sentire pace riempiendoti della luce delle nostre creazioni, ricevendo la ricompensa che meriti, cristallizzando la visione di ciò che è stato creato in precedenza, producendo così l’unione alchemica che viene proiettata sul piano materiale (Il Sole, Le Stelle e la Temperanza). Passando in questo modo attraverso il piano emotivo o mentale al piano della coscienza, formando la personalità dell’essere umano rappresentata da (Malkuth) o decima sfera. Il significato dell’albero della vita è un sistema che ci permette di evitare di disperdere in noi l’attività spirituale e se si approfondisce per anni in essa, si impara a seminare semi fertili per gustare il frutto del suo raccolto, acquisendo l’equilibrio e l’armonia dei triangoli sacri dentro di noi.<888>

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Set 26 2021

I cicli di sette anni sull’albero della vita

<888>Lo yoga nelle tradizioni orientali e la Kabbalah nelle nostre tradizioni occidentali ci aiutano a realizzare il nostro potenziale umano per unire il nostro essere fisico e spirituale. Yoga significa in sanscrito “unirsi, fare da ponte” o Unione. La Kabbalah in aramaico è “ricevere“. Attraverso la Kabbalah – l’Albero della Vita – impariamo a conoscere la creazione della nostra anima e la sua discesa attraverso i Quattro Mondi verso i nostri genitori che fanno l’amore. Questo ci dà una comprensione del perché ci incarniamo a quei genitori; e lo spiegamento del seme del padre nel grembo della madre, sulla linea della colonna vertebrale. Il modo in cui questo accade colora tutta la nostra vita e le nostre risposte. Così scopriamo la natura della mente e il nostro destino creativo; il modello del nostro condizionamento genetico ancestrale. Intuiamo la forza primordiale dietro la nostra sessualità, il rapporto umano con gli elementali e la vita sulla terra.

Dopo aver fatto questa discesa attraverso i sentieri dell’Albero, scopriamo il viaggio di ritorno alla nostra Sorgente, attraverso il corpo, la personalità e l’anima. Impariamo attraverso i cicli di sette anni.

Nei nostri primi sette anni (sotto ariete – nascita e iniziazione) – siamo energeticamente attaccati alla madre. Nel secondo, (7 – 14) identificandoci di più con il padre e il mondo esterno, usciamo per imparare e imitare. Iniziamo a stabilire la nostra base egoale(Toro),in relazione al nostro gruppo di pari.

Il terzo ciclo (14 – 21 anni) risveglia la pubertà e la scoperta dei nostri impulsi sessuali. Siamo gemelli, come in Gemelli – ti amo, mi ami? Attraverso l’iniziazione adolescenziale, l’umore sbaloda buio e luce – il labirinto, mentre incontriamo i nostri estremi. E abbiamo sconvolto il carro delle mele e siamo andati via di casa.

Durante il quarto e il ciclo cancerino (età 21 -28) attraverso la ribellione e la crescita della personalità, cerchiamo una casa tutta nostra. Cerchiamo di navigare nella divisione tra il nostro sé condizionato (Yesod) e il nostro vero Sé (Tifareth): l'”Io” e l'”Am”.

Alla fine di questo ciclo, con il ritorno di Saturno a 28 anni, i nostri schemi inconsci arrivano al culmine. C’è un movimento costruttivo e una valutazione verso l’essere chi siamo veramente. Questo tende ad essere un momento decisivo; e molti di noi si sistemano in un matrimonio, in una professione o in qualche crisi formativa.

Il quinto ciclo di sette anni (28 – 35, Leone)sviluppa le nostre qualifiche, l’autorità e la responsabilità degli adulti – la curva di apprendimento dell’autorità con,non sugli altri. Questo ci fa maturare dal cucciolo di leone co-dipendente verso relazioni adulte interdipendenti.

Il sesto ciclo (età 35 – 42, Vergine)riguarda il funzionamento della nostra vita. Che cosa sono veramente destinato a fare qui? Devo essere spinto in giro dal destino o scoprire il mio destino? Questo periodo copre la nostra opposizione di Urano. Urano impiega 84 anni per orbitare attorno al Sole, e mentre ci avviciniamo a 40, è a metà strada. I nostri poteri creativi e fisici sbocciano. Al loro apice, afferriamo o perdiamo la nostra vocazione. Per alcuni di noi, questi sentimenti molto potenti generano un altro prurito di 7 anni. La barca oscilla – impariamo a navigare nel nostro Atlantico.

Età 42 -49(Bilancia),cerchiamo un maggiore senso di equilibrio e consapevolezza del Karma – causa ed effetto della vita. All’età di 49 anni – la crisi di mezza età – siamo di nuovo vulnerabili. Le donne iniziano a sviluppare più testosterone, l’ormone maschile, e gli uomini più estrogeni, l’ormone femminile. Ogni ciclo fa emergere ciò che dobbiamo ancora sapere sulla vita. Piaccia o no, tutti noi attraversiamo questo processo sessualmente impegnativo: essere umani.

49 – 56 (Scorpione) è potente come la pubertà. Un genitore può morire e iniziamo a diventare consapevoli della mortalità: sesso, morte e trasformazione. Qualche questione inevitabile e cruciale, può farci precipitare nel profondo, poiché questo periodo copre il Ritorno Cheiron nel nostro ciclo di vita – Cheiron il guaritore ferito. Molte persone che lavorano sodo affrontano il licenziamento. La crescita è verso l’interno.

56 – 63 (Sagittario) A 56 anni, il nostro secondo Ritorno di Saturno inizia a prendere forma. La saggezza e la comprensione si espandono nella consapevolezza dei nostri limiti fisici. Abbiamo una priorità umana per conservare la nostra energia – per semplificare e alleggerire. In questo nono ciclo governato dal Sagittario, abbiamo bisogno di percepire la nostra vita in modo olistico. Raccogliamo i fili insieme, esaminiamo la nostra sicurezza fisica e ci prepariamo per la vecchiaia. Le porte si aprono ad alcune anime per viaggiare, mentre la famiglia è cresciuta o ha lasciato casa. Se siamo svegli, mettiamo in pratica la nostra filosofia di vita.

63 – 70(Capricorno)è come una nuova nascita. Rivalutiamo e riassumiamo le esperienze della nostra vita. Con alcuni dei nostri bordi erosi dallo Scultore, diventiamo manager migliori. Forse siamo nonni e riscopriamo la giovinezza.

70 – 77(Acquario)– Mentre la vitalità fisica inizia a declinare, si espande il bisogno di comunione umana: promuovere la nostra saggezza e comprensione.

77 – 84 (Pesci) – dove metterò giù la testa per morire? Come posso completare il mio viaggio di ritorno?

Continuando attraverso questi cicli, la malattia può rendere la nostra curva di apprendimento più problematica, se resistiamo; oppure possiamo rotolare con esso e guadagnare punti brownie. In alcune culture, 84 anni, quando culmina il dodicesimo ciclo, è visto come una “vita completa”. Altri anni sono “la ciliegina sul dolore”.

Jacobs Ladder – Quattro mondi in natura

La Kabbalah insegna che siamo un riflesso dell’Universo; una forma e una struttura per le nostre vite che risuona attraverso il background, la cultura, il credo o il genere. Abbiamo una scelta: rimanere al di fuori della nostra umanità, come un guscio condizionato alienato dalle persecuzioni e dalle repressioni religiose del passato; o per abbracciare il nostro potenziale innato mentre sviluppiamo la nostra odissea nella coscienza, nella verità e nell’amore.

La Kabbalah vivente non è teoria, e solo i suggerimenti si trovano nei libri. Cammina avanti nella pratica e con il passaparola: continua a praticare.

Quindi continuiamo a: “Parte le onde … Bacia le labbra … Gira la ruota … Metti le dita sui numeri dell’orologio … Entra nella grotta … Trova il gioiello … Scalare la montagna … Attraverso l’arcobaleno. Sii felice, fai servizio e muori consapevolmente”.

Il percorso otto volte più volte di Tifareth

Il collegamento tra le tradizioni dello Yoga e della Kabbalah è un’opera di unificazione. Integra un viaggio spirituale strutturato. Per indagare nell’essenza, segui il respiro cosciente. Siamo figli del Santo, e la casta è Manishya – essere umani.

Possano la Stella di Davide, la Croce di Cristo e la Mezzaluna dell’Islam combinarsi e fondersi in pace, l’Unico Grande Cerchio: il punto, il Suono primordiale.

Una rosa selvatica ha cinque petali – la stella a cinque punte della natura. Una mela ha 10 pip, cinque in ogni metà. La rosa … mela… desiderio Eva … simboleggiano la quintessenza del desiderio umano nell’Albero. I nostri piedi, le mani e la testa sono i cinque punti di una Stella Vitruviana: Yeshua – JAH LIBERATES: il campo sensoriale cinque volte – suono, tatto, vista, olfatto, gusto. La Legge cosmica libera quando è incarnata. Il lampo deve raggiungere la terra.

La rosa è coltivata dall’umanità per far crescere multipli di cinque su cinque, avvolta, aperta e profumata – il fiore di Venere. Questo diagramma del nuovo libro di Keith Critchlow The Hidden Geometry of Flowers mostra “il diagramma lineare continuo della relazione tra la terra e il pianeta Venere. Come si poteva non vedere un fiore in questo diagramma temporale?”

Sul piano geo-fisico, il pianeta Venere appare alla nostra misura, insopportabilmente caldo e denso. La sua alta frequenza è quella che il nostro spettro della biosfera non può tollerare. Tuttavia, sul piano degli archetipi, Venere è qualcosa di molto diverso; la corrispondenza magnetica della nostra vita emotiva.

Considerate l’eros, la rosa, la croce rosea di tutto ciò che accade nella vita: il nocciolo della questione. Come è trattare come! La rosa è il cuore del desiderio umano e dell’amore personale. Individua la rosa dove sentiamo le spine! All’interno di ogni livello di energia, tocca la rosa, annusa e conoscila bene. Da questo cresciamo il nostro Albero.

Una nota sull’alchimia e la Kundalini shakti

L’alchimia è yoga occidentale: il crogiolo è il respiro. Lo yoga è “Unione”.

L’alchimia applica calore e aria costanti, come una padella a fuoco basso, o il petto di una gallina che cova le sue uova. Quando la marea dell’oceano – il respiro – è limpida e tranquilla, vediamo e ci immergiamo per l’oro: khumbaka.

L’acqua affonda nella terra; una fiamma brucia con l’aria e si alza. Il triangolo del fuoco prana che sale attraverso il triangolo dell’acqua apana riceve – come una lente – il loto (Kether, corona) in Tifareth, il cuore.

La figura OM in questo disegno ha un piccolo occhio, sotto la testa di serpente di Uraeo. L’occhio ha la forma di una D per Daat. Daat nell’Albero della Vita è la Sefira della “cognizione sconosciuta”. Questo fattore è la nostra Unione con tutta la vita. Le piccole frecce indicano un respiro cosciente per collegare il terzo occhio e il cuore (Tifareth), nella pratica di Paul Taylor.

Vedi anche “Parvati Waters Trees“, sotto – la sua postura.

La Kundalini Shakti arrotolata nella terra si alza attraverso il serbatoio personale, raccogliendo energia vitale, ma non ne trae acqua. Se usassimo solo il serbatoio che viene raccolto nella nostra sfera Yesod, spegnerebbe il fuoco segreto e si esaurirebbe. Il serpente scivola attraverso l’Acqua della Vita, per risvegliarsi come fuoco attraverso i mantici degli alchimisti, il respiro. Nella fornacedel plesso solare , si separa dall’acqua e penetra nel cuore, fuoco alchemico con l’aria. La Grande Opera in sostanza sostiene il filo divino.<888>

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Ago 15 2021

Adamo

In considerazione della sua origine divina, come emanazione incondizionata da Parte di Dio, Adamo non era solo l’essere più nobile, che, come espressione del potere divino, aveva la preferenza di tutti gli altri, poiché non doveva mai la sua esistenza a una madre; era un Adamo celeste, portato in essere da Dio stesso e non è nato nel mondo nel modo ordinario. Godette anche, in conseguenza della sua natura, di ogni prerogativa di uno spirito puro, circondato da un velo invulnerabile. Ma questo non era il corpo sensuale del tempo presente, che è solo una prova della sua degradazione – un mantello grossolano – con cui ha cercato di proteggersi dagli elementi infuriati. Le sue vesti erano sacre, semplici, indistruttibili e di carattere indissolubile. A questa condizione di gloria perfetta, in cui godeva della felicità più pura, era destinato a rivelare il potere dell’Onnipotente e a governare il visibile e l’invisibile. Essendo in possesso di tutte le prerogative e insegne di un re, poteva anche usare ogni mezzo per compiere il suo alto destino. Come campione dell’unità, era al sicuro dagli attacchi di tutti i nemici interiori ed esteriori, perché il velo con cui era coperto (i cui germi sono ancora dentro di noi), lo rendeva invulnerabile. Un vantaggio che l’uomo puro originale possedeva era che nessun veleno naturale, né tutti i poteri degli elementi potevano danneggiarlo. Cristo promise l’invulnerabilità ai suoi apostoli e a tutti i suoi seguaci, attraverso la rigenerazione dell’uomo. In questa condizione l’uomo porta anche una spada infuocata, a doppio taglio, tutta penetrante, una parola viva, che combina in sé tutto il potere, e attraverso la quale “tutto è possibile per lui.

In questa condizione di onore e potere regali, l’uomo, come immagine più realistica di suo padre , (di cui era vice-reggente sulla terra), avrebbe potuto godere della felicità più pura se avesse adeguatamente custodito il suo Eden, ma ha commesso una violazione della fiducia. Invece di governare sulle cose del senso e lottare per uno stato spirituale superiore, al quale è stato ordinato, ha assorbito l’infelice idea di scambiare i grandi punti cardinali di luce con la verità, cioè ha confuso la luce con la verità, e in questa confusione ha perso entrambi e si è derubato. Perché perse di vista il confine del regno su cui fu posto come guardiano, e si limitò a solo una parte di esso, vale a dire il sensuale, il cui luccichio lo accecava così tanto da farlo dimenticare tutto il resto; perché si lusingò di poter trovare la luce in un altro luogo rispetto alla prima grande fontana, allacciava il suo occhio voluttuoso su una falsa esistenza, si innamorò del sensualismo e divenne sensuale se stesso. Attraverso questo adulterio affondò nell’oscurità e nella confusione, il cui risultato fu che fu trapiantato dalla luce del giorno nella notte di innumerevoli piccole stelle scintillanti, e ora sperimentò una sensuale nudità di cui si vergognava. L’abuso della conoscenza della connessione tra spirituale e corpo, secondo il quale l’uomo si sforza di rendere spirituale lo spirituale sensuale e sensuale, è vero adulterio, di cui, chi è mosso dal sesso femminile è semplicemente una conseguenza e un imitatore. Attraverso il peccato l’uomo perse non solo la sua abitazione originale, e divenne un esilio nello stato religioso dei padri e delle madri, dovendo andare sulla via della carne, ma perse anche la spada infuocata, e con essa tutto ciò che lo aveva reso onniveggente e invincibile. I suoi abiti sacri divennero ora come la pelle degli animali, e questa copertura mortale e deperibile non gli offriva alcuna protezione contro gli elementi. Con la metà sprecata del suo corpo, lo spirituale aggiunse anche alla confusione, e i suoni discordanti furono ascoltati nei luoghi oscuri del suo dominio spirituale.

Sebbene l’uomo fosse affondato nel profondo del peccato, gli fu data la speranza di una piena restaurazione a condizione di una perfetta riconciliazione. Senza tale riconciliazione, tuttavia, affonda sempre più in profondità, e il suo ritorno diventa ancora più precario. Per riconciliarsi egli deve diventare umiliato e resistere ai falsi fascini che servono solo a intriso di lui nel mire degli elementi, e deve cercare, con la preghiera, di ottenere le benedizioni più esaltate delle influenze benevole, senza le quali non può trarre un respiro puro. In questa riconciliazione egli deve gradualmente superare tutto, e allontanare da Lui tutto ciò che offusca la sua natura interiore e lo separa dalla grande fonte del suo essere; perché non potrà mai godere della pace dentro di sé e con la natura intorno a lui fino a quando non ha così superato tutto ciò che si oppone alla propria natura e ha ottenuto la vittoria su tutti i suoi nemici. Ma questo può essere fatto solo quando ritorna sulla stessa strada su cui si era allontanato. Deve svezzarsi a poco a poco dal sensuale da una vita eroica, e come un vagabondo stanco, che ha molte montagne ripide da scalare continuano a montare verso l’alto, fino a raggiungere l’obiettivo, che si perde tra le nuvole. Superando un ostacolo dopo l’altro, deve dissipare i vapori scuri che intervengono tra se stesso e il vero sole, in modo che alla fine i raggi puri di luce possano raggiungerlo senza interruzioni. La seguente è una vera dottrina scritturale secondo il credo indiano, diversa, tuttavia, nel carattere: L’Onnipotente ha fornito mezzi per aiutare l’uomo nell’opera di riconciliazione. Dio ha nominato agenti superiori per riportarlo da Lui dall’errore delle sue vie. Ma può essere completamente restaurato solo attraverso il Salvatore del mondo, che ha finito e perfezionato tutto ciò che questi agenti avevano realizzato solo in parte in momenti diversi. Attraverso di Lui tutto il potere si animava: ed esaltava; attraverso di Lui si avvicina alla prima e unica vera luce, alla conoscenza di tutte le cose, e specialmente alla conoscenza di se stesso. Se l’uomo è disposto ad accettare questo aiuto offerto, arriverà sicuramente all’obiettivo desiderato, e sarà così saldamente stabilito nella fede, che nessun dubbio futuro può mai fargli vacillare. Se eleva la sua volontà, in modo da portarla all’unisono con la volontà divina, può spiritualizzare il suo essere già in questo mondo, in modo che il regno spirituale superiore diventi visibile ai suoi occhi e senta Dio più vicino a lui di quanto abbia mai pensato possibile; perché tutte le cose possano diventare possibili per lui, perché aggiunge tutto il potere al suo, e in questa unione e armonia, con la pienezza di una vitalità superiore, gli agenti divini, Mosè, Elia, sì, anche Cristo stesso, possono diventare visibili a Lui, quando, vivendo in mezzo al pensiero, non ha più bisogno di libri. In breve, l’uomo può raggiungere un tale grado di perfezione, anche in questa vita, che la morte non avrà altro da fare che disbosarlo della sua copertura grossolana per rivelare il suo tempio spirituale, perché poi vive e si muove all’interno dell’eterno. Solo quando arriverà alla fine di questa valle delle tenebre, riceverà, in ogni fase del suo viaggio, una vita più estesa, un maggiore potere verso l’interno, aria più pura e una più ampia gamma di visione. Il suo essere spirituale avrà un sapore più nobile, e alla fine della sua razza nulla può separarlo dalle armonie esaltate di quelle sfere, di cui il senso mortale può disegnare solo un quadro debole. Senza distinzione di sesso, inizierà a vivere la vita degli angeli e possederà tutti i loro poteri, di cui aveva solo un debole segno qui; godrà poi di nuovo dell’incenso del tempio eterno, fonte di ogni potere, da cui è stato esiliato, e Cristo sarà il suo grande Sommo Sacerdote (Eb. 7:17, 24, 25). L’uomo non solo godrà dei propri doni, ma avrà una parte nei doni degli eletti, che costituiscono il concilio dei saggi; che il santo sovrano sarà più esaltato lì di quanto potesse essere qui; non ci sarà alcun aumento o ambientazione o la luce delle stelle; nessun cambiamento di giorno e di notte, e nessuna molteplicità di lingue; ogni essere sarà in quel momento in grado di leggere il nome di quel libro sacro, dal quale scorre la vita per ogni creatura (Eb. 12:22, 23).

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Ago 15 2021

La formazione del Vuoto: le 231 porte

Prima dell’inizio del processo creativo, Dio riempiva tutto lo spazio, tutto era Lui, tutto era pieno di Luce dell’Infinito (O Ain Sof). Quindi, per iniziare a creare qualcosa, Dio inizia lasciando uno spazio vuoto dove può farlo, per il quale si limita e, con esso, definisce i limiti di quello che sarà il nostro Universo, la Matrice in cui viviamo.

Tzimtzum di Elijah Rubenstein

Questo movimento di restrizione che in Kabalá è noto come TzimTzum (costrizione) è l’inizio di tutto. In senso generale, rappresenta la Comprensione o luce negativa che ci permetterà di delineare la Luce Infinita dell’Ain Sof e plasmare il nostro mondo

Per questo passaggio, Dio usa la lettera 2 Bet che abbiamo presentato in un post precedente. Con esso si genera il vuoto, su cui si costruirà il nostro mondo. Per fare ciò, Dio si limita, si nasconde nel mondo superiore e lascia quello inferiore completamente vuoto. È in questa grande cavità vuota dove si formerà l’universo in cui viviamo.

Per formare il vuoto, il mondo in cui Dio si nasconde, Dio organizza le 22 lettere ebraiche in un cerchio e collega ognuna con il resto nel modo mostrato nella figura sottostante, formando una sorta di tetto.

Le 231 porte che compongono il Vuoto, dove è stato creato il mondo

In questo modo abbiamo un totale di 231 combinazioni o 231 porte, che sarebbero il risultato di queste combinazioni di 2 lettere. Israele, infatti, in una delle sue permutazioni è “Ce ne sono 231”, perché il popolo d’Israele – tutti coloro che conoscono i due mondi – è il custode delle 231 porte che mettono il limite al nostro universo.

Questa disposizione mistica delle lettere per formare le 231 porte è descritta nel Sefer Yetzirá ed è conosciuta come Galgal, che significa ruota o ciclo; inoltre, a volte, questo termine è applicato alla ruota dello Zodiaco (Talmud).

Con le 231 porte si formò lo spazio vuoto che precedette la creazione (Tohu e Bohu, il caos e il vuoto di Genesi 1), vuoto o “vuoto” nel senso che contiene possibilità di informazione, ma non contiene ancora informazioni fattuali.

“Non c’era mondo o possibilità che esistesse, e il vuoto copriva tutto” Zohar 45

Le 231 porte sono fatte di coppie di lettere, quindi ci sono un totale di 462 lettere (231 x 2). Lo stesso valore di 462 ha la parola ebraica Nativ (percorso), indicando che questa cavità è stata fatta con i 32 percorsi dell’Albero della Vita[1],che continueremo a spiegare, e che le 231 porte sono il mezzo per salire e scendere attraverso di essa.

Refa’im nel Golan, visto dall’alto

Dal punto di vista temporale, il vuoto,galgale o utero rappresenta il presente, l’unica volta che può essere percepita direttamente. Il passato è percepito nella memoria e nel futuro nell’immaginazione; ma percepiamo solo il tempo presente come reale.

Il presente è il figlio del passato e, a sua volta, l’utero dove il futuro è concepito e gestato. Perché il nostro futuro sarà figlio del nostro presente e della nostra volontà di cambiare. È questa differenza fondamentale tra tempo e spazio che consente il libero arbitrio e ciò che rende il futuro inde prevedibile. A causa di questa particolare configurazione del nostro mondo, gli esseri umani hanno libero arbitrio e possono creare il proprio futuro.

Pertanto, l’affermazione della cabala esoterica che Dio è Nulla non è corretta. Dio, che è il Tutto, ha creato il mondo dal Nulla; ma per questo ha dovuto sperimentare un processo di contrazione (TzimTzum) che avrebbe permesso di delineare e modellare tutto ciò che costituisce il nostro universo.

Le 10 sefirot

Dio è l’1. Il vuoto da Lui formato è 0. L’unione dei due dà forma al numero 10, alle 10 direzioni del nostro universo e alle 10 Sefirot dell’Albero della Vita che ora si formeranno all’interno del Vuoto, in cui tutto il nostro mondo sarà ora contenuto.

Prendiamo atto del processo creativo, perché proprio come Dio ha creato il mondo, così creiamo la nostra vita, come ci spiega la Torah, poiché l’uomo è stato fatto a sua immagine e a sua immagine nel potenziale, anche se non ancora nel corpo. Ma la verità è che l’inizio di ogni nuovo progetto parte da un vuoto precedente, da un bisogno insoddisfatto, uno spazio vuoto che può essere riempito. Questo è il principio per creare qualsiasi cosa.

Quando la vita è già piena di cose, niente di nuovo si adatta. Da qui l’importanza di pulire e realizzare nuovi spazi non ancora sperimentati. È qui che Dio può entrare per creare nuovi spazi e nuove forme, come fece Lui stesso quando decise di creare un mondo per l’Uomo.

[1] Il Sefer Yetzirá dice che Dio “registrò” i 32 percorsi della Saggezza, comprendendo il termine da registrare come nella scrittura cuneiforme, cioè svuotando il materiale per modellare le lettere; così, allo stesso modo, si formò il vuoto nell’universo. <888>

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