Ago 15 2021
La formazione del Vuoto: le 231 porte
Prima dell’inizio del processo creativo, Dio riempiva tutto lo spazio, tutto era Lui, tutto era pieno di Luce dell’Infinito (O Ain Sof). Quindi, per iniziare a creare qualcosa, Dio inizia lasciando uno spazio vuoto dove può farlo, per il quale si limita e, con esso, definisce i limiti di quello che sarà il nostro Universo, la Matrice in cui viviamo.
Questo movimento di restrizione che in Kabalá è noto come TzimTzum (costrizione) è l’inizio di tutto. In senso generale, rappresenta la Comprensione o luce negativa che ci permetterà di delineare la Luce Infinita dell’Ain Sof e plasmare il nostro mondo
Per questo passaggio, Dio usa la lettera 2 Bet che abbiamo presentato in un post precedente. Con esso si genera il vuoto, su cui si costruirà il nostro mondo. Per fare ciò, Dio si limita, si nasconde nel mondo superiore e lascia quello inferiore completamente vuoto. È in questa grande cavità vuota dove si formerà l’universo in cui viviamo.
Per formare il vuoto, il mondo in cui Dio si nasconde, Dio organizza le 22 lettere ebraiche in un cerchio e collega ognuna con il resto nel modo mostrato nella figura sottostante, formando una sorta di tetto.
Le 231 porte che compongono il Vuoto, dove è stato creato il mondo
In questo modo abbiamo un totale di 231 combinazioni o 231 porte, che sarebbero il risultato di queste combinazioni di 2 lettere. Israele, infatti, in una delle sue permutazioni è “Ce ne sono 231”, perché il popolo d’Israele – tutti coloro che conoscono i due mondi – è il custode delle 231 porte che mettono il limite al nostro universo.
Questa disposizione mistica delle lettere per formare le 231 porte è descritta nel Sefer Yetzirá ed è conosciuta come Galgal, che significa ruota o ciclo; inoltre, a volte, questo termine è applicato alla ruota dello Zodiaco (Talmud).
Con le 231 porte si formò lo spazio vuoto che precedette la creazione (Tohu e Bohu, il caos e il vuoto di Genesi 1), vuoto o “vuoto” nel senso che contiene possibilità di informazione, ma non contiene ancora informazioni fattuali.
“Non c’era mondo o possibilità che esistesse, e il vuoto copriva tutto” Zohar 45
Le 231 porte sono fatte di coppie di lettere, quindi ci sono un totale di 462 lettere (231 x 2). Lo stesso valore di 462 ha la parola ebraica Nativ (percorso), indicando che questa cavità è stata fatta con i 32 percorsi dell’Albero della Vita[1],che continueremo a spiegare, e che le 231 porte sono il mezzo per salire e scendere attraverso di essa.
Refa’im nel Golan, visto dall’alto
Dal punto di vista temporale, il vuoto,galgale o utero rappresenta il presente, l’unica volta che può essere percepita direttamente. Il passato è percepito nella memoria e nel futuro nell’immaginazione; ma percepiamo solo il tempo presente come reale.
Il presente è il figlio del passato e, a sua volta, l’utero dove il futuro è concepito e gestato. Perché il nostro futuro sarà figlio del nostro presente e della nostra volontà di cambiare. È questa differenza fondamentale tra tempo e spazio che consente il libero arbitrio e ciò che rende il futuro inde prevedibile. A causa di questa particolare configurazione del nostro mondo, gli esseri umani hanno libero arbitrio e possono creare il proprio futuro.
Pertanto, l’affermazione della cabala esoterica che Dio è Nulla non è corretta. Dio, che è il Tutto, ha creato il mondo dal Nulla; ma per questo ha dovuto sperimentare un processo di contrazione (TzimTzum) che avrebbe permesso di delineare e modellare tutto ciò che costituisce il nostro universo.
Le 10 sefirot
Dio è l’1. Il vuoto da Lui formato è 0. L’unione dei due dà forma al numero 10, alle 10 direzioni del nostro universo e alle 10 Sefirot dell’Albero della Vita che ora si formeranno all’interno del Vuoto, in cui tutto il nostro mondo sarà ora contenuto.
Prendiamo atto del processo creativo, perché proprio come Dio ha creato il mondo, così creiamo la nostra vita, come ci spiega la Torah, poiché l’uomo è stato fatto a sua immagine e a sua immagine nel potenziale, anche se non ancora nel corpo. Ma la verità è che l’inizio di ogni nuovo progetto parte da un vuoto precedente, da un bisogno insoddisfatto, uno spazio vuoto che può essere riempito. Questo è il principio per creare qualsiasi cosa.
Quando la vita è già piena di cose, niente di nuovo si adatta. Da qui l’importanza di pulire e realizzare nuovi spazi non ancora sperimentati. È qui che Dio può entrare per creare nuovi spazi e nuove forme, come fece Lui stesso quando decise di creare un mondo per l’Uomo.
[1] Il Sefer Yetzirá dice che Dio “registrò” i 32 percorsi della Saggezza, comprendendo il termine da registrare come nella scrittura cuneiforme, cioè svuotando il materiale per modellare le lettere; così, allo stesso modo, si formò il vuoto nell’universo. <888>