Feb 10 2022
11 LA FORZA – KAPH
1.1 Elementi costitutivi o correlati
| Sephirah: | Hochmah nel secondo ciclo | |
| Segno del segno del segno: | n/c | |
| Elemento zodiacale: | n/c | |
| Trilogia elem. sephirotic: | Acqua di fuoco nel secondo ciclo | |
| Pianeta Sentiero: | Sole | |
| Intelligenza geomantica: | Michael o Mikael (איいלל) | |
| Candele: | 3 giallo | |
| Incenso: | [Mirra, muschio, estoraque, ambra, e anche aloe vera, garofano, alloro, libano] | |
| Testo: | Khaf-Peh · | |
| Gemátria: | 20+80 = 100 = 1+0+0 = 1 | |
| Valore numerico: | 20 | |
| Armi magiche: | Il Lámen o Arco e Freccia. | |
| Potere magico o nascosto: | Potere di acquisire ricchezza. | |
| Forze in azione: | La forza di Hesed che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di netzah attraverso i percorsi Tiphereth-Sun. | |
| Sentiero: | 21, che unisce Hesed a Netzah. | |
| Testo yetziratico: | La 21a via è l’intelligenza che cerca il pellegrino che cerca; riceve l’influenza divina e, con la sua benedizione, ricompensa o ricompensa tutte le esistenze. | |
| Colore in Atziluth: | Ignami ultravioletti | |
| Colore in Briah: | Giallo chiaro punteggiato di bianco argento | |
| Colore in Yetzirah: | Marrone rosato leggermente traslucido | |
| Colore in Assiah: | Colore pietra |
1.2 Percorso 21º
Forza = Misericordia e magnificenza della Bellezza attraverso le vie della Volontà interiorizzata. Giove agisce attraverso il Sole su Venere. Lo “Yod” di Briah che agisce attraverso il Sole sul “Nonno” del Mondo Yetzirah, il Fuoco d’Acqua che agisce attraverso il Sole sul Fuoco dell’Aria.
La 21a via è l’intelligenza che cerca il pellegrino che cerca; riceve l’influenza divina e, con la sua benedizione, ricompensa o ricompensa tutte le esistenze.
Hesed-Jupiter è il potere, il direttore della bontà, delle ricompense, dell’abbondanza; Tiphereth-Sol il custode, a livello di coscienza, delle vibrazioni emanate dall’Essere Reale che saranno convertite in forza di volontà e, Netzah-Venus, responsabile sia del germe del pensiero umano che della vita dei sensi per bellezza. Così, abbiamo che il potere che promuove la ricompensa, emette la sua Parola Creatrice – emana il suo flusso, benedice e agisce attraverso la coscienza che proclama la Volontà Suprema sul pensiero umano e sui sensi.
Poiché Hesed è il primo nel mondo briah, le emozioni agiranno sui 5 sensi attraverso la coscienza. D’altra parte, nel senso ascendente, i sensi e il pensiero cercheranno la realizzazione del bene attraverso le vie della sovranità, della coscienza, dell’armonia, il che equivale a dire che ci sarà una ricerca dei mondi interiori. A livello esterno ci sarà una ricerca fisica che darà luogo a lunghi viaggi o anche in tono più piccolo dalle avventure che soddisfano il corpo, il sesso, le droghe, le fughe dal mondo, ma con quel fastidio interiore, poiché le vibrazioni dell’Essere Reale sono presenti attraverso le vie di Tiphereth.
Superare questa iniziazione equivale a superare le emozioni instintive, le basse passioni che Lower Netzah fornisce attraverso i sensi, così come le illusioni di potere e grandezza sul lato inferiore di Hesed rendendo l’individuo più umile nella ragione anche di una migliore comunicazione con il suo Essere Interiore.
Ma a seguito, sebbene il testo tratti della ricompensa a livello generale, di tutte le esistenze (probabilmente nel senso di umanistiche e non di scambio di corpi), questo non vale per tutti nemmeno in ogni modo poiché dalle azioni praticate molti hanno perso questo diritto di abusare di ciò che hanno ricevuto. È un percorso aperto a grandi benedizioni, comprese quelle fisiche come la ricchezza, la bellezza, l’amore, la celebrità, ecc., Ecco, queste sono persone che le meritavano nelle esistenze precedenti per le loro sofferenze, pene, altruismo sulla base degli altri in modo che siano concessi tutti i beni che possono desiderare.
Succede che questo patista è un’arma a doppio taglio in quanto riceve un grande Dharma che può essere suscettibile di abusi e generare karma futuro in contrasto con il ben accolto. In questo senso possiamo evidenziare le persone che arricchiscono e finiscono per diventare persone odiose, senza alcun rispetto per gli altri. Ciò è dovuto al fatto che anche se erano barbari interiormente, ad un certo punto meritavano il paradiso di Hesed, ma poiché non lavoravano internamente su se stessi il bene che ricevevano divenne un male per se stessi e per l’altro generando conseguenze spiacevoli.
È importante che abbiamo una certa ricchezza nel nostro programma umano in modo da poter dare, poiché chi non dà nulla, non riceve nulla e, d’altra parte, varrà i nostri sogni di cambiare il mondo se ci mancano i mezzi materiali per realizzare questa trasformazione.
Questo percorso è attivato dalle Dominazioni (Hesed) e dai Principati (Netzah) insieme. La via attraverso l’albero è governata dalla Dominazione 30 4->7: OMAEL e la via del ritorno attraverso il principato 51 7->4: HAHASIAH.
Gli aspetti tra Giove e Venere, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.
1.3 Forza della lettera
Khaf è la prima forza della prima lettera – è una doppia lettera. Nella tabella delle lettere ebraiche kaph (20) si trova a sinistra di Beth (2). Hieroglificamente rappresenta la mano di un uomo semisegato, una mano che afferra, che regge un oggetto molto simile alla lettera Gimel, ma Kaph agisce più energicamente, con molta forza espressa, quindi, questo concetto di forza.
Abbiamo che Yod (10 = 1+0 = 1), perché è la seconda fase di Aleph, rappresenta l’interiorizzazione del pensiero divino nell’uomo. Questo pensiero che è in Aleph, è interiorizzato in Yod e ora esternalizza in Kaph. Ciò implica che Aleph (1) svolge le funzioni di “Yod”, Yod (10) rende i percorsi di “He” e Kaph (11) le funzioni di “Nonno”.
Altrimenti Beth (valore 2 nella tabella di ordine alfabetico) costituisce la prima interiorizzazione dell’essenza divina mentre il Kaph (valore 20 – dopo l’interiorizzazione arriva l’esteriorizzazione) sarà, in questo nuovo ciclo, la porta d’uscita di questa energia, cioè Beth svolge funzioni di “He” e il Khaf, la sinistra, è il “Nonno” di questo “He”.
Ci rendiamo conto che l’esteriorizzazione è fatta da Yod-Khaf ma anche da Beth-Khaf che conferisce grande potere a questa lettera-forza.
Abbiamo anche notato che le energie primordiali prelevate da Aleph e interiorizzate da Beth sono ancora in uno stato inconscio perché appartengono al primo ciclo, al mondo dei fumi e, solo dal secondo ciclo, in Kaph possono essere assorbite consapevolmente. La forza, che fino ad allora era in uno stato di potere di manifestazione, si manifesta ed emerge come un atto, forza presente.
Il Kaph rappresenta, quindi, la terza fase del Fuoco, di esteriorizzazione dei contenuti della Volontà.
1.4 Immagine, figura
Una giovane donna chiude senza apparente sforzo, la bocca di un leone. In alto, sul suo capo porta il segno dell’infinito o il serpente emerge, indicando la Maestria.
Nel tarocco egiziano percepiamo che nelle acque della vita (fondo della lama) c’è la Pietra Cubica, all’interno della pietra c’è l’uccello di molte gambe e su di essa c’è la colomba dello Spirito Santo.
Il Leone è anche simboleggiato dal Sole, dall’oro, da Horus, e questo Sole nell’Albero della Vita è Tiphereth, il terzo del Mondo di Briah, quindi rappresenta anche il terzo nel mondo di Atziluth – lo Spirito Santo. Quando il piccione alchimista, attraverso il Sahaja Maithuna, accumula abbastanza energia, viene incoronato, diventa il Dio Sole e con le sue mani apre facilmente la bocca del leone, cioè riesce a manipolare le energie che provengono da Kether e che sono passate attraverso il ciclo di Atziluth nella sua prima fase.
1.5 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta
Nell’ordine degli elementi, Kaph (11 = 1+1 = 2) corrisponde all’Acqua di Fuoco nel secondo ciclo della seconda Sephirah e anche alla Hochmah interiorizzata poiché Kaph è il Beth nella fase “He” del nome יהוה – “Yod-He-Grandpa-He”.
Nella trilogia degli elementi: Hochmah è legato al segno del Leone.
Nel ciclo zodiacale יהוה – “Yod-He-Vô-He”, è equivalente al segno dei Gemelli, il terzo segno aereo ed esteriore del pensiero divino.
Nel ciclo Sepher Yetzirah non ha corrispondenza zodiacale, solo planetaria.
Nell’ordine planetario rappresenta il Sole, il quarto dei sette pianeti essoterici, nell’ordine proposto da Ptolymy che ha posto i pianeti in ordine ascendente dalla Terra. Il Sole svolge con le forze di Kaph le funzioni della coscienza nell’esteriorizzazione del pensiero divino nell’uomo come strumento.
1.6 Descrizione sefirotica:
Khaf si riferisce al Sephirah Hochmah nel suo secondo ciclo (da Aleph a Teth corrispondeva al primo governato da Kether). C’è, quindi, una doppia presenza di Hochmah in Kaph – la prima perché è la seconda lettera del secondo ciclo e l’altra perché questa seconda fase è governata da Hochmah stesso. Dobbiamo quindi che l’Amore-saggezza di questa Sephirah si esprima con grande forza in questo arcano e come è un geroglifico di esternalizzazione della Volontà, avendo l’uomo come strumento questo amore, si diffonde attraverso tutte le cose dando significato e significato.
Questa lama porta il nome di Forza dove l’immagine di una giovane donna chiude facilmente la mascella di un leone, quindi il potere della Volontà Ketheriana si unisce alla forza morale di Hochmah in un processo di molta esternalizzazione per trasformare il mondo.
Assioma trascendentale: “gioiosi nella speranza, sofferti nella tribolazione; siate costanti nella preghiera”.
Tempo: 2a ora di Apolónio: Gli abissi del fuoco; le virtù astrali formano un cerchio attraverso draghi e fuoco (la catena magnetica).
L’iniziato impara a conoscere le Forze Universali che agiscono nel suo organismo, le due correnti (positiva e negativa) per applicarle nelle ore successive.
1.7 Significato nel gioco
Abbiamo visto che è una potente forza di esternalizzazione della Volontà in primo luogo in modo che nei piani inferiori si configuri in un bisogno imperativo dell’individuo di lanciare nella società le sue fondamenta, le sue riserve interiori.
Poiché è una grande forza questo individuo si lancerà a tutto a suo modo per raggiungere il suo obiettivo e poiché questa energia non ha ancora raggiunto tutti i decensing fa poiché si riferisce ai Mondi di Atziluth e Briah (questo nella sua prima fase) si rivelerà una certa mancanza di esperienza e molta teoria.
Ci sarà quindi molta interferenza in tutti i campi, sociale, politico, ecc. in modo che si manifesti dove è necessario e da lì mostrerà la sua verità interiore. Questa energia che vuole esprimersi determinerà molti impegni sono affari, partiti, associazioni, assemblee, comitati, manifestazioni ecc. e l’individuo sarà a disposizione di tutti e, insieme, le circostanze (Hochmah) sembreranno soddisfarli. Ci saranno infinite opportunità.
Tutte queste opportunità e aperture non significano necessariamente una garanzia di successo, ma una molteplicità di partecipazioni.
1.8 Parole chiave:
1.8.1 Dimostrazione Yod.
Volontà di superare gli ostacoli, padroneggiare la situazione, far valere i tuoi diritti legittimi. Capacità di prendere la direzione in tutte le questioni, forze della natura. Spirito che domina la materia.
1.8.2 Manifestazione He.
Energia morale, calma, coraggio, dominio sulle passioni, potere di conquista.
1.8.3 Manifestazione Vo.
Questa lettera porta grande chiarezza, precisione nelle valutazioni per distinguere tra il vero e il falso, l’utile e l’inutile l’intelligenza che tesse la brutalità.
1.8.4 Manifestazione He.
Profitto in iniziative imprenditoriali, multicomimpimenti.
1.8.5 Il lato negativo della forza.
L’Individuo diventa schiavo, o non possiede la sua forza, è brutalità, lasciarsi trasportare dal potere, dall’abuso di potere, dall’arroganza, dalla rabbia, dalla conquista con la violenza, dalla mancanza di coraggio. Abbattimento per fatti, circostanze o persone, forza annientata, vittima di forze superiori, impazienza, impotenza.