Feb 10 2022
12. L’IMPICCATO – LAMED
1.1 Elementi costitutivi o correlati
| Sephirah: | Binah nel secondo ciclo | |
| Segno del segno del segno: | Bilancia | |
| Elemento zodiacale: | Aria | |
| Trilogia elem. sephirotic: | Aria di fuoco nel secondo ciclo | |
| Pianeta Sentiero: | Venere | |
| Arcangelo del segno: | Zuriel · | |
| Candele: | 3 Verdi o rosa | |
| Incenso: | [viola, rose, muschio, lavanda, signora della notte e anche zafferano] | |
| Testo: | Lamed-Daleth-Uomini | |
| Gemátria: | 30+40+4= 74 = 7+4 = 11 = 1+1 = 2 | |
| Valore numerico: | 30 | |
| Armi magiche: | La croce dell’equilibrio. | |
| Potere magico o nascosto: | Opere di Giustizia ed Equilibrio. | |
| Forze in azione: | La forza di Geburah che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di Tiphereth attraverso le vie della Bilancia. | |
| Sentiero: | 22, che unisce Geburah a Tiphereth. | |
| Testo yetziratico: | La 22a via è l’Intelligenza Fedele perché in essa si depositano le virtù spirituali che si aggiungono fino a fluire verso coloro che dimorano sotto la sua ombra. | |
| Colore in Atziluth: | Smeraldino | |
| Colore in Briah: | Blu | |
| Colore in Yetzirah: | Viola intenso | |
| Colore in Assiah: | Verde chiaro |
1.2 Percorso 22º
L’impiccato = La gravità della sovranità armonica attraverso i percorsi dell’equilibrio. Marte che agisce attraverso la Bilancia sopra il sole. Geburah, la Sephirah emotiva che si occupa di aggiustamenti, la performance dinamica della Giustizia nella correzione degli errori agendo attraverso la Bilancia su Tiphereth il centro che produce coscienza, volontà esecutiva a livello pratico, armonia; “Lui” del Mondo di Briah che agisce attraverso la Bilancia sul “Nonno” del Mondo di Briah, Acqua acqua che agisce attraverso la Bilancia sull’Acqua Aria.
La 22a via è l’Intelligenza Fedele perché in essa si depositano le virtù spirituali che si aggiungono fino a fluire verso coloro che dimorano sotto la sua ombra.
In questo percorso siamo coinvolti nelle virtù spirituali accumulate in Tiphereth e provenienti da Kether, Hochmah, Binah ed Hesed, nonché nella quintessenza delle esperienze materiali derivate dal Sephiroth inferiore anch’esse convertite in virtù e ora messe a disposizione di Geburah che le userà nella sua opera di correzione degli errori. Il testo mostra che le virtù spirituali dei tiphereth non vengono adeguatamente assorbite da Geburah ed è necessario sommarsi in modo che le Virtù si accumulino fino a fluire “a coloro che dimorano sotto la sua ombra” che si riferisce alla colonna di sinistra – Boaz (perché la destra è Jakin bianca). Questo corso, la fruizione si riferisce alla fedeltà responsabile di questo cammino affinché la Luce attenda fedelmente le tenebre per illuminarla, in modo che possa essere compresa e incorporata nel lavoro umano. Se le Virtù spirituali non si accumulassero, si disperderebbero in altri modi e non sarebbero comprese (la Luce) dalle ombre (Oscurità) in modo che la Luce splenda sull’Oscurità, ma non la riconoscerebbero.
A livello umano, questo percorso ci porta a mettere le nostre Virtù Spirituali al servizio del nostro lavoro, studio, attività, ecc., In modo che la nostra spiritualità non segua un percorso e il nostro sforzo fisico o intellettuale vada dall’altra parte, cioè il nostro lavoro professionale deve essere un canale guida della nostra coscienza e dobbiamo astenerci da tutto ciò che ci rende impossibile proiettare la Luce.
Questo percorso è associato agli aggiustamenti karmici così come al 19° (Hesed – Geburah) ma qui vengono mossi i primi passi dove Geburah intende salvare, correggere gli errori e, sotto l’impero della bilancia (Bilancia), che appende i “Fedeli”, sulla punta della spada tra i due piatti: quello del merito e del demerito che dimostrano che nulla sfugge al singolo libro della vita e che ognuno dovrebbe compensare, a tempo debito, nelle giuste condizioni, ciò che si è accumulato negativo; ma all’altra estremità questo Tiphereth il taumaturgo che guarisce le piume dell’anima con il sacrificio (della causa) e dice “… i tuoi peccati sono perdonati…”. Proprio come nelle leggi fisiche, la Legge di causa e conseguenza, segue nei mondi spirituali, ecco, quando liquida le cause originali della malattia, non ci sono più ragioni per la loro esistenza, ecco, liquidare la causa cessa l’effetto – la modifica di uno stato interno corrisponde al cambiamento di un effetto esterno, questo segue il precetto di Hermes che afferma: “Cosa succede e com’è sotto e viceversa.”
Tuttavia a certi tipi di Karma che non possono essere modificati, sono il cosiddetto Karma duro come la cecità, l’amputato che già viene con un’enorme carica di energia negativa di altre esistenze, atti e fatti praticati e che non c’è nulla da fare, la natura carica tutto ciò che facciamo … I karma che corrono non possono più essere scambiati, poiché si stanno già materializzando. Vedi Sephiroth Geburah, 5a Via, per la relazione dei Karma esistenti.
Un altro modo per cambiare il Karma è aggiungere un nuovo elemento alla quantità di energia. Ed è noto cabalisticamente che iniziare qualcosa, perché è un’energia Ketheriana, che non è ancora passata attraverso Binah quindi non soggetta al Karma, altera la situazione attuale. Un esempio pratico si riferisce a una coppia che sta per separarsi e poi la donna si rende conto di essere incinta, così il bambino, nuovo essere, costringe Ketheriana, salva il matrimonio. Qui abbiamo ancora la forza di Tiphereth poiché il sacrificio per il bambino agisce nell’unità familiare e altera il precedente sistema di forza. Questa nuova energia può essere utilizzata per modificare la destinazione e/o i suoi aspetti spiacevoli, compiere altre azioni che annullano le conseguenze delle prime.
Nel senso ascendente Tiphereth chiede la redenzione e l’assimilazione degli errori con il sacrificio, mentre sul 19° sentiero siamo iniziati dalla polarizzazione Giustizia e Misericordia amministrata da Leone e dalla sua moralità, anche se anche con i resti del sacrificio di Tiphereth. È in questo modo (19°) che avviene il confronto karmico, ma è nel 22° che viene fatto il primo passo.
Qui è anche il punto in cui possiamo imbatterci nel Karma di altre esistenze per essere in grado di bilanciare queste energie, alcune addirittura usano l’ipnosi, la regressione, ecc., Tuttavia, attraversiamo molte esistenze e tempi neri in modo che solo pochi siano in una posizione di questo confronto psichico.
Ma cosa viene ad essere il sacrificio proposto da Tiphereth? Va chiarito qui che il percorso spirituale si basa su tre passaggi vale a dire: 1) Morire, che si riferisce alla rinuncia alla morte psicologica dei difetti, aggregati psichici disumani (negare oney è sradicare la causa); 2) Nascere – prendere la propria croce, che consiste nell’innalzare il serpente della Kundalini – la Magia Sessuale (parlo e un utero unito forma una croce) e, infine 3) Sacrificio per l’umanità – il cammino di Cristo (seguimi), che si riferisce ad atti che vanno oltre l’individuo e, soprattutto, per guidare la liberazione attraverso le vie della conoscenza della verità. E in questo senso è scritto:
Matteo 16:24 “Allora Gesù disse ai suoi discepoli: Se qualcuno verrà dietro a me, rinuncerà a se stesso, prenderà su di sé la sua croce e mi seguirà;”
La Bilancia ci lascia il messaggio dell’equilibrio, che possiamo pagare il nostro karma per le opere o il dolore.
Questo percorso e attivato dai Potestades (Geburah) e dalle Virtù (Tiphereth) insieme. La via attraverso l’albero è governata dal Potestade il 37 5->6: ANIEL e la via del ritorno dalla Virtù 44 6->5: YLAHIAH.
Gli aspetti tra Marte e il Sole, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.
1.3 Lettera-forza ל
Lamed è la forza della seconda lettera superiore – è una lettera semplice. Nella tabella delle lettere ebraiche Lamed (30) si trova a sinistra di Gimel (3), che rappresentava l’esteriorizzazione di Aleph (1) che svolge le funzioni proprie di Binah e, allo stesso modo, Lamed agisce in relazione a Yod in questo secondo ciclo dell’Albero (10 a 18), quindi, sarà anche sotto la reggenza di Binah in questo nuovo ciclo di creazioni. Sarà quindi il secondo “Lui” di ghimel (dove è “Nonno”), cioè il risultato pratico dell’azione divina espressa attraverso Ghimel che spingerà l’individuo a proporre un’opera sulla Terra come riflesso di un’opera in cielo.
La lettera forza Lamed esprime ieroglificamente un braccio teso e più di questo, tutto ciò che si estende, che ha un movimento espansivo o si dispiega lì come un braccio nel senso di occupazione o possesso, usa anche l’asa dell’uccello. Poiché è una forza legata alla Sterlina, ciò che è al vertice è l’espansione divina attraverso la Legge, in modo che si riveli insieme all’idea della punizione a tutti coloro che la violano.
1.4 Immagine, figura
Un uomo seminu, con solo un pezzo di stoffa, è sospeso su una forca dove su ciascun lato ci sono sei rami tagliati (simbolo dei dodici segni dello zodiaco, i 12 Apostoli, le 12 tribù di Israele, le dodici facoltà, ecc.), dove i lati e il dormiente formano la lettera Tau, da cui uno dei loro nomi “L’impiccato. Questo è legato dalle braccia alla schiena formando un triangolo invertito. La gamba destra è incrociata con la sinistra risultando in una croce. Il fatto che sia tra i segni dello zodiaco presuppone che l’impiccato sia il Sole. Questa posizione tra due colonne ci ricorda l’arcano 6, l’indecisione, tuttavia mentre nell’arcano citato la decisione è materiale qui nell’arcano 12 si fa qualcosa di spirituale in modo che il corso decisionale sia qualcosa che ti porterà in cima, da qui l’altro nome di questa lettera: L’apostolato.
È interessante notare che questo arcano rappresenta il punto di equilibrio tra l’arcano 9 (saggezza) e l’arcano (15) la fatalità, mentre questi rappresentano, dal punto di vista spirituale, ancora le due donne dell’arcano 6, l’arcano 9 è la donna virtuosa e la puttana 15. Così, questo arcano ci ricorda la disciplina e la sottomissione alle Leggi che deve averlo iniziato a percorrere il sentiero spirituale, si afferma che questo arcano porta molti sacrifici, sofferenze, molte lotte. Significa non identificarsi con i piaceri, i desideri, le emozioni, i drammi e le scene di vita, ecc., ma rimanere vigili.
Nel tarocco egiziano mostriamo nelle acque della vita una rappresentazione che equivale alla stella a sei punte che comanda i dodici segni. Il triangolo invertito e la croce quando si incrociano le gambe rappresentano il dominio della materia o del sesso sulla ragione. Il triangolo ha bisogno di essere invertito per stare con la punta in alto in modo che l’uomo (croce sotto – sesso) si leghi allo spirito (triangolo sopra), la nostra trinità immortale, cioè l’opera dell’apostolato consiste nell’elevare le energie, combinando “l’entusiasmo sessuale con l’entusiasmo spirituale. L’obiettivo è acquisire l’anima, raggiungere il legame della Croce con il Triangolo nel modo giusto.
I dodici punti si riferiscono anche alle dodici facoltà che gli esseri umani hanno: i cinque sensi, ma le sette virtù dei sette chakra noti anche come le sette chiese dell’apocalisse:
| 1 – ÉFESO | Base della spina dorsale | 4 petali | C |
| 2 ° – ESMIRNA | altezza della prostata | 6 petali | Imputato |
| 3 – PERGAMO | altezza del plesso solare | 10 petali | Mi |
| 4. – TIATIRA | nel cuore | 12 petali | F |
| 5. – SARDES | nella laringe creativa (il verbo cria) | 16 petali | Sole |
| 6. – FILADELFIA | nell’entrecenho | 2 petali | Lì |
| 7. – LAODICÉIA | in pineta | 1000 petali | Se stesso |
I chakra o chakra, questi centri psichici descritti nella letteratura Yogue, non si trovano all’interno degli organi a cui sono associati, ma nell’involucro aurico, qualcosa come un uovo di Luce, nei punti che corrispondono a loro approssimativamente.
Nell’Albero, comprendiamo che i chakra si trovano o sono correlati nelle seguenti posizioni:
Malkuth, sui piedi, ano, base della spina dorsale, il Muladhara Lotus o chiesa di Efeso perché rappresenta, rappresentando, il risultato finale del processo vitale, la sua incarnazione finale nella forma, alle influenze disintegranti della morte in modo che la sua sostanza possa essere riutilizzata, il significato spirituale del processo di escrezione, putrefazione alla decomposizione;
Yesod, alla base degli organi generatori, il Chakra Svadisthana, il Loto dei sei petali, chiesa di Smirne;
Hod e Netzah, nel plesso solare, il Manipura chakra, Loto dei dieci petali, chiesa di Pergamo, ci regala le sensazioni del mondo magico, compreso il tatto, è il cervello delle emozioni e quando si sviluppa raggiungiamo la telepatia;
Tiphereth, nel cuore, il chakra Anahata, Loto di 12 petali, chiesa di Tiátira, favorisce i viaggi astrali e nel 4 ° coordinato;
Geburah e Hesed, situati nella laringe, chacra Vishuda, Loto di 16 petali, chiesa di Sardi, ci dà la clariudienza;
Binah e Hochmah, situati tra le sopracciglia, e il Chakra Ajna, Chiesa di Filadelfia, Loto di 2 petali e secondo alcuni cabalisti hanno relazione con Daath e,
Kether, situato sopra la testa, è il sahasrara chakra, di mille petali, corrisponde alla chiesa di Laodicea, corrisponde alla ghiandola pineale, si riferisce al centro della polividenza, il centro dell’intuizione, è l’occhio di diamante
1.5 Arcano Minore: Re di Picche
Posizione nell’Albero della Vita: Binah (Vô)
Nello zodiaco il domicilio del Re di Picche è la Bilancia.
Arcano Ruling: Asso di Picche, Due di Picche e Tre di Picche
Il Re di Picche possiede gli attributi di Binah, come Vô del mondo dei fumi (Atziluth) e rappresenta il suo potere organizzativo di tutte le cose. La loro apparizione nel nostro gioco significherà che nel nostro pellegrinaggio umano abbiamo fatto diversi sforzi per ordinare le cose, che abbiamo spiegato, chiarito, che abbiamo lavorato per renderle comprensibili, logiche, coerenti. Grazie a questo sforzo ordinatore è stato possibile stabilire la scienza e ora il Re di Picche sembra guidarci a capo di un’organizzazione che contribuiamo all’istituzione.
L’apparizione del Re di Picche preannuncia sempre un compito, una responsabilità al più alto livello. Ci annuncia che dobbiamo impegnarci, a mettere le mani nell’impasto, perché siamo venuti a marciare nel duro lavoro e che possiamo sporcarci, così che dobbiamo sempre avere il grembiule in servizio, in modo che la sporcizia non cosparga le nostre vesti, cioè che non macchia il nostro Essere spirituale. Dobbiamo costantemente distinguere tra ciò che facciamo e ciò che siamo, discernere tra l’inevitabile necessità di compiere determinati atti e il requisito che rimangano limitati a una pietra miliare e a un tempo; non ci facciamo coinvolgere più di questo.
Il Re di Picche ci costringe a scendere nell’arena del mondo, per affrontare i problemi di basso livello. La caratteristica sporcizia delle paludi deve essere attaccata al grembiule che lasciamo dopo il lavoro, tornando così alla purezza primordiale e alla luce, perché le opere che annuncia questo re delle spade si sviluppano nell’oscurità, in un mondo in cui le ombre iniziano a dominare.
Parole chiave: R♠ King of Spades, High Level Responsibility
(Dritto) Titolare di responsabilità, alta carica, Lawman, senatore, ecc.
(Invertito) Missione in tempi difficili, sangue, caos, sfortuna, crudeltà malvagia.
1.6 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta
Nell’ordine degli elementi, Lamed (12 = 1+2 = 3) corrisponde all’Aria di Fuoco nel secondo ciclo della terza Sephirah e anche al binah interiorizzato poiché Lamed è il Ghimel nella fase “He” del nome יהוה – “Yod-He-Vô-He”.
Nella trilogia degli elementi: Binah è legato al segno del Sagittario.
Nel ciclo zodiacale יהוה – “Yod-He-Vô-He”, equivale alla transizione tra Gemelli – segno aereo mutevole e Capricorno, primo segno cardinale della terra e rappresenta allo stesso modo la fase di transizione tra teoria e pratica, quindi l’individuo si rende conto che per ottenere qualsiasi cambiamento deve mettere mano nell’impasto e dare vita ai suoi progetti (Aria) con i propri sforzi (Terra). Le transizioni che avvengono in questo ciclo sono simili a quelle di Daleth (4) che ha fatto fuoco in acqua e cheth (8) che si occupava di acqua in aria, ma qui si riferisce alla transizione dall’Aria alla Terra.
Nel ciclo Sepher Yetzirah corrisponde al segno della Bilancia il primo segno aereo (Fuoco dell’Aria), la porta d’accesso alle energie mentali.
| Nome divino (Atziluth): | VHYH והיה |  |
| Arcangelo (Briah): | Zuriel · | |
| Coro Angelico (Yetzirah): | Chedeqiel · | |
| Angelo reggente della casa corrispondente (Assiah): | Yahel יהלל | |
| Pianeta Regent: | Venere | |
| Elem. Segno/Sephirotic: | Aria/Aria Fuoco יו | |
| Apostolo: | Bartolomeo | |
| Tribù: | Asher | |
| Tarocchi: | Re di Spade יו che governa Asso, Due e Tre di picche. | |
| Tempo planetario e astrolo.: | da 12 a 14 ore dall’uscita del Sole; Dal 181° al 210° nello zodiaco. | |
| Regione del corpo: | Reni |
Nel processo cabalistico creativo così come nella Bilancia lo zodiaco è governato da Netzah-Venere e appartiene al mondo cabalistico di formazione (Yetzirah).
La Bilancia è il segno cardinale dell’Aria. È lo Yod del suo elemento e il Nonno dei segni cardinali e, come tale, una porta d’accesso alle forze mentali che trasformeranno la vita in profondità, poiché l’elemento Aria corrisponde alle idee, al pensiero, alla ragione, alla logica.
A questo punto, l’individuo si rende conto che il suo impegno personale, questo lavoro che ha tanto amato nel precedente ciclo dell’Acqua, ha bisogno di essere condiviso con gli altri per acquisirne la grandezza e la rilevanza.
L’elemento aria è governato da Binah, in modo che questo Zaffiro eserciti una prerogativa restrittiva. Questo sacrificio, restrittivo su se stessi, permette una collaborazione con l’altro, con la società, il partner, il coniuge. Nella fase precedente, pesci – acqua, si trattava di rinunciare al desiderio di soddisfare un altro desiderio. Qui si tratta di soddisfare i desideri insieme in modo che lo scopo sia compatibile con lo scopo dell’altro. La Bilancia è il segno che governa il matrimonio che ci fornisce un’idea di come sia il matrimonio:
In Bilancia comprendiamo che il matrimonio non è una compagnia sentimentale, ma un’associazione razionale di due persone complementari per portare avanti un progetto comune poiché nessuno di loro potrebbe realizzare la separazione, quindi deduciamo che la Bilancia non è un segno sentimentale, come lo sono quelli dell’Acqua (Cancro, Scorpione e Pesci), ma un segno che sprigiona forze razionali. Bilancia significa, quindi, l’inizio di una vita basata sulla ragione e non sui sentimenti, e quelli nati sotto questo segno saranno gli agenti impegnati a unire il complemento, organizzando associazioni, unioni, confederazioni o agenzie matrimoniali.
I cattivi aspetti planetari della Bilancia inizialmente ostacolano l’unione matrimoniale, e poi un’intera classe di integrazione dell’individuo nella società, rendendolo, in un modo o nell’altro, emarginato.
L’eccesso di pianeti in questo segno spinge l’individuo a unirsi agli altri in modo così esagerato che possono militare in un partito di destra e di sinistra allo stesso tempo, figurare in un sindacato dei datori di lavoro e dei dipendenti, sostenendo idee contrarie in tempi diversi. In Bilancia le idee non sono ancora formate, come non sono in Cancro, sentimenti, né in Ariete il piano da eseguire. Come tutti i segni cardinali il segno Yod in Bilancia, le forze mentali si trovano nello stadio dei fumi (Atziluth) ed è in questo vasto mercato che l’individuo sceglie l’idea da sviluppare; così può essere destra e sinistra allo stesso tempo senza contraddire la sua profonda verità.
Parole chiavi:
(+) Sacrificatevi in collaborazione con gli altri, la società, il matrimonio, la ragione.
(-) Difficoltà associativa, militanza bipolarizzata, idee contrarie.
CASA VI: La Casa VII esprime sulla Terra il potenziale della Bilancia. In questo segno nasce l’elemento Aria che origina la logica e la ragione che inclina l’individuo nella ricerca del complemento. Tutto questo si cristallizza nella Casa VII sotto forma di ricerca dell’altro, del complemento che ci permetterà di realizzare il nostro programma umano.
Come è già stato detto, il carattere ragionevole di questa ricerca non è sentimentale. È interessante ricordare che in passato i matrimoni venivano celebrati dai genitori, senza tener conto dei sentimenti di coloro che erano interessati. Oggi sono i sentimenti o il sesso, che dà origine a un matrimonio, che non implica che questo abbia fornito stabilità coniugale, l’edificio, coniugale, forse molto più il contrario, dal momento che la fine dei sentimenti e del sesso sta andando anche al matrimonio. Il buon matrimonio si verifica sempre quando i piani intellettuali, emotivi, istintivo-motori e sessuali coincidono, la Casa VII si occupa principalmente del mentale sebbene la Bilancia agisca in tutti i processi aziendali.
Abbiamo visto come nella Casa V (Leone) appare l’amore, che è un dono divino (anima gemella), e che nasce dall’assoluto sincronismo tra due esseri, dalla loro perfetta identificazione dell’uno con l’altro per aver vissuto esperienze simili. Ma questo stato di godimento perfetto non è ciò che viene perseguito dall’evoluzione e questi grandi amori romantici non entrano nella politica dell’essere. Sono un’oasi, un riposo sontuoso tra due battaglie e poi dobbiamo saperci dire addio e continuare il pellegrinaggio.
Il matrimonio deve servire a liquefare i bordi e limitare i poteri di una personalità che solo sottomettendosi alle leggi di Binah sarà in grado di compiere la sua opera. Troveremo nella Casa VII, quindi, informazioni sul coniuge, il suo modo di essere, il suo carattere, le sue qualità. Ci informerà anche sulla personalità dei partner, degli alleati, di quelli con cui la vita ci confronta e, in generale, vedremo nella Casa VII la reazione della società a una delle nostre iniziative, poiché la Casa VII si oppone alla Casa I, che riflette l’impulso della nostra volontà.
I cattivi aspetti planetari della Casa VII ci annunceranno un coniuge difficile di carattere malvagio, cattive qualità o problemi, psicologici, di salute, di denaro, ecc., Annunceranno anche alleati problematici e complessi, in modo che sarebbe meglio non averli, e cattive disposizioni della società in relazione alle nostre iniziative. Quando un numero eccessivo di pianeti si trova nella Casa VII, l’individuo viene letteralmente schiacciato dall’altro, che sia coniuge, partner o organizzazione sociale.
Parole chiavi:
(+) Ricerca di complemento, coniuge, personalità dei partner, reazione della società.
(-) Coniuge o partner problematico.
Nell’ordine planetario rappresenta Venere perché questo pianeta è il reggente della Bilancia il governatore della 22a via.
Nell’ordine dei fenomeni naturali il Lamed rappresenta il vento – Il principio veloce (l’idea di equilibrio come nei venti tropicali). Appare quando l’acqua, le emozioni scompaiono – Sono i pensieri. Porta d’ingresso dell’aria. Rappresenta il vento che trasporta i germi del pensiero e li diffonde in tutta la nostra Terra
1.7 Discepolo: Bartolomeo (Natanaele)
Le Scritture dicono che Filippo e Bartlomy erano amici. Poiché Filippo era Tourino, quindi collegato a Venere, si conclude che Bartlomy si riferisce all’altro segno venusiano, cioè la Bilancia.
Vale la pena ricordare qui che Bartlomy è colui che porta Giuda Iscariota al gruppo. Questo fu l’unico discepolo non eletto da Gesù. Si scopre che, come abbiamo già visto, Bartlomy è governato da Netza-Venere che domina i cinque sensi, il che implica che il tradimento arriva attraverso i percorsi dei sensi.
1.8 Tribù: Asher
Genesi 49:20 Di Aser, il suo pane sarà abbondante ed egli darà delizie regali.
Asher, figlio di Zilpah, era uno dei dodici figli di Giacobbe e capo di una delle tribù, il risultato della sua unione con Lea. Aser è anche l’antenato di una delle 12 tribù israeliane con lo stesso nome.
1.9 3ª Opera di Ercole: Catturare il cinghiale erimanto
Un cinghiale terrorizzò la vicinanza del Monte Erimanto nel nord-ovest di Capdia. Enorme e feroce, uccideva chiunque incrociasse il suo cammino. Il compito era quello di catturarlo vivo. L’animale era circondato e, quando si stancava, fu sopraffatto da Ercole.
Nel terribile e malvagio cinghiale è colui che non può vivere nella società ed è anche il simbolo vivente di tutte le basse passioni animali legate al Cielo di Venere, alla dimora dei Principati e al segno della Bilancia. Si tratta di eliminare i semi dell’ego nel mondo astrale, la sua causa segreta. Sono le tentazioni carnali venusiane, è necessario evitare di cadere arresi ai piedi paradisiaci della deliziosa bellezza femminile; bere liquore di mandragora; mangiare le mele d’oro del Giardino delle Esperidi. È necessario qui lavorare con l’elettricità sessuale trascendente.
1.10 Descrizione sefirotica:
Lamed si riferisce a Sephirah Binah nel suo secondo ciclo, quindi possiamo vedere una presenza di Binah in Lamed perché è la terza lettera del secondo ciclo che va da 10 a 18. Così l’intelligenza si esprime attraverso le vie dell’interiorizzazione, della trasformazione, della maturazione del secondo ciclo per stabilire in seguito la sua cristallizzazione e cambiare l’ordine delle cose.
Assioma trascendente: “Anche se il sole ti affatica di giorno e la Luna ti rattrista di notte, non portare i piedi sull’orlo del precipizio, né addormentarti quando sei di guardia”.
Tempo: 3a ora di Apolónio – “i serpenti, i cani e il fuoco, (magico-sessuale). Lavoro con la Kundalini”. È la prima manifestazione della materia per trasformarla attraverso l’Alchimia. Bisogna quindi mantenere una morale disposta a sacrificarsi, distruggere come fuoco la natura fissa (sperma) per volatilizzarla (trasformarla in spirito: E=mc2).
1.11 Significato nel gioco
Sulla lama 12 è rappresentato dall’impiccagione, dall’impiccagione, dall’apostolato, ecc. che trasmette l’idea del sacrificio o della punizione e significa la decisione di seguire il cammino spirituale accettandone le conseguenze come apostolo. D’altra parte la croce sopra il triangolo invertito suggerisce l’ingresso della testa nella materia, quindi dovrebbe funzionare per invertire il triangolo e seguire il percorso che conduce verso l’alto. che costituisce anche l’apostolato.
Dal punto di vista sefirotico rappresenta l’avventura di Binah nel suo secondo ciclo, l’inizio della creazione umana, del suo universo materiale e, mentre compie il suo sacrificio, è sottovalutato dalla saggezza e dalla dolcezza di Hochmah
1.12 Parole chiave:
1.12.1 Dimostrazione Yod.
Apertura spirituale con rinunce, apostolato.
1.12.2 Manifestazione He.
Sentimenti che affliggono, mancanza di chiarezza.
1.12.3 Manifestazione Vo.
Nuova visione del mondo, maturazione.
1.12.4 Manifestazione He.
Battute d’arresto, ansie, cadute. Filantropia, abbandono a una causa, sacrificio personale, mano nella mano. Abbandono di alcune cose, rinunce, sacrificio e sacrificio di sé, dedizione, abbandono sottomissione alle Leggi.
1.12.5 Il lato negativo della forza.
Progetti abortiti, promesse non mantenute.