Ago 13 2021
Le lettere sono angeli
Il significato nascosto delle lettere ebraiche
“Ventidue lettere di fondazione. Le ha incise e cesellate. Ha unito il loro peso e le ha invertite, e ha formato secondo esse tutto il “formato” e tutto il futuro da formare.
(Il Libro della Creazione – cap 2 di 2)
Le lettere sono gli strumenti della creazione
Secondo la Tradizione, le lettere sono gli elementi costitutivi delle vibrazioni dell’universo.
“Quando il Creatore creò il suo mondo, lo creò solo con la Torah; e la Torah esisteva duemila anni prima che il mondo fosse creato, come si dice:” Feci le sue delizie, giorno dopo giorno “(Proverbi cap versetto 30) Una tradizione insegna: “Quando il Santo Benedetto Egli creò il suo mondo, organizzò la Torah, come è scritto: “Così la vide e la valutò, la apprezzò e perfino la esaminò” (cap. 28-27 ); e con lei creò il mondo, e poi la nascose, finché creò il primo uomo a cui lo insegnò, come si dice: “E disse all’uomo, il timore di Dio è Sapienza e allontanarsi dal male, questa è intelligenza”
(Libro di Rut dallo Zohar).
In ordine inverso, dall’ultima lettera “taw”, che significa “il segno”, le diverse lettere dell’alfabeto compaiono successivamente davanti a Dio per creare il mondo. Li scarta uno dopo l’altro, ma conserva “scommessa”, la seconda lettera che ha valore due, per creare il mondo. La tradizione insegna che Dio ha fatto la lettera “scommessa” come uno scrigno che avrebbe contenuto un tesoro e che ha portato con sé tutte le lettere per creare il mondo. E questi furono chiamati “prima”, perché furono creati duemila anni prima che il mondo fosse creato. Ed è con la Torah, detta anche “prima” che Dio ha così creato il Mondo, essendo la Torah una disposizione particolare e segreta delle lettere contenute nei vari nomi divini.
Questa tradizione della creazione del mondo con le lettere della Torah, in particolare con la “scommessa” che inizia e contiene tutte le Scritture, è riportata dal capolavoro della Cabala, lo Zohar o Libro dello Splendore.
La stessa tradizione insegna che, da un lato, le lettere sono angeli e che, dall’altro, ad ogni anima sulla terra corrisponde una lettera della Scrittura, ogni anima essendo una lettera, e lì deve trovare il suo posto. Così, secondo Aboulafia, “le lettere sono senza dubbio la radice di ogni sapienza e di ogni intelletto, e sono essenzialmente materia di profezia… sono percepite come se angeli puri e viventi attuassero il loro movimento, e le insegnarono all’uomo che le permuta per rotazione, sotto forma di angeli eterei che disegnano con le ali, mentre volano, forme circolari, e non sono altro che il “respiro del respiro”. .così dopo che le lettere prendono forma in la forma degli angeli del servizio che sanno tutto di scienza musicale… e questo
Ma anima e angelo sono entità distinte che solo eccezionalmente si fondono nel “giusto”, l’anima del giusto che diventa angelo.
Inoltre, la grafica evolvendosi nel tempo, le lettere sono “segni” che riflettono e influenzano la psiche dell’uomo che le disegna. Questa lenta alchimia che governa il rapporto tra il pensiero profondo dell’uomo e il suo mezzo espressivo preferito, il disegno, ha giocato un ruolo innegabile nel contenuto della Cabala, in relazione alla creazione dell’Universo e alla sua evoluzione. La lettera sarebbe il materiale di base sia dell’universo materiale che dell’universo immateriale degli angeli e delle anime. In molte tradizioni troviamo questi stretti legami tra ricerca mistica e calligrafia, per esempio.
Segni di sangue e inchiostro
I Saggi hanno spesso messo insieme due cose apparentemente distanti, sangue e inchiostro. Quando è contenuto, il sangue rende possibile vivere e sognare, ma versato significa morte. D’altra parte, diffuso, l’inchiostro permette di registrare per iscritto l’espressione della vita e della réverie, e, contenuta, è l’immagine del silenzio e del sonno, prossimi alla morte.
In ebraico, il sangue “dam”, dalet/mem, è all’origine della parola “demout” o somiglianza o immaginazione, o più in generale, l’immaginario o l’istintivo. L’inchiostro è “dyo”, dalet / yod / waw, equivalente alla lettera “yod”. L’inchiostro o scrittura è il risultato di una riflessione razionale e disegna un grafico o un’immagine, dando significato ai segni e al loro assemblaggio.
Da un lato, con il sangue, abbiamo il segno intangibile dell’immaginario, che può arrivare fino all’illusione e, dall’altro, con l’inchiostro, abbiamo il segno tangibile e molto reale del segno. . Spingendo all’estremo questa retorica e capovolgendo le due proposizioni, possiamo dire che gli estremi limiti dell’immaginazione o della ragione sono morbosi, poiché il sangue rosso versato diventa nero e morte, e che l’inchiostro nero contenuto e non sparso nel segno, è un foglio vuoto e muto.
Sul piano psichico si tratterebbe di una visione interiore, quella del “Sé”, che integra la dualità reversibile del sangue, immagine dell’immaginazione, dell’istinto e delle pulsioni, detta “imago”, e dell’inchiostro, il immagine della ragione, della saggezza e dell’autocontrollo, chiamata “agente dell’intellectus”. La cosa principale per Aboulafia è conoscere la loro essenza attraverso prove razionali, distinguere i loro due modi di essere, capire il grande divario che li separa, sapere se entrambi sono la stessa realtà, o due realtà combinate, se sono separabili o se non possono essere separati…“Ora, è solo vedendo la loro lotta nel nostro cuore che sapremo che sono due e che agiscono l’uno sull’altro, l’uno secondo l’altro, ed è per questo che c’è un tempo per questo e un tempo per quello, e per il momento è solo un piccolo punto indivisibile, e che dura meno di un battito di ciglia..”
Gli angeli sono in servizio su commissione
Gli angeli sono messaggeri divini, incorporei e psichici , fatti di materia eterea per alcuni, di fuoco e acqua per altri; sono dalla parte del rigore come dalla parte della misericordia, dalla parte del male e del dominio come dalla parte del bene e dell’abnegazione.
Questi sono stati creati il primo giorno della creazione, il giorno della separazione della luce e dell’oscurità. I primi sono nati il secondo giorno, durante la separazione delle acque e la creazione dell’universo.
Gli angeli sono generalmente immortali ma imperfetti. Conoscono il futuro a breve termine; la loro missione è temporanea, ad hoc, precisa e limitata. Appaiono in sogno, sogno o visione e assumono l’aspetto di un uomo, spesso quello di un essere alato, raramente quello di un animale. La tradizione li descrive come esseri “senza articolazione”, incapaci di piegare il ginocchio, per dire che sono emissari in servizio comandato, che compiono la loro missione come i soldati di un esercito, di un corpo organizzato gerarchicamente.
Gli angeli hanno il compito di custodire e vegliare sui sette palazzi che circondano il Trono di Gloria, per tenere a bada le anime impreparate che desiderano raggiungerlo. L’Arcangelo “Metatron” controlla il livello di preparazione e procede all’insegnamento aggiuntivo.
Gli angeli lodano Dio ogni mattina e, in questo senso, sono i concorrenti degli uomini.
Ma la missione più importante è fare il collegamento tra l’Uno e l’universo trasmettendo messaggi e informazioni in entrambe le direzioni: così secondo la Tradizione, l’arcangelo Michele, che ha il compito di vegliare su Israele, percorre il mondo con un balzo. L’Arcangelo Gabriele, responsabile dei sogni, viaggia per il mondo in due balzi. Elia, un angelo apparso come profeta sulla terra, fece quattro balzi per annunciare la buona novella all’uomo e aiutarlo nel suo cammino terreno. Quanto all’Angelo della Morte, salta otto volte.
Angeli e lettere
Le lettere sono segni che si organizzano in parole, frasi, paragrafi, capitoli, libri…. Le vocali danno “un’anima” a questi segni: grazie ad essa possiamo pronunciare parole che hanno un significato. Si passa così dal “sepher” scritto (libro) al “sipour” (storia o mito) vocalizzato o raccontato o recitato. Ad un livello più alto, particolari segni fanno cantare delle frasi per dare loro un significato più sfumato o per farle vibrare in un’anima superiore. Andando oltre e ad un livello diverso, dando un valore numerico ai segni, si possono combinare e permutarli in un numero quasi infinito di parole. Queste combinazioni e queste permutazioni generano nuove parole e significati, connessioni impreviste, riconciliazioni di pensieri intimi che sondano le profondità dell’essere,
La Torah scritta rivelata chiamata “sepher” ha generato la Torah orale o “sipour” poi, grazie al numero “mispar” e alla combinazione di lettere chiamata “tseruf”, raggiunge il livello di decodifica da parte dell’uomo: l’allargamento dalla scritta a il parlato, il cantato poi il contato e il combinato è un processo di unione dell’umano e del divino; forse anche per una migliore conoscenza reciproca, attraverso le lettere diventano angeli o gli angeli diventano lettere. Le lettere risaltano, si girano, si uniscono e poi si allontanano in una danza che ricorda una farandola. Le loro associazioni fugaci hanno molteplici toni e ritmi, poi all’improvviso si dispiega e risplende un’armonia di suoni e sensi: ci troviamo di fronte a un canto di segni. <888>