Ago 11 2021
18 – Tsadde, l’androgino
18. TSADDE, l’Androgino
– Valore numerico: 90, risonanza con Teith (9) e Tsaddé finale (900)
– Segno zodiacale: Acquario
– Significato: L’amo, la giustizia
– Radiazione: rosso porpora
Nozioni – Chiavi:
– È tempo di grande riconciliazione
– Comprendere la giustizia dietro un’apparenza di ingiustizia
– Unione, matrimonio di maschile e femminile
– L’era messianica
Oggi l’Uomo e la Donna possono incontrarsi e unirsi in una dimensione insospettata, perché si avvicina l’era del Re di Giustizia.
La Terra e l’umanità stanno attualmente entrando nell’influenza di questa bellissima Lettera che governa il segno dell’Acquario.
Tzedek in ebraico significa Giustizia, e naturalmente la Giustizia Divina, che è anche quella della nostra anima di luce, non è giustizia umana, né soddisfazione di un desiderio di vendetta o di una pretesa egoica.
Tzaddé ci aiuta con amore a riconoscere la Rettitudine di tutto ciò che la vita ci ha offerto di sperimentare. Illumina il significato delle prove e delle difficoltà, perché nelle nostre anime le abbiamo chiamate, e come uscirne cresciute, più forti e più amorevoli. Ci insegna che tutto è giusto, ma solleva anche per noi il velo delle apparenze per essere insieme artefici di un’era di Giustizia e Pace, l’era di Melkitsédek, che è il “Re della Giustizia”.
Le lettere ebraiche possono irradiare più o meno energia yin o yang. Quella di Tzaddé è androgina, con una parte yin (femminile, legata alla Lettera Sostantivo) che è la “testa sinistra”, il corpo obliquo e la base orizzontale, e una parte yang (maschile, legata alla Lettera Yod), che è la “testa eretta”.
È l’unica Lettera che cambia forma nella nuova era. Le due “teste” in alto guardavano in precedenza ciascuna in una direzione diversa. In questa nuova immagine si guardano, e la Lettera rivela così la sua magnificenza. Appare una sola corona, è il compimento dell’unione degli opposti.
Tzaddé annuncia una grande riconciliazione, e ci esorta a prepararci. Lettera della nuova era, ci invita a lasciar andare definitivamente tutto ciò che ci ostacola dal vecchio, dalle esigenze, dai vecchi rancori…
Più specificamente, agisce su tutto ciò che separa l’uomo e la donna che vogliono unirsi e intraprendere il Sentiero del Nuovo. Illumina e libera i fasci di ricordi negativi, l’equilibrio del potere e tutto ciò che pesa nell’inconscio collettivo e fa a pezzi le coppie.
L’insegnamento di Tzaddé è troppo ricco per essere contenuto in queste poche righe, vi consigliamo di fare riferimento al libro Incontri con lo splendore di cui ne illustra la copertina.
Citazione: ” Possa tu percepire l’armonia della sublime sinfonia, eterna risposta d’amore dalla creazione al Creatore! Questo canto che ruota negli universi proclama l’Unità assoluta, la perfetta coesione di tutto ciò che vive “.
La questione di Tzaddé
” Bella anima di Luce, ricorda chi sei veramente. Vuoi fare la scelta, nella consapevolezza di essere un Bambino Acquario? Accetti di sposare il Sole, Cristo, Shiva, il Principio Maschile, qualunque sia il nome che il tuo il cuore gli dona, senza essere adultero, lo metti al centro della tua vita per irradiare il suo amore a chi ti sta intorno?
Uomo della Terra, accetti di sposare il Principio Femminile, la Madre divina, Shakti, qualunque sia il nome che il tuo cuore le dia? Lo metti al centro della tua Vita, per amarlo attraverso la Terra, la natura e ciascuno degli sguardi che incontrerai ?
Non sei solo, amato. A chi cerca l’anima-sorella dico: la troverai in te, nella libertà dell’Amore che riempie tutti i vuoti. E sarai realizzato al di là delle tue aspirazioni, quando in Me sarai libero.
Vieni nella mia Luce e guardiamo insieme il mondo. Dove hai gridato contro l’ingiustizia, vedrai gli alti e bassi della nascita di un’era di giustizia. Possa la pace trovare dimora nel tuo cuore e la nuova Gerusalemme ti svelerà i suoi splendori . “
Preghiera a Tzaddé
Ö Tzaddé messianico, ô Androgino,
Tu illumini il mio essere, corpo, anima, spirito.
Guidami, amata Luce,
allo splendore della riunione.
Mostrami la via per il paradiso perduto, In
modo che io possa rivelare, sulla Terra. Ö Incoronato Tzaddé, In Te giace il segreto, Il segreto delle nozze mistiche, Dove lo Sposo trova la Sposa, Dove il Figlio trova la Madre, Dove la Terra, divenuta Nuova, trova il Sole. Ö Tzaddé, Tu sei il sacro tabernacolo del divino Mistero, Perché in Te sgorga la Scintilla, che annuncia il Messia. E il Re può venire, poiché ti ho trovato, Poiché l’uomo ti ha riconosciuto. E il Re trova il suo Regno,
L’amato Yerushalaim è finalmente riunito. Melkitsedek, Melkitsedek, Ö Re di Giustizia, detentore delle chiavi, sono il Figlio dell’Acquario e l’Acqua Vivente mi ha purificato. Ho compiuto il lungo viaggio, ed eccomi davanti a Te. Posso entrare nella tua città, la casa dove è stata creata la mia anima. E canto della gloria dell’Eterno, nell’unità ritrovata.
La lettera Tsadé si pronuncia contro i denti.Simbolismo La lettera tsade simboleggia l’accettazione di una sublimazione, per accedere ad un altro livello di esistenza o coscienza o per cambiare il ciclo. Questa trasformazione può essere realizzata in vari modi: mediante il processo della morte che porterà a un’esistenza spirituale o, più prosaicamente, mediante l’evoluzione attraverso una catena per la quale i nostri atti permetteranno, al di là di noi, ad altri atti di perpetuarsi. È, per esempio, l’immagine della catena alimentare, in cui la vita di un regno in natura alimenta un altro regno, in modo che una vita ne sostenga un’altra. L’ideogramma di questa lettera evoca un amo per pescare e mangiare. Il sefer abahir presenta lo tzad come la lettera dello tzaddik, del Giusto, che seppe sublimarsi e diventare un fondamento attraverso il quale altre esistenze possono continuare ad esistere. La tradizione insegna che affinché il mondo possa durare è imperativo che ci siano sempre trentasei giusti sulla terra. Simboleggia anche la vita simultanea in due mondi, il mondo presente (olam azeh) e il mondo futuro (olam abah)
Lo “Tsadé” è anche un simbolo di rettitudine, giustizia, moralità, carità, luce ed energia. Simboleggia l’obiettivo che ci siamo prefissati. Questa lettera ci insegna anche che Vita e Morte fanno parte dello stesso ciclo cosmico.Origine L’ideogramma originale: sembrerebbe che in origine rappresentasse un cadavere, un uomo disteso forse anche un cadavere, visto di profilo… Il protosinaïtico sembra voler indicare un uncino, un arpione o un’ancora.La lettera che precede il Pé – la bocca, la nozione di cadavere dello Tsadé che segue può riportarci al rito egizio di aprire la bocca sul defunto per andare a giustificarsi davanti al tribunale degli dei… inoltre il la forma dell’ideogramma ricorda in qualche modo l’utensile usato per questo rituale.Il gancio può andare nella stessa direzione, perché permette di fissare la preda in movimento. Così, con questi simboli, lo Tsadé sembra provocare una lotta tra il solido e il liquido, o il fisso e il mobile. Forse è semplicemente usato per fissare la parola del Pe, in questo caso il Pe starebbe a simboleggiare la Torah orale e lo Tzadé la Torah scritta. Se gnificazioneTsadé deriva dalla radice “tsad”, “lato”, e ricorda la parola “tsidi”, “laterale”, colui che rimane nella riserva e che si fa coinvolgere solo con saggezza, il pescatore in attesa di abboccare il suo pesce. La radice più probabile per la parola “tsadé” è “tsadah”, che significa “inseguire”, “inseguire”. Possiamo anche indicare la radice aramaica “tseda”, che significa “disegno”, “progetto”.
La parola Tsadé pronunciata Tsidi – צדי significa laterale, perché questa lettera permette l’apertura a universi paralleli, spirituali, mistici, ma li si può raggiungere solo attraverso un profondo cambiamento, mediante la rettitudine e l’umiltà.
Questa lettera inizia la parola צדיק – tzaddik – che significa solo … chi è colui che ha saputo sublimarsi …
Tsadé simboleggia l’obiettivo che ci poniamo in rettitudine, giustizia, moralità … questa lettera rappresenta luce ed energia … Questa idea di giustizia è da confrontare con la colonna destra del Tempio di Salomone che si chiamava Yakhin e conferma dal loro valore comune che è 90.significati derivatiCatturare, insidiare, spiare, sedurre, affascinare. Ma anche: obiettivo obiettivo obiettivo.lingua ebraica
A forma di letteraLa “Tsadé” è una lettera molto amata per la sua forma molto particolare e per il suo simbolismo. Nella sua sagoma questa lettera dà l’impressione di una scultura sormontata da due teste. Queste due teste sono “Yods” che si fronteggiano e che evocano la doppia figura della dualità, l’androginia, le due facce dei serafini che si fronteggiano sull’Arca dell’Alleanza. la lettera diventa così una linea di demarcazione tra il mondo presente e il mondo a venire. Questa lettera ha l’aspetto di un’esca che inganna il pesce e di un amo che gli permette di essere agganciato. Il disegno originale è di una pianta che si apre e fiorisce.
Secondo la Cabala questo segno è composto dal segno Yod, simbolo del dominio dello spirito divino a cavallo degli umili e dal segno Sostantivo, simbolo di umiltà: un contenuto e un contenitore, l’immagine di una stella in una falce di luna . Il segno Yod è un punto contenuto pronto a irradiarsi, sia verso il basso che verso l’alto. Il nome è un contenitore limitato ma efficace per contenere informazioni. Yod è la saggezza da cui è germogliato l’universo, dominio dello spirito divino, a cavallo tra gli umili. Il nome qui è Conoscenza, umiltà. Secondo un’altra interpretazione cabalistica, Nun si riferisce all’Arca dell’Alleanza e lo Yod a Giuseppe (che inizia con uno Yod) lo Tzaddik.
Composto da due segni, Tsadé è l’unione di due poli, sfaccettature della stessa unità: ha dato il significato che generalmente si attribuisce a questa lettera, il Giusto o Tsadiq aggiungendo la lettera Qouf a Tsadé. Sull’Albero della Vita, il Giusto è al centro, al livello della Fondazione “Yesod”, anello di congiunzione tra l’universo creato e il suo creatore, tra la Torah e il divino. Questo intercessore è anche chiamato “yinone”, yod-sostantivo e, come la lettera Tsadé, colui che apre e sboccia, il Messia.
Il Giusto unisce Rigore e Saggezza. Sa essere paziente quando pesca e rimane calmo qualunque sia l’esito della sua attività. La tradizione dice che il grande pesce o Leviatano sarà il pasto dei Giusti in epoca messianica. In questo momento i Giusti avranno assimilato Yod, cioè la Torah ma anche “Sostantivo”, la conoscenza primordiale e universale, poi riscoperta.Secondo un’altra interpretazione cabalistica, Nun si riferisce all’Arca dell’Alleanza e lo Yod a Giuseppe (che inizia con uno Yod) lo Tzaddik. La lettera Tsadé incoraggia la riflessione, la maturazione e il cambiamento di atteggiamento. Incoraggia anche la pazienza per cogliere il momento opportuno per l’espressione e lo sviluppo.Gematria
Il valore numerico 90 della lettera Tsadé rappresenta la sublimazione mediante la mobilitazione di forze interne e per estensione l’espressione del silenzio, come mostra la parola “domén”.
90 è anche la solidarietà universale realizzata, allusivamente descritta dalla parola “kelali”, il cui significato è “universale”, “collettivo”. Inoltre, la coesione viene raggiunta dal “re”, “melekh”, in ebraico, sostenendo anche il valore 90.
La rettitudine degli Tzadé, è simboleggiata anche dalla colonna di destra del Tempio , che era chiamata ” Yakin “, dello stesso valore.
Il valore completo dello Tzade è pari a 104. Questo numero esprime tutto il potenziale del re David, “David Melek’h”, che unì le tribù attorno al progetto del Tempio e ne gettò le basi.
Il valore della lettera Tsadé è novanta, quello di Tsadé finale novecento, conferma del nove. Novanta è l’età di Sara quando diede alla luce Isacco a causa della fine della prolungata infertilità e novant’anni l’età di Abramo. I primi uomini illustri vissero la veneranda età di oltre nove secoli (Adamo, Noè…). Tradizionalmente, l’aspettativa di vita è di solito di 90 anni. Novanta anziani d’Israele hanno danzato intorno all’Arca Santa quando il re Davide l’ha trasferita nella sua capitale Gerusalemme.
Troviamo la lettera Tsadé sulla diciottesima lama dei tarocchi medievali: ” La Luna “.
L’energia solare femminile
È giunto per me il momento di svelare finalmente la forma che è stata mia nel pensiero del Padre-Madre fin dall’alba dei tempi, e che viene a voi con l’avvicinarsi dell’era dell’Acquario. Ecco il mio corpo perfetto, come appare a chi arriva all’aereo viola.
Sta a te raddrizzare la grande ingiustizia. Dovete essere i Giusti dei nuovi tempi. In verità pochissimi mi conoscono nel mio corpo superiore, e pochissimi hanno saputo riparare nel loro essere la grande Ingiustizia, il grande Errore. Risiede nello sguardo attuale della coscienza umana su tutto ciò che riguarda l’unione dell’uomo e della donna. Se quello sguardo cambia, l’umanità è salva.
Ecco il dramma dell’umanità attuale: Adamo ed Eva hanno dimenticato di essere Uno e che in origine erano due soli; la donna dimenticò di essere un sole e divenne luna.
Ricorda, Eva della Terra, del regno benedetto dove eri un Sole, una fiamma dal grande braciere dell’Eterno. Uomini della Terra, abbandonate le vostre stanche spade. Lascia parlare la tua chiamata d’amore e infine rivolgiti ai tuoi compagni che chiedono il Grande Ritorno. Conoscerai la beatitudine di questo Amore dove l’uomo e la donna sono Uno solo: due soli sotto una sola corona.
• O Tzaddé, ho imparato però che l’uomo è di natura emissiva e la donna ricettiva. Come possono essere due soli? Questa idea mi sfugge…
• “Due soli” non significa che siano uguali. Ognuno di loro ha i suoi attributi specifici e complementari. Ma capisco la tua confusione perché il Sole femminile è una nozione assolutamente nuova nella tua umanità. Ci sono state certamente civiltà dimenticate dove regnava il matriarcato, ma non è così, né altre manifestazioni del potere “lunare” delle donne…
Comprendi l’errore fondamentale di certe religioni che escludono le donne dalle principali azioni sacerdotali, dal sapere più alto? Oppure è lecito dedicarsi interamente a Dio (come le suore) ma poi non ha più il diritto di essere madre!
Perché il Sole femminile detiene un grande potere sacerdotale! La donna che si rende conto di essere un Sole può ricevere, per la sua natura ricettiva, la Luce e la Conoscenza alla Sorgente ma soprattutto può trasmetterla all’uomo, per la sua natura solare emissiva.
Eva sacerdotale è dunque la donna che si dona tutta, con tutto il suo essere, alla Luce, al Signore, qualunque nome gli dia. Egli è per lei l’Essenziale, lo Sposo divino di cui ella è la sposa consacrata. Ma lungi dal fuggire dal mondo, irradia questo amore sugli altri, quotidianamente, perché trova il suo amato ovunque, anche nel cuore della materia.
Se un uomo condivide con lei questo dono totale al Divino e riconosce Eva Sacerdotale, se una tale coppia guarda nella mia direzione e si unisce nella mia Luce, aiuterà a rettificare, nell’inconscio collettivo, millenni di separazione. E tutto ciò che creeranno porterà l’impronta di quell’amore.
Quindi capisci perché le Intelligenze della Luce chiamano Eva in modo più particolare oggi? È essenziale che le donne della Terra rispondano alla chiamata dell’Amato e realizzino in loro Eva sacerdotale. Perché in verità è l’eterno femminino che salverà l’umanità e aprirà la strada alla Terra messianica. (Messaggio di Tsaddé, tratto dal libro “Rencontres avec la Splendeur, scritto da Marie Elia, Edizioni ALTESS)
Questa lettera, 18 ° di alephbeith, si svolge come la coppia di rami dentali della menorah dopo lo IOD, simmetricamente Zain, sovrapposta al segno cardinale dell’acqua, Cancro, e 18 ° carta dei tarocchi maggiore.
L’arcano è intitolato “La Luna” o “Il Crepuscolo” e rappresenta la stella della notte sopra un paesaggio dove si trovano due torri, due cani ululanti e, in mezzo a uno stagno, un grosso gambero, altro nome del segno di Cancro. I cani alludono all’“ondata di caldo” e le 2 torri alla “porta degli uomini” che il solstizio d’estate costituisce nello zodiaco. Nota che il Cancro ha la Luna per Maestro.
Il numero ‘ 18 ‘ (1 + 8) dà 9 il cui quadrato magico (9×9 = 81) è quello della Luna.
Come 3×6, dà un rettangolo (quadrato lungo) il cui perimetro è 18.
Tsadé è l’iniziale di:
צלע (16 + 12 + 18 = 46) ‘TseLaH’ Lato, costola.
צלם (13 + 12 + 18 = 43) Immagine ‘TseLeM’.
צדקה (5 + 19 + 4 + 18 = 46) Giustizia ‘TseDaQah’.
צבא (1 + 2 + 18 = 21) Esercito ‘TsaBA’.
Scritto Tsadé si scrive צדי (10 + 4 + 18 = 32)
Tarocchi del Sepher di Mosè, arcani maggiori del libro di Thoth: la Luna, Numero 18, lettera ebraica Tsadé.
La luna.
Il numero 18.
Il Numero Diciotto, la Luna nel libro di Thoth, è l’undicesimo segno Ham/Scorpione nello Zodiaco sacro. Questo Numero è in terza posizione nel nostro sesto ternario (16-17-18), è quindi sotto l’influenza del Destino, che è confermato da un lato dalla sua addizione teosofica (1 + 8 = 9); questo Numero Nove che è esso stesso una variazione del Numero Tre, e d’altra parte l’addizione teosofica dei primi Diciotto Numeri che ci dà la somma di 171, che per riduzione teosofica ci dà di nuovo Nove, la lama dell’Eremita, il Iniziato per eccellenza, Noè/Capricorno questo figlio di Seth/Vergine. Ma è bene non trascurare questa undicesima posizione dello Zodiaco sacro, che pone anche questo Numero Diciotto sotto l’influenza della Coscienza (11, Forza/Volontà = 1 + 1 = 2), che è rafforzato dalla presenza del Numero Otto (Giustizia) che entra nella sua composizione. Abbiamo visto nel corso dell’Insegnamento delle Tavole della Legge che Sem/Sagittario, Cam/Scorpione e Iafet/Bilancia, sono in realtà i figli (vedi principio di filiazione) di Noè/Capricorno. Questo Numero Diciotto sarà quindi una nuova manifestazione delle facoltà e dei poteri dell’operaio nella sua pratica di compiere la Grande Opera. E chi dice manifestazione dice anche provare con nuove possibilità offerte al libero arbitrio in particolare la facoltà di esercitare i suoi poteri, sia con un fine distruttivo e mortale, sia in un dominio degli influssi dannosi della Luna nel suo aspetto negativo, (l’ incoscienza, ignoranza, dominio degli istinti, oscurità e oscurantismo, passività),
Questo Numero Diciotto è quello della Potente facoltà dei nostri cinque sensi spirituali che è l’Intuizione; quello che porta nella coscienza risvegliata le energie sovrumane e cosmiche; o questa Intuizione sarà abbandonata a se stessa ed essendo priva di virtù sprofonderà presto in delusioni, superstizioni, idolatrie e stregonerie di natura egoistica dedita alla propria follia; o sarà in armonia con le Diciassette Virtù e Poteri che lo compongono e sarà allora l’illuminazione intuitiva della Coscienza nella sfera del Destino, che la condurrà alla grazia di una visione Giusta e infinitamente sottile. La padronanza di questa facoltà spirituale che è l’Intuizione conferirà all’operaio una moralità che farà risuonare la sua Coscienza (ma anche la ragione) in sintonia con la nobiltà dell’Opera della Provvidenza.
La lama della Luna nel libro di Thoth è a doppia faccia come mirabilmente simboleggiata dalla sua rappresentazione geroglifica. Su questa lama possiamo vedere un lago con un crostaceo, in cui dobbiamo vedere un’analogia con il segno dello Scorpione e quello dell’Acqua, di cui questo segno è la terza manifestazione nello Zodiaco sacro; c’è anche un sentiero che si snoda sulla terra e che separa due torri, edifici che dovrebbero essere paragonati a quello del Numero Sedici, e ai cui piedi ululano due cani, uno nero e l’altro bianco, che simboleggiano la nostra Luna sotto forma di Diana Artemide, (cane bianco) vergine ombrosa che castiga crudelmente chi le manca di rispetto, ma che presiede anche alla nascita e allo sviluppo degli esseri sia per quanto riguarda gli aspetti fisici che spirituali; o Ecate (cane nero) dea lunare degli spettri e dei terrori notturni, dei fantasmi e dei mostri terrificanti prodotti da un’immaginazione sfrenata; maga per eccellenza, è la maestra della stregoneria, è anche la dea del bivio, cosa che va intesa per analogia per il fatto che è presente ad ogni decisione del libero arbitrio di cui è la direzione orizzontale e terrena in opposizione al direzione verticale e celeste di Diana. Questo Numero Diciotto, la Luna, Intuizione spirituale, offre con la sua maestria o la vita nella rinascita dell’inconscio alla Coscienza, durante le prove nella sfera del Destino, o la morte per ritorno ai cicli della reincarnazione a causa dell’impuro retaggio karmico. Nelle Tavole di Thoth,
TAVOLA VI: LA CHIAVE DELLA MAGIA
È a causa della sua ignoranza che l’uomo li attrae dal basso.
I fratelli oscuri viaggiano in un’oscurità che non è quella della notte. Usano i poteri oscuri e misteriosi che provengono dall’oscurità per attirare altri abitanti del loro regno. La loro conoscenza proibita è formidabile perché proviene dalle forze della notte.
Si muovono sulla terra attraverso i sogni degli uomini dove possono irrompere nel loro spazio mentale per racchiuderli nel velo della notte. Se lo fanno, la loro anima sarà rinchiusa nelle catene dell’oscurità per il resto della loro vita.
Ascoltami o uomo e ascolta il mio avvertimento per liberarti dalle grinfie della notte. Non lasciare che la tua anima si arrenda ai fratelli delle tenebre. Rivolgi il tuo volto alla luce eterna. Sappi che la miseria viene dal velo della notte. Ascolta il mio avvertimento e sii risoluto nei tuoi sforzi per ascendere e volgere la tua anima verso la luce.
Sappi che i fratelli oscuri vogliono reclutare coloro che hanno percorso il sentiero della luce. Sanno benissimo che coloro che nella loro ricerca della luce si sono avvicinati al Sole, in realtà hanno poteri ancora maggiori per bloccare gli altri Figli della Luce nell’oscurità.
Ascolta colui che viene a te, o uomo. Valuta attentamente se le mie parole sono quelle della luce. Ci sono molti che sono luminosi nelle loro tenebre e tuttavia non sono figli della luce. Il loro percorso è facile da seguire. Mostrano tutti la via per l’attraente disinvoltura.
Ascolta dunque bene il mio avvertimento, o Uomo, perché la luce arriva solo a chi si sforza e persevera. Il sentiero che conduce alla saggezza e che conduce alla luce è difficile. Diverse pietre ostruiscono questo percorso. Ci sono diverse montagne da scalare verso la luce. Non lasciatevi ingannare dall’illusione dello sforzo materialistico per procurarsi beni. Non è di questo che si tratta. Si tratta dello sforzo per intensificare la propria luce interiore e poter passare attraverso il velo della notte come un Sole di luce. Guarda le stelle ei soli del Cosmo e capirai che hanno sempre viaggiato attraverso la grande oscurità dello spazio infinito. Eppure rimangono intatti e lucenti. Questo è lo sforzo richiesto, rimani splendente e luminoso mentre cammini nell’oscurità più oscura. E questo non è un compito da poco. Ecco perché i Soli di luce durano per tutta l’eternità; “perché sono costanti nei loro sforzi”.
Sappi, o uomo, che colui che andrà alla fine del sentiero della luce sarà libero.
Non seguite mai la via dell’agio che vi offrono i fratelli delle tenebre. Perché questo percorso ti porterà alla diminuzione e all’estinzione della tua luce.
La frase del Tao-Tô-King che illustra questa lama dal libro di Thoth è la seguente:
Governiamo uno Stato come cuciniamo un pesciolino: con precauzione.
Se l’impero è governato secondo il Tao, i demoni invisibili perdono le armi.
Non che non siano potenti, ma non danneggeranno gli uomini.
Non che non possano nuocere agli uomini, ma perché il Saggio non fa del male agli uomini.
Le forze delle entità invisibili e quelle del Saggio non danneggiano gli uomini né si danneggiano a vicenda.
Questo stato di cose è una manifestazione della virtù che opera nel mondo. E il mondo, attraverso di lei, sarà migliore.
Il Numero Diciotto ha la lettera ebraica Tsadé, nome divino Tsedek (Giusto).
Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:
Questo carattere appartiene, come consonante, alla chiave sibilante, e dipinge, come mezzo onomatopeico, tutti gli oggetti che hanno rapporti con l’aria e il vento. Come immagine simbolica, rappresenta l’asilo dell’uomo, e il termine a cui tende. È il segno finale e conclusivo, relativo a tutte le idee di scissione, termine, soluzione, scopo. Posto all’inizio delle parole, indica il movimento verso il termine di cui è segno; posto alla fine, segna il termine stesso a cui tende. Il suo numero aritmetico è 90.
Le lettere ebraiche: energie viventi 7
La lettera TSADE a cui ora ci avviciniamo è l’iniziale di una parola che è scritta: Tsadé-Daleth-Yod. Questa parola rappresenta principalmente una radice TSAD che troveremo in molte parole e che significa: “il lato”. Lo troviamo in TSOUD , TSADOH, TSODED che significa spiare, peccare, tendere agguati, cacciare. È l’idea di arpionare, di andare a cercare una preda, di andare a intrappolare qualcosa. In generale quando consideriamo questi significati vediamo in essi la malizia, mentre ci troviamo di fronte a una realtà che supera assolutamente il nostro piano di coscienza, perché si tratta dell’arpione divino. E penso in particolare a questa frase che troviamo, credo, in Jesse, quando Dio dice, parlando dell’umanità, sua futura moglie, che la porterà nel deserto, la spiarà, per prendila, perché riponga in Lui il suo piacere e diventi sua sposa. Questa è la radice di questa idea fondamentale di TSADE. È davvero l’arpionamento dei nostri ultimi elementi nella profondità. Dio si arpionerà in noi. Non è un caso che Cristo abbia cercato i suoi primi apostoli tra i peccatori,
Il discorso che inizia tra la lettera e il Santo Benedetto è molto significativo. La lettera è presentata affermando di iniziare con la parola TSADOCH, è la parola che significa: il Giusto. Melchitsédech è il Re della Giustizia, cioè della ” correttezza “, dell’armonia tra i due opposti. Giobbe è Tzedech, Noè è Tzedech, tutti quegli esseri che sono giusti. E Dio gli rimanda la lettera dicendogli: “ Non è conveniente che io usi te per operare la creazione del mondo, poiché devi essere nascosto per non dare un colpetto all’errore. Perché la tua forma primitiva è una Suora obliqua, principio femminile, a cui si aggiunge uno Yod, principio maschile. Ecco la forma iniziale di Tsadé e tale è il mistero della creazione del primo uomo: è stato creato a doppia faccia, due figure girate in direzioni opposte, schiena contro schiena. Ed è per questo che lo Yod è presentato da dietro e non da davanti. “Anche tu”, dice Dio, “un giorno sarai diviso in due, ma te ne vai altrove.
Quello che va ricordato è che lo Tsadé è fatto di questo incontro tra la Monaca e lo Yod , principio femminile e maschile. Queste due lettere sono assolutamente inseparabili e costituiscono quel famoso maschile e femminile di Adam che è Yod e Isha (che non si chiama Ava fino a dopo la caduta) che è la sua Nun, il suo pesce, la sua profondità e, allo stesso tempo, il germe Yod . È il mistero dell’ombra che il femminile rappresenta in rapporto all’uomo e dell’ombra che è tutta la Creazione in rapporto a Dio. Il nostro compito è portare la Monaca allo Yod per realizzare la totalità della Creazione.
Lo Tzadé è questa lettera al livello di 80 che realizza una totalità compiuta , ad eccezione di quest’ultimo germe divino che dobbiamo portare allo Yod. È questa pesca definitiva. Non stupisce quindi che Tsadé presieda alle parole, non solo come Tsad che significa “un lato” (che chiama l’altro lato), ma anche alla radice TSEL che significa ” ombra “.», Vale a dire l’ombra alla sua fonte che è proprio la Monaca in relazione allo Yod. L’uomo, cioè l’uomo e la donna, è l’ombra di Dio. Siamo come l’ombra di un Dio perfetto, ma che è ancora – si può quasi dire – incompiuto, finché non torniamo a Lui. Dio si fa maschio, la parola ricordo è la parola maschio, per discendere nella sua ombra, principio femminile.
Quali sono le vie che ti permettono di trovare la tua origine, per accedere a Dio?
Ognuno ha la sua strada, non c’è un solo modo. Questi percorsi possono essere molto diversi, ma si uniscono tutti a un certo punto. E poi possono cambiare nel corso della vita. È importante trovare la tua guida interiore, questo Lamed che diventerà Tsadé.
La Bhagavad Gîta dice che non si deve mai prendere il sentiero di un altro, ma che bisogna trovare il proprio.
La discesa negli abissi! Dentro di noi ci sono tutte le tecniche di discesa con tutti i processi analitici che cominciamo a sperimentare in Occidente.
Se l’analisi diventa mentale, è completamente distorta. È necessario rompere tutta questa struttura mentale per entrare nelle informazioni delle profondità. Ecco perché il sogno è così importante. Per alcuni, uno di questi percorsi di partenza sarà il canto, il canto gregoriano, per esempio. Rompe ogni falsa struttura e fa emergere da noi energie fantastiche.
Volevo ancora mostrarvi le RETI , è la parola che significa “ albero ”, è importante perché tutto il nostro essere è davvero strutturato sull’albero.
La parola ETSEB è la parola usata nella Genesi quando Dio dice: ” Tu partorirai con dolore “. La parola dolore è anche la parola ” lavoro “. Ma attenzione! Non si tratta tanto di mettere al mondo dei bambini, quanto di mettere al mondo il nostro Yod. Lo Tsadé è questo arpione che va nelle profondità, che attraversa AV, la cui nuvola possiamo dire qui che è l’ultima, la nascita, la nascita. Ed è allo stesso tempo la costruzione dell’albero. È veramente l’opera dell’umanità che costruisce il suo albero.
La parola ETSEM significa ” l’osso, lo scheletro “, questo intero albero del corpo. È anche la parola usata dagli ebrei quando vogliono parlare della parte più intima di sé, quando intendono: nel cuore di me stesso , ETSMI , cioè nelle mie ossa . È il midollo osseo che è qualcosa di misterioso anche dal punto di vista fisico, poiché contiene tutte le riserve dei nuclei delle cellule del sangue. Questo è ciò che è assolutamente indicibile, perché è il Sé.
tzaddé finale
L’uomo ha conquistato la sua unità.
Questa lettera si immerge nelle profondità della materia e del corpo.
Tsaddé final annuncia che il femminile e il maschile si sono fusi, uniti. I 2 serpenti intrecciati del caduceo diventano uno.
Annuncia anche che la giustizia divina è in marcia. La lettera è come un calice, così possiamo accogliere il suo Amore in questo calice.
Matrimonio interiore, il percorso verso il vero amore consapevole
“Tzaddé finale annuncia la meravigliosa fusione del femminile e del maschile nelle Nozze del Nuovo, nel sorgere dei due serpenti intrecciati del caduceo che diventano uno”.
Una ricerca onnipresente per l’amore
La ricerca dell’Amore è presente ovunque.
Molte persone cercano e si aspettano nella vita la felicità dall’esterno, l’amore al di fuori del loro essere,
Aspettiamo l’amore, aspettiamo l’altro,
Aspettiamo che l’altro ci sveli, aspettiamo di essere amati,
Stiamo aspettando un salvatore, un salvatore dai molti volti.
Cosa nasconde questa ricerca?
Una mancanza, un vuoto che l’altro potrebbe colmare?
Qualità assenti in se stessi ma presenti nell’altro?
Un amore fuori di sé, l’unico che possa portare felicità, ripristinare l’amor proprio, sanare le ferite e colmare le lacune?
Ammirare e idealizzare l’altro tagliandosi fuori dalla propria realizzazione?
Una vita per procura attraverso quella dell’altro?
La paura di osare di vivere e di seguire la propria strada?
La paura dell’incontro vero sognandolo, invece di osare viverlo?
Separazione originale e dualità
In origine avveniva una separazione interiore: da una parte l’uomo Adamo il maschile, dall’altra la donna Eva il femminile. Condividevano e vivevano l’Amore, l’uno e l’altro, erano due soli complementari, un Amore splendido e perfetto.
Quindi il 1° Adamo e la 1° Eva volevano conoscere la dualità: Buono/Cattivo. Da quel momento la donna dimenticò di essere un sole e divenne luna. L’uomo rimase l’unico sole, confinava la donna nel suo ruolo di “madre umana” a regnare sul mondo, deviando così il fuoco creativo della donna.
Se ci riferiamo al mito di Lilith, la prima moglie di Adamo, questo mito rivela tutte le paure di Adamo che li portarono ai conflitti e poi alla partenza di Lilith.
I loro conflitti ruotavano attorno a ciò che Adam trovava difficile accogliere e accettare: la sua richiesta di uguaglianza, il suo dominio sessuale, la sua scelta di contraccezione, il suo potere femminile e la sua libertà.
È così che ha scelto come seconda donna, Eva, più passiva, più docile e sottomessa.
La sessualità di Lilith e Adamo era rivolta all’interno mentre quella di Eva e Adamo era rivolta all’esterno (procreazione).
Lilith e la sua forza solare sono state demonizzate, privando la donna della sua polarità maschile, impedendole di potersi unire in lei “Eva e Lilith” ma anche di integrare e incarnare il suo potere creativo.
E il ricordo così forte dell’amore condiviso “originale” ha portato l’uomo e la donna a volerlo rivivere. Li ha sempre spinti l’uno verso l’altro in questa eterna ricerca di “riunione” tanto attesa.
La donna si sentiva più “incompleta”, cercava nell’uomo e si aspettava dall’uomo ciò che non sapeva di avere o di poter sviluppare in se stessa.
Le donne hanno così cercato di colmare le loro lacune e sono entrate in una ricerca della perfezione esteriore: l’uomo idealizzato.
Altre donne sono entrate nella rivendicazione della loro uguaglianza e/o in guerra con il maschile, staccandosi dal loro profondo e sacro femminile. Si sono così allontanati dai valori universali di Amore e Saggezza che portano in sé.
Relazioni che sono fusionali o basate su un rapporto di potere (dominante/dominato) hanno avuto luogo quindi tra uomini e donne.
Il patriarcato onorava e celebrava la donna lunare, non lasciando spazio alla donna solare.
Il potere della donna ha spaventato l’uomo. L’uomo ha così mantenuto e mantenuto in potere le sue forze solari che hanno dominato il mondo.
L’uomo e la donna sono ora invitati a riconciliare in sé il loro maschile e il loro femminile (le loro forze solari e le loro forze lunari) per camminare verso la loro unità interiore.
Questo matrimonio interiore li apre all’amore profondo del loro essere. Il vero amore cosciente tra 2 esseri che hanno camminato verso la loro completezza è quindi invitato a realizzarsi.
Questo amore sviluppato per il loro essere permette loro anche di accedere a una nuova sessualità.
La coppia interiore dell’uomo nuovo e della donna nuova
Il cammino dell’uomo di oggi è espresso dal desiderio di coniugare forza e sensibilità, forza e dolcezza, forza e istinto, sentimento e azione.
È invitato ad aprirsi alle sue qualità femminili, ad onorare questo femminile in lui, e soprattutto ad accoglierlo e ad accoglierlo.
Il cammino della donna consiste nell’unire nella sua tenerezza e forza, dolcezza e azione, ricettività e creatività, Eva e Lilith (l’indomita selvaggia), l’amante e la desiderante, la saggia e la viva figlia della gioia, l’accogliente e la iniziatore, la fanciulla vergine e la donna fertile, la tenera e la selvaggia.
La donna può vivere ed essere tutte le sfaccettature de “La Dea”.
Donne e uomini sono invitati a curare le proprie ferite interiori. Questa è una guarigione interiore, una “guarigione del cuore” attraverso l’amore profondo e vero del proprio essere.
Raggiungendo un giusto equilibrio tra il loro femminile e il loro maschile e unendo in loro queste forze complementari, camminano verso questa Unione d’Amore nel loro essere.
Tutta un’eredità di anni di patriarcato che ogni uomo e ogni donna deve gettare:
L’uomo guerriero che impugna l’“attivo” e il “penetrante” della “spada”
E la donna che rappresenta “la dolcezza e la ricettività” della “coppa”.
Non si tratta di una ricerca di rivendicazioni, si tratta al contrario di lasciare tutte le questioni, di lasciare tutte le relazioni che sono fuse o basate su un rapporto di potere “dominante/dominato”.
Ogni uomo è invitato ad appoggiarsi e ad integrare le sue forze lunari (femminili) senza rinnegare il suo maschile.
Ogni donna è invitata ad appoggiarsi e integrare le sue forze solari (maschili) senza negare il suo profondo e sacro femminile.
Quindi ora tocca alle donne prendere la spada e agli uomini tenere la coppa!
Ci sono ovviamente alcune insidie da evitare:
La donna: non andare verso un maschile troppo tagliente, tagliente, pretendente o addirittura castrante che la taglierebbe fuori dalla sua profonda e sacra natura femminile,
L’uomo: per non scivolare in una sensibilità e una vulnerabilità che lo taglierebbero fuori dalle sue forze maschili.
L’amore che lascia spazio agli uomini e alle donne che hanno camminato verso questo matrimonio interiore è un amore più libero, più aperto, meno dipendente.
Infatti, “la donna lunare” che svilupperà e ancorerà le sue qualità solari, si apre al vero amore del suo essere, alla sua completezza, lascia la dipendenza dall’uomo per acquisire autonomia.
Onora e celebra il suo maschile così come il suo femminile. La sua femminilità è più rivelata.
Lascia la seduttrice e il culto delle apparenze. Non vede più l’uomo come una preda da manipolare per essere amata, smette di aspettarlo e/o di idealizzarlo. La donna allora osa il vero incontro con l’uomo.
Il suo magnetismo interiore che scaturisce dall’amore che ha per se stessa opera da solo senza dover entrare in un gioco di seduzione. Diventa “naturalmente attraente” per questo amore per se stessa che irradia all’esterno.
Forte e piena di questo amore profondo, apre il suo cuore e ama l’uomo senza paura.
Questa nuova donna attinge ai suoi punti di forza maschili per creare e offrire al mondo la sua creatività, un riflesso del suo profondo e sacro femminile. Assume e vive la sua natura istintiva e selvaggia.
“L’uomo solare” che svilupperà per lui le sue qualità lunari, onora il femminile accogliendo la donna sia nel suo femminino sacro che in tutta la sua potenza.
È un nuovo guerriero che arriva sostenuto dalle sue forze femminili: un guerriero pacifico, consapevole, aperto, flessibile e giusto. Smette di condurre ciecamente combattimenti inutili dettati dalle sue paure o dalla sua ricerca di potere.
Questo uomo nuovo si spoglia della sua armatura ed entra nella leggerezza dell’essere.
Lascia il posto a una nuova virilità, rivela la sua mascolinità affidandosi alla sua morbidezza, alla sua sensibilità, alla sua flessibilità e alla sua fluidità.
L’uomo che integra le sue qualità femminili e che onora il suo femminile, accede all’amore profondo del suo essere, apre il suo cuore, accoglie ed esprime la sua sensibilità e vulnerabilità.
Osa il vero incontro con la donna. Ha lasciato le sue paure delle donne e del femminile profondo e sacro: la sua paura della morte e della castrazione, la paura di non essere all’altezza del compito. È così che nella sessualità abbandona la ricerca della performance.
Avendo contattato e integrato le sue forze femminili, ascolta i suoi sentimenti e il suo istinto. La sua ricettività e intuizione si stanno sviluppando. Ha luogo una nuova creatività, sostenuta e nutrita dalle sue forze femminili.
L’uomo osa incontrare la donna selvaggia e così si permette di sperimentare il suo uomo selvaggio.
Il matrimonio interiore che si realizza nelle donne e negli uomini apre alla massima armonia nella relazione amorosa e nella loro sessualità.
Questo amore che uomini e donne sviluppano per la loro coppia interiore permette loro di accedere a tutta un’altra dimensione dell’amore. Si allontanano dai giochi di potere, dalle relazioni conflittuali e lasciano il posto al “vero amore consapevole”.
È un nuovo equilibrio che si realizza, un rapporto vivo e armonioso.
L’uomo e la donna si incontrano e si amano senza pali e senza paura, aprendosi così al vero amore consapevole. La coppia formata non unisce più due annessi ma due autonomie!
Verso una nuova sessualità, l’Unione del Sacro Amore
Questi nuovi uomini e nuove donne vivono tutte le sfaccettature della loro interiorità nella loro sessualità, in questa Unione del Sacro Amore, entrando nella “Danza dell’Amore”.
Il ricettivo e l’attivo in ciascuno si mescolano e giocano con grande fluidità. L’uomo e la donna sono alternativamente: amorevole, accogliente, selvaggio, creativo/creativo, inventivo/inventivo, desiderato, desiderante, gentile/gentile, tenero, ardente), iniziatore/iniziatore, attivo/ricettivo, ricettivo/attivo, istintivo/istintivo, audace / audace, intraprendente / intraprendente.
L’uomo desidera la donna prima di amarlo e la donna ama l’uomo prima di desiderarlo. L’uomo svela la donna nella sua sessualità e la donna porta l’uomo nella dimensione del cuore.
Ma finalmente nell’incontro dell’uomo nuovo e della donna nuova, tutto si trasforma, si compie un movimento, si può posare un nuovo sguardo…
In effetti, la donna selvaggia può rivelarsi un vero iniziatore per l’uomo. Accogliendo il suo fuoco interiore, ascoltando i suoi istinti e vivendo il vero incontro con l’uomo, invita l’uomo a sperimentare “la propria natura selvaggia”. La donna selvaggia può così svelare l’uomo selvaggio ma anche portarlo nella dimensione del cuore.
La fine della guerra dei sessi
Uomini e donne sono invitati oggi a lasciare il gioco di potere tra i sessi, a lasciare rivalità e pretese per andare avanti davvero insieme mano nella mano, con il cuore aperto, autonomi e alleati allo stesso tempo.
La società può così essere trasformata da questi passi che questi uomini e queste donne fanno e faranno per lasciare l’illusione della “separazione” e integrare la loro Coppia Interiore e l’amore del loro essere.
Che siano a livello relazionale, sociale, romantico o professionale, tali unioni o collaborazioni sono davvero fruttuose.
La completezza di questi nuovi uomini e di queste nuove donne non toglie nulla alla loro complementarietà. Insieme possono offrire al mondo nuove idee, nuovi progetti e nuove creazioni! <888>