Ago 11 2021
14 – Sostantivo, il Guardiano della Grande Opera
14. NOUN, il Guardiano della Grande Opera
– Valore numerico: 50
– Segno zodiacale: Scorpione
– Significato: pesce
– Radiance: verde smeraldo intenso
Nozioni – Chiavi:
– L’incontro con la sua Ombra
– Momenti di grandi cambiamenti, turni…
– Impara la pazienza
– La Madonna Nera
La sua corrispondenza nel corpo è la milza
Il nome viene a smuovere le vecchie abitudini, e non è sempre facile rendersi conto della bellezza di questo Amore che ci impedisce di addormentarci sul Sentiero, perché a volte assume la forma di una prova destabilizzante. Eppure è l’alleato della nostra anima di luce che ci spinge a crescere. Nel profondo del nostro essere risiede la nostra Ombra, quella parte di noi che ci spaventa, che non ci piace e che molto spesso neghiamo. Può prendere il nome di violenza, terrore, risentimento, orgoglio, egoismo… Può apparirci come un’orrenda bestia nascosta ai margini del nostro inconscio.
Sostantivo ci invita a comprendere meglio la nostra Ombra, per farle gustare il puro Amore di Cristo che non giudica. Senza saperlo, questa parte di noi aspira alla Luce e la chiama a modo suo. Più abbiamo paura del buio, più questa paura li nutre. L’unica chiave è l’Amore, che smaschera il gioco delle apparenze e svela il richiamo disperato di tutti coloro che si credono non amati.
In un altro aspetto, questa chiamata può essere quella del corpo di carne che ci invia un messaggio. A volte crediamo che ci faccia male, ma siamo noi che lo facciamo soffrire, in mille modi, dimenticando che ha bisogno di tanta luce. La malattia o lo shock fisico è sempre una richiesta d’amore. È bello parlare alle vostre cellule, vedere in esse il tempio della Vita.
Possiamo così estendere la nostra benevolenza all’Ombra dell’altro, che non potrà più influenzarci negativamente, perché con l’aiuto di Noun potremo tradurre la sua espressione negativa in una sfida d’amore.
Domanda del sostantivo
” O Bambina mia, questo è il momento di un grande cambiamento nella tua vita. Ma non dimenticare che la trasformazione è soprattutto interiore, anche se si manifesta anche esteriormente. Quindi, accetti di lasciar andare i vecchi parametri di riferimento? Cosa ti sta ancora trattenendo ?
Non essere impaziente. Dentro di te, una prigioniera invoca la sua liberazione: le Intelligenze della Luce l’hanno ascoltata, il Re è in marcia per liberarla da quella vecchia. Ma questo Re non è altro che lo Splendore del tuo Essere divino. Quindi vieni nella mia Luce, amati. È tempo di dire “sì” al Nuovo, sì alla Vita!
Vedi un alleato nel tuo corpo fisico. Ha ereditato ricordi di molti millenni di dimenticanza di Dio. Non è abituato a essere amato e compreso. Invitalo al banchetto di nozze!
Apriti al mio splendore di smeraldo e ti insegnerò il sentiero dell’alchimia spirituale. Il Santo Graal risplende nel profondo di te, oltre il velo oscuro.Ama e accetta tutto ciò che sei, tutto ciò che indossi ancora, senza giudicare nulla. Invita tutte le regioni del tuo essere a questo Amore che trascende ogni oscurità, e troverai nelle profondità della Terra, del tuo corpo, un favoloso tesoro che ti aspetta dalla notte dei tempi. “
Preghiera al nome
O Sostantivo, custode della Grande Opera Alchemica,
Tu sei la luce che risplende nelle mie profondità.
Insegnami la pazienza e lo scorrere del tempo,
insegnami il movimento della vita e il respiro di Dio;
Il flusso e riflusso, la discesa e l’ascesa. Ricordo, o sostantivo, della mia promessa d’amore, l’ anima mia ha sete di trovare lo Sposo; La mia anima ha sete del Sole del Gran Re. Ma voglio, o Luce, che il mio corpo di carne, di cui ho percepito il richiamo e la profonda sofferenza, partecipi finalmente alla felicità delle Nozze.
Allora, in coscienza deposito in Te,
l’Energia creatrice che regna nei miei reni.
Ti dono tutto il mio essere e i desideri del mio corpo,
affinché sia il tempio dove i fuochi sono uniti,
e il re possa trovarvi la sua casa. O suora, ascolta il mio canto di gioia, tutte le cellule del mio corpo proclamano la tua luce! Le profondità in me hanno trovato speranza. La materia è divina, e la terra è così bella, non temo più la notte, né le forze oscure, Per te, sono libero, nell’assoluto trionfo dell’amore! Amen
La quattordicesima lettera dell’alfabeto si ottiene con un movimento della lingua contro il palato.Simbolismo: il nome della lettera rappresenta il pesce ma anche il serpente. Sostantivo è la reversibilità e l’emergere, l’armonia delle mescolanze, tutto ciò che un seme produce. La lettera sostantivo è anche il simbolo della fondazione (sefer habahir). Va notato che il sostantivo evoca ciò che è nascosto o inghiottito nelle profondità. Ha spesso una connotazione femminile e segnala un’intimità che si cerca di preservare da sguardi indiscreti.Origine: Sul significato dell’ideogramma protosinaîtico, le opinioni sono divise. Alcuni scorgono, nel movimento del segno, la rappresentazione di un serpente d’acqua o di un’anguilla. Altri, basandosi sul nome sostantivo che in arabo e aramaico significa “pesce”, vedono in questa grafia la testa di un pesce che emerge verticalmente dall’acqua, con la bocca aperta. Come se il pesce volesse lasciare il suo elemento acquatico e prendere una boccata d’aria fresca, come un sub dopo una lunga apnea. Sarebbe allora la nascita dalle acque del Mem, e il richiamo del primo respiro mostrerebbe la penetrazione dell’anima. Questo è uno stadio intermedio tra l’instabilità dell’acqua e la stabilità del supporto del Samekh, che segue la Monaca.Significato: La parola Nun designa la perpetuazione. La parola aramaica ‘Nun’, pesce, mostra fruttificazione e produttività, ma degenera anche attraverso la testa e marcisce.
Altri vi associano l’immagine del serpente, basandosi anche sul fatto che serpente in ebraico si dice sia: “Nah’ash” – נחש- e che questo termine inizi con la lettera Sostantivo.
Per il suo significato di pesce – Noun evoca tutto ciò che è nascosto o inghiottito nelle profondità.
Il nome ha una connotazione di intimità che vogliamo nascondere. È anche nascondere per far crescere così un’idea di germe si trova in questa lettera. Inoltre, in aramaico –Sostantivo-, evoca anche la proliferazione e la produttività.
Nello Zohar, la lettera Nun è associata alla luna che è legata alla germinazione, poiché tutti i giardinieri ti diranno che, per una buona produttività, devi seminare sulla luna giusta …
Si fa notare che in ebraico un’altra parola significa pesce, è Dag – דּג.
Nun è il simbolo dell’uomo come germe e che prende coscienza del suo femminile – נקבה – Neqabah che può essere interpretato come la Nun- che penetra nel ventre – קבה- qobah.
È nel profondo di sé che l’uomo troverà questa nuova energia, questa totalità “maschile-femminile” allora la Monaca incontra il Dag per un faccia a faccia – negato- נגד – dall’effetto specchio in questo faccia a faccia Dag è riflesso nell’altra direzione…
Ed è attraverso questo faccia a faccia, questa scoperta del volto nascosto del suo essere che comprendiamo meglio…
“Non è bene che l’uomo resti solo, devo dargli un aiuto che lo accompagni”.
Aiuto ebraico è EZER – עזר – ma chi può leggere ר la lettera Resh, che è il principio e ע ז forza oz
“Nun” è anche il pretendente al trono, il futuro re o principe, il secondo che si prepara a regnare. Nun è anche il segreto della presenza divina, la “Shekhinah”, la residente del Regno nell’Albero della Vita. Percezione del Nome, nelle sue manifestazioni effimere, Nun, per estensione, è diventata Conoscenza universale, illuminata e senza limiti.
Secondo la Tradizione, Nun sostiene e nutre l’occhio. È un flusso della luce originale. Questo segno è il simbolo della Conoscenza primordiale dimenticata. Un’occasione per coglierlo è l'”uscita”, la rottura, l’apertura di orizzonti. Preceduto dallo Yod, Sostantivo diventa così “yinnon” o yod-sostantivo-waw-sostantivo, designazione del Messia, colui che cresce e porta frutto. Designa anche il nome tetragramma del divino dove l'”Egli” è sostituito da “Sostantivo”: il tempo del Messia è dunque quello della totale apertura di Nun, il giorno in cui la conoscenza di Dio si diffonderà su tutta la terra.
Ma Sostantivo è anche il marciume e il fetore del pesce non mangiato. La conoscenza rivolta solo alla materia porta a uno stato di demenza che puzza di pesce marcio. Qui raggiungiamo i limiti della Monaca chiusa.lingua ebraicaForma della lettera: La forma scritta di Nun si riferisce a qualcuno che, dopo essere caduto, si solleva sul fianco e gira la testa all’indietro in direzione del Mem di Mélekh, il re, al quale lancia un appello di sostegno (Samekh)” (Autioth di R. Akiva) La forma della Monaca è ottenuta da una curvatura della Vav.
Come il segno Mem, ha due forme: una forma chiusa quando la lettera è nel mezzo di una parola e una forma aperta quando chiude la parola. Il segno della monaca chiusa è un ricettacolo poco profondo, una falce di luna. Il segno del Sostantivo si apre verticalmente verso il basso. La forma originale è quella di un rettile o di un pesce.
Secondo la Qabalah, la monaca aperta è completa, sia maschio che femmina. Il sostantivo closed è l’immagine di un pesce arrabbiato e gretto, chiuso in se stesso. Open Nun non autorizza né conclusione né riduzione: illumina in entrambe le direzioni senza riserve, una luce infinita. Il sostantivo closed è un contenitore limitato e quindi ha una capacità definita e misurabile. Consapevole di questa povertà, rimane un servitore fedele ma gretto, una luce trattenuta.GematriaIl suo valore numerico 50 evoca, principalmente nella Kabbalah, le 50 Porte dell’Intelligenza (Binah) e come tale rappresenta l’uomo completo maschio-femmina. È il numero della realizzazione e del rinnovamento. Il suo valore numerico 50 risuona con Hé (5) e Kaph finale (500).
Il 5 è un numero dinamico legato al cambiamento. Può essere il punto in cui tutto cambia, in una direzione o nell’altra.
Ricorda che 5 è il numero del 2012.
Sostantivo viene a spingerci da parte.
Ricorda che la “marcia” è un susseguirsi di squilibri in avanti.
Se il nostro equilibrio non si basa sull’asse della nostra realtà divina, il Sostantivo, verrà a metterlo alla prova.
Il valore della lettera Nun è cinquanta, il tempo di un giubileo, al termine del quale il mondo si rinnova, essendo il “mondo a venire” alla fine di cinquantamila giubilei.
Nun è anche il numero delle chiavi che aprono la via alla meditazione sui simboli, le lettere della Torah.
La sua forza dinamica e la sua bellezza si manifestano nella stella a cinque punte , di cui una punta è rivolta verso il cielo.
Simboleggia l’uomo in piedi.
Ma se il simbolo è capovolto, allora assomiglia a una testa di capra e rappresenta l’energia involuta della materia separata dalla luce.
È quindi molto diverso dal simbolo di Samekh che rimane identico e manifesta sempre l’unità degli opposti.
Comprendiamo meglio perché dobbiamo prima incontrare Samech nella stabilità e nel potere del Sigillo di Salomone prima di andare da Nun, in modo che la stella a cinque punte non venga deviata. La sua corrispondenza nel corpo è la milza
La parola Sostantivo ha un valore di 106, identico alla parola “biqésh” che significa cercare, interrogare e chiedere. Questi nomi sono qualità tipiche della sefirah Binah, fonti delle 50 porte. 106 è anche il valore di “qav”, la linea o asse, di cui la forma della Monaca finale è l’immagine.
La Monaca Finale ha il valore di settecento, magnificando il compimento del sette.
Associazioni di lettere:
Ecco alcune associazioni di lettere per comprendere meglio il significato di Sostantivo.
Mem e Nun, lettere aperte e associate, danno “uomo”, quella che è stata chiamata manna, una strana e nutriente sostanza che cadeva dal cielo per nutrire gli ebrei durante la traversata del deserto. “Uomo” ha come significato “cosa?”, “Che cos’è?”, Un interrogarsi, un interrogarsi: la manna è la “domanda” che permette di evolvere nello studio e di giungere magari alla conoscenza di sé e della vita.
Chiuse e associate, le lettere Noun e Mem danno “nam”, sonno, ignoranza che è una forma di morte. Quindi, l’inferno “Guéhinam” significa andare verso l’ignoranza e la morte e il paradiso “Gan E’den” ha il significato di andare verso e fino a Noun, la conoscenza universale: i due siti essendo vicini, implicano quindi un movimento nella stessa direzione.
Allo stesso modo, il nome associato alla lettera “H’et” significa riposo e dà il nome di Noè o “Noah ‘”, sostantivo-h’et. Riparo che naviga sulle acque, l’arca della sopravvivenza ha la sua porta chiusa durante il Diluvio, così come il contenitore del Sostantivo e il muro di H’éth sono chiusi per il tempo di maturazione, di riflessione, cioè quaranta giorni. Se questa sosta si prolunga, si trasforma in una discesa verso gli abissi.
Al contrario, la lettera H’ét è associata a Sostantivo aperto nella parola “H’en”, grazia, compassione, e qui il passaggio è aperto alla conoscenza.
Troviamo la parola Sostantivo – נון – nella parola Yinoun- ינון – che significa “emanare”, questo rappresenta l’energia del cervello che fluisce nel corpo.
Questa semplice lettera in 14° posizione nell’Alephbeith, si svolge come palatale sulla coppia di rami risultanti dal Vaw, simmetricamente al Mem, sovrapposta al segno fisso dell’aria, Acquario, e alla 14° lama maggiore dei tarocchi .
L’arcano è intitolato “La Temperanza” o “Le due urne” e presenta un angelo che versa del liquido da una brocca d’argento tenuta nella mano sinistra in una brocca d’oro nella mano destra.
Questa è un’allegoria simile a quella di Ganimede, il coppiere divino, che è l’Acquario. Il tema di Ganimede è ripetuto frequentemente, il più delle volte sui crateri, quei vasi in cui si mescolavano acqua e vino per i banchetti.
Questa lama ricorda anche la trasmutazione dell’acqua in vino da parte di Gesù alle nozze di Cana (Giovanni 2:9).
קנה (5 + 14 + 19 = 38), ‘QaNah’, stessa radice di קנקן (14 + 19 + 14 + 19 = 66), ‘QaNeQaN’, “Vaso, brocca”.
Il numero ’14’ come doppio settenario indica la vita estesa a una scala più alta.
Come somma dei primi 3 quadrati: 1 + 4 + 9 = 14, dà accesso alla vita divina, trinitaria.
Nun è l’iniziale di:
נאד (4 + 1 + 14 = 19), ”, “Addizione, Vaso”,
נביא (1 + 10 + 2 + 14 = 27), ‘Nabi’, “Prophet”,
נור (20 + 6 + 14 = 40), ‘NOuR’, “Fuoco”,
נזיר (20 + 10 + 7 + 14 = 51), ‘NaZIR’, “Nazareno, Nazir”,
נח (8 + 14 = 22), ‘NoacH’, “Noé”,
נחש (21 + 8 + 14 = 43), ‘Nachash’, “serpente”,
נסך (11 + 15 + 14 = 40), ‘NaSaK’, “Pour”,
נפש (21 + 17 + 14 = 52), ‘NePheSh’, “Anima, cuore, desiderio, volontà”,
נשמא (1 + 13 + 21 + 14 = 49), ‘NeShaMA’, “Anima, vita”.
Per esteso , Nun si scrive נון (14 + 6 + 14 = 34) e può essere tradotto come “Pesce”.
Tarocchi del Sepher di Mosè, arcani maggiori del libro di Thoth: Temperanza, Numero 14, lettera ebraica Sostantivo.
Temperanza.
Il numero 14.
Il Numero Quattordici, Temperanza nel libro di Thoth, quarta virtù cardinale, sotto l’ottavo segno Lamech/Acquario nel nostro sacro Zodiaco. Questo secondo Numero del nostro quinto ternario (13-14-15) è quindi sotto l’influenza della Coscienza (il Numero Due del nostro Divino Ternario), che conferma se fosse necessaria la sua riduzione teosofica: 1 + 4 = 5, Numero Cinque che è anche per la sua collocazione al secondo posto nel suo ternario (4-5-6), sotto l’influenza della Coscienza. La rappresentazione geroglifica di questo Numero nella lama del libro di Thoth è fatta sotto l’aspetto di un angelo (le ali sono praticamente in tutte le tradizioni il simbolo del mondo dello spirito, il volatile degli alchimisti), versando il contenuto di un fluido da un recipiente d’argento in un recipiente d’oro. Questa Acqua Mercuriale, il nostro mediatore plastico, che passa dalla Luna al Sole, essendo l’argento il metallo della Luna e l’Oro quello del Sole, abbiamo l’indicazione di un passaggio dalla notte al giorno, dalle tenebre alla luce, dal visibile all’invisibile, dall’ignoranza alla Conoscenza, dalla via secca alla via umida; che rimane un atto volontario della Coscienza dell’anima-di-vita che ne assicura l’equilibrio e l’armonia, nella giusta misura dei suoi bisogni e delle sue necessità, e secondo le sue capacità e la sua evoluzione karmica. Questo angelo che manifesta questo potere di trasmutazione, rappresentato dal trasferimento del fluido energetico originario, è anche colui che condensa le forze siderali senza le quali non potrebbe operare; l’accesso a queste Forze invisibili, da parte della Coscienza, non può essere fatto senza questa facoltà dei nostri cinque sensi spirituali che è l’Immaginazione. Immaginazione che permette di stabilire corrispondenze tra il visibile e l’invisibile grazie al linguaggio analogico. Questa Immaginazione spirituale, quando è la sintesi armoniosa delle tredici Virtù e Poteri che sono contenute nel Numero Quattordici, permette la creazione di immagini nella luce astrale, che si elevano con la loro precisione sui piani più sottili, si incontrano e si sintonizzano in risonanza con i più alti livelli vibratori.
La padronanza di questo Numero Quattordici, e di questa facoltà che è l’Immaginazione Spirituale nella pratica della Temperanza, implica un intenso lavoro di Conoscenza e meditazione, l’Ora et labora dei nostri alchimisti, affinché anche le immagini spirituali realizzate in luce astrale , siano i giusti riflessi dei grandiosi e maestosi affreschi della Creazione, e non bozzetti o volgari schizzi caricaturali di una povera immaginazione indigente. I primi elevano l’anima della vita mentre i secondi la abbassano. La temperanza avrà come funzione principale quella di consentire di cogliere il più giusto rapporto tra l’immagine (immaginazione) e il suo confronto analogico con la sua personalità fenomenica. Perché non dimentichiamo il principio che vuole che se si subisce il Destino, si riceve la Provvidenza per adesione volontaria; ne consegue che riceviamo dalla Provvidenza solo in proporzione alla capacità del nostro vaso d’oro (l’anima della vita), di contenerlo. Qui si verifica ancora una volta l’attualità dell’Arcano delle tavole di Thoth che dice: L’uomo diventa solo ciò che pensa. Se pensa alla grandezza, all’armonia e alla luce, la sua Immaginazione spirituale (il vaso ricettacolo), riceverà le energie che gli permetteranno di sviluppare immagini in relazione a ciò che pensa. Sia che vi sia una mancanza di Temperanza nella misura delle Potenze, la padronanza incrociata dei Numeri e la pratica delle Virtù, la correttezza di ciò che pensa poi venga alterato, vi sarà necessariamente una distorsione dell’ispirazione, che risulterà da una mancanza di precisione nelle manifestazioni pittoriche della sua Immaginazione spirituale. Ciò avrà la conseguenza di velare e deformare la purezza di questa luce astrale, la bella figura dell’angelo che assume con questa deformazione l’aspetto di un orribile gargoyle. L’Immaginazione Spirituale che produce un’immagine in armonia con la luce astrale, ispirata com’è dalla Provvidenza, riceve quella che è consuetudine chiamare un’Illuminazione. Ma prima di giungere a questa Illuminazione, è prima necessario che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la corretta Conoscenza di gerarchie e influenze.Poteri numerosi. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. la bella figura dell’angelo che assume con questa deformazione l’aspetto di un orribile gargoyle. L’Immaginazione Spirituale che produce un’immagine in armonia con la luce astrale, ispirata com’è dalla Provvidenza, riceve quella che è consuetudine chiamare un’Illuminazione. Ma prima di giungere a questa Illuminazione, è prima necessario che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la corretta Conoscenza delle gerarchie e delle influenze Numerose potenze. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. la bella figura dell’angelo che assume con questa deformazione l’aspetto di un orribile gargoyle. L’Immaginazione Spirituale che produce un’immagine in armonia con la luce astrale, ispirata com’è dalla Provvidenza, riceve quella che è consuetudine chiamare un’Illuminazione. Ma prima di giungere a questa Illuminazione, è prima necessario che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la corretta Conoscenza di gerarchie e influenze.Poteri numerosi. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. L’Immaginazione Spirituale che produce un’immagine in armonia con la luce astrale, ispirata com’è dalla Provvidenza, riceve quella che è consuetudine chiamare un’Illuminazione. Ma prima di giungere a questa Illuminazione, è prima necessario che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la corretta Conoscenza delle gerarchie e delle influenze Numerose potenze. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. L’Immaginazione Spirituale che produce un’immagine in armonia con la luce astrale, ispirata com’è dalla Provvidenza, riceve quella che è consuetudine chiamare un’Illuminazione. Ma prima di giungere a questa Illuminazione, è prima necessario che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la corretta Conoscenza delle gerarchie e delle influenze Numerose potenze. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. occorre anzitutto che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la giusta Conoscenza delle gerarchie e degli influssi dei Poteri Numerosi. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni. occorre anzitutto che la Coscienza sia in osmosi di pensieri ed elevazione tra l’immagine che immagina e il suo modello, che passa necessariamente per la giusta Conoscenza delle gerarchie e degli influssi dei Poteri Numerosi. Quando la matematica spirituale diventa rigorosa e corretta, allora il fluido del modello originale può fluire e vivificare l’immagine, passando liberamente da un vaso all’altro senza alterazioni o distorsioni.
Potremmo riassumere l’azione della Temperanza come segue:
Colui che riceve dalla Divina Provvidenza, durante le sue invocazioni, tutto ciò che gli è necessario per servirla, ogniqualvolta sia necessario e in relazione alla sua capacità e alle sue attitudini di contenerla.
Il Numero Quattordici, Temperanza, il segno di Lamech/Acquario è anche l’Ottavo segno dello Zodiaco e questa ottava posizione astrale lo mette in risonanza armonica con il Numero Otto, Giustizia, Conoscenza che sarà un Potere animatore dell’equilibrio di questo numero . Troviamo l’armonia generata dalla Temperanza in questa frase del Tao-Tô-King :
Chi sa non parla.
Chi parla non sa.
Tieni la bocca chiusa.
Modera i tuoi sensi.
Tempera il tuo ardore.
Per riportare tutto al suo valore.
Per velare lo splendore da cui irraggiamo.
Essere consapevoli della tua profonda unione con la natura significa raggiungere una perfetta armonia.
Da quel momento in poi, il Saggio non è più influenzato dall’amicizia o dall’inimicizia, dal bene o dal male, dagli onori o dalla disgrazia.
Ha raggiunto il livello supremo.
Attraverso.
Il Numero Quattordici ha la lettera ebraica Noun, nome divino Nora (formidabilis), ma è anche il nome di Emmanuel (Dio è con noi).
Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:
Questo carattere, come consonante, appartiene alla chiave nasale, come immagine simbolica, rappresenta il figlio dell’uomo, ogni essere prodotto e particolare. Usato come segno grammaticale, è quello dell’esistenza individuale e prodotta. Quando è posto alla fine delle parole, diventa il segno accrescitivo finale Sostantivo, e dà all’essere tutta l’estensione di cui è individualmente suscettibile. I grammatici ebraici, collocando questo carattere tra gli Hémanthes, avevano chiaramente notato che esso esprimeva, all’inizio delle parole, o azione passiva e si chiudeva in se stessa; o quando è apparso alla fine, lo schieramento e l’aumento: ma avevano approfittato poco di questa osservazione. Non ripeterò qui quanto ho detto nella mia Grammatica circa l’uso che il genio idiomatico della lingua ebraica ha fatto di questo carattere, nella composizione dei verbi radical-composti, come addizione iniziale. Il suo numero aritmetico è 50.
Ci siamo fermati al NOUN che si scrive con un piccolo gancio aggiuntivo in basso, che torna a sinistra, che lo distingue dal VAV, e che non va confuso con il BEITH le cui due barre orizzontali sono molto più pronunciate. La Nun è l’iniziale della parola NOUN che è scritta con una Vav nel mezzo, che serve come vocale per esprimere l’o, poi con la Nun finale che è scritta come una Vav estesa.
Il geroglifico primitivo è un piccolo pesce che si stilizza molto e diventa un piccolo verme che è all’origine del greco NU e del nostro N. È quindi molto più il movimento del pesce che il pesce stesso.
Questa lettera ha il numero 50 , simbolo di una totalità. Il pesce è davvero il germe. Nel grembo di sua madre, il bambino è ancora allo stadio di pesce, ma contiene l’intero uomo. 50 è un numero che conosciamo bene, la Pentecoste non è altro che la pesta che avviene cinquanta giorni dopo la Pasqua, è la totalità dell’Opera alchemica, è la discesa dello Spirito Santo , c è la potenza della Parola. Gli Apostoli parlano una lingua che tutti capiscono, la lingua madre originale che è creativa.
La Pentecoste ebraica, lo Schabouoth, comprende sette settimane, quindi 49 giorni. Questa festa ebraica risale a tempi antichi, è anche molto importante.
Troviamo i 52 giorni nel mito greco degli Argonauti che si avviano alla conquista del Vello d’Oro, nella loro totalità finale. 50 + 2 è un numero, un numero che si trova in tutti i giochi di carte. Ci dice ancora la Verità. Inoltre, la parola KAL con il RAPH e il LAMED ha il rispettivo valore 30 + 20 = 50. Significa ” tutto “.
Con la parola “MI” abbiamo anche il 40+10, il mondo delle acque di sopra, da cui tutto procede. È l’unità totale che si esprimerà nel MA, le acque dal basso, ad arricchirla in vista di un ritorno all’unità totale.
È molto misterioso notare che questo mondo divino, totalmente ricco, diventerà ancora più ricco. Possiamo meditare sul mondo divino solo attraverso questa antinomia che è movimento e non movimento. Se ci fermiamo a uno di questi due poli, lo neghiamo, perché se è movimento è imperfetto e se è non movimento è morte. Questi sono i due poli della stessa realtà.
Questo germe, questo pesce, è anche il simbolo di Cristo con cui lo rappresentavano i primi cristiani. Cristo apre anche l’Era dei Pesci.
Una domanda: ci sono uno o due pesci?
A. de Souzenelle: Questa concezione è perfettamente eretica in relazione alla teologia cristiana. È caro a Steiner che vede nel battesimo di Cristo la scomparsa di un primo pesce che sarebbe la sua natura umana. Non sarebbe diventato il Figlio di Dio fino a dopo il suo battesimo. In astrologia ci sono due pesci con l’inversione delle energie. È una totalità, l’ultimo segno dello zodiaco, quello che le riassume tutte. Forma un’unità che ricomincerà in un ciclo più ampio.
Ci siamo fermati l’altro giorno alla parola NAGOD che è la più bella illustrazione dell’idea di pesce. La radice Nagod significa ” comunicare ” e anche ” faccia a faccia “. La ritroviamo nell’incontro faccia a faccia tra Adamo e colei che chiamiamo ” ISHA “, la donna., quando Dio gliela presenta, perché non si tratta affatto della creazione della donna in relazione all’uomo. Adamo – e lo siamo tutti – è femminile e maschile allo stesso tempo. Questa consapevolezza del femminile in lui sarà la consapevolezza di tutto il suo mondo interiore che non è ancora sposato. Come nella Genesi ogni giorno è portato alla luce, alla luce pesante delle tenebre da cui procede e che porta in sé; ogni giorno della creazione porterà alla luce questa o quella oscurità e sarà pesante di tutti i giorni precedenti che ricadranno nelle tenebre. Allo stesso modo anche Adamo, al sesto giorno, con gli animali, cioè con le sue energie immediate, è pesante dei giorni precedenti che porta nelle sue strutture profonde. E Isha è una prospettiva profonda del suo essere che conquisterà. Isha è colei che sarà in grado di comunicare con lui. È in questo momento che nella Genesi viene pronunciata la parola Nogod.
Se tagli questa parola in due, due parole sono faccia a faccia, da una parte la Monaca, il pesce e dall’altra il Gad che è anche il pesce. Quindi possiamo comunicare veramente con noi stessi solo da pesce a pesce, da germe a germe, nel profondo del nostro essere.
Come abbiamo già visto, Gad tornato regala a Dag , la felicità . Gad è anche il corretto rapporto di 4 e 3 (Gimel e Daleth), la cui somma è 7 e la moltiplicazione 12, due numeri molto importanti.
Troviamo tutto questo simbolismo nel viaggio di Giobbe nell’oscurità dove incontrerà il ” coccodrillo ” che è il Leviatano, e nel mito di Tobia e nel suo incontro con il Dag Hagadol, il grande pesce .
Essere in grado di comunicare da pesce a pesce è comunicare con le profondità del proprio essere e con persone dello stesso livello di coscienza. Il dramma attuale dell’umanità è che non ha più comunicazione con se stessa e non ce l’ha più, non ce l’ha più con gli altri. Scoprire questa comunicazione profonda è al limite, comunicare con il Divino.
Tutti questi uomini che hanno sperimentato le grandi profondità sono molto vicini alla Monaca: Noè che altri non è che Noha, cioè la Monaca e l’Heith. Nel mito del Diluvio la terra era sommersa. Potrebbe esserci stato un cataclisma esteriore, le nostre energie che siamo così inconsapevoli di aver avuto potere su di noi e di averci sopraffatto.
Il sesto giorno Adamo si identifica con tutte queste energie che gli animali rappresentano. Vale a dire, è allo stesso livello di coscienza di loro . Per dominarli, controllarli, è obbligato a dissociarsi da loro e a nominarli. Questo sarà il suo primo campo di coscienza. Da quel momento ha già conquistato, sposato il primo giorno. E poi, dopo, viene messo alla prova del famoso serpente che viene a provarlo per vedere se può andare oltre. E questo è il dramma della caduta, viene rimandato al sesto giorno, prima di nominare le sue energie.
Identificati con le nostre energie, non essendone consapevoli, hanno potere su di noi ed è il diluvio. Se vogliamo ricominciare l’operazione divina fallita dall’uomo a seguito del dramma della Caduta, il nostro primo compito è quello di portare davanti a noi questi animali del sesto giorno e nominarli, integrarli. È qui che restituiamo le energie.
Questo è ciò che significa Noha. Affronterà tutte le barriere, morirà in uno stato di coscienza per resuscitare in un altro. Ritornato, il nome di Noha è Gallina, grazia, misericordia divina, colei che consola, che guida. È anche il nome di Anne , tanto maschile quanto femminile. Queste sono donne che hanno trovato grazia presso Dio.
Quando Noè nacque, suo padre profetizzò: “Egli è colui che mi consolerà di tutti i mali della terra!” “. Comfort è la parola ” NAHOM “. Consolazione è il nome di Noè, il nome che dà energia, vocazione, è quello che condurrà l’umanità verso una nuova consapevolezza. E la parola piombo è NAHO, la guida che sarà Noè, il quale, quando esce dall’Arca, ridiventa quell’Adamo prima della caduta.
Un altro personaggio importante nella Bibbia è Giona che è scritto Yod, Vav, Noun, Heith. Entra per tre giorni e tre notti nel ventre del pesce: Dag Hagadol. È anche paragonato a Cristo che sta tre giorni e tre notti nel grembo del sepolcro per questa immensa mutazione dal corpo di carne risuscitato al corpo glorioso.
Il nome di Jonas è tanto più interessante in quanto è il nome di Yod-Hé-Vov-Hé il cui secondo Hé è sostituito da Sostantivo. Giona significa anche ” la colomba ” che è un’esperienza di luce . Uno degli Hey del Tetragrammaton non è ancora del tutto compiuto e quindi deve sperimentare l’oscurità nel ventre del pesce. Germina di nuovo, piccolo bambino.
Se non ricordo male Giobbe è figlio di Sostantivo, anche lui ha nella sua vocazione vivere questa dimensione del pesce. Figlio del pesce, è il pesce stesso che deve raggiungere un livello ancora più alto.
La parola Giordania in ebraico è YARDEN. È il fiume che è veramente nord-sud. È nel Giordano che Giovanni Battista battezzò, che Cristo fu battezzato ei Vangeli dicono che Cristo discese nel Giordano. E questo è scritto nel nome Yared che significa discendere. Cristo discende nella situazione del pesce, si fa pesce.
Non possiamo salire in alto se non scendiamo negli abissi. La tradizione ebraica dice che ci sono sette cieli sopra e sette inferni sotto. Questi sono i due poli della stessa realtà che sono i sette giorni della Creazione. Possiamo solo dominare, discendendo in… È una realtà che ritroveremo in un’altra forma con il nome di Michael. La radice MACHOL in ebraico significa: farsi come … È un altro aspetto della stessa realtà. È anche entrare… penetrare, dominare. Non domini scontrandoti. Nei giochi marziali degli orientali l’uno non va contro l’altro, ma l’uno prevede il gesto dell’altro per poterlo sbilanciare; entrare nel suo gesto. È lo stesso a tutti i livelli.
Un’altra parola importante è ” ANI ” che significa ” me “, ” io “. Di cosa è fatta questa parola? Ha il potere dell’Aleph, c’è il pesce e c’è la nascita totale che è lo Yod. L’obiettivo dell’umanità è entrare in questo potere che è profilato da Yod, vale a dire Yod-Hé-Vov-Hé. È il potere creativo divino che discende nel pesce che siamo ognuno di noi. È il “ Sé ” nel linguaggio moderno, questa dimensione essenziale dell’essere, la sua programmazione. È questo germe che io chiamo il “germe suono”, perché siamo creati dalla Parola.
È anche l’anagramma di Ayin, la primissima energia divina enunciata, ma totalmente inconoscibile, sfuggente, “il nulla” che è nella grande oscurità del primo giorno. Il nostro io, il nostro io procede da questo nulla divino. L’Ayin, nell’Albero di Sephiroth è il primo Sephirah, in cima, la corona, nominata, ma non conosciuta.
Quando la lettera Sostantivo si avvicina al Santo Benedetto, sosteneva che era all’inizio delle parole NORAH , paura e NAVAH , bellezza . E Dio risponde: “Torna al tuo posto, perché è grazie a te che il SAMEK è tornato al suo e si appoggia a lui, perché si dice: Yod-Hé-Vov-Hé sostiene tutti coloro che vacillano. . Barcollare, cadere , è la parola NAPHOL . Quelli che cadono sono i NAPHELIM , i deboli. Naphol è interamente costituito dalla radice PHOL che troviamo in inglese in “to fall” e in tedesco in “fallen”, perché la Monaca è debole, è ancora un ragazzino. E spesso vedremo questo Sostantivo scomparire per l’arrivo di Yod. Il Samik, la lettera che segue e che la suora non dovrebbe lasciare, lo sostiene. Ma questo sostegno deve un giorno scomparire affinché il germe – come lo è anche per i bambini ei loro genitori – diventi esso stesso l’albero che sosterrà gli altri. Quindi nella Bibbia i Nophelim sono chiamati “i giganti”. Sono i deboli che sono diventati forti, perché sono loro che iniziano a sviluppare la parola “pesce”. Il gigante, come Golia, è quel debole che crede di essere forte. Possiamo diventare forti solo se accettiamo di essere deboli.
I forti sono i GEBOURIM , sono quelli che accettano di essere deboli per diventare forti. I figli di Dio che sposano le figlie degli uomini, è la coscienza che si risveglia e che sposa il femminile dell’umanità . Non ha niente a che fare con gli eroi dell’umanità. <888>