Ago 11 2021
12 – Lamed, l’aggressore dell’amore
12. LAMED, l’aggressore dell’amore
– Valore numerico: 30
– Segno zodiacale: Bilancia
– Significato: L’Aiguillon
– Radiazione: arancia zafferano
Nozioni – Chiavi:
– La scelta di amare
– Perdono
– Connettiti ai piani più alti
– Studio, scienze sacre
L’amore è la forza più grande dell’universo. Spinge la nostra anima sui Sentieri fino alla “follia” per tuffarci a braccia aperte per rispondere alla sua chiamata… Perché ciò che è saggezza per l’anima è spesso follia per l’ego umano.
Lamed è l’unica Lettera il cui disegno si eleva al di sopra della linea di scrittura. La sua parte inferiore arrotondata (un Kaph) rappresenta il corpo, il piano manifestato. La parte verticale superiore (a Vav) ci collega ai piani superiori di Luce e Conoscenza. Meditando (identificandoci con) questa bellissima Lettera, possiamo percepire il punto di giunzione appena sopra la testa.
Lamed ci invita alla meditazione, al silenzio dell’alta montagna. Un’energia molto pura, alta e sottile vuole riempirci, e per questo è necessario lasciare interiormente il tumulto dei pensieri, per diventare ricettivi a questo potere d’amore, e solo ad esso. È al centro di questo silenzio, di questa serenità, che l’amore scaturisce anche dal più intimo del nostro essere.
Infine Lamed è anche legato al principio dello studio, perché in quel momento abbiamo accesso a piani di conoscenza che non sono destinati all’intelletto che non potrebbe comprenderli. Ci rivela le scienze dell’universo, dall’infinitamente piccolo all’infinitamente grande, e svela gli splendori nascosti nei testi sacri. È l’alleata del ricercatore che si avvicina al mondo con mente aperta.
La domanda di Lamed
” Cara anima, sono Lamed e abbiamo un appuntamento, perché in questo giorno hai compiuto un intero cammino di cui già puoi intravedere i benefici. Sei più ricco di quanto tu possa pensare, ricco di una vasta esperienza, ricco di ciò che hanno capito e dato in passato.
Non viaggi da solo, tutti gli abitanti della nave terrestre stanno avanzando verso una nuova coscienza e molti pionieri hanno scelto di librarsi per conto di tutti loro. Sappiate che ci sono anime che potrebbero ascendere a piani di luce sempre più elevati, e che scelgono di incarnarsi sulla Terra e di farsi carico dell’eredità fisica e psichica dell’antica umanità, per trasmutarla per contribuire all’avvento del Nuovo Uomo. Anche molti esseri di luce discendono da diverse regioni e spazi vibratori per diventare umani e partecipare a questa meravigliosa Avventura.
E tu, amore? Scegli di camminare nella coscienza dell’Unità con tutti i tuoi fratelli, senza escluderne nessuno? Scegli di perdonare tutti coloro che ti hanno offeso, che sono stati per te artefici di sofferenza? Scegli di vedere in ognuno, dietro il mantello scuro che a volte indossa, un’anima di Luce che ha messo i propri veli?
Se questo ti sembra difficile, chiamami e il mio splendore ti aiuterà. Io sono il potere della Compassione e oggi ti offro per diventare Me “.
Preghiera a Lamed Lamed, sperone di ritorno Alla dimora della Luce Eterna Risveglia in me il ricordo dell’Amore. Insegnami il sentiero che sale alle vette. Insegnami il coraggio di tuffarmi nel vuoto Amare tutti gli esseri e tutte le creature E perdonare, ancora e ancora, Per tutto ciò che mi farebbe credere All’illusione della separazione. Sono un figlio dell’Amore Sono nato dall’Amore e torno a LUI. Attraverso te, oh zoppo, finalmente trovo il mio posto nella grande Unità In questa rete sottile che collega tutto ciò che vive. Rivela in me, o Lamed, La conoscenza segreta che dorme nella mia anima La scienza sacra che è la mia eredità la forza creatrice dell’Amore infinito. Lampo di grazia, La divina compassione sia la divina stella che guida i miei passi. Offro tutto il mio essere per servire la Luce E testimone dell’eterno trionfo dell’Amore in tutti i mondi e per sempre. Amen.
LamedLamed o Lamedh (pronunciato / l /) è la dodicesima lettera dell’alfabeto fenicio ed ebraico. La lettera fenicia dava la lambda (Λ, λ) dell’alfabeto greco, la L dell’alfabeto latino e il suo equivalente cirillico. La dodicesima lettera dell’alfabeto deriva dal movimento della lingua contro il palato.S ymbolismLamed denota un “pungiglione”. Designa anche il fatto di insegnare, apprendere, istruire. Lo studio e la disciplina ci elevano, ci portano ad un livello superiore. L’esistenza di lamed implica una meta verso la quale si deve andare, ma indica anche il passaggio in cui ci si trova prima di raggiungere un nuovo stato. Il fatto che lamed sia lo studio e il pungolo ci insegna che lo studio deve essere seguito dall’azione, mostrando che ciò che si è appreso deve essere messo in pratica e non essere solo una teoria.Le tre lettere che compongono la parola lamed sono le iniziali di lev, mevin, daat: “un cuore che comprende la conoscenza”. Per la sua posizione centrale (dodicesima delle ventidue lettere), Lamed è il cuore di aleph-beth.Origine Il lamed ricorda generalmente un bastone, o un bastone da pastore con l’estremità ricurva, come usato dai pastori d’Oriente. è lo strumento con cui il pastore conduce e dirige il suo gregge.SensoLa radice lamad ha i seguenti significati: essere educato, studiare, imparare, imparare dall’esperienza, unire, legare, colpire.Il pungiglione, significato generalmente attribuito a lamed, comporta il passaggio da uno stato passivo a uno stato attivo.Il significato di Lamed è lo studio che implica una certa disciplina, quindi un vincolo ma anche una dose di pudore. Il pungiglione è utile per dirigere o per stimolare. Se preme forte, la puntura lascia un segno o addirittura una ferita.Segno altero che si dispiega verso l’alto, Lamed è il volo della conoscenza attraverso lo studio e l’insegnamento che non finisce mai.
L’ala permette all’uccello di volare, di prendere una certa elevazione in uno spazio di libertà. L’ala è agganciata al corpo dell’uccello come una lingua nella bocca. Nella tradizione della Cabala, viene stabilita una connessione tra il battito delle ali di un uccello e il linguaggio.
La Torah che inizia con la lettera Bet finisce con Lamed. La Torah è quindi la casa dello studio, poiché “scommessa” è la casa. È anche il cuore (lev o lamed/bet) della saggezza delle parole.
“El” o aleph-lamed è una designazione del divino. Al contrario, “lo” o lamed-aleph è “no” in ebraico. Ora Aleph è tanto l’unità nascosta quanto una forma di istruzione o insegnamento. Potremmo così dire che per un ebreo il divino è lo studio o la ricerca dell’unità. Ma prima di guardare bisogna partire dal dubbio, da qui la negazione “lo”. Nello stesso spirito, i Saggi ci dicono che dobbiamo cominciare col dire no al politeismo o al nichilismo per raggiungere la via dell’unità.
“Loul” o lamed-waw-lamed è una spirale infinita ad entrambe le estremità, come lo studio. “Gal” o ghimel-lamed è l’onda che si diffonde gradualmente come insegnamento o informazione. “Galgal”, la sfera, è il ritmo del tempo e dello spazio, il movimento delle stelle, l’andare e venire delle vibrazioni, trasmettere la luce della conoscenza attraverso lo studio e l’istruzione. Lingua ebraica: imparare, studiare, insegnare, in direzione di. A forma di lettera Il corrispondente carattere protosinaitico rappresenta una frusta, un pungiglione da pastore o un bastone, strumento utilizzato per l’addestramento e la disciplina.La lettera lamed è l’unica che sporge dalle altre, la sua parte superiore si eleva al di sopra della linea di testa delle altre lettere (perché lo studio ci permetterà di raggiungere un livello superiore)Ha un disegno aereo poiché la lettera supera il quadrato limite dell’ebraico verso l’alto, come se Lamed avesse “ali” per volare. Il disegno originale è una spirale che si dispiega gradualmente fino a prendere la forma di una sottile “S”. Il grazioso movimento ascensionale è leggermente incurvato, in segno di umiltà; suggerisce un’apertura, un movimento di fuga e forse anche una distanza. Si noti inoltre che il lamed è formato da un caf di valore 20, sormontato da un vav, di valore 6, che ci permette di trovare il valore 26 del tetragramma. Gematria Il numero 30, valore del lamed, rappresenta il perfetto equilibrio della disposizione celeste. L’impulso, che ha motivato il movimento di tutte le tribù di Israele, è stato dato dalla tribù di Yehudah , il cui valore è 30. Il numero 30 è associato a Lamed che rappresenta il perfetto equilibrio della disposizione di tutte le cose, l’impulso che ha motivato il movimento dei grandi cambi di direzione delle civiltà o una grande svolta nella tua vita. T rent è il numero ideale di un gruppo di compagni di studio e il numero di livelli di comprensione dell’attributo del Regno nell’Albero della Vita o dei diversi livelli di apprendimento per raggiungere la sua soglia di ingresso. Secondo la Tradizione, ci sono trenta Giusti in ogni generazione e l’altezza del Tempio di Salomone è naturalmente di trenta cubiti.È legato a Guimel (3) e Shin (300)
LAMED
La dodicesima lettera dell’alfabeto deriva dal movimento della lingua contro il palato.
Ha un disegno aereo poiché la lettera supera il quadrato limite dell’ebraico verso l’alto, come se Lamed avesse “ali” per volare. Il disegno originale è una spirale che si dispiega gradualmente fino a prendere la forma di una sottile “S”. Il grazioso movimento ascensionale è leggermente incurvato, in segno di umiltà; suggerisce un’apertura, un movimento di fuga e forse anche una distanza. Un altro aspetto del design di Lamed è il pungiglione di manzo.
Il significato di Lamed è lo studio che implica una certa disciplina, quindi un vincolo ma anche una dose di pudore. Il pungiglione è utile per dirigere o per stimolare. Se preme forte, la puntura lascia un segno o addirittura una ferita.
L’ala permette all’uccello di volare, di prendere una certa elevazione in uno spazio di libertà. L’ala è agganciata al corpo dell’uccello come una lingua nella bocca. Nella tradizione della Cabala, viene stabilita una connessione tra il battito delle ali di un uccello e il linguaggio.
La Torah che inizia con la lettera Bet finisce con Lamed. La Torah è quindi la casa dello studio, poiché “scommessa” è la casa. È anche il cuore (lev o lamed/bet) della saggezza delle parole.
“El” o aleph-lamed è una designazione del divino. Al contrario, “lo” o lamed-aleph è “no” in ebraico. Ora Aleph è tanto l’unità nascosta quanto una forma di istruzione o insegnamento. Potremmo così dire che per un ebreo il divino è lo studio o la ricerca dell’unità. Ma prima di guardare bisogna partire dal dubbio, da qui la negazione “lo”. Nello stesso spirito, i Saggi ci dicono che dobbiamo cominciare col dire no al politeismo o al nichilismo per raggiungere la via dell’unità.
“Loul” o lamed-waw-lamed è una spirale infinita ad entrambe le estremità, come lo studio. “Gal” o ghimel-lamed è l’onda che si diffonde gradualmente come insegnamento o informazione. “Galgal”, la sfera, è il ritmo del tempo e dello spazio, il movimento delle stelle, l’andare e venire delle vibrazioni, trasmettere la luce della conoscenza attraverso lo studio e l’istruzione.
Il valore di Lamed è trenta, il numero ideale per un gruppo di compagni di studio e il numero di livelli di comprensione dell’attributo del Regno nell’Albero della Vita o dei diversi livelli di apprendimento per raggiungere la sua soglia. Secondo la Tradizione, ci sono trenta Giusti in ogni generazione e l’altezza del Tempio di Salomone è naturalmente di trenta cubiti.
Segno altero che si dispiega verso l’alto, Lamed è il volo della conoscenza attraverso lo studio e l’insegnamento che non finisce mai.12 – Lamed, il pungiglione del desiderio
Lamed ha la forma di un pungiglione e questo è ciò che simboleggia questa lettera. Non una puntura da castigare ma una puntura da stimolare. Non un pungiglione per ferire ma un pungiglione per scatenare sete e desiderio perché è la mancanza che ci rende consapevoli del valore di ciò che manca. Lamed potrebbe essere vista come la mancanza di Dio che porta al desiderio di Dio. È perché Dio si nasconde, che non è visibile a prima vista che l’uomo che si risveglia alla realtà spirituale diventa un uomo del desiderio, Dio che diventa una mancanza fastidiosa che svuota l’anima come un calice pronto a riceverlo.
È questo desiderio che fa dire a David:
“Dio, sei il mio Dio! Dall’alba ti desidero;
la mia anima ha sete di te;
la mia carne anela a te,
in una terra arida, esausta, senz’acqua. “(Salmo 63,2)
Lamed è a volte paragonato a un’ala. È che l’anima spinta dal desiderio vola ad altezze infinite per raggiungere l’Amato, il suo Creatore.
Se la Torah inizia con la lettera Beith, finisce con la lettera Lamed (lettera finale della parola Israel, l’ultima della Torah). La prima lettera (B) e l’ultima (L) formano la parola “Bal” che significa fertilità, atto della creazione. Infatti, la Torah è la legge di Dio. Non una legge morale, autocratica, arbitraria e superstiziosa, ma una legge creatrice che organizza il Caos primordiale. È solo attraverso questa forza organizzatrice che la fertilità e la ricchezza di Dio possono esprimersi pienamente nella sfera materiale realizzando il motto Ordo ab Chao. La Torah, da Beith a Lamed, è la discesa dell’energia divina dalle sfere spirituali più elevate (Atziluth) alle sfere materiali più dense (Assia).
La Torah, da Lamed a Beith, è la via del ritorno dall’esilio, la via della Reintegrazione. Ora, la parola formata da “L” e “B” è Lev, il cuore. Quindi la via del ritorno è la via del cuore, come dimostra anche il fatto che Lamed è il centro dell’alfabeto, il suo cuore pulsante.
Questo percorso cardiaco richiede costanza, abbandono ma anche sacrificio per poter spogliare il mantello dell’uomo anziano e raggiungere l’equilibrio e la pace interiore. Lungo queste linee, Lamed è tradizionalmente associato al segno della Bilancia.
Il pungiglione di Lamed stimola la volontà perché è l’effetto strutturante e stimolante della volontà che consentirà di intraprendere la via del ritorno. È per questo motivo che il sentiero di Lamed situato sull’Albero della Vita tra Chesed e Tifereth è chiamato Sekhel Haratson, la Coscienza della Volontà.
Sete di Dio spenta dal volo verso di Lui, portata dal desiderio e dalla volontà. A metà strada, dall’infinito, l’Infinito viene a noi, facendo sgorgare nella nostra anima la Sorgente Eterna:
“ E Gesù gli rispose: … chi beve dell’acqua che io gli darò non avrà mai di nuovo sete; anzi, l’acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente che zampilla per la vita eterna. “(Giovanni 4:14)
Lamed
Di Gabri-el, Spartakus FreeMann e Prospero
Questa lettera significa “pungiglione”, e più precisamente il pungiglione del bestiame. Senza il custode che maneggia questo strumento, un gregge non ha modo di avanzare nella direzione desiderata, motivo per cui l’altro significato di Lamed è insegnare. L’immagine dell’insegnante o di un mentore trova facilmente qui il suo posto; uno che dirige il suo allievo verso una meta, anche a costo di infliggere una puntura più o meno dolorosa in caso di smarrimento. Ma insegnamento e apprendimento sono inseparabili, e questo è un altro significato di Lamed. Quando usato come prefisso, dice “secondo”, riferendosi alla parola che lo segue.
Il valore di Lamed (למד) è 30, numero a cui si riduce anche Giuda (יהודה) che Virya ci descrive come la tribù guida delle altre tribù d’Israele.
Lamed è associata alla carta di Giustizia. La Bilancia è quindi logicamente il suo segno zodiacale. Nel Libro della Formazione , si legge: ” Egli fece regnare la lettera Lamed, la incoronò e con essa formò la Bilancia nell’universo, Tishrei nell’anno e il fegato in Nefesh “. L’associazione con il fegato sarà discussa più approfonditamente di seguito.
Quando le lettere sono arrivate davanti al Creatore, benedetto Egli sia, per scegliere con chi iniziare la creazione, Lamed non ha avuto la possibilità di perorare la sua causa. Infatti, lei e Kaph furono respinte contemporaneamente a Mem come si dice: “ […] il mondo ha bisogno di un re. Quindi torna al tuo posto, così come il Lamed e il Kaph, poiché il mondo non può esistere senza un Melekh (Re) ”.
DuQuette fa notare che Lamed è da mettere in relazione con Aleph, poiché entrambe formano EL אל (l’associazione inversa di Lamed e Aleph, לא, indica una negazione, e si trova nei Dieci Comandamenti). Questo nome divino corrisponde a Chesed, e rappresenta l’assoluta Misericordia, anche verso chi non la merita. È il potere di El che congela le azioni delle trecentodieci legioni che corrispondono all’attributo Din, Giustizia, altro nome di Geburah. Questo è il motivo per cui è implorato in questo modo: “ Ma tu, Adonai, El misericordioso e clemente, lento all’ira e pieno di bontà e di verità ” ( Salmi 86:15).
Così, quando il soffio divino Aleph penetra nel rigore di Lamed – che aveva condotto verso la Sephirah Geburah -, equilibra quest’ultimo portandogli misericordia.
Lamed è dunque la via rigorosa che ci spinge a sottometterci al Giudizio del Creatore. Ci spinge a un pizzico, verso noi stessi e anche verso gli altri. È il pungiglione che ci fa lasciare il beato abbassamento di Tiphereth per continuare il nostro viaggio.
Visto il significato del Lamed, mi sembra possibile associarlo al rondone usato da certi maghi. Crowley descrive questo strumento come segue: “ Il rapido è zolfo: la sua applicazione eccita la nostra natura pigra; e può anche essere usato come strumento di correzione, per castigare le volontà ribelli. Si applica a Nephesh, l’Anima animale, i desideri naturali ”. Lo descrive come composto di piombo, rame e ferro, che associa all’austerità, all’amore e alla severità.
Ancora una volta troviamo uno strumento destinato a rompere la staticità del pensiero e dell’essere ea lanciarci, ancora e ancora, nella ricerca dell’autorealizzazione.
Lo Zolfo è, secondo Crowley, associato al Fuoco, elemento spesso attribuito a Shin, nel senso di Fuoco Creativo, o Fuoco di illuminazione. Ouaknin sottolinea che la forma del Lamed è quella di un Kaph sormontato da un Vav, il che ci porta a 26, il valore del Tetragrammaton. Tuttavia, YHVH, dal sistema Ath-bash, viene trasformato in MTzPTz (מצפצ), di valore 300, come Shin. Il legame tra Lamed e Shin è ulteriormente affermato quando sappiamo che le tre “teste” di Shin sono Abramo, Isacco e Giacobbe, e che Abramo ha ereditato l’attributo di El.
All’inizio di questo articolo si dice che Lamed è associato al fegato, ed è questo organo che ogni giorno viene divorato dal fianco di Prometeo, per punirlo di aver dato fuoco all’uomo. La parola ebraica per “fegato” è KBD, il cui valore è 26. Di nuovo il valore del Tetragrammaton.
È senza dubbio per questo motivo che de Souzenelle ci dice del fegato che è il luogo dove si accumula la luce del compiuto. Facendo unire il fegato, e quindi Lamed, a Teth, che secondo lei rappresenta le energie realizzate, ci offre una migliore panoramica della regione dell’Albero in questione. Chi è a Tiphereth segue la via di Rigor, per la via di Lamed, e arriva a Geburah. Quando Aleph bilancia Lamed, ci mostra la via della Misericordia, e quella via è quella di Teth, energia di appagamento.
Il fatto che la Torah termini con un Lamed fornisce uno schema del processo da intraprendere per percorrere il sentiero.
“ Il Baal haTourim, sottolinea che il Lamed è formata da un caf di valore di 20, sormontato da una vav, di valore di 6, che ci permette di trovare il valore 26 del tetragramma. “
“ Il numero 30, il valore del lamed, rappresenta il perfetto equilibrio della disposizione celeste. L’impulso, che ha motivato il movimento di tutte le tribù d’Israele, è stato dato dalla tribù di Yehudah, il cui valore è 30 ”.
“ La radice lamad ha i seguenti significati:
Essere educati, imparare dall’esperienza, unire, legare, colpire.
Il pungiglione, significato generalmente attribuito a lamed, deriva in realtà dalla radice lamad, tuttavia prima va aggiunto un mem: malmad. Il pungiglione dello zoppo, porta la nozione di far passare da uno stato passivo a uno stato attivo. “
“Lamed dice alcune parole sul cuore umano considerato come il microcosmo dell’uomo, così come l’uomo è il microcosmo dell’universo” Karppe – Aleph Beth de Akiba .
Il Lamed
Qui vogliamo completare il post di Gabri-el sul simbolismo della lettera Lamed. Niente di molto originale, ma una visione personale.
Il valore numerico: 30, sono quindi tre IOD uniti, i tre trasposti nel mondo delle decine, quello delle realizzazioni. È quindi il numero dell’attività pura del ternario nella monade. Va notato che è all’età di 30 anni che Cristo sarà battezzato da Giovanni Battista, che Ezechiele iniziò a profetizzare …
MA Ouaknin nella sua prefazione a La Meditazione e la Bibbia commenta su questo argomento: ” Il fatto che il Lamed sia la somma di tre IOD ci insegna a comprendere il Lamed non come risultato ma nel suo processo di formazione nella sua Genesi. Pertanto, è concepito come il risultato di due “scoppi”. Scomposizione dell’unità in una triade, passaggio da uno Iod a tre, e scomposizione dell’unità in un multiplo: i tre si leggono come trenta. L’apertura dell’uno avviene in due dimensioni, nel tempo e nello spazio. La triade è infatti quella della struttura temporale del presente, del passato e del futuro. La prima dimensione di Lamed è quindi quella del tempo (lo studio richiede tempo). La seconda dimensione è il passaggio dall’uno al molteplice, un’esplosione di senso, cioè di interpretazione. Lo sviluppo di un significato in molti altri. Questa espansione è spaziale, questo è lo spazio della Scrittura. Tempo e interpretazione costituiscono la struttura di Lamed, di studio ”.
Consideriamo anche che il Lamed è formato da una Vav che si collega a un Kaph e numericamente la somma di queste due lettere 6 e 20 ci dà 26, che è il valore numerico del Tetragrammaton.
Secondo il Sicle del Santuario : ” Così, il segreto degli zoppi e il segreto di Binah sono uno, ma nel segreto del nome, l’Egli è il Respiro superiore… “
Nel sogno di Giobbe, la scala poggia sulla terra, LUZ (Lamed Vav Zaïn), il mandorlo, il cui mandorlo è il simbolo della luce e dell’eternità nascosto nel guscio delle tenebre… E seguendo il sentiero di questi gradini arriviamo poi alla parola LUL (Lamed Vav Lamed) che è la scala a chiocciola, che simboleggia il movimento della vita ed è in fondo a questa scala che troveremo la notte LEYLAH (Lamed Iod Lamed He) dove l’uomo incontra l’He, il Donna Superna, è in fondo a questa notte che irrompe la luce, nell’oscurità il Germe…
Il Lamed è la Via del Cuore, è il Cuore dell’alephbeth, ma anche il cuore stesso poiché costituisce la parola ebraica LEB (Lamed Beth), cuore., Coraggio e quindi il lamed è il cuore a livello fisico, coraggio a livello psichico, coscienza a livello spirituale. Il Leb rappresenta con il suo valore numerico (32), i 32 percorsi dell’Albero della Vita . Questi 32 percorsi sono spesso intesi come le 22 lettere e i 10 numeri, ma che possono anche essere intesi come le 22 lettere e i 10 segni vocalici che danno loro vita. È, inoltre, da notare che queste due lettere (Lamed e Beth) sono le lettere che, rispettivamente, chiudono e aprono la Torah. Cuore che ha valore 32 ritorna anche 32 volte nel Pentateuco E così scrive Roland Bermann nel suoVia delle Lettere , vie della sapienza : « Questa doppia osservazione equivale a dire che stabilire nel proprio cuore è anche, e soprattutto, stabilire nella e per mezzo della Scrittura ».
Il cuore è la sede della passione, Ahava = 13 = Achad = Unità che conduce ad Aleph, a Dio. Il Cuore è dunque il luogo centrale di reintegrazione dell’uomo nel divino.
Il cuore umano è spesso scritto con una doppia Beth – LEVAV – che ci dice che ci sono due inclinazioni nel cuore umano, una per lo Yetzer Hara o il lato cattivo e l’altro per lo Yetser Tov, il lato positivo. In questa forma il valore numerico è quindi 34, che mette in relazione la parola con Babele, la torre che equivale a significare la stessa Lamed, di cui è uno dei nomi.
Eppure, per tornare al nostro testo preferito, è scritto nel Cantico dei Cantici ( 5,2 ) “ Io dormo ma il mio cuore veglia ” dove “Io dormo” è femminile perché è la Sulamita che parla mentre “il mio Cuore ”(Lebi) è maschile. Ovvero l’unione, la complementarità dell’attivo e del passivo rappresentato dal parallelo femminile-maschile.
E diciamo, seguendo Roland Bermann: “ Se il Lamed è l’insegnamento della via del cuore, allora sta a noi renderci conto che questo cuore, come quello della Sulamita, è nello stato di veglia, anche se questo orologio è reso difficile da percepire nella vita di tutti i giorni ”.
1 – Per quanto riguarda la grafica, il Lamed è costituito da un DALETH sormontato da un VAV e tale grafica ha quindi un significato preciso. Il Daleth, rappresentazione dell’attributo di Mal’khouth, simboleggia il piano ricevente e la Vav è la lettera che designa essenzialmente la coordinazione, il collegamento, la trasmissione della conoscenza. E questo concorda abbastanza bene con il valore esoterico di questa lettera, il Lamed, che con la sua radice LMD (che significa apprendere, insegnare) indica chiaramente l’atto di interiorizzare e di fungere da intermediario tra i valori trascendenti e la loro ideazione. o concettualizzazione. L’interiorizzazione è dovuta all’attributo di Binah e nel gioco intermedio siamo in presenza di due dimensioni di Kether , pura volizione (Atik) e volontà formulata (Ari’kh).
Così, nel suo ruolo di intermediario, il Lamed può designare la dimensione dell’anima ‘Hayah che opera la giunzione tra le tre dimensioni sensibili (Nefech, Ruach e Nechamah) e l’essenza dell’anima, Ye ‘hidah.
2 – Per quanto riguarda la corrispondenza tra la lettera Lamed e la sephirah Binah:
a- c’è identità tra il significato della lettera – imparare, insegnare – e il ruolo di Binah;
b- Binah ha il ruolo di intermediario tra la facoltà concettuale – ‘Ho’khmah – e la coscienza – Daath – in accordo con il ruolo di intermediario di Lamed.
c- le due lettere che designano le funzioni dell’intelletto si trovano associate nelle parole LO (Lamed – aleph) e AL (aleph – amed). Aleph designa la ‘Ho’khmah perché la sua vocalizzazione deriva da una radice che significa “imparare” e Lamed designa la Binah come ho detto sopra.
“Ou-mélamed Leénoch Binah” – E tu insegni all’uomo la comprensione.
“ La forma del Lamed rappresenta l’aspirazione del discepolo sinceramente devoto ad apprendere dalla bocca del maestro . Rabbi Y. Ginsburgh
Salmo 34:12
Venite, figli, ascoltatemi, vi insegnerò a tremare da Adonai.
Lechu Benim Shim u Li Yirath YHVH Elemadkem
Re II
«Allora il re d’Assiria ordinò: «Portate qui uno dei sacerdoti che avete condotto di là; e vada e resti qui, e insegni loro le vie dell’Iddio del paese. Allora venne uno dei sacerdoti che avevano condotto da Samaria e si fermò a Betel, e insegnò loro come si deve temere il Signore”.
Salmo 144:1
“Adonai è benedetto, la mia forza, che insegna alle mie mani a combattere e alle mie dita a combattere.”
Questa lettera, 12 th lettera della alephbeith è palatale e avviene quindi sulla coppia di ramo del menorah dopo la VAW simmetricamente Resh, sovrapponendo il segno fisso fuoco, Leo , e 12 ° maggiore tarocchi.
Questa lama, intitolata “L’Appeso”, o “Il Sacrificio”, rappresenta un uomo dai lunghi capelli biondi, giovane e sorridente, sospeso per la gamba sinistra che forma, con la gamba destra piegata all’indietro, una croce e un disegno simile .a Lamed. Il personaggio ha le mani dietro la schiena e tiene tra le braccia due borse da cui fuoriescono monete d’oro e d’argento.
Questo arcano ricorda il calvario di Odino, quando gli dei pendevano a testa in giù per un piede sulla cenere da cui era nato e che accettarono questo sacrificio per conoscere la scrittura segreta e magica delle rune, simboli di una conoscenza a cui gli dei stessi non aveva accesso.
La corrispondenza della lettera Lamed con il segno del Leone rappresentato da un sole (il suo pianeta padrone) con la coda di un serpente, diventa evidente se immaginiamo questo serpente eretto come un cobra, come mostrato nella gemma gnostica qui sotto:
‘ 12 ‘, come 3 x 4, corrisponde alla distribuzione dei dodici segni percorsi dal sole, che danno:
I dodici tributi d’Israele: Giuda, Ruben, Gad, Aser, Neftali, Manasse, Simeone, Levi, Issacar, Zabulon, Giuseppe e Beniamino. (Ap 7,5-8).
I dodici apostoli di Cristo Gesù: Simone detto anche Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni figlio di Zebedeo, Filippo, Bartolomeo, Tommaso, Matteo, Giacomo figlio di Alfeo, Giuda o Taddeo, Simone il Cananeo o Zelota, e Giuda Iscariota, sostituiti dopo l’Ascensione di Mattia. (Lc 6,12-16; Mt 10,2-4; Mc 3,16-19; At 1,13) Le dodici porte della Gerusalemme celeste nell’Apocalisse Dodici è il numero dei discepoli che accompagnano i grandi maestri della storia: i 12 discepoli scelti da Maometto per diffondere la sua dottrina; le 12 flamine minori con Pontifex Maximus; i 12 discepoli di Confucio; i 12 discepoli di Mitra; i 12 compagni di Odino.
Le dodici fatiche di Ercole. I dodici semitoni derivati dalle sette note della scala.
Si noti che il disegno grafico di Lamed lo fa superare in cima a tutte le altre lettere: Regna come un sole esattamente al centro, e con la prima forma la parola che designa Dio.
Lamed come prefisso indica il dativo.
Ricordiamo alcune parole che ce l’hanno per iniziale:
לא (1 + 12 = 13) ‘LO’, no, non… non> < אל ‘EL’, Dio.
לו (6 + 12 = 18) ‘LO’, no> < לה (5 + 12 = 17) ‘Loh’, Certamente.
לב (2 + 12 = 14) ‘LeV’, cuore, sede dei sentimenti e della volontà, medio.
לביא (1 + 10 + 2 + 12 = 25 ‘LeVIA’, Leone (ne)
ליש (21 + 10 + 12 = 43) ‘LaIeSh’, Leone.
לוי (10 + 6 + 12 = 28 ) ‘Levi’, Levi 3 e figlio Giacobbe.
לחם (13 + 8 + 12 = 33) ‘LecHeM’, cibo, pane.
Lamed per esteso si scrive: למד (4 + 13 + 12 = 29) e significa imparare.
Tarocchi del Sepher di Mosè, arcani maggiori del libro di Thoth: l’Appeso, Numero 12, lettera ebraica Lamed. L’impiccato.
Il numero 12.
Il Numero Dodici, l’Appeso nel libro di Thoth, è quello del sesto segno Enoch/Ariete nel nostro sacro Zodiaco. È colui che occupa la terza posizione (Destiny) in questo quarto ternario (10-11-12). Questo Numero Dodici è anche per gli alchimisti la realizzazione della Grande Opera la cui immagine geroglifica della lama del libro di Thoth, rappresenta un uomo appeso per i piedi le cui braccia formano un triangolo con la testa (triangolo rivolto verso il basso, la materialità ), e la gamba destra piegata orizzontalmente, forma una croce con l’altra gamba che è verticale. Questo simboleggia la rappresentazione della Grande Opera Alchemica (il triangolo punta verso il basso sormontato da una croce). Quest’uomo che ha la testa verso la terra e i piedi (che simboleggiano le radici) verso il cielo, ci indica l’inversione delle percezioni e dei valori dell’anima-della-vita, nella sua marcia verso l’evoluzione, di cui Enoch/Aries è l’agnello sacrificale della Pasqua di rinascita. L’inversione dei valori rappresentati da questo numero dodici è anche un cambiamento di gravitazione. I desideri, le passioni, le emozioni e gli istinti dell’essere carnale sono sotto l’influenza della gravitazione terrestre; mentre le aspirazioni, le facoltà e la volontà dell’anima spirituale sono sotto l’influenza della gravitazione del cielo. Quando quest’anima della vita, nel momento in cui inizia a verificarsi l’inversione del ciclo del nostro sacro Zodiaco, quando raggiunge il suo Nadir, si trova in assenza di gravità tra queste due gravitazioni contrarie, sperimenta una sensazione di crocifissione; crocifissione mirabilmente simboleggiata dal Tau formato dalla figura dell’Appeso con la traversa che lo sorregge. Santa Teresa d’Avila nella sua Vita scritta da lei stessa, capitolo XX, ha riassunto molto bene questo stato iniziatico che è l’Appeso:
Sembra che l’anima sia in tale stato, che nessuna consolazione le venga dal cielo, dove ancora non abita, né dalla terra, dove non è più e dalla quale non vuole ricevere; è, per così dire, crocifissa tra cielo e terra, e nella sua sofferenza non ha aiuto da nessuna parte.
Questo riassume mirabilmente lo stato dell’anima-di-vita che si dedica alla realizzazione volontaria della Grande Opera in questo segno di fuoco (Enoch/Aries) in esaltazione. Questa Grande Opera che altro non è che la conquista delle facoltà superiori dei sensi spirituali dell’anima-di-vita, un passo preliminare di elevazione prima di sperare di poter raggiungere la supercoscienza, che le permetterà di emanciparsi. Volontà assicurandogli di nuovo la sovranità dei suoi poteri divini. Questo Numero Dodici è quello dei nostri Dodici Segni dello Zodiaco sacro, opere di Ercole che l’anima-di-vita deve compiere assimilando la ricchezza della Conoscenza di ciascuno di questi Poteri, come indicato dai Dodici rami tagliati dai due alberi .che sostengono l’Appeso. Questi dodici rami tagliati sono diventati esteriormente irrilevanti, il nostro Appeso (l’operaio), assimilandoli, ha reso inattive le loro influenze sull’anima-di-vita perché questi Poteri sono ormai parte integrante della sua Volontà e della sua eredità karmica, il lavoro e l’operaio non ne fanno più di uno secondo il tropo dell’alta magia: io-sono-colui-che-crea-se stesso. Riguardo alla realizzazione della Grande Opera, parlando del Numero Dodici, Eliphas Lévi scrisse in Dogma e rituale di alta magia:
Separare il sottile dal grosso, nella prima operazione, che è tutta interiore, è liberare l’anima da ogni pregiudizio e da ogni vizio: il che si fa con l’uso del sale filosofico, cioè dire la sapienza; Mercurio, cioè capacità e lavoro personali; poi infine lo Zolfo, che rappresenta l’energia vitale e il calore della volontà. In questo modo, possiamo trasformare anche le cose meno preziose in Oro spirituale, anche la sporcizia della terra. È in questo senso che dobbiamo intendere le parabole della Torba dei filosofi, Bernardo il Trevisan, Basilio Valentino, Maria l’Egiziana e gli altri profeti dell’alchimia: ma nelle loro opere, come nell’Opera di Gand, dobbiamo abilmente separare il sottile dal denso, il mistico dal positivo, l’allegoria dalla teoria.
L’addizione teosofica del Numero Dodici ci dà: 1 + 2 = 3, che possiamo tradurre con Provvidenza + Coscienza che si esprime nel Destino, e quale Destino è quello dell’attraversamento della sfera temporale organica, per divenire: come -Lui-gli-dei conoscendo-il-bene-e-il-male. L’addizione teosofica dei Numeri fino a Dodici ci dà come risultato 78, quello dell’insieme degli Arcani maggiori e minori del libro di Thoth le cui possibili combinazioni, utilizzando una sola volta un arcano per combinazione, sono l ordine di 1042, il Numero Dieci seguito da 42 Zero. Nell’ipotesi di un uso più volte ripetuto dello stesso arcano in una combinazione, le possibili combinazioni di queste 78 lame diventano allora infinite.
La traduzione dei principi di questo Numero Dodici nel Tao-Tô-King è la seguente:
Per sintonizzare il corpo e l’anima in modo che navighino all’unisono e non si separino.
Concentra la sua forza vitale e rendila docile come quella del neonato.
Oltre la realtà, scruta lo specchio lucidato dallo sguardo dell’anima e lasciati risucchiare dal buio luminoso.
Per risparmiare la gente senza intervenire.
Rimanere serena, come una donna, quando le porte dell’esistenza si aprono e si chiudono.
Mantieni la tua ignoranza e guarda le cose alla loro luce.
Dona la vita e proteggila.
Produrre senza appropriarsi. Agisci senza aspettarti nulla.
Guidare senza dominare.
Questo è il percorso verso la misteriosa perfezione.
Il numero dodici ha la lettera ebraica Lamed, nome divino Sadaï (nome di Dio in cinque lettere).
Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:
Questo carattere appartiene, come consonante, alla chiave linguale. Come immagine simbolica rappresenta il braccio dell’uomo, l’ala dell’uccello, tutto ciò che si estende, si alza, si dispiega. Usato come segno grammaticale, è il segno del movimento espansivo e si applica a tutte le idee di estensione, elevazione, occupazione, possesso. Cioè, in ebraico; l’articolo direttivo, esprimendo, come ho spiegato nella mia Grammatica, tra nomi o tra azioni, un movimento di riunione, dipendenza, possesso o coincidenza. Il suo numero aritmetico è 30.
Dopo aver studiato lo Yod che ha il valore 10 e il Kaph che ha il valore 20, oggi ci avviciniamo al Lamed che ha il valore 30 e che è la controparte del Guimel il cui numero è 3.
Il Guimel è questo cammello che tiene l’acqua di riserva al suo interno, simbolo dell’uomo in quanto porta in sé le sue energie permettendogli di attraversare il suo deserto senza ricorrere ad energie esterne. Siamo tutti una fantastica riserva di energie da scoprire, da sfruttare, per poterci realizzare completamente.
Il Lamed rifletterà la stessa realtà del Guimel. Se il Kaph significa il palmo della mano, possiamo dire che il Lamed è ciò che l’uomo terrà in mano , un simbolo di potere . L’uomo ha in mano lo strumento per esteriorizzare questa energia e sperimentare il potere che è.
Lamed è anche il pungiglione usato dal “tocco dei buoi” quando li conduce nei campi o quando li fa spingere l’aratro. La forma della lettera ce lo ricorda. In origine era uno sperone che, nel corso del primo millennio, virò prima in una direzione, poi interamente nell’altra. Da quella lettera è nata la nostra L.
Lamed, come Aleph, significa anche insegnare, istruire ed è la stessa radice che spiega chi insegna. Aleph significa anche la bestia cornuta . Troviamo questo stesso simbolo con l’immagine del “buoi trier” che, con l’aiuto del pungiglione, dirige la bestia in una direzione o nell’altra. Ed è così che l’uomo, guidato dal pungiglione divino che è in lui, nel profondo del suo essere, sarà portato a compiere il suo destino simbolico di bestia cornuta che riceve informazioni dalle sue corna, conducendolo fino all’aureola finale, dove il corno si trasforma in corona.
Questo progresso dell’uomo, aiutato dal pungiglione, attraverso le prove della sua vita, dall’inizio della sua gestazione fino all’ultimo, quello della nascita del Divin Bambino che egli stesso è, è significata dal Lamed che contiene anche in è l’idea del parto. Preso in questo senso, il pungiglione incontra l’immagine del bastone, il bastone di chi ha autorità, chissà, chi guida. È lo scettro dell’imperatore, il bastone del vescovo, il bastone del maresciallo, ecc.
Questi sono gli aspetti esteriori della puntura, ma li indossiamo anche all’interno. E lì si impone la nozione della guida interiore , di quella che a volte vediamo apparire nei nostri sogni, che sentiamo intuitivamente, che ci dà certezze profonde alle quali dobbiamo ascoltare.
Quando il Lamed incontra l’Aleph formano la parola EL. È il più comune e il più importante dei nomi divini , quello che inizia Elohim, che troviamo come suffisso nei nomi: Gabriele, la forza divina, Raffaello, il dottore divino, Daniele , la giustizia divina, ecc.. ., in tutti i nomi di uomini che riflettono l’energia divina. In senso contrario queste due lettere formano la parola LO che è la negazione, non. Qual è la loro connessione? Questo perché possiamo avvicinarci al Divino solo per la via della negazione, il Divino “non è”, perché è molto di più, al di là di ogni affermazione e di ogni negazione, al di là dell’Essere e del Non-Essere, al di là di tutte le qualificazioni opposte, al di là di anche il singolare e il plurale, poiché Elohim è il plurale di El.
È ancora una negazione quando il Beith incontra il Lamed. Formano la parola LEB , il cuore , non nel suo senso fisico, ma come mezzo essenziale dell’essere che si unisce al Divino e che evolverà nella stessa dialettica. Possiamo avvicinarci all’uomo solo attraverso la contraddizione.
Nell’incontro dei Lamed con i Daleth, questi ultimi avranno per missione di passare il pungiglione attraverso le porte, è la nascita, è il verbo nascere , Yalod . L’unica nascita che interessa agli ebrei è quella di Yod. La nascita del bambino è certamente una benedizione, perché prolunga l’uomo nel tempo fino a quando non è in grado di dare alla luce lo Yod. Ed è per questo che, vivendo a un livello molto concreto, presso gli ebrei le donne devono sposarsi, altrimenti, come le donne sterili, vengono rifiutate da Israele. Sperando nella venuta del Messia, una donna dovrebbe ancora partorire il Divino Bambino. Ecco come il Lamed, il pungiglione, è formato dallo stesso led radice , all’interno della quale c’è il Mem, valore 40, la matrice , che ha come controparte il 4, il Daleth, questo luogo chiuso e prescelto.
In questo contesto troviamo anche la radice DAL , una delle parole che significa povertà . Infatti, per varcare la soglia, il pungiglione costringerà l’uomo a diventare sempre più umile , ridotto all’essenziale. Tutte le porte da varcare saranno purificazioni non nell’ordine morale, ma nell’ordine ontologico e l’ultimo passo da varcare è simboleggiato dal cammello che passa per la cruna di un ago.
Quando abbiamo studiato il Daleth abbiamo visto che nella parola Daleth, il Lamed che si trova nel mezzo e che assicura con il movimento il passaggio della vita, aveva il valore 30, che era circondato da due 4 che rappresentano le strutture, gli stipiti delle porte e che quando i Daleth e i Tav si unirono troppo, il Lamed fu schiacciato e la vita non poté più passare. Quando combini il Daleth e il Tav e rimuovi il Lamed nel mezzo, hai la parola DATH , la Legge. Infatti, quando la legge è troppo forte, schiaccia l’essere, il Lamed nell’essere. Questo è ciò che vediamo ogni giorno. L’uomo non è più capace di far nascere in sé l’essenziale, è schiacciato, soffocato. E questa è la causa principale di tutte le malattie, sia fisiche che mentali. Sono tutte le costrizioni parentali, professionali e di altro tipo che uccidono l’uomo internamente.
Anche LUZ (Lamed-Vav-Zain) è una parola interessante. Significa il mandorlo, il mandorlo , è simbolo di luce, di luce essenziale come simbolo di eternità, di essere eterno , come lo chiama la tradizione giudaico-cristiana, e non di essere immortale. Essere senza inizio né fine. Abbiamo ovviamente un inizio storico al momento della nostra nascita, ma facciamo molta strada e arriviamo lontano. Il nostro passaggio in questa esperienza tra la nostra nascita e la nostra morte, è solo un passaggio molto breve.
A. de Souzennelle ci ricorda l’importanza di Luz nella storia di Giacobbe, così come i diversi simboli della mandorla, del MANDO RLE che circonda i corpi in gloria dei grandi Santi e della mandorla simbolica della crescita lungo la spina dorsale dove, a livello della gola, troviamo le tonsille, altre mandorle. Luz corrisponde anche ad un piccolo osso che la tradizione pone alla base della spina dorsale e che è indistruttibile.
Il Lamed aveva ricevuto dal Santo Beato l’ordine di non muoversi e di non comparire davanti a lui, perché, come il Kaph e il Mem, rappresenta una delle tre lettere che formano il nome Melech , è cioè il Re. Ora il Kaph che aveva trasgredito quest’ordine fu congedato, essendo con Lameth e con He, a significare la parola Kalah , distruzione . Ma KAL , formato da due soli Lamed e Kaph, significa la totalità . È certo che quando tutto sarà finito, quando la totalità sarà riunita, ci sarà distruzione per passare ad un altro livello . È in questo senso che Kaloh , lo stesso verbo, è completare, finire.
Questa nozione di totalità, di completamento, di perfezione in cui ci sarà una rottura per passare ad un altro piano, si ritrova continuamente nella struttura della lingua ebraica.
Il verbo OCHEL significa “ mangiare ”. È una parola di grande bellezza e profondità. Questo è l’ordine che riceve l’uomo subito dopo che la Creazione è stata istituita: “Ti nutrirai di piante che producono semi e alberi che portano frutto…”. Rappresenta l’integrazione di tutte le energie divine che si sono manifestate durante i sette giorni della creazione. Lo Zohar parla degli Angeli che presiedono a tutte queste energie, siano esse erba, frutta, cereali, ecc…
E, con i cristiani, al limite, darà con energie divine, i misteri della trasformazione del pane che sarà il corpo stesso di Cristo. Nell’assorbimento dell’Eucaristia il cristiano si trova nell’Eden, nelle condizioni prima della caduta, perché l’uomo nell’Eden si è nutrito del Divino. Ochel, è proprio il Divino, è nutrire, accogliere in un contenitore il Divino.
Quando il Guimel incontra il Lamed, ci troviamo davanti alla parola GOL che esprime liberazione e se aggiungiamo Aleph, sarà GAOL , il liberatore . Gal, ripetuto due volte è una ruota , GALGAL . E GALGALIN , queste sono le grandi ruote dei Cherubini nel Libro di Ezechiele. Golgota significa monte del teschio, è la grande ruota della vita e della resurrezione , Cristo morirà per risorgere.
GUIL è anche una parola molto bella, è gioia ed è anche la parola che spiega l’ età . Più invecchiamo, più dovremmo essere gioiosi. Perché più si “conosce” (non nel senso intellettuale della parola, ma conoscendo l’attualizzazione della vita che si trasforma) più l’anziano dovrebbe essere colui che è più gioioso.
Abbiamo anche la parola LUL , è la scala a chiocciola e LULYANI è la chiocciola stessa. La spirale è il movimento stesso della vita. Si trova tanto nelle stelle quanto nelle conchiglie, nella cella, nei riti di iniziazione, infine in ogni cosa.
D’altra parte, LEILAH, che è diventato un nome femminile, è la lotta . E questo ci fa pensare alla spirale che ci conduce nel profondo, nella nostra notte interiore, nella Notte oscura di san Giovanni della Croce . E questa Notte Oscura così dolorosa, è la discesa a spirale verso Yod-Hé-Vov-Hé che siamo nelle profondità. Leilah è una parola molto dura, perché rappresenta il wrestling.
Ma il Lamed presiede anche alla salita , perché non è separato dalla discesa. Ed è la parola AL che lo significa. <888>