Ago 11 2021
8 – Heith, la forza motivazionale
8. HEITH, la forza motivazionale
– Valore numerico: 8
– Segno zodiacale: Cancro
– Significato: La Barriera
– Radiazione: blu indaco
Nozioni – Chiavi:
– L’ostacolo, il calvario, il limite nel rispetto di sé
– Il potere della vita
– Volontà, motivazione
– Nozione di partecipazione, urgenza
La sua corrispondenza nel corpo è il piede sinistro
La sua corrispondenza durante l’anno è giugno/luglio
La sua corrispondenza negli attributi fisici è la vista.
Il simbolismo della lettera è la purificazione, l’armonizzazione, la cancellazione delle colpe.
Nulla è impossibile, tutto è questione di motivazione… a patto, certo, che scaturisca dall’anima della luce, dal nostro cuore profondo.
L’insegnamento di Heith è di grande bellezza, ed è rivolto al più intimo del nostro essere. Questa bella lettera è l’iniziale della parola Haïm, “vita”, e il numero 8 evoca lemniscate, il movimento di energia che anima tutto ciò che vive.
Heith ci aiuta a non temere il confronto con l’ostacolo, le difficoltà, per vedere in esso la mano divina che ci invita a crescere, a muoverci, ad agire. È perché la forza di gravità la trascina verso il basso che la pianta crescerà verso l’alto, in un irresistibile slancio di vita. Sono questi gli sforzi investiti che renderanno più bella un’opera, “nutrita” dall’energia che le sarà stata dedicata.
Heith suggerisce di cambiare la nostra prospettiva su ciò che ci sembra essere una difficoltà. Se è vero che la Vita ci mette alla prova, è soprattutto una sfida d’amore. Ci invita a danzare con lei, ad alzare il suo velo ea scoprire la sua essenza. La resistenza all’evoluzione è normale, ma nessun problema rimane irrisolto per il Cavaliere di Buona Volontà che cammina mano nella mano con le Intelligenze Divine.
Heith ci incoraggia (e ci aiuta) a sfruttare tutta la potenza della nostra vera motivazione, indirizzandola nel modo giusto. Ora non è il momento di addormentarsi, ma di agire in questa consapevolezza. Poi la Barriera si inchina e scompare davanti a noi.
La domanda di Heith
” Figlio della Terra, qual è la tua vera motivazione sul Sentiero? Cosa vuoi veramente? Che posto dai alla tua ricerca spirituale nella tua vita?
Non sottovalutare la potenza della tua Volontà, non viene dai tuoi pensieri o da una reazione emotiva di rabbia. Ellene può solo ammirare il suo cuore, come una madre che corre in pericolo per salvare suo figlio. Non pensa a se stessa, diventa pura azione.
Accetti di morire al tuo vecchio “me”? La mia registrazione richiede un cambiamento. Guarda dritto davanti a te e lascia cadere i vecchi cappotti non necessari dietro di te. Ti appesantirebbero per saltare l’ostacolo e non avrebbero posto nel Nuovo.
Non maledire il nuovo gradino della Grande Scalinata del Ritorno, per quanto alto ti sembri. Hai i mezzi per attraversarlo, se lo vuoi davvero. Chiamami e ti aiuterò a trovare il potere della tua motivazione dentro di te.
Non ribellarti. Ciò che ti infastidisce o che non ti piace ha bisogno della tua comprensione, della tua Compassione. Non paragonarti agli altri. Questo cammino è tuo, quello che hai scelto nella correttezza del tuo Essere di Luce. Allarga lo sguardo per capirlo meglio, per approcciarlo in modo diverso. Allora la lotta diventerà una danza di vita, la dualità avrà fatto la sua parte e sarà cancellata davanti alla coscienza trionfante dell’Unità . “
Preghiera a Heith
O Heith, Infinito Amore dell’Eterno, hai nutrito la mia anima nella culla del tempo.
E ora ti vedo davanti a me;
Come una barriera ti alzi,
Per invitarmi ad attraversarti
E crescere in te.
“Anche se le lacrime scorrono dal nulla dove andare”
O potenza HEITH Accetto la tua legge.
Mi offro interamente alla tua luce
E ti chiamo: aiutami, oh grande lettera
Raccogliere, rivelare, sollevare
La volontà indomabile che le nuove esigenze,
Le forze insospettate che giacciono dormienti nel mio essere, la motivazione incrollabile per essere un cavaliere
E per servire come luce per l’avvento del grande Re ogni giorno della mia vita.
Attraverso di te potrei trovare il coraggio di decollare.
Possano gli ostacoli prendere per me il volto dell’amato.
Ti sto scoprendo oh HEITH, amico mio.
In tutto ciò che ieri mi ha spaventato.
Ho visto la tua luce nella lotta per l’Amore E la separazione non esiste più.
Possa la vita trionfante scorrere tra le mie mani,
Possa la parola di guarigione sgorgare dalla mia bocca,
Perché ho trovato oh HEITH, nello spazio che pensavo fosse limitato
E nell’inesorabile marcia del tempo il canto ineffabile della gloria dei viventi!
Amen.
SimbolismoH’eth designa una barriera che separa l’interno dall’esterno. Questa barriera serve a delimitare la proprietà, segnando la separazione tra cose di valore e cose sane. H’eth simboleggia l’equilibrio universale, è una riserva di energia e forza vitale. Questa ottava lettera simboleggia: cultura, cibo, ricettività, energia femminile, confine e limite, vita.OrigineNella sua evoluzione, l’ideogramma degli Heith rappresentava originariamente un fiore a forma di calice dalla coda ondulata. Quindi è stato chiaramente definito il disegno di una barriera o di una siepe, per simboleggiare un luogo chiuso o determinato. C’è una certa continuità con il segno di Zayin, l’ideogramma precedente, perché quest’ultimo, in quanto scala, permette di determinare, separare ed estrarre parti. Ogni azione diventa una proprietà che viene chiusa, secondo la legge di una società organizzata. Così ognuno può avere la sua parte purché accetti che gli altri possano avere la loro.SensoNella Bibbia, la parola è usata per designare la “bestia”, questo in relazione a “h’ayoth”, che significa “bestie”, ma più letteralmente “vitalità”. H’eth dovrebbe essere preso come un personaggio che rappresenta una riserva di vitalità.lingua ebraicaForma della lettera: L’H’eth è composto da due Zayin, affiancati, collegati in alto. Tuttavia, Isaac Louria preferisce vedere nella forma di H’eth l’unione di uno Zayin a sinistra e un Vav a destra. Così l’H’ethd diventa una forza capace di unire le divergenze di Zayin e Vav.GematriaIl numero 8 è quello del servizio divino mediante il quale possiamo elevarci. Tradizionalmente, l’ottavo giorno è quello della circoncisione. L’8 è l’universo in movimento e trasformazione, equilibrato dalle leggi naturali.
L’8 è essere e agire trasformando il manuale d’uso (la legge) per spingersi oltre, verso l’infinito. Suggerisce l’interazione tra il materiale e l’immateriale in perpetuo movimento. Padroneggia le regole della società organizzata in cui ognuno ha una parte ben definita.C’è nel numero 8, una nozione di resurrezione e di eternità futura. La parola ebraica per otto è “shmonah”, che contiene la radice “shemen” [1021, l’olio e più in particolare l’olio dell’unzione.Il valore pieno del nome H’eth è pari a 418, è anche il numero di ‘h’atath”, una parola che significa “peccato”, o che designa un “sacrificio espiatorio”.
Il suono “h’et” proviene dalla parte posteriore della gola.
Il design originale è come un muro, una barriera, una recinzione. La chiusura del cartello è evidente e l’apertura si nota solo verso il basso. Questo segno può essere paragonato a un’uscita sotterranea o inferiore in un muro.
Secondo la Cabala, il segno H’et è la via di ingresso nei segreti della Torah, ma anche una possibile uscita! Possiamo assimilare questo segno all’associazione delle due lettere precedenti, Waw e Zayin, unite da un punto in alto: è quindi la realizzazione dell’unità da parte del maschile (Waw) e del femminile (Zayin), la giunzione a la parte superiore è il baldacchino nuziale. Il divino si libra sopra la coppia come un’aquila protegge i suoi aquilotti nel loro nido, senza toccarli, per paura di ferirli o colpirli.
Lo scettro e il gancio insieme sono anche immagini della dualità e sono simboli dell’antico Egitto, dei due poteri del faraone, temporale e spirituale.
H’et può essere scritto con un Taw o un Teth (h’eth). Con un Taw, H’et annuncia “h’ay”, il vivente e “hayah”, la vita, materiale, spirituale o essenziale. Con Teth, H’eth diventa peccato, la colpa. H’eth è allora la notte opaca, il calore delle tenebre, la pura materialità che si apre.
Eva o “h’awah”, è la madre di tutti i viventi. Il suo nome può essere scritto h’et-waw-hey, con un segno H e collegato a un segno hey. Eva è sia “la vivente” che “il respiro della vita”. Si può scrivere anche con un h’éth, avendo Eva trasgredito il divieto di discernimento tra il bene e il male. La vita materiale non può essere realizzata senza trasgressione, senza frattura (H’eth); ma senza il respiro di Hey, non c’è possibilità di ritorno, né di redenzione.
Associata al segno Mem, le acque, questa lettera dà “h’om”, il calore. A seconda che sia H’et, con un Taw o H’eth con un Teth, questo calore è misericordia e conforto o istinto distruttivo. La spada “h’oreb” può essere suddivisa in H’eth e “rab”, cioè molto peccato. Ma la lettera H’and dell’amore “h’ibah” dà vita alla casa, l’energia interiore che irradia.
Il valore della lettera H’et è otto. In termini di spazio, otto corrisponde agli angoli del cubo, agli otto gradini della scalinata del Tempio e alle otto tavole dei Sacrifici. Sul piano temporale, l’ottavo giorno ha trascorso uno Shabat e contiene un “più”: questa riserva di respiro permette di accendere il candelabro, circoncidere il neonato e raggiungere il discernimento, attraversando l’Albero della Vita, dall’attributo del Regno.
Eminentemente duale, la lettera h’et è un portico di unione di opposti e complementi. Questo segno incarna insieme la vita, il peccato e la misericordia. Pertanto, ha anche dato la Sapienza (h’okhmah).
8 – Heith la coppa e il velo
Heith è l’ottava lettera dell’alfabeto ebraico. L’otto è un numero particolare il cui simbolo, la lemniscata, rappresenta l’infinito. Nella tradizione esoterica cristiana è il numero sacro per eccellenza perché è quello che conduce a Cristo: «Il Figlio e lo Spirito, ecco tutto ciò che ci è concesso. Quanto all’unità assoluta o al Padre, nessuno ha potuto vederlo né lo vedrà in questo mondo, se non nell’ottavo anno, che è, infatti, l’unico modo per arrivare a lui. Disse Louis-Claude de Saint Martin.
Heith è un contenitore, un calice che contiene le energie della vita come il calderone celtico che riporta in vita o il Santo Calice della Messa che contiene la carne di Cristo e prefigura esso stesso il Graal contenente il Sangue della Vita.
Heith è un serbatoio ma anche una protezione, una barriera. Allo stesso modo, il mondo materiale contiene energie divine mentre le oscura.
Infatti, nel nostro stato di esilio, nessuno potrebbe contemplare la Luce vivente di Dio, nemmeno i grandi profeti o Mosè: “Disse: “Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, Dio di Giacobbe. “Mosè nascose il suo volto, perché aveva paura di guardare Dio” (Esodo 3; 6).
Il tema del velo o della nuvola che nasconde lo Splendore agli occhi degli uomini non è nuovo. Si trova nell’antichità nel simbolo del velo di Iside ma anche nelle tradizioni del Libro, ebraico – un velo separa il Santo dal Santo dal resto del Tempio – o musulmano – Rumi parla dei 700 veli che separano il laico dalla Luce di Dio.
Dio quindi non si manifesta mai direttamente a noi, ma sceglie di attenuare la sua Luce affinché il nostro spirito limitato non si spezzi davanti al suo splendore. Per questo si parla sempre di nuvola nell’Antico Testamento. Questo è il motivo per cui durante la transustanziazione, l’ospite apparentemente mantiene il suo aspetto. Se dovesse apparire come è divenuto, cioè il corpo di Cristo, saremmo accecati dalla pura Luce che da esso emana.
Calice che funge da contenitore per l’energia divina, una barriera che protegge l’umanità in esilio che potrebbe cadere dall’alto (come Icaro) se si avvicinasse troppo rapidamente al suo Creatore, emana dalla lettera come un profumo di resurrezione.
Perché cos’è la resurrezione se non una rinascita dopo una purificazione. Ma la purificazione può avvenire solo quando ti sei avvicinato all’Ineffabile passo dopo passo, quando hai vinto le prove e, come Perceval, puoi avvicinarti al castello del Graal. Solo allora, con mani tremanti, si possono avvicinare le labbra al Santo Calice e gustare la bevanda della risurrezione.
Nel momento della morte di Cristo, nel momento in cui con la sua infinita compassione Dio partecipa alle sofferenze degli uomini, nel momento in cui tutto è compiuto, si dice che “il velo si è squarciato da cima a fondo”. In altre parole, la Rivelazione cristica svela pienamente il Mistero della Creazione. Lo rivela così brutalmente, così radicalmente che dopo 2000 anni, la mente umana non l’ha ancora pienamente afferrato, dopo 2000 anni, ha appena cominciato a capire…
Perché da allora il Velo si trova solo nella mente e nel cuore dell’uomo. Incarnandosi, Dio si è rivelato, si è offerto nudo, nella sua Verità, agli uomini che non lo hanno riconosciuto, accecati come sono dallo spessore dell’ignoranza e delle passioni. Ma, paradossalmente, è grazie ai suoi veli interiori che l’uomo prende coscienza, per contrasto, della Luce e sarà così fino ai tempi della Reintegrazione quando i contrasti, le opposizioni diventeranno armonie e congiunzione degli opposti.
Per affrettare l’avvento di questo tempo al di fuori del tempo, il seme deve essere innaffiato perché la Rivelazione è stata piantata nel cuore dei mondi e della coscienza come l’Albero della Vita. L’iniziazione e la preghiera la fanno crescere perché ora deve crescere e maturare, fecondata dall’Amore divino e dalla coscienza umana tesa a Dio. Alla fine, tutti saranno consapevoli della Presenza e del disegno divino, perché “nulla è velato che non venga svelato, nulla è segreto che non si conosce” (Mt; 10-26). L’uomo, fatto uomo, si guarderà allo specchio e immergendo lo sguardo nei suoi occhi, scoprirà costellazioni di stelle e dietro di esse vedrà Dio.
Heith è il 8 ° lettera alephbeith e si svolge come guttural su menora coppia ramo esito Hey, simmetricamente Qoph. Vieni qui per sovrapporre il segno mutevole terra, la Vergine , e l’8 ° carta dei tarocchi importante.
L’arcano è intitolato “Giustizia” e rappresenta una donna seduta, incoronata, che porta nella mano destra una spada sguainata e nella mano sinistra regge una bilancia a piatti bilanciati. È la classica allegoria della Giustizia.
La corrispondenza della lama con il segno della Vergine è dovuta al fatto che quest’ultima, nella corona zodiacale, brandisce la Bilancia che è il segno successivo. Si noti, infatti, che è alla fine del 30 ° grado della Vergine che si colloca l’equinozio d’autunno, che segna l’equilibrio tra la lunghezza del giorno e quella della notte. (Simmetricamente all’equinozio di primavera nel tardo 30 ° grado dei Pesci Vedi Aleph)
Lo stesso simbolismo si ritrova nella rappresentazione dell’arcangelo San Michele psicopompo e pesa-anime Thot (Hermes) sulla bilancia della dea Maat.
Il numero ‘ 8 ‘ = 2 3 , primo cubo dai numeri, è ovviamente legato alla pietra cubica (gli otto vertici) – Cristo (7 risorto + 1 = 8 ° giorno = domenica) come mediatore tra la terra ‘4’ e il cielo ’12’ (da cui l’uso nell’arte di costruire, dell’ottagono tra la base quadrata e la cupola),
– e a Mercurio (Hermès) che è Maestro della Vergine e i cui serpenti intrecciati evocano il numero 8.
La forma di questo numero è anche quella del lemniscato, mostrando la sovrapposizione di due mondi simmetrici (“ciò che è in alto è come ciò che è in basso”) e il flusso inverso è realizzato dal ‘messaggero degli dei’; all’incrocio c’è il ‘passaggio’.
Nel Taoismo ci sono otto trigrammi che formano sposando a due a due una scacchiera di 8 x 8 quadrati. (come il quadrato magico di Mercurio).
Tra le parole che iniziano con Heith, conserveremo:
חוה (5 + 6 + 8 = 19) ‘HéVah’ Eva, figlia di Adamo
חורם (13 + 20 + 6 + 8 = 47) ‘HOuRaM’ Hiram, re di Tiro
חכמה (5 + 13 + 11 + 8 = 37) Saggezza ‘HoKMah’
חם (13 + 8 = 21) ‘cHaM’ Cam, figlio di Noè
חן (14 + 8 = 22) Grazia ‘HeN’
Heith per intero è scritto חיט (9 + 10 + 8 = 27)
Tarocchi del Sepher di Mosè, arcani maggiori dal libro di Thoth: Giustizia, numero 8, lettera ebraica Heth.
Giustizia.
Il numero 8.
Il Numero Otto, è Giustizia nel libro di Thoth. Nell’Enneade eliopolita Seth. Giove, sul piano planetario, è il principio dell’equilibrio delle precedenti Potenze. È una virtù cardinale che implica, come ho spesso dovuto spiegare, un altissimo livello di discernimento e quindi di conoscenza da praticare correttamente. In questo terzo ternario (7-8-9), quello del Destino, il Numero Otto occupa la seconda posizione che ne fa una declinazione della Coscienza, e che potrebbe contestare che la Giustizia sia la massima espressione di questa Coscienza. Otto, l’essenza della famosa legge di Maat: diritto di pensiero, diritto di parola, diritto di azione e troppo Maat non è più Maat. Eccoci ad una delle prove più difficili della guida del Carro, perché l’equilibrio delle forze e dei poteri, per essere onesti, richiede sottigliezza e maestria infallibile. Avere un pensiero più o meno corretto di una cosa, condanna a parlarne solo superficialmente o in modo errato, e l’azione che la volontà istruirà, sarà in relazione a queste insufficienze. L’attivazione della Parola Vivente, come abbiamo visto nei capitoli precedenti, implica il Retto Pensiero nelle Virtù… La parola Virtù è al plurale. Eliphas Lévi ha scritto nel suo libro Dogma and the Ritual of High Magic, sul Numero Otto: L’attivazione della Parola Vivente, come abbiamo visto nei capitoli precedenti, implica il Retto Pensiero nelle Virtù… La parola Virtù è al plurale. Eliphas Lévi ha scritto nel suo libro Dogma and the Ritual of High Magic, sul Numero Otto: L’attivazione della Parola Vivente, come abbiamo visto nei capitoli precedenti, implica il Retto Pensiero nelle Virtù… La parola Virtù è al plurale. Eliphas Lévi ha scritto nel suo libro Dogma and the Ritual of High Magic, sul Numero Otto:
I pensieri che non si traducono in parole sono pensieri persi per l’umanità; le parole che non sono confermate dai fatti sono parole oziose, e le chiacchiere non sono lontane dal mentire. È il pensiero, formulato dalle parole e confermato dai fatti, che costituisce l’opera buona o il delitto. Quindi, né nel vizio né nella virtù, non c’è parola di cui non si sia responsabili; soprattutto, non ci sono atti indifferenti. Le maledizioni e le benedizioni hanno sempre il loro effetto, e qualsiasi azione, quando ispirata dall’amore o dall’odio, produce effetti analoghi al suo motivo, scopo e direzione.
La padronanza del Numero Otto è quindi una prova formidabile, implica discernimento, conoscenza, libero arbitrio, volontà, responsabilità, intelligenza e saggezza; e non c’è bisogno di sperare di poter fare i conti con le leggi della Provvidenza, Giove inesorabilmente vecchio, ricordando che le cose non sono giuste perché buone, ma buone perché giuste. Il Numero Otto ricorda che la libertà non consiste nel poter fare nulla, che sarebbe un rapido ritorno al Caos e la stessa scomparsa della libertà, ma che la Creazione basata sulla Verità Assoluta, è necessariamente un equilibrio e un ordine. le cose (Macrocosmo) come nelle piccole cose (microcosmo); e se è universalmente accettato che le grandi cose della creazione sono soggette alla giustizia, in generale la natura umana è attenta a non fare corrispondere nelle piccole cose della sua vita quotidiana… Come si suol dire: il diavolo si nasconde nei dettagli. La frase della Tavola di Thoth: Conoscere le Leggi è essere liberi, ci indica che Giustizia è anche libertà.
Mi sembra che il verso otto del Tao-Tô-King illustri perfettamente questo numero otto:
La grande perfezione è come l’acqua.
Come lei, dispensa i suoi benefici a diecimila esseri e ignora le lotte.
Come lei, si allontana dagli ostacoli e li evita, scende verso valle e rimane dove gli uomini non possono vivere.
Ecco perché è vicino al Tao.
In tutto e per tutto, la perfezione comanda l’umiltà.
Chiede al cuore di essere profondo come un pozzo.
Nei rapporti con gli altri esige tesori di pazienza.
Dalla parola, attende la verità.
Quando si tratta di governare, impone lealtà e ordine.
Quando si tratta di azione, richiede abilità.
Si allena al momento giusto e non fa mai fatica. Quindi, non può smarrirsi.
Il Numero Otto ha per lettera ebraica Heth, nome divino Chased (misericordia).
Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:
Questo carattere può essere considerato sotto la doppia relazione di vocale o consonante. Come suono vocale, è il simbolo dell’esistenza elementare; e rappresenta il principio dell’aspirazione vitale: come consonante appartiene al tocco gutturale, e rappresenta il campo dell’uomo, il suo lavoro, che richiede da parte sua uno sforzo, una cura, una fatica. Come segno grammaticale, detiene un rango intermedio tra Heth, vita, esistenza assoluta, e Beth, vita, esistenza relativa e assimilata. Offre così l’immagine di una sorta di equilibrio e di uguaglianza, e si attacca alle idee di sforzo, lavoro e azione normale e legislativa. Il suo numero aritmetico è 8.
La lettera HEITH ha il valore 8, è l’iniziale della parola Heith. È come un piccolo rettangolo aperto alla base. Da non confondere con HE. HEITH, che esprime un’idea di barriera, si evolverà attraverso i due millenni che precedono la nostra era cristiana, fino a fare il greco ETA che darà la nostra H, senza averne il suono gutturale.
Perché questa barriera? Perché seguendo l’evoluzione che ti ho proposto, abbiamo appena vissuto un piano di realtà dove tutto è stato vissuto in pienezza. ZAIN ha compiuto il suo lavoro di rottura per portarci su un piano superiore e portarci in un campo energetico molto più alto di quello sperimentato nella nostra ultima esperienza. In questa qualità di vita che ora ci è affidata, è essenziale che siamo messi alla prova. Perché se non abbiamo acquisito le strutture necessarie per entrarvi, rischiamo di essere bruciati, annientati. Questa barriera è simile a tutti i Guardiani della Soglia dei vari miti. Dobbiamo dare la parola d’ordine che non significa solo riconoscimento tra fratelli, come avviene nelle società di iniziazione, ma rappresenta la vibrazione che corrisponde ad un nuovo campo energetico e se non siamo in grado di pronunciarlo, di viverlo, quindi di esserlo, non possiamo entrare. Non sarà il risultato di una punizione, ma una misura di cautela. La barriera è lì per verificarlo.
La lettera HEITH è composta dallo Yod circondato da Heith e Tav. Se togliamo lo Yod, leggiamo Hath , cioè la parola: ” terrore “, legata all’idea della Grande Opera alchemica dove la mente dipendente da un nuovo campo di coscienza è terrorizzata. È certo che quando entriamo in una nuova terra c’è paura e tremore. Siamo di fronte all’ignoto e questo sconosciuto fa paura. In ebraico la parola TERA che è “ paura ”, dà origine al greco Hieros , che è il sacro.
Dio, il sesto giorno chiede all’uomo di nominare gli animali dei campi, vale a dire di avere su di essi il potere che gli fa conquistare il suo primo campo di coscienza. Poi Adamo viene immerso nel sonno , TARDEMA (stessa radice di Torah), che è la discesa nella profondità, cioè deve fare tutto questo viaggio dall’immagine di Dio che siamo, fino ad andare verso la sua perfetta somiglianza ( DEMA) e diventa Yod-He-Vov-He. Dopo che l’uomo ha chiamato gli animali, Dio gli fa conoscere il suo femminile, cioè la profondità del suo essere, il suo pozzo profondo in cui sono tutte le sue energie. L’uomo nudo della Bibbia è l’uomo molto sapiente che conosce la via. La nozione di vergogna è falsa, è il verbo “ritardare”, non indugia, ma va subito oltre. Sa cosa gli resta da fare.
Il serpente che “conosce” fa da barriera. È lui che ci metterà alla prova, perché dobbiamo diventare le energie che lui rappresenta.
Nella parola HACHEDEN , gli animali dei campi , i due LUI sono uniti. Hanno ciascuno il valore 5. Sostituito dallo Yod (10) troviamo il nome divino SHADAI che è l’Onnipotente .
Il serpente , strumento del Divino, ha per nome in ebraico, NAHASH con al centro l’Heith tra la Nun (germe) e lo Shin che è l’esplosione di tutte le energie, l’esplosione nucleare . E quando viviamo il nostro Shin, siamo esseri pienamente realizzati.
Il serpente ci offre questo famoso frutto, cioè un alimento che non siamo ancora in grado di integrare. Non potendo vivere le leggi senza infrangerle, gli eventi si rivoltano contro di noi. Questo è ciò che stiamo vivendo ancora oggi invece di aver potuto, dopo l’Heith, raggiungere lo Yod in armonia e non con dolore. Quando si vede l’Heith presentarsi davanti al Creatore, è stato licenziato, perché inizia la parola HATA che significa ” peccato “.
HATA è la parola che incontriamo per la prima volta nella storia di Caino e Abele . Si parla molto di “peccato originale”, un termine pessimo, perché cosa abbiamo a che fare con chi ha commesso un peccato nella notte dei tempi? La Genesi è un presente e ognuno di noi partecipa a un errore. Sono convinto che la redenzione sia legata più alla storia di Caino e Abele che a questa colpa ontologica, perché c’è tutto il dramma del sangue che vi scorre e la terra beve. E vedremo che Cristo ha donato il suo sangue per purificare questa terra dal sangue di Abele. La parola “peccato” compare solo con il mito di Caino e Abele. Significa anche il fatto di “mirare male” più che peccare.
Quando Caino è geloso del fratello perché la sua offerta non è stata ricevuta, Dio gli dice: “Se alzi il tuo volto (simbolicamente), se vivi questo evento al livello più alto del tuo essere, con la comprensione delle cose divine. , “Tova”! va bene ! Ma se guardi in basso, il peccato, HATA, si posa alla tua porta e porta i suoi desideri su di te. Dominalo”. E vediamo che quando l’uomo è preso da eventi passionali, non è lui che desidera fare il male, ma è il male che desidera l’uomo. Chi desidera è sempre in uno stato di inferiorità rispetto a chi è desiderato, è schiavo dell’oggetto desiderato e questo ha potere su di lui. Quindi se Caino entra nell’intelligenza divina degli eventi, non cederà ai suoi desideri. Ma “mirando male”, ha dato all’evento un potere su di lui, potere che solo Dio dovrebbe avere. C’è un trasferimento di potere e le energie poi si girano. L’uomo è intervenuto e ha rotto tutte le barriere. HATA ontologicamente è una salvaguardia.
AR , Aleph e Heith, significa “ fratello ” ed è attraverso di lui che Aleph, il Divino, diventa una barriera. Quanto è bello per i fratelli vivere insieme a condizione che questa fraternità sia veramente vissuta superando questa barriera che ci si presenta per trovare il Divino attraverso tutti gli schermi psichici. E se troviamo il Divino nell’altro, lo troviamo anche in noi, perché c’è risonanza. È per questo motivo che le comunità sono la prova più difficile. Possiamo sperimentare queste barriere successive che sono tutte le altre in una comunità solo se siamo consapevoli del Divino.
Molto vicino all’AR c’è il numero 1 che è uno dei nomi divini, EHAD , in cui c’è soprattutto questa nozione di fratello. Nel tetragramma il fratello, è ogni HE che ha per fratello l’altro HE, e ogni ET deve sposare l’altro, deve superare la barriera e strutturare tutta questa colonna vertebrale, questa scala di Giacobbe per cui dobbiamo vivere. del nostro tempio.
La lettera TEITH non corrisponde a una parola. Il geroglifico primitivo è lo scudo, lo scudo, quindi ancora una barriera. Troviamo questa nozione in tutta la Bibbia. Allora Dio, prima che Mosè ritorni in Egitto per liberare gli ebrei, si mette in mezzo per ucciderlo. Dio fa da barriera, affinché Mosè possa misurarsi con il Faraone e permettere agli Ebrei di uscire dall’Egitto, dal loro grembo, per assumere la loro nascita quando non passeranno la Pasqua, il Mar Rosso, ecc. Dio lo metterà alla prova. È una morte iniziatica. Quando le barriere vengono superate, c’è liberazione.
Se il 7, Zain, è una morte, l’8, Heith, è una barriera e la resurrezione oltre la barriera. Il primo battistero era ottagonale. Il numero 8 è infatti il simbolo della resurrezione.
È giusto che prima di incontrare lo Yod abbiamo dovuto misurarci con il Teith, lo scudo, lo Yod-He-Vov-He essendo il profilo della spada. L’incontro della spada e dello scudo si trova in tutte le guerre sante, la guerra santa che dovremmo fare dentro di noi e non fuori. Qui è dove la spada e lo scudo si incontrano.
L’uomo, con il numero 9, simboleggia l’ultima perfezione. Il 7, la perfezione acquisita implicava una rottura di questa pienezza per passare ad un altro piano. Arrivato alle 9, l’uomo e tutta la Creazione si rivestono di una perfezione totale. E quando lo scudo ha potuto verificare la possibilità della persona di partorire lo Yod, e quindi di incontrare la spada, si gira e viene tagliato. Poi riceve la spada. Questo 9, simbolo di perfezione si trova in Pitagora, Platone, con le nove Muse, le nove Profetesse dell’Isola del Petto tra i Druidi, le nove Beatitudini che racchiudono tutta la dimensione dell’evoluzione dell’uomo nella prospettiva cristiana. L’intera Grande Opera Alchemica si sta compiendo.
Il Teith apparirà davanti a Saint-Béni-être-Il, sostenendo di essere l’iniziale della parola TOV. La sua grafica è interessante, lo vedremo spesso sotto forma di serpente che si morde la coda. È l’uomo che fa nascere il Divino, è anche la nascita del Bambino Divino. Tov significa bene nell’Albero della Conoscenza del Bene e del Male che il serpente offrirà ad Adamo e alla donna. È anche la parola che scandirà ogni giorno della Creazione. Sarà ripetuto sette volte e l’ultimo giorno da Tov Meod, l’ensemble. Il Creatore restituisce la lettera dicendo: “Tu sei Tov, ma sei solo il seme del vero Tov. Non saluterai la creazione del mondo, perché sei riservato al mondo futuro. Non hai niente in comune con il mondo che voglio creare ora. Il bene che rappresenti è rinchiuso e nascosto dentro di te, come sta scritto: “Grande è l’abbondanza della tua bontà che hai nascosto a coloro che ti temono”. È proprio per il bene che nascondi in te stesso che le Porte del Tempio saranno affondate nella terra, come è scritto nelle Lamentazioni di Geremia: “Le sue porte sono affondate nella terra”.
Tov sarà veramente Tov solo quando avrà integrato tutto ciò che è ancora nell’oscurità. Se nella Bibbia di RA, che si avvicina alla nozione di oscurità, è considerato in alcuni casi lo spirito degli Elohim, potremmo dedurre che Dio è lo spirito del male. Ma non si tratta di Dio mentre si ferisce, ma come si fa barriera. Quando tutto questo RA (male) sarà integrato nel Tov, il Tov sarà veramente il Tov. Solo quando saremo diventati interamente luce, essendo andati nelle nostre profondità a cercare tutta la somma delle energie che ci costituiscono, che saremo Tov. Questo non ha niente a che vedere con il piccolo Tov dell’inizio, cioè con l’elemento luce elementare dell’inizio, Le Porte del Tempio affondate nella terra sono tutto il simbolismo del chicco di grano,
Quando tutta questa oscurità è integrata, nasce lo Yod, la decima lettera che è il ritorno all’Unità. Gli ET, 5 + 5, si sono sposati, la spina dorsale sarà stata costruita, l’uomo sta veramente dando vita allo Yod che è, questo Yod-He-Vov-He a venire.
Se siamo qui riuniti, è perché c’è in noi una chiamata ad andare oltre l’assurdità esteriore per entrare in una comprensione profonda di ciò che siamo. È Yod-He-Vov-He che lavora in noi affinché gli ET si sposino e perché diventiamo veramente Yod-He-Vov-He.
Yod, questa virgola è la mano, l’incontro delle due mani che non hanno per caso cinque dita. Sono l’estensione del respiro e quando le due mani si uniscono, sono anche conoscenza. L’intera mano è un simbolo di conoscenza, di esperienza. L’ultima esperienza è quella che ha integrato la dualità e che ha visto la realizzazione del Divino totale. Per questo Jesse, parlando di questo arrivo dell’umanità alla realizzazione della sua unità, ha detto: “Non ci sarà né sole né luna, perché Yod-He-Vov-He sarà la tua luce per sempre”. Sole e Luna, simboli delle terre dello spazio-tempo che viviamo fino a quando entriamo nel Divino che è il nostro ultimo spazio-tempo, l’eternità stessa.
Risposta a una domanda: L’importante è conoscere bene i primi nove numeri all’inizio, poi i dieci. Questi i numeri dei principi. I dieci saranno l’attualizzazione e la partenza di un altro piano. Le unità sono alle decine ciò che il primo capitolo della Genesi è in relazione all’altro. Le strutture del mondo sono messe in atto e in quello che è, concordato di chiamare la seconda Genesi, Yod-He-Vov-He che appare solo in questo momento, inizierà a funzionare. Nel primo capitolo è solo l’Elohim. Tutto questo fare divino inizierà a svolgersi nel secondo capitolo, Yod-He-Vov-He lavorerà con Elohim. Quando, dopo la creazione delle Leggi, vengono stabiliti i principi, entriamo nell’Universo. Dopo ogni dieci c’è un ciclo superiore completo, motivo per cui il Santo sia Benedetto dice alle 9:
Alla fine della Genesi c’è questa frase che cito a memoria:
“I cieli e la terra saranno completati nel giorno in cui Dio creò il cielo e la terra per farli”. La creazione è lungi dall’essere compiuta, non ha ancora giocato con Yod-He-Vov-He che è l’uomo stesso, che entra in opera con il Creatore.
Come in un’opera artistica, l’artista comincia a creare, stabilisce il principio del suo lavoro, ma poi non è più il maestro, è l’opera che ha una personalità. Si impadronisce del creatore e con lui è finita. <888>