Ago 11 2021
5 – Ehi, Respiro Divino
5. Ehi, il respiro della vita
– Valore numerico: 5
– Segno zodiacale: Ariete
– Significato: La Finestra, il Respiro
– Radiazione: Blu
Nozioni – Chiavi:
– Donne
– Respiro Divino, respiro
– Raggiungimento del ricongiungimento
– Una spinta creativa
Corpo: fegato
Quale indomita forza creatrice in questa Lettera che presiede al segno dell’Ariete, il primo della Ruota dello Zodiaco! E, ciò che può sembrare paradossale nella nostra cultura, Lei rappresenta l’essenza del Femminile, al di là di ciò che può significare per noi l’immagine della donna sulla Terra. Appare due volte nel Nome divino Yod Hé Vav Hé, dove manifesta il Volto femminile di Dio, unito a Yod e Vav (Volto maschile).
Nel sorteggio, hey viene a darci energia. Ci invita a respirare consapevolmente, che va oltre la nozione di semplice esercizio. L’aria che respiriamo è respirata anche da tutti i nostri fratelli e sorelle dell’umanità, che ci piacciano o no, dagli animali e dalle piante. L’atmosfera del pianeta rappresenta anche il suo campo vibratorio in cui tutti ci immergiamo e di cui siamo responsabili. Respirare nella coscienza diventa un atto di unità – con un grande potenziale di guarigione – che ci avvicina alla nostra realtà divina.
Nell’aria vibra un’energia vitale, il prana, alimento essenziale per i nostri corpi sottili. Hey ci invita ad aprire le finestre del nostro essere per accoglierlo nel nostro intimo e farlo circolare, senza cercare di trattenerlo. Il respiro ci insegna che dobbiamo accettare di svuotarci per essere riempiti. Se cerchiamo di trattenere la Luce per timore che sfugga, blocchiamo lo scambio, congeliamo la forza vitale.
Ehi nel sorteggio può significare che la situazione richiede un allargamento, una maggiore apertura, un nuovo respiro in piena fiducia.La sua energia accompagna il cambiamento. Ci aiuta ad attingere alla Fonte di un dinamismo radicato nella volontà di luce della nostra anima.
Hey domanda
” Figlia della Sorgente della Vita, vieni nella mia luce blu e respira. Respira profondamente! Accetti di aprirti alla Vita? Preferisci cercare di rimanere in isolamento nel tuo universo personale? Senti il richiamo della tua anima che ti spinge avanti?
Non temere, amata, io sono qui, io sono te. Accompagna il movimento della vita e una porta si aprirà per te. Non cercare di trattenere ciò che sembra sfuggire, ciò che pensi di perdere. La vita è un cambiamento permanente. Ti restituirà il centuplo di quello che pensi di perdere, se non congelerai il ritmo. Avanza in sicurezza, hai un appuntamento con te stesso.
Anima in viaggio, bagaglio più leggero. Non hai bisogno di nient’altro che questa forza ignea che sta già sorgendo in te. Aprile il passaggio, affinché non si guardi indietro consumandosi nella sua prigionia. Abbatti ogni barriera che potrebbe impedirgli di esprimersi. Devi solo dire “sì” al Nuovo con tutto il cuore, senza metterci alcuna immagine o desiderio specifico.
Sono Hey, e questo è il mio messaggio: la vita ti ama infinitamente. E se le apparenze ingannevoli ti hanno fatto credere il contrario, oggi vieni a ballare nella mia lèmière, perché presto sarai nella Terra Promessa! “
Preghiera a Hey
O hey, Respiro dell’Eterno,
Tu copri i mondi con la tua sovrana bellezza.
Regni nella tua gloria nei cieli immacolati,
ma anche sulla terra e nelle sue profondità.
Offro tutto il mio essere alla tua forza vivente.
Possa germogliare in me, nel mio essere finalmente riunito.
Ho capito chi sei, tu il Dio vivente,
tu che aspettavi il tuo tempo
nell’intima bellezza della materia.
Ti alzi dalle macerie del vecchio mondo
E riveli il tuo splendore in Messianico Ehi.
La fiamma del drago diventa parola d’amore,
il fuoco degli abissi s’innalza verso il Sole
che gli scende incontro.
La loro unione crea un vortice di vita,
Che apre tutte le finestre e illumina il mio essere.
O bella Ehi, ti respiro,
sei il miracolo permanente dello scambio e della donazione.
Tu sei il ritmo delle stagioni e la danza della Terra.
O Luce, ti rendo grazie,
insegni ai tuoi figli la bellezza del mondo,
la gioia di essere tutti insieme lo stesso Essere Vivente.
O miei fratelli dei cinque continenti,
siamo tutti dello stesso sangue, il sangue dell’alleanza,
che, nella Coppa del Graal, invoca il grande Ritorno
del Regno senza confini sulla Terra vivente!
Amen
La lettera Hey è la quinta lettera dell’alfabeto ebraico, corrisponde alla “E” degli alfabeti occidentali.
Ehi, venire dal profondo dell’essere è un richiamo, una meraviglia.
Come la lettera Aleph, hey è sia una consonante che una vocale silenziosa. È anche un segno del femminile.
Simbolismo
L’etimologia della parola è incerta, si dice generalmente che il pittogramma originale sia una “finestra”. Hey è la lettera del respiro della vita per eccellenza, il respiro, tutto ciò che anima: l’aria, la vita, l’essere. La finestra, modalità di comunicazione tra i diversi livelli del respiro e dell’anima, che raggruppa i cinque principi (Ha valore 5): Nefesh, Roua’h, Neshamah, H’ayah, Yeh’idah. Possiamo riassumere il simbolismo di Hey con: Pensiero, Parola e Azione che sono le tre vesti principali dell’anima.
Ehi è anche: l’uomo in preghiera è il suono del respiro, il suono originale della preghiera e della creazione. Con la lettera Hey accediamo al respiro fondamentale che permetterà all’uomo di entrare nell’esistenza secondo un ritmo e una forza costantemente rinnovati.
significati derivati
Respiro, respiro, anima, vento, vita, segno del femminile, la direzione e la domanda.
L’Hey è senza parole, quindi impronunciabile. È solo un soffio che fornisce aria alle altre lettere. Si chiama “Il Sacro Palazzo” e gioca un ruolo primario nella composizione dell’ineffabile nome.
Appare due volte nel Tetragramma, completato dallo Yod e dal Vav. Yod – Ehi – Vav – Ehi
Origine
I primi pittogrammi che rappresentano l’Hey, raffiguravano un uomo in preghiera, le braccia alzate al cielo in segno di adorazione o gioia. Possiamo quindi ipotizzare che il ruolo profondo di Hey, sia quello di esprimere un rituale grido di gioia, spinto verso tutto ciò che supera e terrorizza le creature. Questo spiegherebbe che l’Hey, come grido spontaneo, non ha un’etimologia precisa. La forma del protosinaitico Hey evoca un pettine, composto da un manico e tre denti. Il pettine aiuta a districare i capelli, che simboleggiano l’emanazione dell’energia divina, attraverso la barba e i capelli dell’Anziano dei Giorni .
Il design originale sembra una E maiuscola con tre rami e due aperture. Si è evoluto in una forma quadrata con due aperture: una grande in basso e un piccolo lucernario in alto, una finestra verso l’esterno.
Senso
La parola Ehi, appare in Genesi (47,23), per significare “ecco”, nel senso di dare: “ecco (ehi) il seme per te”. Tuttavia, l’Hey può anche essere usato come un grido di gioia o di trionfo, esprimendo un rilascio del respiro. Quindi il versetto della Genesi potrebbe benissimo essere tradotto come “Ehi! Per te il seme”.
Il significato del segno Hey è anche “quello”, “là”, un richiamo a percepire una chiarezza attraverso il lucernario dall’alto che si apre: guardare e osservare il riverbero della luce. Hey è un respiro, un respiro.
Hey allora è sia il respiro della vita materiale sia l’apertura che permette allo sguardo verso il cielo di respirare aria da altrove.
lingua ebraica
A forma di lettera
La lettera è costituita da un Daleth e uno Yod, la linea verticale e la linea orizzontale del Daleth simboleggiano il mondo fisico, lo Yod rappresenta il Mondo a venire. Ciò indica che il presente di Hey contiene il marchio del mondo a venire. Le tre barre che formano l’Hey sono i simboli delle tre vesti principali dell’anima: la linea orizzontale corrisponde al pensiero in equilibrio; la linea verticale attaccata alla linea orizzontale, al pavimento; la linea verticale staccata, all’azione. Da un altro punto di vista, la linea orizzontale rappresenta l’essenza, la linea verticale attaccata, la trascendenza, e la linea verticale sinistra, l’immanenza.
Gematria
Il numero 5, il valore numerico di Hey, simboleggia innanzitutto i 5 gradi dell’anima, i 5 libri di Mosè, le cinque dita della mano. Va anche notato che nelle unità, da 1 a 9,5 occupa il posto centrale e installa una simmetria nelle unità. Molte forme viventi si formano attorno a una simmetria basata sul numero 5. Cinque è quindi il simbolo del centro e del momento presente. Il numero 5 è associato alla protezione contro il malocchio, tradizionalmente, per proteggersi, si tende la mano destra aperta mentre si dice: “H’amsah bieinék’a” (5 nell’occhio).
Il quinto giorno della Creazione (Genesi 1:20-22) è uno di grande espansione vitale, con l’ordine di crescere e moltiplicarsi, la vita animale comincia a svilupparsi. Il numero 5, come la lettera Hey, è un simbolo di vita, o più esattamente del respiro della vita. Come il numero 4, il 5 rappresenta la materia, con la differenza che la materia del 4 è sterile, mentre quella del 5 porta un elemento in più, il seme, che gli permette di esprimere la sua vitalità. Il 5 è la vita nei 4 mondi della Kabbalah, o la vitalità degli elementi. Preso in senso negativo, il 5 è l’illusione della vita materiale e quindi simboleggia la caduta. 5 è anche il numero dell’uomo, le cui proporzioni si inseriscono perfettamente nella stella a 5 punte, simbolo del microcosmo.
Secondo la Tradizione, questa lettera proverrebbe dalla precedente, Dalet, che avrebbe ricevuto una linea verticale sul davanti. Se il tratto ricevuto è lungo, viene assimilato alla lettera Waw e il segno Hey viene quindi chiamato “d / w”, dow. Se il tratto è più corto, è assimilato alla lettera Yod e il segno Hey è qui indicato con “d/y”, dy. Ora, “dow” significa due, la ripetizione dell’unità e “dy” significa “basta”. Con la quinta lettera dell’alfabeto ci troveremmo così di fronte al problema esistenziale, “due basta”: nel secondo giorno della creazione, le acque si separano perché abbia luogo. Con la dualità, il mondo può essere creato, evolvendo verso la molteplicità. In quel giorno, non avrebbe potuto essere creato e la dualità è tornata all’unità. Il secondo giorno,
Secondo la Tradizione della Qabalah, con l’Hey il mondo è finalmente creato, ed è il matrimonio dei due segni Hey, “dow” e “dy”: “quando due anime si uniscono quaggiù, si odono cinque voci gioiose” , la lettera Hey viene quindi creata con il valore cinque.
Così, secondo l’esegesi biblica, il segno “Egli” è lo strumento della creazione e della vita: una piccola lettera Hé compare nella parola “behébaram” (Genesi cap. 2-4), parola che significa che “Dio creò il vivente con il Lui”. Allo stesso modo, dopo aver suggellato l’alleanza che lo lega al divino attraverso la carne, il Patriarca Abramo riceve un segno Hey nel suo nome. Diventa quindi Abramo, il padre delle nazioni monoteiste. Nello stesso versetto della Genesi compare per la prima volta il nome tetragrammaton, con i due segni hey, dow e dy. Siamo all’inizio di una spiritualità cosciente e attiva.
Vedremo in seguito che il punto Yod primordiale genera il tratto “waw” e il piano “dalet”. Abbiamo visto sopra che “dalet”, la porta, era anche la base dei due Hey.
Attraverso i suoi tre rami, il segno Hey conterrebbe le tre bucce oi tre aspetti dell’anima: pensiero, parola e azione. Conterrebbe anche le tre impressioni che quest’anima ha del divino, secondo il grado di chiarezza ottenuto, cioè l’immanenza, la trascendenza o la vanità di tutto, rispetto al divino.
5 – Ehi, finestra dell’anima
Ehi, sembra una finestra aperta. È la lettera del soffio vitale, che circola attraverso l’apertura tra i diversi livelli dell’anima. Hey è la lettera del Pensiero, della Parola e dell’Azione.
Hey è presente due volte nel nome di Dio (Yod Hé Vav Hé). Per Georges Lahy “posta alla fine di una parola, la lettera Hé porta femminilità e simboleggia Shekinah, la Presenza divina”.
Dio è presente ovunque nella Creazione perché se fosse assente di un solo elemento nell’Universo, l’elemento in questione cesserebbe immediatamente di esistere. Qui è assolutamente essenziale distinguere tra panteismo e panenteismo.
Per il panteismo tutto è Dio, Dio non è un essere personale distinto dal mondo, ma è ad esso immanente (in opposizione al Dio creatore e trascendente). Il panteismo si contrappone quindi spesso alle religioni abramitiche che si opponevano fortemente a questo modo di pensare, spesso sprofondando, per contrasto, in un arido trascendentalismo.
Il panenteismo afferma, con il panteismo, la tesi secondo cui Dio contiene in sé il mondo, ma se ne discosta e si avvicina al teismo in quanto sostiene l’irriducibilità di Dio rispetto al mondo, e quindi la sua relativa trascendenza.
Da notare che nell’ambito della filosofia contemporanea il termine è stato utilizzato da alcuni filosofi e teologi americani, discepoli di Alfred North Whitehead, per indicare la loro visione “bipolare” della divinità: Dio è l’essere assoluto relativo, necessario- contingente, infinito-finito.
Infatti, pur avendo un’essenza immutabile ed esistendo per intrinseca necessità, si rende conto che in riferimento al mondo, traendo dalla sua vita imperitura i valori che emergono dal processo cosmico, di cui lui stesso è artefice.
Questo panenteismo, suggerito dal simbolismo della lettera Hey (la finestra è aperta tra i diversi livelli della realtà), è in realtà lo spirito e la ricchezza del pensiero abramitico, magnificamente espresso (tra l’altro) nella dottrina delle energie divine. de Palamas.
Ogni essere vivente ha in sé questa finestra sulla sua luce interiore e sulle energie divine che irrigano tutta la Creazione. Senza queste energie, nessuna esistenza perché nessuna vita. È per questo motivo che è il quinto giorno che la vita cresce e si moltiplica sulla superficie della Terra perché hey è la quinta lettera dell’alfabeto. In quel giorno, le finestre presenti in ogni regno si aprono e fluiscono energie divine:
“Dio disse:” Lascia che le acque brulicano di creature viventi e lascia che l’uccello voli sopra la terra di fronte al firmamento del cielo. Dio creò i grandi mostri marini, tutte le creature viventi e mobili secondo la loro specie, di cui le acque brulicavano, e ogni uccello alato secondo la loro specie. Dio ha visto che era buono. Dio li benedisse dicendo: “Siate fecondi e fecondi, riempite le acque dei mari, e l’uccello prolifichi sulla terra!” Fu sera, fu mattina: quinto giorno. “(Gn 1;: 20 – 23)
Quando Abramo diventa Abramo, è un “Ehi” che si aggiunge al suo nome:
“Abramo cadde con la faccia a terra, Dio parlò con lui e disse: 4” Per me, questo è il mio patto con te: tu diventerai padre di una moltitudine di nazioni. 5Non ti chiamerai più Abram, ma ti chiamerai Abramo, perché io ti darò come padre di una moltitudine di nazioni 6e ti renderò molto fecondo: ti farò nascere nazioni . , e da te usciranno dei re. Stabilirò la mia alleanza tra me e te e le generazioni successive a te che discenderanno da te; questo patto perpetuo farà di me il tuo Dio e quello della tua discendenza dopo di te. “(Gn 17; 3 – 7)
Abramo ha completamente aperto la sua finestra interiore e la Luce del Regno e lo Spirito penetrano pienamente nella sua anima, diventa Abramo, portando in pienezza la Luce alle nazioni del mondo.
Il Sepher haBahir parla di questo rapporto tra Dio e l’uomo tramite l’Hey e lo paragona a un padre che parla a sua figlia:
“Qual è la funzione dell’Hey qui?” A cosa si confronta? C’era una volta un Re che aveva una figlia buona, simpatica, bella e perfetta. La sposò a un principe reale, la vestì, la incoronò, la coprì di gioielli e le diede una cospicua dote. È possibile che il re si separi per sempre da sua figlia? Sarai d’accordo che questo non è possibile. È possibile per lui stare con lei costantemente? Converrai anche che questo non è possibile. Cosa può fare? Può mettere una finestra tra di loro, così quando il padre richiede la figlia, o la figlia richiede il padre, possono incontrarsi attraverso la finestra. Sta scritto (Salmo 45,14): “Tutta la gloria è nella figlia del re, la veste è incastonata d’oro”. (Sepher haBahir 84)”
Questa lettera madre, semiconsonante, quinta lettera dell’alephbeith, avviene nella menorah alla nascita della coppia di rami in cui sono raggruppate le gutturali. Ad esso sono sovrapposti il simbolo del Principio Unificante dei Complementi e la 5° carta maggiore dei tarocchi.
La carta è intitolata “Il Papa” che è rappresentato da un personaggio con la barba bianca, seduto davanti a due colonne, coronato dalla tiara papale ‘nel triplice regno’, che tiene nella mano sinistra la triplice croce papale e benedice con la mano destra due chierici tonsurati, uno biondo e l’altro nero nei capelli.
La corrispondenza di questa lama e dell’Hey con il significato di legame tra due poli (Iod + e Vaw -), data dalla loro posizione sulla menorah, deriva dal significato di questa lettera: respiro.
Si tratta del soffio (Spiritus in latino) dello Spirito Santo che unisce il Padre (datore) al Figlio (ricevitore), come spiegato in precedenza. Il Papa, simbolo della trasmissione dello Spirito, unisce nella stessa benedizione due personaggi, simboli del manifestato e dell’immanifesto. (Questo è il motivo per cui il primo Hey del Tetragramma è silenzioso, mentre il secondo è udibile.)
Disponendo il Nome Divino secondo il segno della croce, comprendiamo il ruolo di questo doppio respiro Ehi, ‘ispirazione ed espirazione’:
Il numero ‘5’, somma di 3 + 2, è chiamato “numero nuziale” dai pitagorici, perché è composto dal primo numero maschile (=dispari) e dal primo numero femminile (=pari).
Come 4 + 1, è anche il numero della quinta essenza che domina i quattro elementi, in quanto il pollice si oppone alle altre dita della mano.
La figura geometrica della struttura 5 è il pentagono. Si noti che il “rapporto aureo” risulta dal rapporto tra i lati delle sue figure convessa (C5.1) e stella (C5.2)
Il lato del pentagono (C5) è l’ipotenusa di un triangolo rettangolo avente adiacente all’angolo retto, il lato del decagono (C10) e quello dell’esagono (C6).
Questa relazione geometrica lega notevolmente le lettere madri Hé = 5, Iod = 10 e Vaw = 6.
Mettendo la lettera Shin (21 = 5 + 10 + 6) al centro del Tetragrammaton, otteniamo il Pentagramma :
יהשוה (5 + 6 + 21 + 5 + 10 = 47) ‘IhéShOuha’
che in ebraico è il nome di Gesù.
Tra le parole che iniziano con hey, conserveremo:
הבל (12 + 2 + 5 = 19) ‘ahBeL’ il secondo figlio di Adamo.
הגר (20 + 3 + 5 = 28) ‘ahGaR’ servo di Abramo.
הדה (5 + 4 + 5 = 14) ‘ahDah’ prendi.
הוה (5 + 6 + 5 = 16) ‘ahVah’ dal vivo.
הר (20 + 5 = 25) Montagna ‘ahR’.
Ehi come prefisso è l’articolo determinativo; come suffisso Hé è la desinenza femminile.
Tarocchi del Sepher di Mosè, arcano maggiore del libro di Thoth: il Papa, numero 5, lettera ebraica ebr.
Papa.
Il numero 5.
Il Numero Cinque, Il Papa nel libro di Thoth, nell’Enneade Nut eliopolita. È il primo segno del nostro sacro Zodiaco quello di Seth/Vergine. È anche il secondo Numero di questo secondo ternario (4-5-6) e che sarà quindi la quintessenza della Coscienza manifestata. Il Cinque si manifesta o con l’aggiunta di 2 + 3, Coscienza unita alla Forma, o con 4 + 1 la forma cristallizzata che esprime le strutture arboree del germe del suo centro, l’Uno, da cui emana la sua energia. Il Numero Cinque è il principio di individualizzazione di una Coscienza emergente dall’inconscio collettivo, e che dovrà, attraverso le prove dell’incarnazione, far crescere questa coscienza, per portarla alla fine delle dodici fatiche di Ercole. sviluppando la sua Monade planetaria; ciò che farà il viaggio iniziatico di tutto lo Zodiaco sacro il cui segno della Vergine, facoltà volitiva dell’Adamo universale, è quello che corrisponde a questo Numero Cinque il Papa, ma anche alla stella fiammeggiante il Pentagramma, il segno di ogni potere intellettuale e autocrazia. Eliphas Lévi nella sua opera Dogma and Ritual of High Magic dice di questo simbolo:
“Il pentagramma esprime il dominio dello spirito sui quattro elementi, ed è con questo segno che leghiamo i demoni dell’aria, gli spiriti del fuoco, gli spettri dell’acqua e i fantasmi della terra. Armato di questo segno e opportunamente disposto, potrai vedere l’infinito per questa facoltà che è come l’occhio della tua anima, e sarai servito da legioni di angeli e colonne di demoni”.
Questo Numero Cinque, doppia espressione della Coscienza per la sua seconda posizione in questo secondo ternario, è anche il primo segno del nostro sacro Zodiaco e il primo segno della terra; questa posizione di doppio primo segno lo mette direttamente in relazione con l’Uno, la cui Provvidenza diventa declinazione. Durante l’addizione teosofica dei primi cinque numeri, otteniamo il totale di 15, la lama del Diavolo nel libro di Thoth ma anche di Noè/Capricorno questo figlio di Seth/Virgo. La riduzione teosofica di questo numero 15 (1 + 5 = 6) ci dà il Numero successivo a quello del Papa, l’Amante nel libro di Thoth, Destino. Così questo Numero Cinque per la sua seconda posizione in questo secondo ternario è l’espressione della Coscienza; ma per la prima posizione nel sacro Zodiaco del segno di Seth/Virgo è anche l’espressione della Provvidenza, e infine per la sua addizione e riduzione teosofica diventa la doppia espressione del Destino di cui i Numeri Sei e Quindici sono direttamente attaccati. Solo in questo simboleggia la quintessenza.
In una rappresentazione geroglifica di questo Numero Cinque nella lama del Libro di Thoth, vediamo un prelato seduto sul suo trono il cui file rivela le due colonne simboliche che sono nella rappresentazione della lama della Papessa (la Coscienza Numero Due che è qui l’espressione), tenendo nella mano sinistra un bastone terminante con una rappresentazione del Divino Ternario, e facendo con la mano destra un segno di benedizione a due fanciulli, uno biondo vestito di scuro, l’altro bruno vestito di chiaro, che simboleggiano le generazioni che si genereranno nell’involuzione come nell’evoluzione. Ognuna delle mani di questo Papa è guantata e porta il segno della croce come ad indicarci che queste filiazioni saranno quelle che si manifesteranno nella sfera organica e temporale della natura adamitica.
Nell’unione dell’anima-di-vita con una forma manifestata, i cinque sensi fisici dovranno permettere alla Coscienza differenziata dall’universale e uscente dall’inconscio collettivo, di sviluppare i suoi cinque sensi spirituali che soli le permetteranno di ‘ ‘ aprire la sovracoscienza sui cinque sensi divini, come suggeriscono queste frasi del Tao-Tô-King :
Il cieco dai cinque colori.
Le cinque note assordarono le sue orecchie.
I cinque sapori le fanno sentire insensibile la bocca.
Le corse e la caccia sviano la sua mente.
La ricchezza gli impedisce di progredire.
Così il Saggio volge lo sguardo su se stesso e, lontano dal tumulto e dalle passioni, esercita liberamente la sua scelta.
Il Numero Cinque ha per lettera ebraica He, nome divino Hadom (bello, grandioso).
Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:
Questo personaggio è il simbolo della vita universale. Rappresenta il respiro dell’uomo, l’aria, lo spirito, l’anima, tutto ciò che è animante e corroborante. Usato come segno grammaticale, esprime la vita e l’idea astratta dell’essere. È ampiamente usato come articolo in lingua ebraica. Possiamo vedere quanto ne ho detto nella mia Grammatica sotto la doppia relazione di articolo determinativo ed enfatico. Non è necessario ripetere questi dettagli. Il suo numero aritmetico è 5.
Oggi si tratta della quinta lettera dell’alfabeto ebraico, la HE che ha il valore 5 e che non va confusa con quella che ha il valore 8, la lettera HEITH che, dal canto suo, non ha la piccola apertura in alto a sinistra. La lettera HE non corrisponde a una parola, è una delle poche lettere monosillabiche. Significa “il respiro”.
All’inizio della sua storia rappresenta un omino che respira e che prende tutte le sue forze dall’alto. Simboleggia essenzialmente i polmoni. La lettera è interamente significata dalla parte superiore del corpo o vedrà molto rapidamente scomparire la parte inferiore della sua grafica per avere solo il disegno stilizzato di una barra verticale con tre rami orizzontali. E come le altre lettere, questa si girerà e formerà la E formata dalla testa e dalle due braccia dell’omino.
Il simbolismo di questa lettera ci è dato anche dal quinto giorno della Creazione, quello degli uccelli del cielo e dei pesci nell’acqua. Mentre il secondo giorno, la cui lettera simbolica è la controparte dell’HE, ci fu la separazione delle acque, il Maïm si era separato in due formando il mondo di MI, quello di sopra e di MA, quello di sotto. Così vediamo che gli uccelli simboleggiano tutta l’evoluzione verso il mondo in alto e che i pesci sono il germe dal basso.
Quando la lettera EGLI è andata a trovare il Creatore per chiedergli di presiedere alla creazione del mondo, il Creatore la rimanda indietro dicendole che era con il VAV e lo YOD incaricato di formare il Tetragramma Divino, Yod-He-Vov -Lui, e quello consacrato a una funzione così importante, non aveva bisogno di rivendicarne un’altra.
Studieremo quindi le tre lettere che compongono il sacro Tetragrammaton. Annik de Souzenelle ne modifica la grafica, la cui convenienza le è stata confermata da una frase dello Zohar: il Tetragrammaton è una spada, lo Yod è il suo pomo, il Vov la lama e i due He, i due taglienti.
Cosa ci fanno lì i nostri germi, i nostri uccelli e i nostri pesci? La spiegazione ci è già data nel primo libro di Annik de Souzenelle: “L’albero della vita e il diagramma corporeo”: tutto il nostro lavoro essenziale, quando siamo davvero entrati nella nostra incarnazione – non quella dell’infanzia. , ma dal momento in cui siamo entrerà davvero simbolicamente nel nostro corpo – dobbiamo vivere le contraddizioni dei due LUI, poli della dualità, in un matrimonio, cioè ad un livello superiore, dove i rapporti tra gli esseri non sono più rapporti di forza, ma di amore. Questi due poli della contraddizione saranno vissuti da un lato da un’esperienza di luce e dall’altro da una discesa nelle tenebre, in tutta la somma energetica che siamo, ma che non abbiamo ancora estratto dalla sua matrice per riportarla di nuovo alla luce, prima di discendere un po’ più in là in ancora più oscurità e salire ancora in più luce. E così via finché tutte le energie non vengono riportate alla luce e ci rendono esseri pienamente realizzati, perché siamo chiamati a diventare divini.
Il mito di Noè simboleggia meravigliosamente queste salite e discese, il volo degli uccelli che ci informa del lavoro che si fa all’interno dell’Arca, la colomba che significa l’ascesa alle altezze e il corvo la discesa agli abissi. Questo stesso simbolismo è presente nel quinto giorno della Genesi, essendo il germe di pesce un simbolo delle energie degli abissi. Si ritrova anche nell’ultima discesa di Giobbe nelle acque sotterranee, dove è accompagnato da Yod-He-Vov-He Stesso, per estrarre le energie che siamo e riportarle alla luce.
Al contrario, tutti i simboli degli uccelli saranno quelli dell’ascesa alla luce dal più piccolo degli uccelli al più grande, l’aquila, di cui si parla tanto nei miti greci quanto nell’Apocalisse.
Ecco allora i due respiri ascendenti e discendenti. È la vita umana. Il respiro ci viene dato nelle due narici che sono i prolungamenti dei polmoni. Il giorno in cui Adamo fu creato, Dio alita nelle sue narici un alito di vita, essendo l’anima il dono del soffio divino.
La lettera HE rappresenta l’articolo determinativo. Quindi se Adam è il nome di Adam, HA-ADAM è “The” Adam. In altre parole, ogni persona e nome in ebraico è definito dalla qualità del suo respiro.
I due EO estendono entrambi i polmoni. D’altronde non è un caso che abbiamo cinque dita per mano, che insieme formeranno lo Yod (valore 10), sposando così tutte le nostre contraddizioni, integrandole completamente. Lo Yod che dovrebbe trovarsi alla base della spina dorsale, allora inizia a vibrare ea salire lungo la spina dorsale e quando ha raggiunto il suo apice, l’uomo sarà diventato Yod-He-Vov-He. Entrerà nella dimensione del Dio che è al potere.
Simbolicamente le nostre due mani sono estremamente importanti. Sono inseparabili l’uno dall’altro e fanno il lavoro dello Yod. Poiché parliamo di un terzo occhio rispetto agli occhi, potremmo dire che lo Yod è la terza mano. Yod significa ” mano “. Questa terza mano rappresenta questo “fare” interiore che siamo chiamati a compiere nella nostra vita e che è simboleggiato dal “fare” esteriore, in particolare dal lavoro manuale che gioca un ruolo importante nella costituzione del nostro essere.
Una delle parole più interessanti illustrate dall’He è AHAVAH che si scrive He-Beith-He e che significa amore., in cui i due He, i due polmoni, le due mani, impastano le due lettere Aleph e Beith che sono le relazioni tra Creatore e creato. E poiché Aleph e Beith insieme formano la parola AV, il Padre, tutta la relazione del Padre e di sua Figlia, la Creazione, rappresenta, oltre all’amore, uno scambio di respiro tra il Padre e la Figlia. Se diventiamo consapevoli di questo e se notiamo la polarizzazione dei nostri desideri e i nostri scambi di respiro con il Divino, avremo una relazione molto più retta con gli altri. Di solito non amiamo veramente l’altro, perché non passa attraverso il Divino e il più delle volte siamo noi stessi che amiamo nell’altro.
Voglio ancora farvi notare che in ebraico non c’è presente, c’è un solo participio che fa da presente, tranne il verbo “essere”. Tutta la Bibbia sarà scritta per significare il presente al futuro con l’aggiunta di una piccola lettera che farà il futuro passato e che chiamiamo “conversivo”. Tanto che, ad esempio, leggendo la Genesi, ci si trova davanti a un futuro che è anche passato, cioè né futuro, né passato, quindi presente. La forma verbale renderà conto di un verbo che è di tutti i tempi, che è del momento, ma che si incarna tanto nel passato quanto nel presente e nel futuro. Il verbo essere è però usato una volta al presente in Esodo IX, poco prima che Mosè si misurerà con il Faraone. Dio disse a Mosè: “Dirai al Faraone che se non fa uscire gli Ebrei dall’Egitto, la mano di Yod-He-Vov-He è sul Faraone, sul suo gregge, sul suo popolo, su tutto il paese, ecc. Questa grave frase contiene due volte Yod-He-Vov-He una volta per mano e una volta da solo.
Adattato al nostro tempo significa: se non lasciamo uscire dall’Egitto, vale a dire dal mondo della schiavitù, le nostre energie dedicate a fare Yod in noi, allora la mano di Yod-He-Vov-He è su di noi e tutte queste energie si rivolteranno contro di noi, creando malattie, tumori, esaurimenti nervosi, ecc…, ecc… La parola AVAH è desiderio , contiene anche la nozione del Padre. <888>