<888>Il malocchio o jettature e il potere magico ad esso attribuito sono credenze universalmente accettate. Dalla profilassi del malocchio che rientra nella magia, e gli innumerevoli rimedi destinati a escludere il lancio, conserviamo il testo del Manoscritto 8° 3865 della Biblioteca Nazionale dell’Università di Gerusalemme che si presenta come una raccolta di testi cabalistici ma ‘asit o Cabala pratica marocchina scritta dal rabbino Hayyim Ben ‘Attar.
” Per proteggere il bambino dall”ayin ha-ra, il “malocchio”, metterai la mano sugli occhi e dirai: “Il governatore della Rotonda (prigione) non stava guardando nulla di ciò che stava accadendo con il suo mano., perché Dio era con lui; e ciò che intraprese, Dio fece riuscire (Genesi XXXIX, 23). È un tralcio fecondo quello Giuseppe, un tralcio fruttuoso al margine di una sorgente, che supera gli altri rami lungo il muro (Genesi XLIX, 22)… grazie al Dio del Padre vostro che sarà il vostro sostegno, e alla Onnipotente che ti benedirà con le benedizioni superiori del cielo, le benedizioni sotterranee dell’abisso, le benedizioni del seno e del grembo (Genesi XLIX, 25)”. Vi supplico, angeli santi, che salvaste Giuseppe il Giusto dal malocchio, sul Monte Santo e voi, Palti’el, angelo della liberazione di Giuseppe, libera questo bambino dal malocchio, perché è della discendenza di Giuseppe. “Egli non vede iniquità in Giacobbe, non vede male in Israele; il Signore suo Dio è con lui (Numeri XXIII, 21)… Ecco l’occhio di Dio su chi lo teme, su chi spera nella sua grazia (Sal XXXIII, 18) ”… L’occhio di Dio è potenza e vittoria e “morirai agli occhi di questo popolo” (Numeri XVI, 14)… e non vedranno perché si compia in noi la parola della Scrittura: “E Balaam vide che era bene, agli occhi di Dio, benedica Israele, e non ricorse più come prima, alle operazioni magiche…” (Numeri XXIV, da 1 a 5).
È opportuno che chi è incaricato di eseguire questo incantesimo abbia il potere di concentrarsi e meditare sui nomi sacri, che conosca il potere del “malocchio” attribuito a Balaam e che equivale ai quattrocento impuri forze dell’afran (angelo che veglia sul mese di Nisan), gli empi dal malocchio”. Di fronte a lui, faccia a faccia, c’è l’occhio di Elohim e il suo equivalente EHYH, Guebourah, il sacro nome con l’aiuto del quale Mosè, nostro maestro, era asceso dal fondo del Nilo, la bara di Giuseppe (Esodo XIII, 19 ) ”.
Quello che segue è secondo la Kabbalah praticare un Goral , che è un metodo usato per scoprire i segreti di Dio riguardo a certe faccende umane (salute, fortuna…). Troviamo questo tipo di Goral in Levitico 16:8-10: “8 Aaronne tirerà a sorte sui due capri, una sorte per il Signore e una sorte per Azazel. 9 Aronne avvicinerà il capro su cui è caduta la sorte per il Signore e lo offrirà come sacrificio espiatorio ”. La parola usata qui per “incantesimo” è גרל “gowral” che significa sia una ricompensa che molto, o un metodo di divinazione. Troviamo questa parola con l’inchiostro in Numeri 25 e in Giosuè 7:16-18.
L’ebraismo riconosce l’esistenza dei demoni e ci parla dei modi per individuarli, sia nel Talmud (trattato babilonese Berakoth 5b) sia nei vari Midrashim ( Genesi Rabbah, Exodus Rabbah o Song of Songs Rabbah ). Questi demoni sarebbero talvolta all’origine di malattie ed è per questo che alcuni Sefer si occupano dei mezzi per attirare la protezione di Dio contro di loro e ancora come scoprirli mediante l’uso di olio e acqua. , come il seguente…
Rituale
Prendi una ciotola pulita e lavala tre volte. Ad ogni lavaggio reciterai la seguente formula: “ Lavo questa ciotola per il bene dell’infermo: [nome, figlio o figlia di…, nome di madre] ”.
In questo momento, copri la testa della persona malata.
Una volta terminati i tre lavaggi, riempire la ciotola con acqua pura.
Prendete un piattino di puro olio vergine.
Poi recita tre volte il versetto seguente, gettando ogni volta nell’acqua una piccola quantità di olio.
“ Fu Dio che lo fece uscire dall’Egitto secondo la potenza della sua misericordia. Divorerà le nazioni che lo opprimono e schiaccerà le loro ossa e le sue frecce le trafiggeranno ” ( Numeri 24: 8).
“ 25 Questa è l’opera del Dio di tuo padre, che ti aiuterà; È l’opera dell’Onnipotente, che ti benedirà con le benedizioni dei cieli in alto, le benedizioni delle acque in basso, le benedizioni delle mammelle e del grembo materno. 26 Le benedizioni di tuo padre sono al di sopra delle benedizioni dei miei padri Sulla cima dei monti eterni: siano sul capo di Giuseppe, sulla corona del capo del principe dei suoi fratelli. ( Genesi 49:25-26).
” 30 In quel giorno l’Eterno liberò Israele dalle mani degli Egiziani; e Israele vide gli Egiziani che erano morti sulla riva del mare. 31 Israele vide la mano potente che il Signore avea diretta contro gli Egiziani. E il popolo ebbe timore dell’Eterno e credette nell’Eterno e in Mosè suo servo. 50:1 Allora Mosè e i figli d’Israele cantarono questo cantico al Signore. Dissero: Io canterò all’Eterno, perché ha sprigionato la sua gloria; Gettò in mare il cavallo e il suo cavaliere. 2 L’Eterno è la mia forza e il soggetto della mia lode; È lui che mi ha salvato. Lui è il mio Dio: lo festeggerò; È il Dio di mio padre: lo esalterò. 3 Il Signore è un potente guerriero; Il Signore è il suo nome. 4 Mandò in mare i carri del faraone e il suo esercito; I suoi combattenti d’élite sono stati inghiottiti nel Mar Rosso“( Esodo 14: 30 – 15: 3).
“ 19 L’angelo di Dio, che precedeva il campo d’Israele, partì e andò dietro di loro; e la colonna di nuvola che li precedeva si ritirò e si fermò dietro di loro ”( Esodo 14:19).
“ 6 Possa Ruben vivere e non morire, e che i suoi uomini siano molti. ”( Deuteronomio 33: 6).
“ 17 Allora Israele cantò questa canzone, salire, bene! Canta in suo onore! 18 Ebbene, quali principi hanno scavato, che hanno scavato i capi del popolo, con lo scettro e con i loro bastoni. (21-19) Dal deserto andarono a Matthana; 19 da Matthana a Nahaliel; da Naaliel a Bamot; 20 da Bamot, nella valle che è nel territorio di Moab, in cima a Pisga, di fronte al deserto ”( Numeri 21: 17-20).
“ 22 Giuseppe è il frutto di un albero fruttuoso, la prole di un albero fruttifero vicino a una sorgente; I rami si elevano sopra il muro ”( Genesi 49:22).
“ 1 Canzone di gradi. Alzo gli occhi alle montagne… Da dove verrà il mio aiuto? 2 Il mio aiuto viene dal Signore, che ha fatto il cielo e la terra. 3 Egli non permetterà che il tuo piede cada; Colui che ti tiene non dormirà. 4 Ecco, egli non sonnecchia né dorme, colui che custodisce Israele. 5 Il Signore è il tuo custode, il Signore è la tua ombra alla tua destra. 6 Il sole non ti colpirà di giorno, né la luna di notte. 7 Il Signore ti custodirà da ogni male, custodirà la tua anima; 8 Il Signore manterrà il tuo andare e la tua venuta da ora e per sempre ”( Salmo 121).
Poi recita la seguente formula:
” Colui che guarì Ezechia re di Giuda dalla sua malattia mandi la remissione completa a: [nome, figlio o figlia di, nome di madre] “.
Poi recita la seguente invocazione:
“ Tre donne stanno sopra una scogliera. Uno di loro dice [dire il nome della persona malata e il nome della madre] è malato. Un altro ha detto, tale non è malato. Il terzo dice: tale non è malato e non lo sarà mai.
Se un uomo gli ha causato questo, lascia che gli cadano i capelli, la barba e le sopracciglia. Se una donna gli ha fatto fare questo, i suoi capelli cadranno, così come i suoi seni e le sue sopracciglia.
Il profeta Elia andò dalla demone Lilith e da coloro che le sono soggetti. Gli ha chiesto: cosa stai facendo? Disse: Vado a casa di tale e tale (dire il nome del malato e quello di sua madre) per colpirlo con il malocchio.
Allora gli disse: Imploro te e tutti i tuoi servi nel nome di EL SHADDAI e nei Nomi dei Sette Cieli, delle Sette Sfere, delle Sette Stelle e delle Sette Costellazioni di non fargli del male (pronuncia il nome dei malati, ecc.) a uno qualsiasi dei suoi 248 organi o 365 tendini. Non entrare in casa sua, tu e i tuoi servi, oggi e per sempre.
Come il mare non ha razza e come un pesce non ha reni e come una formica non ha ossa, tu non farai cadere il male (pronuncia il nome e il nome della madre malata) perché è dal seme di Giuseppe su la cui testa nessun male può cadere: “Un figlio affascinante è Giuseppe, un figlio affascinante negli occhi “.
Termina con il Salmo 90 : 17 a 91: 12:
” 17 La grazia del Signore nostro Dio sia su di noi. Rafforza l’opera delle nostre mani, Sì, rafforza l’opera delle nostre mani! 91:1 Chi dimora al riparo dell’Altissimo riposa all’ombra dell’Onnipotente. 2 Dico al Signore, mio rifugio e mia fortezza, mio Dio, in cui confido. 3 Poiché è lui che vi libera dalla rete dell’uccellatore, dalla peste e dalle sue devastazioni. 4 Egli ti coprirà con le sue penne e troverai rifugio sotto le sue ali; La sua lealtà è uno scudo e una corazza. 5 Non temerai né i terrori della notte, né la freccia che vola di giorno, 6 né la peste che cammina nelle tenebre, né il contagio che colpisce a mezzogiorno. 7 Ne cadano mille al tuo fianco e diecimila alla tua destra, non sarai colpito; 8 Solo con i tuoi occhi vedrai e vedrai il castigo degli empi. 9 Perché tu sei il mio rifugio, Signore! Ti ritiri dall’Altissimo. 10 Nessun male ti verrà fatto, nessuna piaga si avvicinerà alla tua tenda. 11 Poiché egli comanderà ai suoi angeli di custodirti in tutte le tue vie; 12 Ti porteranno sulle loro mani, perché tu non urti contro una pietra il tuo piede “.
Quando questo è fatto, guarda attentamente l’olio e l’acqua.
Se l’olio è caduto sul fondo dell’acqua. Sappi che il malato è in pericolo. Se l’olio è sulla superficie dell’acqua, è un buon segno.
Se l’olio ha l’aspetto di piccole gocce unite tra loro, ma non unite, allora è segno che il malato è vicino alla morte ma sarà salvato.
Se tutte le gocce sono unite insieme in una pozzanghera unita che galleggia sulla superficie, allora sappi che la pace è su Israele e che per i malati è stata richiesta misericordia.
Se l’olio assume una forma stretta e allungata, la persona sarà salvata.
Se l’olio viene separato in due pozzanghere, la persona riacquisterà la salute, ma si ammalerà di nuovo.
Dopo di ciò, il malato dovrebbe bere tre piccoli sorsi dell’acqua e dell’olio. Ad ogni sorso, il paziente dovrebbe dire:
Quindi il malato dovrebbe ungere il suo corpo con l’acqua. Il resto dell’acqua va posta in un luogo dove non passa nessuno, perché se una persona venisse a contatto con questo liquido sarebbe sfortuna.
<888> Oggi, 27 gennaio 2015 entro nell’area 51 della mia esistenza e intendo lasciare qui un altro vantaggio a coloro che studiano le forze sottili della natura.
Alla fine del 19° secolo un ordine provvidenzialmente crollato e finì per svelare grandi segreti che si diffusero poi in tutti gli angoli del pianeta, avendo anche grande influenza nella 2° Guerra Mondiale e in tutto il mondo e in tutte le aree.
Tra i documenti trapelati di Goldem Dawn ce n’era uno che metteva in dubbio l’ordine delle energie, come sarebbero state disposte nei mandala, nell’albero, nei registri di Thoth, nelle mappe dei piani, ecc.
Si dice che mentre Hermes condivideva la conoscenza con l’umanità, un’entità venne da dietro confondendo tutta la conoscenza in modo che rimanesse un segreto.
Ho iniziato i miei studi sulla Kabbalah nel 1988 (anche se molti anni fa mi ero imbattuto in opere come quelle di Elifas Levi, Papus, tra le altre), nello stesso anno sono entrata nel corso di Filosofia e sono stata ammessa ad un Ordine Iniziatico che ne intendeva i membri raggiungevano un grado di conoscenza tale che da lì in poi avrebbero ricevuto la conoscenza direttamente dai maestri interni. Siamo stati avvertiti che l’ordine non sarebbe rimasto a lungo nel mondo fisico.
Da quello che ho capito da tutto ciò è che intendevano che un certo numero di persone risvegliasse la coscienza, in parallelo, e quindi aiutasse l’umanità ricevendo guida, progetti direttamente dall’Unità, poiché il labirinto lasciato non rendeva affidabili le entità in possesso di conoscenza.
L’intenzione era anche che le persone all’interno dei vari ordini potessero risvegliarsi, portare luce e ripristinare conoscenze e obiettivi (un movimento perpetuo e unico che mette ogni cosa al suo posto). Ecco, non erano più seguiti collegandosi a energie più dense e ora avevano bisogno di usare forze molto pragmatiche e illimitate, senza autorizzazione dai piani superiori, per raggiungere i loro obiettivi. Con questo gli stati vibrazionali della loro psiche si immergevano sempre di più in vibrazioni che erano difficili da restituire.
Ovunque ci fosse un residuo di conoscenza, nel mio campo di accesso, andavo a cercarlo. Ma la ricerca intellettuale non bastava. Era necessario entrare nella tana del coniglio. Quindi, quando ho messo insieme i dipinti, ho dovuto meditare e entrare nella parte spirituale di alcuni elementi. Non è stato tutto possibile, perché ci sono molti progetti, ma credo sia stato sufficiente per ripristinare qualcosa che era perduto, nascosto.
Ho setacciato le tracce dei grandi Maestri e di varie entità, Sefer yetzirah – zohar, ma è stata la voce interiore che mi ha fatto capire che i documenti trapelati della Golden Dawn sarebbero stati un’indicazione che le informazioni sbagliate venivano trasmesse ai suoi stessi membri e quella parte o tutto ciò che potrebbe essere sbagliato. Ciò che vale per la rispettata Golden Dawn, ovviamente, vale per il resto. In altre parole, le entità potrebbero nascondere la conoscenza e diffondere l’errore. Ma perché?
Lascio a te la ricerca della risposta.
Se ho intenzione di commettere un errore, lascia che sia a causa dei miei errori e non di quelli degli altri.
Darò alcune spiegazioni generali qui e, in tal caso, analizzerò ulteriormente la mia ricerca.
Ecco il risultato della mia ricerca che forse non è conclusiva, ma incoraggia o aiuta la ricerca della verità.
Per alcuni anni ho avuto un mucchio di carte con vari disegni attaccati al muro – un matto perfetto dirà alcune cose da film geek – uno sopra l’altro nel mio ufficio, per aiutare con la ricerca e gli esperimenti, nella speranza che Insight apparirà e dammi le risposte. A poco a poco le sto ricevendo, e insieme ad altre risposte a tante altre domande di cui non avevo nemmeno dubbi, mi sono arrivate in regalo, con infinite possibilità…
Ma proseguendo, qui richiamo l’attenzione sul Trentaduesimo Sentiero che è l’Intelligenza Amministrativa, ed “è così chiamato perché dirige e associa, in tutte le loro operazioni, i sette pianeti, dirigendoli nel loro dovuto corso”.
L’intelligenza amministrativa indica che non si può fare nulla finché tutto non è a posto.
Mi ha incuriosito che Dion Fortune, la Golden Dawn e i loro predecessori definissero le forze di Saturno come governante e se usi le indicazioni per la meditazione funzionano, ma perché?
Succede che altri Maestri pongano il sole come energia dominante e se consideriamo l’ordine dei pianeti per disporre delle energie vedremo che il quarto pianeta (il quarto giorno, il nome di Dio “יהוה” creò il Sole. .) la terra è sussistente dal Sole, quindi il percorso finisce sulla Terra, nei 4 elementi bisogna tenere conto che Sandafon e Metraton sono fratelli gemelli. Quindi, se usiamo il quadrato della terra con il suo colore complementare e altre indicazioni, entreremo negli angoli nascosti del 32° sentiero.
Ma non finisce qui, alterando il pianeta dell’elemento, si alterano le forze dominanti della lettera ebraica th “ה”, e questo sembra sia stato fatto con le altre lettere che governano le forze planetarie.
Di seguito posta il disegno dell’albero della vita e la conoscenza più completa che ho conoscenza. Ci sono voluti anni per assemblare e scopro ancora delle cose.
Accanto all’Albero erano poste le energie popolarmente conosciute con il segno dello zodiaco, quelle dell’elemento fuoco essendo poste in Atziluth, quelle dell’acqua in Briah, quelle dell’aria in Yetzirah e quelle della terra in Assiah; obbediente all’ordine: cardinale, fisso e mutevole.
Il suo rapporto con la triplicità dello zodiaco si poneva nel percorso del serpente verso il basso, obbedendo al rapporto con il nome del nome di Dio “יהוה” in ebraico che ha generato l’intero sistema, sia in verticale che in orizzontale. Così:
Keter-Yod = Ariete = Re di fiori = Fuoco di fuoco
Hochmah-He = Leone = Regina di diamanti = Acqua di fuoco
Binah-Vo = Sagittario = Cavaliere di fiori = Aria di fuoco
Hesed è il secondo He, ma anche lo Yod della triade successiva, poiché inizia nel mondo di Briah.
Così:
Hesed-Yod = Cancro = Re di cuori = Fuoco d’acqua
Geburah – He = Scorpion = Queens of Hearts = Water of Water – E così via…
Nota: Sembra che si sia verificato uno strano paradosso a Geburah dove la triplicità dello zodiaco in obbedienza alla regola ha generato l’elemento acqua dove teoricamente dovrebbe esserci il fuoco, sicuramente ce ne saranno altri, ma tutto questo sistema si basa sulle quattro lettere del nome di Dio “יהוה”; se lasci questo, cambiano anche le energie e l’indirizzo delle dimensioni, quindi, per ora, l’ho lasciato in attesa di una Luce.
Poi ho capito che l’acqua rappresenta i sentimenti le cui esplosioni generano il fuoco. In fondo da dove viene il fuoco della passione, della rabbia, della forza marziana se non dalle acque bollenti? Geburah si trova in Briah che è l’He di Yod nei quattro mondi ed è ancora l’He di He nel suo mondo e per finire è l’He della colonna sinistra, di Binah, come espressione del legislatore universale il cui sentendo che sarà compreso solo in Hod, questo essere includendo l’He del suo mondo.
Abbiamo anche aspetti come la congiunzione in Kether, il semisestile in Hochma, il semiquadrato in Binha e continua come simbologia intorno all’albero.
Quindi, ogni Sephira ha un Albero in ogni sfera, con le congiunzioni di tutte insieme. Quindi abbiamo:
Kether in Kether in Hochma; Kether in Bina; Keter a Hesed…
Hochma in Kether; Hochma in Hochma; Hochma a Binah…
Oltre a questa progressione, abbiamo le combinazioni di alberi nei quattro mondi:
Kether su Yod di Atiluth; Kether in He di Atiluth; Kether nel Guado di Atiluth; Kether in He of Atiluth…
Hochma in Yod di Atiluth; Hochma in Lui di Atiluth; Hochma nel Guado di Atiluth; Hochma in He de Atiluth…
Queste dimensioni energetiche si riferiscono allo zodiaco nel modo seguente.
Il 1° decano dell’Ariete corrisponde all’Asso di Bastoni – Keter in Yod
Il 1° decano del Cancro corrisponde all’As di Copas-Keter in He
Il 1° decano della Bilancia corrisponde all’asso di spade-Keter in Vau
Il 1° decano del Capricorno corrisponde all’Asso di Quadri-Keter in He
———–
Il 2° decano dell’Ariete corrisponde al 2° di Bastoni – Hochma su Yod
Il 2° decano del Cancro corrisponde al 2° di Cuori – Hochma in He
Il 2° decano della Bilancia corrisponde al 2° di Spade-Hochma in Vau
Il 2° decanato del Capricorno corrisponde al 2° di Quadri – Hochma in He – E così va…
Aggiungo una tabella con specifiche più dettagliate sull’albero.
Di seguito indico la disposizione delle energie delle costellazioni nelle dita del palmo del microcosmo dell’uomo come diretta conseguenza della disposizione dell’Albero della Vita e della progressione del nome di Dio “יהוה” nei quattro mondi: Atziluth, Briah, Yetzirah e Assiah.
Le falangi corrispondono alle case zodiacali, quindi la Casa 1 corrisponde al segno dell’Ariete e la personalità cuda dell’individuo governa la testa. La casa 2 si occupa dei soldi guadagnati con il lavoro, i possedimenti e governa il collo, la gola e così via.
In modalità passiva, possiamo scegliere la falange che corrisponde a un dato soggetto e vedere chiaramente le immagini che si formano. In questo modo, se vogliamo ottenere informazioni su un fratello, come camminare, ecc., basta guardare la terza falange del dito aereo (o medio) che corrisponde al segno dei Gemelli.
In modalità attiva, se desideriamo organizzarci per un lungo viaggio, tocchiamo la terza falange del dito connesso al fuoco (indicatore) con il quinto elemento, lo spirito (pollice) e incanaliamo così questa energia sagittario, mentalizzando la lettera ebraica , Samech “ם” su fondo azzurro, con il suo colore complementare giallo (vedi il petalo di Rosa per il segno del Sagittario); si può anche usare l’immagine del segno al posto della lettera.
È successo che qualche tempo dopo aver pubblicato questo articolo, ho avuto l’intuizione che qualcosa non si adattava alle disposizioni delle dita.
Ho chiesto una guida. Ho avvicinato la mia mano agli elementi e ho osservato le immagini apparse nelle falangi più esterne che rappresentano gli elementi più intensamente.
Il mignolo ha dato scosse, indicando che era la terra. Ho trovato strano che fosse il più piccolo, anche se approvava il mondo di Assiah nell’albero. Metri dicevano che gli gnomi sono piccoli.
Sull’anulare è apparsa la lettera “P” dell’arcano 17; Il 27° percorso, che rappresenta l’espressione del mercurio, rimanda poi all’elemento “aria”. Ho trovato strano che all’inizio ci fosse dell’umidità, tuttavia analizzando l’albero di Hod è rappresentato dall’acqua nell’aria. Espressione nella colonna di sinistra. Chi riceve da Thifherth che è suo pari, un “Vo ו”, sentiero 26, il terzo al mondo Briah, che riceve da Binha, il terzo da Atzluth è chi riceve da Netzah che è l’espressione di Binhah.
Nel dito medio c’erano tante persone sorridenti, tanti sentimenti, legati al mondo di Briah, all’acqua, al sentimento.
Sul dito indice una testa rossastra, una barba bianca rossastra, con occhi di fuoco.
Davanti all’altare apparvero due uccelli, uno bianco e l’altro nero. L’elementale ametista con peli come fiamme di ametista.
Apparve un essere di circa 10 cm, con un indumento che sembrava un velo, e le luci si fissarono attorno a questo essere. Mi è stato detto di recente che ci sono Angeli molto piccoli, ma con un potere immenso. Che bisogna trattarli con rispetto, chiedendo e non ordinando.
Ecco il riassunto della figura, ora secondo le indicazioni ricevute e secondo il nome di Dio “יהוה”.
Per molti anni non ho potuto lavorare con Rosa Cruz, poiché internamente, forse per conoscenza di altre esistenze, sentivo che le energie erano in disaccordo.
Quando ho analizzato il mandala centrale, ho finito per avere l’impressione che le energie si annullassero a vicenda. Per mettere in ordine il mandala ho dovuto ricorrere a studi e meditazioni sull’albero della vita, sui percorsi che sono tracciati nelle carte TARO – PERCORSO.
Poi mi sono accorto che nel modo precedente, Marte era loquace, parlava più di quanto non facesse, Saturno diventava amoroso, il sole e la luna si scambiavano di posizione annullandosi a vicenda, Giove diventava passivo e Venere prepotente.
Come le sentinelle degli elementi erano poste l’aria al posto dell’acqua e viceversa. Sostenevano che ciò fosse dovuto al fatto che gli elementi avevano molto in comune, poiché l’acqua si trasformava in aria e l’essere aria quando precipitava si trasformava in acqua.
Le tre forze primarie sono state invertite, si dice che forniscano equilibrio.
Nella mia umile comprensione questo è servito solo a creare confusione, viziare il subconscio e rendere inutile il mandala.
Quindi, ho seguito l’ordine dei colori dell’arcobaleno per disporre le forze nel mandala dei pianeti, invece dell’ordine della velocità dei pianeti. Quanto alle tre forze centrali, ho seguito le colonne dell’Albero della Vita. L’obiettivo è conformarsi agli Archetipi per i loro punti di forza originali.
In questo modo il mandala può essere utilizzato per confezioni di forze dubbie nei quadrati magici dei pianeti, come quelli dei segni e degli elementi. Ora nelle loro posizioni funzionali e possono essere una guida per aprire e chiudere i portali quando si usano le sentinelle.
Infine, presento un mandala più complesso che uso come oracolo e studio delle forze.
Può essere utilizzato insieme alle carte TATO – ROTA.
Prendi 7 pietre dai sette pianeti. La base piatta e la parte superiore appuntita, quindi abbiamo forze sia positive che negative all’opera. Usa insieme ad altri simboli, come forbici, ascia, arco e freccia, pentagramma, esagramma, medaglie di figure di santi e sante, busios, ecc. tutto ciò che ha significato. Quindi gioca e leggi l’oracolo.
Ho sistemato i campi in modo diverso dal GD e simili perché ho capito che le energie non corrispondevano. Ho posto nei segni dei simboli che denotano la triplicità degli elementi, le lettere ebraiche in corrispondenza della Rosa Croce (sopra) e dell’albero della vita.
Quanto ai decani, capisco che corrispondano all’ingresso di energia, alla sua stabilizzazione e successiva mutevolezza. Più tardi sarebbe venuta l’energia del giorno e della notte corrispondente ai 72 nomi del nome di Dio “יהוה” estratti dalla Genesi (SCHEMHAMPHORASH – Gen. 14: 19, 20, 21) e distribuiti nei salmi attraverso formule cabalistiche.
Vale anche la pena informare che le progressioni delle Sefirote nell’ascesa e nella discesa con le loro combinazioni sono soggette, come verrà spiegato in seguito.
La distribuzione dei pianeti in questo caso, posti secondo le entità a cui si fa riferimento, era fatta in ordine di grandezza dei pianeti in senso antiorario, in quanto gli antichi usavano questi metodi in varie materie.
Tuttavia, quando analizziamo le energie con gli attributi, non corrispondono.
D’altra parte, i manoscritti 12.301 della Biblioteca nazionale francese hanno indicato applicazioni che sono derivate dalle forze, sebbene la sua origine non sia menzionata.
Estratto dal manoscritto – Un pizzico per stimolare curiosità e ricerca.
Suggerisco che i sigilli siano realizzati sulla base della Rosa Cruz, evitando i sigilli indicati in alcuni testi e senza l’origine della loro fabbricazione.
Accade così che con questi sigilli siano stati fatti degli esperimenti un paio di secoli fa che hanno finito per liberare energie contrarie (vedi manoscritto a lato).
In particolare non ho fatto i test per vedere cosa succede da quando uso le mie confezioni.
Di seguito è riportato il mandala oggetto della spiegazione.
Mandala cabalistico con l’albero della vita:
Ad esempio, possiamo osservare che i primi decani dell’Ariete corrispondono a Marte in Ariete e Keter in Yod. Poi abbiamo Binah in Yod (sole in Ariete), Chokmah in Yod (venere in Ariete). Il re di fiori è rappresentato dal fuoco di fuoco in Ariete. Abbiamo anche la lettera ebraica He “ה” nell’Arcano 5, che si adatta perfettamente a questa energia. Vedi anche il quadrato rosso che indica che si tratta di una fonte cardinale, che inizia l’emanazione. In questo modo si fa riferimento alla presente triade (1, 2, 3) con le altre triadi contenute nei segni di cancro, bilancia e capricorno, tutti re dei rispettivi elementi e rappresentazioni viventi di Atziluth con i suoi 4 alberi; confermando così il sistema.
Un altro problema che potresti aver notato è che la carta 10 è stata omessa. Gli ordini citati omettevano la carta 1 in quanto considerata energia di emanazione; tuttavia, lavoriamo con questa energia, per evitare di prenderla da altri luoghi, causando così uno squilibrio e facendoti vedere costantemente costretto ad avere la spada in mano, la portiamo dal “nulla”, l’assoluto – in fondo è si chiama Dio “יהוה” ha creato tutto dal nulla o dall’immanifesto, a sua immagine e somiglianza possiamo farlo anche noi… – Com’è in alto, così in basso e viceversa.
Altrimenti, poiché la carta 10 è il mondo proprio di Malkut e le energie con cui lavoriamo agiscono in mondi superiori, restituiamo polvere alla polvere, pena l’addensamento delle energie superiori, chissà, forse anche la conduzione dei gusci…
C’è anche la domanda che si riferisce al numero 10 come elemento di transizione, cioè il secondo He “ה” della terza triade che si converte in un nuovo Yod “י” su un altro piano.
Mandala cabalistico con l’albero.
Mandala cabalistico con l’albero e i pianeti:
In questo mandala abbiamo i 72 Geni sostituiti dai rispettivi pianeti, simbolo della forza che rappresentano. Quindi, vediamo che i serafini iniziano con Nettuno, Urano e persino Mercurio, il che implica che i serafini non possono essere molto vicini alla Terra poiché la loro energia potrebbe culminare nella sua distruzione. Questo ci ricorda il passaggio biblico in cui Mosè poteva vedere Dio solo da dietro.
Dai cherubini in giù, le energie partono da Urano, Saturno e così via fino alla Luna.
Possiamo così percepire che 01 Vehuiah è un’energia di Plutone sottomessa ai Serafini. Energia primordiale, iniziatrice, come l’Ariete insieme allo sforzo di Marte. Il Genio 28 Sehehia si riferisce alle energie Gioviane sottomesse alle Dominazioni, le energie di Hesed sono molto forti in questo Genio che ha anche l’effetto armonizzante del sole.
Nella relazione dei decani, le energie hanno gli influssi delle sephiroth, come già esposto e rappresentato dai numeri, ma agisce ancora un’altra forza. Se osserviamo il lato sinistro dell’Albero della Vita vedremo che i segni sono rappresentati da pianeti che sono posti più in basso. Quindi i segni di fuoco seguono la sequenza Yod, He, Vo, con He che è lo Yod del ciclo successivo. Quindi i pianeti legati ad ariete saranno marte, sole e giotte che agiranno nella progressione dei segni di fuoco come elementi iniziatori in ariete, stabilizzatori in leone ed esternalizzanti in sagittario e la stessa regola vale per gli altri.
Il primo decano di Leão porta con sé il lavoro svolto in Ariete e inizia già con la rappresentazione marziana ed è anche sotto gli auspici di Chesed ecco, che corrisponde al 4 di fiori. Pur essendo un elemento iniziatore, gode di un capitale già lavorato e ora deciderà cosa farne di ciò che già possiede sotto gli auspici del Sole, la benevolenza, volontà e armonia di Leone, che essendo il secondo ciclo di fuoco contribuisce ancora a provvidenza di Chokmah ma che è anche soggetta alla Legge essendo la dolce porta tu di Binah poiché è la terza sephiroth del secondo triangolo (triangolo etico).
Mandala cabalistico dei geni:
Con le informazioni contenute nel mandala, più il suddetto manoscritto, dalle tavole di MacGregor Mathers adattate a questo, si possono realizzare i supporti per lavorare con le energie. Anche gli studi di Aleister Crowley (tavole 777) possono essere dei riferimenti per gli studi, nonostante l’ordine sia completamente diverso e, quindi, difficile prevedere dove andrà a finire – penso che l’inversione di energie non deve essergli stata favorevole, ma i suoi ruzzoloni , le esperienze possono essere utilizzate come insegnamento.
Lo studente deve essere informato che l’ebraico si scrive da destra a sinistra. Nella tabella sottostante ho corretto diversi nomi che ho capito essere errati, tuttavia, nella forma semantica e non nella pronuncia, metterò la tabella della pronuncia in seguito. Si potrebbe dire che tali errori sono stati fatti per cercare di adattarsi alla Gematria; ma non ci credo, per il semplice fatto che nel peggiore dei casi sono già state istituite egregore millenarie e altrimenti non si seguirebbe la disposizione dei suddetti testi biblici, almeno ovviamente che questi sono stati modificati durante le trascrizioni e in questo caso sbaglierebbe anche la mappa dell’ebraismo teocratico, pur con tutto il suo rigore – è probabile?
Mandala degli angeli con la rosa.
Mandala degli angeli con l’albero della vita:
In questo mandala, ogni Coro è responsabile di un gruppo secondo la progressione costante nell’albero della vita.
Ci sono nove Gerarchie che hanno otto cori ciascuna.
Così abbiamo nella Corona: Vehuiah in Kether che si occupa della volontà primordiale; Jeliel in Kether come amore primordiale; Sitael in Kether come intelligenza suprema della Legge…
Nel coro dei Cherubini abbiamo: 09 Haziel in Hochmah, che essendo in Yesod di Kether profuma le immagini di Yosod con la misericordia di Hochmah.
10 Aldiah in Hochma è anche in Kether, un ritorno all’unità dopo il completamento di un ciclo, è ora nella seconda casa di Hochma, mentre il ciclo di ritorno si riferisce poi alla sua relazione con Binah dove l’amore supremo penetra le leggi generando la grazia divina, quindi qui abbiamo Binah Vo “ו” in Hochmah He “ה”. E così va…
Qui lascio un collegamento a un’opera di Lenain del 1823, intitolata La scienza cabalistica o l’arte di conoscere i buoni geni, che aiuterà lo studente a usare gli attributi degli angeli. Penso che, a causa della data, non violeremo alcun diritto d’autore.
Pur non essendo nell’opera specificata, ogni genio corrisponde a 5 attributi che si riferiscono al nome di Dio “יהוה” più la quintessenza.
Ogni 75 gradi del mandala dal suo punto di partenza (dal Genio in questione) abbiamo un attributo. Yod relativo alla volontà; Lui al sentimento; Ford legato alla Legge; Secondo Lui, un attributo più connesso al mondo fisico e infine l’attributo dello Spirito.
Mi ci sono voluti alcuni anni per capire quale sarebbe un attributo poiché i dizionari non contemplano la profondità e l’estensione del suo contenuto, della sua essenza, quindi sono giunto alla conclusione filosofica che è una qualità, una virtù investita di autorealizzazione potere .
Mandala cabalistico con la rosa:
Qui abbiamo la triplicità dello zodiaco che aiuterà a chiarire la juta di corte al mandala.
Vale la pena ricordare che secondo l’inversione della teoria dei quadranti, coloro che vivono sul lato sud del pianeta hanno l’elemento fuoco a nord (lato più caldo), l’elemento terra a sud (dove sono le nostre pietre, dove le l’acqua si indurisce e si pietrifica a causa del freddo), l’elemento acqua a est (dove si trovano le acque del mare) e l’elemento aria a ovest nelle montagne delle catene montuose, la costola del continente di alta quota che , come ad est, i venti costrinsero i suoi abitanti a chiudere gli occhi per proteggersi, dando così origine agli asiatici. Notare che gli andini del nostro continente hanno gli occhi leggermente chiusi come gli asiatici.
Di seguito è riportata la tabella dei 72 geni all’interno dello zodiaco seguita dagli Ordini GD e Precursore.
In questo caso, presero l’inizio della Reggenza di Quinários dal 1° decanato del Leone perché compresero che l’anno inizia dalla stella Régulos e che coincideva con l’apparizione della stella Siriús e di conseguenza con il solstizio d’estate nel nord emisfero, tuttavia non applicarono l’inizio della collocazione dell’influenza dei pianeti dei decani a partire da questo punto – ma dell’ariete, con la sua progressione attraverso l’ordine planetario, in senso orario come era consueto e adottato dagli antichi assiri – , il che sarebbe contraddittorio anche se questa teoria fosse accettata.
Altre entità sottraggono comunque dieci gradi apportando ulteriori modifiche alle tabelle.
Tuttavia, poiché tutto il materiale che abbiamo utilizzato ha rispettato l’albero sephirotico e la disposizione del nome di Dio “יהוה” nelle sue progressioni, abbiamo scelto di posizionare i pianeti in questo ordine, omettendo il numero 1 in quanto non corrisponde ad alcun manifesta energia, almeno non qui, ponendo il resto nella sequenza dei decani in questo modo: da Urano a Hochma; Saturno a Binah; ponticello a Hesed e così via…
Pertanto, suggeriamo di utilizzare queste tabelle senza applicare la posizione dei geni dei quinquidi come segue, ma cercando di utilizzare la nostra arte cabalistica del mandala con la rosa e i geni come mostrato sopra.
Quindi, se prendiamo come esempio il Genius Menadel o Mendel (36) (in luogo di Hihayah), vedremo che il suo attributo, mantenendo il lavoro e i mezzi di subsidenza, si sposa perfettamente con le energie vergini legate al lavoro, ai dipendenti e l’influenza del mercurio, la forza del camaleonte. Nota anche che agiscono le energie della Signora dei Quadri – l’acqua della terra – che ci porta stabilità materiale più la flessibilità dell’elemento acqua che si adatta a qualsiasi forma o situazione, rafforzando le caratteristiche del camaleonte.
Non incontriamo più l’He de He, l’Acqua in Malkut, l’acqua della terra – Regina dei lavoratori sotterranei – gli gnomi, Binah in Assiah, Signora della Moneta, tutte legate al lavoro.
Il decanato rappresentato dal nove di diamanti, Yesod de He, denota ulteriormente il desiderio materiale.
Ci rimane la lettera ebraica Yod “י”, relativa all’arcano 10 dei tarocchi, la ruota della fortuna che rappresenta il cambiamento.
Quindi se vuoi cambiare, metti la lettera ebraica Yod nel pentacolo, se vuoi stabilità posiziona i segni di terra, sempre in colori complementari, seguendo la rosa.
Quindi inizialmente tracciamo il nome del genio sulla rosa. Basta seguire le lettere del tuo nome in ebraico.
Molti autori ne indicano l’uso nella nostra lingua, tuttavia esiste una forma più ampia nelle lettere ebraiche a causa della loro struttura. Nota che ci sono 22 capitoli dell’apocalisse (“della rivelazione”), delle carte dei tarocchi – arcani maggiori, che è anche un libro della rivelazione.
Gli ebrei affermano che il nome di Dio “יהוה” ha costruito l’universo con le lettere del suo alfabeto. Senso contrario; può essere vero anche il contrario. Che il suo alfabeto si rispecchiasse nelle opere del creatore. Basta vedere che nella rosa ci sono i 4 elementi (la terra è vista come acqua indurita – “ghiaccio?”), i sette pianeti ei dodici segni dello zodiaco.
Coloro che già vivono in mezzo alla lingua ebraica e intendono mantenere l’ermetismo possono utilizzare l’alfabeto dei magi, del celeste, del Malachia, dell’attraversamento del fiume, di Salomone, del tebano, ecc.
Qui abbiamo una semplice elaborazione con il Salmo. 26:8 in ebraico intorno ai collegamenti. “Amo il tuo santuario, o Signore, il luogo dove dimora la tua presenza gloriosa”.
Qui abbiamo un sigillo più elaborato, con il nome delle corrispondenti gerarchie angeliche nei quattro mondi, senza la lettera ebraica Yod “י” e con i segni dell’elemento terra nei loro colori complementari. Ideale per chi vuole mantenere la stabilità del lavoro.
Il pentagramma rappresenta il microcosmo dell’uomo e l’esagramma il macrocosmo, nel senso che “.. sia fatta la tua volontà così in terra come in Cielo”, ciò che è in alto e come ciò che è in basso e ciò che è in basso e come ciò che è in alto.
Chiunque sia insoddisfatto del proprio lavoro o cerchi nuovi caratteri, questo sigillo con la lettera ebraica Yod “י” in alto richiede modifiche.
Il poligono ottagonale si riferisce al mercurio, poiché si tratta dell’influenza del mercurio sulla vergine.
La Vergine ci spinge all’abbandono a causa di un incentivo, un obiettivo. E siccome Menedel è in 36a casa, a metà strada, ci riporta praticamente indietro, quando cominciamo a raccogliere i frutti.
Altrimenti possiamo ancora usare la formula cabalistica dei cori degli angeli.
Poiché 36 Menedel è il quarto della potenza di Gueburá, la forza marziana sarà adatta all’uso dell’essenza chiamata lavoro. Vedi che uno degli attributi di Menedel è evitare le calunnie che vengono poi annullate prendendo il frutto del lavoro come verità, essendo questa, quindi, la più grande delle testimonianze.
Se la luna è vergine nella quindicina di mezzaluna, questo fatto si aggiungerà anche quando si aggiungono energie.
E qui lasciamo una forma legata alla progressione dell’Albero dove il quinto Coro degli Angeli, le Potenze, tratta argomenti relativi a Geburah negli stessi domini di Geburah la cui essenza chiamata lavoro ci fa capire che il lavoro che facciamo nel fisico mondo in qualche modo è legato al lavoro che dobbiamo fare dentro di noi.
E in questo modo, risolvendo i nostri conflitti interiori, le situazioni esteriori iniziano a fluire.
Tavola dei Geni di Marte.
È anche possibile utilizzare il momento del tattwa pritivi per la stabilità del lavoro o il tattwa apas per un cambiamento, un riadattamento più rilassato.
Exotericamente, si afferma che la conoscenza è organizzata su quattro pilastri: scienza, arte, filosofia e religione.
Spero che questi disegni possano approfondire la ricerca e aumentare la conoscenza pubblica sulla Kabbalah. <888>
<888> I dolori, principalmente muscolari e alle articolazioni, elencati di seguito sono, come ogni altro sintomo fisico, connessi ad una situazione dolorosa mentale ed emotiva.
Questo non deve sorprendere più di tanto sia perché è da sempre risaputo fin dagli albori della medicina sia perché il corpo e la mente sono davvero un’unica entità che esprime e modella se stessa in rapporto con l’ambiente che la circonda.
Le spiegazioni fornite sono un invito ad indagare dentro di sé e scoprire che effettivamente quel dolore è sorto dopo un determinato fatto e che è il risultato di una cronicizzazione del pensiero/emozioni, che anziché fluire sono stati trattenuti più del dovuto creando delle contrazioni fisiche.
Le emozioni negative protratte nel tempo creano dei blocchi energetici che si somatizzano trasformandosi in disagi e quindi in malattie.
Permettersi di sentire quella emozione e pensiero spiacevoli, mantenendo la presenza, portando la luce della consapevolezza dove l’ombra dell’ego aveva fatto la sua radice, è possibile sciogliere queste tensioni fisiche e mentali, rinnovando la propria vita.
Ogni tipo di dolore può essere direttamente connesso ad uno specifico stato emotivo. I dolori non sono altro che una manifestazione esterna del nostro stato emotivo: l’organismo può mostrarci il problema con esattezza, affinché sia possibile far sparire il dolore.
Dolore muscolare: rappresenta la difficile capacità di muoverci nella vita. Ci indica quanto siamo flessibili con le nostre esperienze nel lavoro, a casa e con noi stessi.
Mal di testa: limita il processo decisionale. Le emicranie compaiono quando viene presa una decisione, ma non si agisce. Cerca di radicarti e uscire dal pensiero ossessivo.
Dolore al collo: compare nelle persone che vivono uno stato di inflessibilità, rigidità, severità e autodisciplina. Cerca di lasciare andare questa severità: la vita è un gioco, passa del tempo con i bambini e gli animali che sono in grado di ricordarci la bellezza della vita.
Cervicale: chi soffre ripetutamente di questo particolare dolore tende ad essere dominato da un’attività riflessiva esagerata e da una grande ostinazione. Segnali, questi, che rivelano una scarsa cedevolezza nei confronti delle proprie emozioni, del desiderio di lasciarsi andare, di abbandonarsi. Questi tipi di sofferenza si legano frequentemente a un eccessivo dominio del “mondo” della testa (razionale) sugli istinti.
Dolore alle gengive: è collegato a decisioni che non vuoi prendere o che non tolleri.
Dolore alle spalle: indica che ti stai facendo carico di una emozione, che appunto la stai “portando sulle spalle”. Non hai il controllo sulle situazioni e prendi con più leggerezza questo compito.
Mal di stomaco: si verifica quando “non hai digerito una situazione” e appunto ti è rimasta sullo stomaco. Lo stomaco è uno degli organi più sensibili e dove si somatizza di più. Molto probabilmente è una situazione in cui sei stato giudicato negativamente o comunque ha a che fare col rapporto emotivo con le altre persone.
Dolore alla parte superiore della schiena: senti la mancanza di supporto emozionale. Forse ti senti solo e che nessuno ti appoggia e ti vuole bene.
Dolore alla parte centrale della schiena (toracica): indica senso di colpa, paure inespresse, emozioni represse, odio e rancore. E’ la chiusura del cuore. Il nostro corpo, sotto l’effetto di una umiliazione, tende a “piegarsi” o meglio a “ripiegarsi” su noi stessi.
Dolore alla parte bassa della schiena (lombare): preoccupazioni economiche e senso di inadeguatezza e incertezza.
Dolore all’osso sacro: stai trascurando una situazione che deve essere sbloccata e risolta. Ha a che vedere con le radici quindi qualcosa di molto basilare e portante nella tua vita materiale.
Dolore al gomito: stai effettuando resistenza ad un cambiamento nella tua vita. Forse è giunto il momento di accettare le variazioni e i cambiamenti.
Dolore al polso: più di altre articolazioni, è coinvolto nei rapporti interpersonali (dare la mano) e denota l’equilibrio tra rigidità e flessibilità.
Dolore alle braccia: stai portando un grosso carico emozionale.
Dolore alle mani: non riusciamo a connetterci con gli altri. Forse, in senso figurato, non stiamo tendendo la mano al prossimo. Cerca di fare nuovi amici, ristabilisci le connessioni.
Dolore ai fianchi: paura di intraprendere nuovi cammini o immobilità nella propria vita. Può indicare che sei restio ai cambiamenti e al movimento.
Dolore articolare: così come i muscoli, le articolazioni sono flessibili. Apriti a nuovi modi di pensare, nuove lezioni di vita ed esperienze.
Dolore alle ginocchia: possono indicare problemi nelle relazioni con gli altri. Può indicare anche l’impossibilità di adattarsi agli altri. Può esprimere il grande disagio a vivere delle situazioni umilianti: rifiuto di sottomettersi (“incapacità di inginocchiarsi”).
Mal di denti: non ti piace una determinata situazione in cui ti trovi, forse tuo malgrado.
Dolore alle caviglie: non ci concediamo il diritto al piacere. Forse è tempo di essere più tolleranti con se stessi.
Dolore che causa stanchezza: indica noia, resistenza ed apatia. Cerca di aprirti a nuove esperienze.
Dolore ai piedi: indica depressione, paura ad avanzare, mancanza di radicamento e di concretezza. I piedi sono un organo che ha più di 7000 connessioni nervose con tutto il corpo.
Se la negatività mentale stimola il dolore fisico, viceversa il piacere fisico stimola l’espansione, il rilassamento ed il benessere. Quindi cerchiamo di attrarre situazioni piacevoli nella nostra vita, cosa che uno stato mentale negativo non può permettere. Abbandoniamo le vecchie abitudini e condizionamenti ricevuti, lasciamo andare i traumi e riscopriamo la meraviglia e la bellezza che sono proprio qui, oltre il sonno della coscienza. <888>
<888> Ipnotici, eleganti e suggestivi, i frattali sono l’infinita e geometrica arte della natura, un insieme matematico con precise caratteristiche, alcune particolarmente evidenti ed altre più nascoste, ma non meno affascinanti.
Galileo Galilei riteneva che la Matematica fosse essenziale per rappresentare ed interpretare rispettivamente le forme e i fenomeni della natura e così sintetizzava il suo pensiero: «La filosofia naturale è scritta in questo grandissimo libro che continuamente ci sta aperto innanzi agli occhi, io dico l’universo, ma non si può intendere se prima non s’impara a intender la lingua e conoscer i caratteri nei quali è scritto. Egli è scritto in lingua matematica, e i caratteri son triangoli, cerchi ed altre figure geometriche, senza i quali mezzi è impossibile a intenderne umanamente parola; senza questi è un aggirarsi vanamente per un oscuro labirinto».
Questo finché alla fine degli anni ’70 non arrivò il compianto e leggendario matematico Benoit Mandelbrot, introducendo i frattali, presentandoli come figure geometriche in grado di descrivere in modo migliore la complessità della natura. Ed effettivamente osservando fuori, e dentro di noi, salvo rare eccezioni difficilmente troveremo forme che esprimono il concetto di regolarità o analicità presi in considerazione dagli usuali metodi matematici e geometrici.
Basti pensare a nuvole, catene montuose, rami degli alberi, scogliere, fulmini, al più banale dei sassi ed altrettanto alla distribuzione degli alveoli polmonari, ai vasi sanguigni, alle fibre nervose. In nessun caso troveremo sfere, linee rette, cubi o rettangoli, quanto piuttosto elementi dall’aspetto irregolare, frastagliato, in altre parole, frattale, termine derivante dal latino fractus, il cui significato è appunto frammentato e per questo scelto da colui che della teoria è unanimemente riconosciuto come il padre.
Benoit Mandelbrot nacque in Polonia nel ’24, ila sua era una famiglia di origini ebraiche, per cui appena una dozzina di anni dopo emigrarono a Parigi per sfuggire al nazismo e al conseguente antisemitismo, anche se poi vivranno lo stesso incubo durante la Seconda Guerra Mondiale. All’ombra della Torre Eiffel, già da tempo si era stabilito lo zio paterno Szolem Mandelbrot, celebre matematico che fu professore al Collège de France e all’Académie des Sciences.
Sotto la sua ala, sebbene avessero anche idee discordanti, Benoit cominciò la formazione scientifica e umanistica che lo porterà ad interessarsi alle scienze pratiche e soprattutto a quella che definì «l’arte della rugosità», parola da lui preferita a ‘irregolarità’, in quanto considerata errata come contrario per indicare l’aspetto «aspro, ruvido e incostante» del mondo. C’era quindi bisogno d’imparare a misurare la rugosità per sapere la superficie di una roccia, di un cavolfiore o la concreta lunghezza di una linea costiera, calcolo all’apparenza banale quando non lo è affatto e proprio a causa della sua conformazione…frattale.
La geometria frattale cambierà a fondo la vostra visione delle cose. Continuare a leggere è pericoloso. Si rischia di smarrire definitivamente l’immagine inoffensiva che si ha di nuvole, boschi, galassie, foglie, piume, fiori, rocce, montagne e di molte altre cose. Mai più tornerete a recuperare le interpretazioni di tutti i questi oggetti che finora vi erano familiari. Micheal Barnsley, Fractals Everywhere
Scomparso nel 2010, per oltre un trentennio ha offerto le sue conoscenze al centro di ricerca dell’IBM, situato a Yorktown Heights, New York, arrivandovi nel ’58 dopo un master in aeronautica, un dottorato in Scienze matematiche e un percorso di studi presso la parigina École Polytechnique, dove nella seconda metà degli anni ’40, trovò alla cattedra trovò Paul Lévy e Gaston Julia, matematico e pioniere dei frattali, il suo nome è infatti legato all’insieme che verrà poi ripreso e sviluppato da Benoit Mandelbrot. A suggerirgli di osservare i lavori di Julia come potenziale fonte dalla quale far nascere qualcosa di nuovo e a cui nessuno aveva pensato prima fu suo zio Szolem nel ’45, tuttavia l’idea non suscitò troppo entusiasmo e venne accantonata. Ma il destino era scritto.
Tutto ebbe inizio all’IBM, dove, libero di concentrarsi su più discipline intravedendo proprietà comuni in ambiti differenti. Si dedicò allo studio sulla trasmissione del segnale in ambienti rumorosi, alle statistiche teoriche sulla distribuzione del reddito, ispirate alla legge di Pareto, scoprendo che le variazioni a lungo termine avevano la stessa distribuzione casuale delle variazioni a breve termine, andando in netto contrasto con le teorie economiche ortodosse per le quali le variazioni a breve termine, sono casuali e le variazioni di lungo periodo rappresentano la tendenza. Dopodiché spostò la sua attenzione sui fenomeni naturali, concentrandosi contemporaneamente sul moto browniano, sui lavori di Helge von Koch, Pierre Fatou e appunto Gaston Julia.
Mandelbrot era fermamente convinto che fosse possibile «trovare una nuova rappresentazione a partire dall’idea di base che in natura il piccolo non è nient’altro che una copia del grande», principio su cui si incentra l’intera geometria dei frattali. Seguì una formula algebrica, applicandola reiteratamente, dopodiché si avvalse dei computer IBM per rendere in grafica la forma ottenuta e dimostrò come la complessità visiva poteva essere creata da semplici regole, osservando che elementi generalmente considerati approssimativi o caotici, come possono essere le catene montuose o le coste, hanno in realtà un “grado di ordine”, un’armonia.
Nacque così l’insieme o frattale di Mandelbrot, immagine fra le più popolari in assoluto e nel 1982 approfondì ulteriormente le sue teorie con il libro The Fractal Geometry of Nature, un’opera che gettò i frattali al centro della matematica, che fino ad allora li aveva considerati un artefatto.
Secondo Arthur Clarke, inventore e autore noto in tutto il mondo per il romanzo di fantascienza 2001: Odissea nello spazio, quella di Mandelbrot è stata «una delle scoperte più sorprendenti dell’intera storia della matematica», sorpreso dal fatto che «un’equazione così semplice fosse in grado di generare immagini di una complessità letteralmente infinita».
Proprio a Clarke, durante un documentario, il matematico francese spiegò così la sua intuizione: «Non ho mai avuto la sensazione di inventare. Non ho mai avuto la sensazione che la mia immaginazione fosse abbastanza ampia da poter inventare cose straordinarie a tal punto. Erano lì, solo che nessuno le aveva mai viste prima. È meraviglioso. L’obiettivo della scienza è iniziare dal caos e spiegarlo con una formula semplice, una sorta di sogno della scienza.»
La Scienza non è che la spiegazione di un miracolo che non riusciamo mai a spiegare e l’Arte è un’interpretazione di quel miracolo. Ray Bradbury, Cronache marziane
Non esiste una definizione universale per definire un frattale, ma volendo usare quella più semplice e semplicistica, è possibile affermare che si tratta di una figura geometrica in cui un tratto identico si ripete all’infinito su scala ridotta, per cui osservando tale forma nel dettaglio, appariranno elementi ricorrenti che andranno a ripetersi man mano che l’immagine viene ingrandita.
Benoit Mandelbrot è stato più che un matematico, perché ha saputo leggere il libro citato da Galilei, svelando così alcuni dei grandi misteri e non appena la mente si fa sensibile al concetto da lui creato, è facile notare come i frattali siano ovunque e non solo in geometria o in natura. Negli anni hanno acquistato un ruolo chiave nella modellizzazione matematica nei più svariati settori: biologia, finanza, tecnologia, scienze sociali, fisiologia, nell’arte, dalla musica alla pittura, se si vuole ritagliandosi anche uno spazio ‘personale’ attraverso la computer grafica in continuo sviluppo.
Nell’autobiografia The Fractalist: Memoir of a Scientific Maverick, Mandelbrot ripercorre la sua vita, il percorso intellettuale che lo ha spinto ad affrontare e unire differenti ambiti, benché la comunità scientifica lo guardasse con scetticismo ed alla fine, analizza la nozione di bellezza guardando proprio al rapporto tra arte e natura: «Il tipo di geometria che preferivo era il più antico, il più concreto, il più inclusivo: quello che cerca la conferma dell’occhio e l’assistenza della mano, nonché, oggi, del computer. A tempo debito si rivelò un luogo sfuggente in cui formula e immagine hanno pari dignità, in cui confluiscono teoria e realtà e in cui la matematica e il rigore scientifico dialogano con l’arte, permettendo al loro pregio e alla loro bellezza di illuminare spazi ben più ampi dell’angusto mondo degli specialisti. Un luogo che avvicina il sapere e i sentimenti. In un filmato, si vede il pittore russo Vasilij Kandinskij mentre è all’opera su un foglio di carta quadrato di circa un metro. Comincia tracciando un gran segno sull’intero foglio, poi continua con segni più corti. Alla fine delle riprese sta aggiungendo segni ancora più corti, a conferma dell’impressione da me avuta, davanti a certe sue opere, che capisse i frattali. Forse non con piena consapevolezza, ma istintivamente».<888>
Ciò che è in basso è come ciò che è in alto e ciò che è in alto è come ciò che è in basso, per fare i miracoli della realtà Una. E poiché tutte le realtà sono e provengono da una, per la mediazione di una, così tutte le realtà sono nate da questa realtà unica mediante adattamento. Ermete Trismegisto, Tavola di Smeraldo
<888>La vita umana è composta da ritmi e da cicli. La biologia ci insegna che il nostro organismo rinnova completamente le sue cellule, ad eccezione di quelle del sistema nervoso, ogni sette anni e quindi allo scadere di ogni settimo anno il nostro corpo non è più lo stesso. La psicologia, a sua volta, individua dei cicli settennali di trasformazione individuale cosicché ogni sette anni sperimentiamo una rigenerazione psicofisica dell’intero organismo.
Nel corso della nostra vita passiamo momenti di crisi, evoluzioni, gioie e dolori, che ciclicamente vanno e vengono e se osservate sotto questo punto di vista si scopre che come la natura e gli astri, esse rispettano dei cicli che corrispondono ad una precisa fase della nostra vita.
Nell’antichità era diffusa la conoscenza del ciclo dei sette anni. Nella Medicina Cinese si afferma che l’energia vitale, Jing, si sviluppa nella donna con cicli di sette anni. Il Sufismo, corrente mistica islamica, suddivide la vita in cicli di 7 anni che identificano i 4 Tempi della vita: dalla nascita ai 28 anni c’è il Tempo della Crescita (7-14-21-28), cui corrisponde lo sviluppo dell’organismo e la formazione della personalità; segue il Tempo della Stabilità, dai 28 ai 56 anni, durante il quale si persegue la realizzazione personale e l’equilibrio, poi arriva il Tempo della Prosperità, dai 56 agli 84 anni, infine il Tempo della Saggezza, dagli 84 ai 112 anni.
La miglior definizione di questa conoscenza viene da Ippocrate (460 – 377 a.C.), padre della medicina moderna che diceva:
“Nell’esistenza umana sono presenti sette tempi che chiamiamo “età”: lattante, bambino, adolescente, giovane, adulto, uomo maturo, anziano. Al periodo (mutevole) della Luna, durante la prima infanzia (fino ai sette anni) subentra quello di Mercurio, in cui si acquisiscono le prime conoscenze (7-14 anni), quindi quello di Venere, che rivela la sua forza nelle emozioni passionali dell’adolescenza (14-21 anni); giunge poi lo zenit (solare) della vita, i tre settenni della piena forza vitale e dei desideri d’espansione (21-42 anni). Il regno del malvagio Marte genera un improvviso mutamento e conduce alle lotte, le amarezze e le disillusioni di cui è ricca l’età adulta (42-49 anni). Poi, sotto lo scettro di Giove, si presenta ancora una volta un picco della vita, la maturità propriamente detta, la quale, saggia e serena, contempla le gioie e le sofferenze dell’esistenza, sempre contribuendovi con gaiezza (49-56 anni). Arriva infine, sotto la stella di Saturno, lenta e lontana dalla terra, la grande età in cui le forze vitali si raffreddano e pian piano si fermano”.
A riportare in auge questa conoscenza dei cicli dei sette anni è stato il fondatore della Medicina Antroposofica, Rudolf Steiner(1861-1925),…
… iniziato austriaco, che ha mostrato la connessione tra i cicli stellari e i cicli dell’essere umano. Ha infatti collegato gli “Archetipi” simbolici dei pianeti alla biografia umana, mettendone in evidenza l’influenza nel corso dei vari settenni. Queste fasi di sviluppo, o settenni, sono tutt’oggi rispettate nella pedagogia Waldorf.
Oggi questa conoscenza dei cicli dei sette anni viene anche chiamata biosofia e suddivide l’esistenza umana in fasce di sette anni come di seguito:
Da 0 a 7, da 7 a 14, da 14 a 21 (Fase dell’educazione e/o incarnazione): vi è relazione con Luna, Mercurio e Venere, dalla nascita a 21 anni
da 21 a 28, da 28 a 35, da 35 a 42 (Fase della coscienza di Sè e/o solare): dai 21 a 42 anni l’uomo trasforma la sua vita interiore sotto l’influsso del Sole
da 42 a 49, da 49 a 56, da 56 a 63 e oltre (Fase della rivelazione di Sè): Marte, Giove e Saturno governano dai 42 ai 63 anni
Le fasi da 0 a 21 anni (Dell’ educazione)
Fascia di età da 0 a 7: L’imitazione
Ha inizio con la nascita e si conclude con la comparsa dei primi denti permanenti (tra i 5 e 7 anni). In questa fase l’attenzione è rivolta allo sviluppo del corpo fisico. Il primo settennio è governato dalla Luna, e infatti il bambino sviluppa il suo corpo infantile “rispecchiando” tutto ciò che coglie dal mondo esterno. E’ essenziale per il genitore prestare attenzione non solo ai propri gesti e al proprio comportamento, ma anche ai pensieri e ai sentimenti, perché il figlio assorbirà tutto come una spugna, se ne nutrirà ed impegnerà il corpo fisico, il quale si svilupperà utilizzando questo “cibo”. Il bambino in questa fase deve dedicare tutta la sua energia allo sviluppo del corpo fisico, quindi costringerlo ad un apprendimento intellettuale non farà altro che creare un adulto più debole. Evitare di piazzarlo davanti a monitor che semplicemente danneggiano il suo sviluppo, ma fargli passare più tempo possibile nella natura dove può costruire i propri giocattoli.
Fascia di età da 7 a 14: L’apprendistato
Ha inizio con la comparsa dei denti permanenti (tra i 5 e 7 anni) e termina con la pubertà (tra i 12 e 14 anni). In questa fase il bambino diventa consapevole di essere diverso dagli altri e dal resto del mondo. Riconosce i propri confini rispetto a ciò che lo circonda: il suo corpo eterico ora viene interiorizzato. E’ pronto ad imparare, la memoria diventa cosciente, sviluppa la capacità di relazionarsi e comunicare. Infatti questa fase è governata da Mercurio, l’astro del pensiero e della conoscenza. Il bambino è in grado di distinguere il bene dal male e quindi deve ricevere anche insegnamenti sui valori morali cercando al contempo di spiegargli perché qualcosa è giusto oppure sbagliato. E’ importante che il genitore eserciti autorità amorevole sul bambino cosicché che quest’ultimo possa avere dei punti di riferimento nei confronti del mondo esterno senza sentirsi smarrito. E’ importante anche in questa fase che passi molto tempo nella natura.
Fascia di età da 14 a 21: L’iniziativa
Corrisponde all’adolescenza, dominata da Venere e dallo sviluppo del corpo astrale (corpo sottile che racchiude tutta la gamma delle emozioni, dei sentimenti e delle sensazioni provati dall’essere umano). In questo periodo avviene un maremoto, nel quale l’adolescente vive, attraverso i rapporti, emozioni e sentimenti estremi. E’ una fase assai idealista dell processo di incarnazione, durante la quale il giovane, assai idealista, si ribella a qualsiasi forma di autorità per scoprire ciò che davvero vuole nel suo intimo. I genitori devono tassativamente rispettarlo, per evitare conseguenze molto gravi. L’adolescente è attratto dal gioco della seduzione, del desiderio ma anche dall’ideale di bellezza che ricerca in ogni circostanza, sia nel partner, che nel vestirsi o nell’arte. In questo terzo settennio, l’adolescente sente più che mai il bisogno di avere una passione che lo motivi e modelli di vita portatori di qualità e ideali a cui ispirarsi. E’ alla ricerca di se stesso, ode il potente richiamo della libertà che affiora dal subconscio. Spesso questo lo porta a ribellarsi perché viene percepito come l’unico modo di provare che egli esiste.
Le fasi da 21 a 42 anni (Della coscienza di Sè)
Fascia di età da 21 a 28: La sensibilità
Questa fase viene chiama “giovinezza”. Durante questo primo settennio della coscienza di sé, il giovane cerca di conoscersi esplorando tutta la ricchezza della sua natura sentimentale (emozioni, sensazioni, percezioni) in una gamma di rapporti e esperienze più vasta possibile. La posta in gioco è cesellare con cura la sensibilità, per fare di sé un uomo o una donna di cuore, base essenziale per un sano sviluppo nella vita adulta. E’ inoltre la fascia di età in cui è possibile guarire le ferite del terzo settennio (dai 14 ai 21 anni). Questa fase è governata dal Sole che rappresenta l’”Io”, il vero sé di ognuno, che spinge a conoscersi e a padroneggiare gli strumenti della personalità (pensiero, sentimento, volontà). Venere, l’astro del sentimento, che dominava già il precedente settennio, si associa al Sole per governare questo settennio. Infatti il giovane cerca di conoscersi attraverso il sentimento e tutte le sensazioni provate. Per questo può esserci il bisogno di viaggiare e sperimentare relazioni ed esperienze delle più varie.
Fascia di età da 28 a 35: La riflessione
Il quinto settennio è la svolta della vita, in cui l’essere umano si trova all’apice della sua incarnazione e della sua penetrazione nella materia. E’ allo Zenit della vita, ed è caratterizzato dalla riflessione, attraverso la quale impara a rispondere ai suoi interrogativi e ridefinire l’idea che si è fatto della conoscenza. E’ la fascia di età nella quale è possibile guarire il secondo settennio (dai 7 ai 14 anni). Soggiace all’influenza del Sole, ma con un’ulteriore influenza di Mercurio, legato al pensiero. E’ giunto alla maturità fisica e i suoi quattro corpi sono ora completamente incarnati (il corpo fisico alla nascita, quello eterico alla dentizione permanente verso i sette anni, quello astrale alla pubertà verso i 14 anni e quello mentale alla fine della crescita verso i 21 anni). La sfida di questa fase è il “risveglio dell’Io” che spinge lo spirito umano a capire se stesso così da scoprire che cosa è venuto a fare su questa terra.
Fascia di età da 35 a 42: L’individuazione
Questo settennio conclude la grande fase solare della “coscienza di sé” e trasmette la padronanza della personalità. Impariamo finalmente ad agire tenendo conto di ciò che pensiamo e che amiamo. Ne consegue da un lato la consapevolezza della nostra autonomia e della forza interiore, dall’altro un maggior senso di responsabilità, che contraddistingue la vera maturità. Nel cuore di questo periodo si colloca la grande svolta della vita, con la possibilità di orientarsi verso il proprio fine e di cominciare a manifestare la propria specificità. E’ inoltre la fascia di età in cui è possibile guarire il primo settennio (dalla nascita ai 7 anni). E’ Saturno, pianeta dell’individuazione a reggere questo settennio, sempre insieme al Sole. Ci troviamo in una età di transizione che richiede di prepararsi a vivere su forze e valori radicalmente diversi da quelli della nostra giovinezza. La preparazione consiste nel fare meno affidamento sul corpo fisico per conoscere e manifestare maggiormente il proprio essere interiore. E’ un passaggio tra la giovinezza e la maturità seguita dalla vecchiaia, in cui dobbiamo imparare a manifestare le forze dello spirito.
Le fasi da 42 a 63 anni e oltre (Della rivelazione di Sè)
Fascia di età da 42 a 49: La Libertà
Il settimo settennio caratterizza la piena maturità, apre la grande fase in cui si sviluppa lo spirito umano. Ora che l’ Io, l’individualità, ha imparato ad utilizzare i suoi strumenti durante la grande fase solare, è tempo di esprimere tutta la ricchezza creativa. E’ il settennio della libertà. L’individuo deve acquisire piena autonomia. Vive quindi una specie di anti-adolescenza o di pubertà invertita che causa una grande agitazione interiore ed esteriore. Infine, la caratteristica essenziale di questo settennio, è che diventa importantissimo rivolgersi verso il mondo e verso gli altri per imparare a dare e diventare creatori. D’improvviso, viene abbandonata la grande fase solare in cui si era concentrato su se stesso per coglierne la propria identità e capire chi era, qual era il suo scopo, ed entra in quella di Marte (l’astro che governa questo settennio). Tutto cambia e dunque:
Anziché coltivare l’individualità deve imparare a rivolgersi agli altri
Anziché concentrarsi esclusivamente su partner e figli, deve aprirsi al mondo e alla fratellanza
Anziché pensare al personale successo sociale, deve collaborare con gli altri nei progetti che vanno oltre la sua portata
E infine, anziché costruirsi interiormente, deve contribuire a edificare il mondo e piantare i semi del futuro
Per riassumere, anziché limitarsi a guardarsi l’ombelico, la persona deve dimenticare se stessa e interessarsi al mondo nel quale vive. Passa dall’individuale al sociale. Si tratta di una svolta difficile da compiere perché richiede abbondante coraggio, riflessione su di sé e apertura mentale. Gli psicologi parlano della “crisi dei quarantanni”. Inizia il processo di disincarnazione.
Fascia di età da 49 a 56: Il dono di sè
Durante questo settennio, l’”Io”, l’individualità umana, già in gran parte libera dall’influenza delle passioni e degli istinti, si disimpegnerà dal sentimento. Questo produce una maggiore tranquillità e più interesse verso gli altri, verso il mondo (in genere meno egoismo). Più il cinquantenne metterà se stesso al servizio degli altri, specialmente aiutando i più giovani a realizzarsi con quanto ha compreso, più si vedrà offrire possibilità di espansione. Questo settennio è governato da Giove, l’astro che generosamente dispensa saggezza.
Fascia di età da 56 a 63 e oltre: La saggezza
E’ l’ultimo ciclo della vita umana. L’individuo deve dimostrare una saggezza pratica che porterà benefici agli altri. La vita dello spirito è ben progredita e l’essere umano di questa fascia d’eta ha le spalle sufficientemente solide per intraprendere progetti di grande responsabilità. Si tratta di una fascia d’età in cui raccogliamo i problemi e i benefici della prima infanzia. E’ un periodo di distacco da cui dobbiamo trarre insegnamento dalla vita, trasmettendo nel contempo speranza ai bambini e giovani adulti. Diventa fondamentale essere di sostegno a chi incontriamo. La sfida di questa fase è non abbandonarsi alla pensione e al lento decadimento, ma approfittarne per godersi la vita e sfruttare la nuova disponibilità per donare il proprio tempo e la saggezza pratica agli altri. Occorre sapere che l’inizio e la fine della vita sono “speculari”: nella prima infanzia l’essere umano dispone di una grandissima potenza vitale ma poca coscienza, mentre a partire dall’età di Saturno ha a disposizione una scarsa potenza vitale ma parecchia coscienza e dunque un’intelligenza e una forza creativa fenomenali.
Il succedersi ciclico di queste evoluzioni spiega perché nel corso degli anni la nostra “costituzione” può cambiare, malgrado il determinismo genetico. E’ bene fra l’altro, che un eventuale terapeuta sappia valutare i disturbi del paziente in relazione al suo stadio evolutivo, alla tappa che sta vivendo nel suo periodo di vita. <888>
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