Lug 20 2021
Shiviti protettivo-Talismani
<888>La parola shiviti è un termine generico per alcuni qemeoth (talismani) , deriva da “ Shiviti Adonai l’negdi tamid ” (שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד), “ metto sempre davanti a me YHVH ” tratto dai Salmi (16, 8).
L’arte talismanica desiderosa di attirare l’attenzione divina ha portato alla formazione degli shiviti , come quello che andremo a studiare. Gli Shviti sono spesso molto complessi e dipinti per aiutare nella contemplazione meditativa, oltre al loro scopo di protezione o favore. Erano spesso appesi alle pareti esterne delle sinagoghe durante alcune grandi feste. Ma erano anche riprodotti su pergamene, vere opere d’arte miniate, che i fedeli conservavano in casa. Sono stati formati da rabbini o maestri in grado di registrare correttamente le lettere ei nomi divini. A volte erano associati a quadrati magici costruiti su Nomi divini e con permutazioni di Nomi.
Lo Shiviti è composto da una Stella di David (o scudo di David, magen David) al centro della quale è inscritto un quadrato magico.
Nei 6 rami della stella sono incisi i nomi di 6 angeli:
• Auriel (sopra), אוריאל, sormontato dalle due lettere Kaph (כ) e Yod (י). La lettera finale (ﭏ) è un’abbreviazione delle due lettere Aleph e Lamed ;
• Michael (in alto ea destra), מיכאל, sotto il quale si trovano le lettere Yod (י) e Dalet (ד);
• Gabriel (in alto ea sinistra), גבריאל, sotto il quale si trovano le lettere Ayin (ע) e Lamed (ל);
• Shamariel (in basso a destra), שמריאל, sormontato dalle due lettere Kaph (כ) e Samekh (ס);
• Eyzriel (in basso ea sinistra), עזריאל, sormontato dalle due lettere Yod (י) e He (ה);
• Raffaello (in basso), רפאל, sotto il quale si trovano le lettere Vav (ו) e He (ה).
Le 6 coppie di lettere che accompagnano i nomi degli angeli provengono da Esodo 17, 16:
כִּי-יָד עַל-כֵּס יָהּ
“Poiché la sua mano si oppone al trono del Signore”
Completato dalle lettere Vav (ו) e He (ה) per dare il Tetragramma (יהוה) completo che non si trova in questo passo dell’Esodo.
Intorno al magen David sono incisi i nomi dei 4 fiumi che escono dal Giardino dell’Eden:
• Pison (in alto a destra), פישון, che attraversa la terra di Havilah;
• Gi’hon (in alto a sinistra), גיחון, attraversando la terra di Kush;
• Hidéqel (in basso a destra), חדקל, Tigre;
• Pherath (in basso a sinistra), פרת, Eufrate.
Al centro del magen David, il quadrato magico è il seguente:
In basso a sinistra: “mia madre”, אמי.
Seconda riga in basso: “porta”, דלת.
Quindi: “aggiunto”, מובף.
In alto, seconda riga: “muro”, קיר.
Il quadrato ha in tutto 91 lettere che è il valore numerico della parola amen, אמן (1 + 40 + 50).
Su entrambi i lati di questo quadrato sono incise le seguenti due frasi:
– A destra, “Scudo di Davide”: מגן דוד.
– A sinistra, “Sigillo di Salomone”: חותם שלמה.
Nella parte superiore del magen David, è inciso il Nome:
אנקתם apri פסתפסתםים יונסים
Questo è il nome di Dio di 22 lettere (o Shem KaphBeth), il dionismo di Anaktam Pastam Paspasim.
Moses Cordovéro (Ramak), nel suo Pards Rimonim, spiega che questo Nome di 22 lettere include 4 Nomi distinti: il primo, אנקת ”ם, una contrazione di אנקת תמים, letteralmente “il grido del perfetto”, che è usato nell’ordine far accettare una preghiera al Cielo; il secondo, פסת ”ם, è quello con cui Dio distribuisce, פסת בר, porzioni di pane, a chi ha fame; il terzo, פספסי ”ם, si riferisce a כתנת פסים, la tunica variegata che Giacobbe offrì a Giuseppe (Genesi 37, 3); e דיונסי ”ם, indica che Egli compie, נסים, miracoli e prodigi.
Questi sono i 4 Nomi che Giacobbe ha invocato quando ha pregato in Genesi 28:20-21.
È quindi invocato in questo shiviti affinché Dio sia presente e mantenga sulla retta via chi chiede il suo aiuto; dia pane e vestiario; e che torniamo in pace…
La sua origine è nella benedizione del sommo sacerdote che si trova in Numeri 6,24-25:
יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ.
יָאֵר יְהוָה
“Che il Signore ti benedica e ti protegga!” “
Il Signore faccia risplendere su di te il suo volto e ti faccia grazia! “
Per arrivare al Nome di 22 Lettere si applicano alcune procedure che qui descriviamo brevemente. Ogni lettera dell’alfabeto ebraico ha un valore numerico. La Kabbalah ci insegna che le lettere possono essere disposte secondo varie classificazioni (Al-Bam, Ath-Bash…): possiamo raggruppare le lettere per due o per tre, ciascuna lettera di questi gruppi essendo quindi intercambiabile in qualsiasi parola.
L’ AIQ Bekar , אי “ק-בכ” ר, si ottiene anche da una divisione tripartita dell’alfabeto. Le ultime 5 lettere vengono aggiunte alle 22 lettere normali, che danno un alfabeto di 27 lettere. Lo dividiamo in 3 gruppi di 9 lettere.
”ק-בכ” ר
א = י = ק
ב = כ = ר
ג = ל = ש
ד = מ = ת
ה = נ = ך
ו = ס = ם
ז = ע = ן
ח = פ = ף
ט = צ =
Quindi, applicando varie permutazioni otteniamo il seguente risultato:
א י
נ ב
ק ר
ת כ
ם ך
פ י
ס ה
ת ו
ם ה
פ ו
ס י
פ ש
ס מ
י ר
ם ך
ד י
י א
ו ר
נ י
ס ה
י ו
ם ה
Sotto questo Nome di 22 Lettere, è scritto questo passaggio:
יהו »ה על הפתח ולא יתן המשחית לבוא אל בתיכם
Che è un passaggio di Esodo 12:23 che si traduce in: “Possa Dio passare e non lasciare che il distruttore entri nelle nostre case”.
In basso (a sinistra e a destra del magen David), troviamo il Salmo 32,10:
וְהַבּוֹטֵחַ בַּיהוָה – חֶסֶד, יְסוֹבְבֶנּוּ.
“Ma chi confida nel Signore sarà circondato dalla sua grazia. “
L’ultima parola è Amen (אמן).
Ai lati del magen David troviamo due iscrizioni:
– A destra :
שמירה לבעל הבית
“Tieni il proprietario della casa”.
– A sinistra (Genesi 17, 27):
וְלכָל-אַנְשֵׁי בֵיתוֹ
“E a tutti gli abitanti della sua casa. “
Il quadro che circonda lo shiviti è costituito da passaggi della Torah.
1. Numeri, capitolo 17, 11 per il lato superiore e sinistro (fino al centro):
1. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, קַח אֶת-הַמַּחְתָּה וְתֶן-עָלֶיהָ אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ וְשִׂים קְטֹרֶת, וְהוֹלֵךְ מְהֵרָה אֶל-הָעֵדָה, וְכַפֵּר עֲלֵיהֶם: כִּי-יָצָא הַקֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה, הֵחֵל הַנָּגֶף.
“Mosè disse ad Aronne: Prendi il braciere, accendilo dall’altare, mettici sopra dell’incenso, va’ presto all’assemblea e fai l’espiazione per loro…”
2. Avanti, Numeri, capitolo 17, 12 (a sinistra dal centro):
וַיִּתֵּן, אֶת-הַקְּטֹרֶת, וַיְכַפֵּר, עַל-הָעָם
“e si mise incenso , e fece espiazione sul popolo. “
3. Quindi, Numeri 17, 13 (in basso ea sinistra):
וַיַּעֲמֹד בֵּין-הַמֵּתִים, וּבֵין הַחַיִּים; , הַמַּגֵּפָה
“Così si interpose tra i vivi e i morti, e la mortalità cessò. “
4. Numero 17, 15 (in basso dal centro – a destra):
וַיָּשָׁב אַהֲרֹן אֶל-מֹשֶׁה, אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד; , נֶעֱצָרָה
“Aaron tornò da Mosè all’ingresso della tenda di convegno, quando la mortalità cessò. “
5. Samuele II, 25:
וַיֵּעָתֵר יְהוָה לָאָרֶץ, וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה מֵעַל יִשְׂרָאֵל.
“Il Signore si lasciò inchinare in favore della terra e la mortalità cessò di affliggere Israele. “<888>