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IL PRINCIPE PAIMON

<888>La figura di Paimon compare nel testo esoterico La piccola chiave di Re Salomone, i Goetia, la magia sacra di Abramelin il mago, la Pseudomonarchia Daemonum di Wierus  e la Clavis Inferni di San Cipriano. E’ uno degli otto sottoprincipi infernali, particolarmente devoto a Lucifero, il nono dei 72 demoni dei Goetia. Secondo le descrizioni che si trovano in questi testi Paimon è molto bello, con un volto quasi femminile ed una voce possente come il tuono. Quando evocato Paimon si presenta a cavallo di un cammello, con una grossa corona di pietre preziose sulla testa, circondato da servitori che suonano trombe, cimbali e altri strumenti musicali. E’ portatore di conoscenza, perciò può essere interrogato e risponde a tutto ciò che riguarda l’arte, la scienza, i segreti, gli equilibri naturali della terra e delle acque. Sa leggere il pensiero e svelare ciò che si cela nella mente umana. E’ cerimoniere dell’Inferno e con il suo potere di persuasione può letteralmente annientare la volontà degli umani e prendere possesso del loro spirito e corpo. Tramite i rituali di magia sacra può fornire al mago dei famigli, servitori devoti, e istruirlo in tutto ciò che gli venga richiesto senza poter mentire. E’ alla guida di 25 legioni di demoni o 200 di spirti, alcuni dei quali angeli. Alcuni autori sostengono che faccia parte dell’ordine dei dominatori, altri che fosse uno dei cherubini prima della caduta di Lucifero. La sua casa si trova ad Ovest in quanto Paimon è Re dell’Occidente e presiede quel punto cardinale. L’incenso per convocarlo è fatto a base di acqua, incenso, farfara, gomma arabica e balsamo di galaad. Una  formula da recitare per chiamarlo è

 PALAS ARON AZINOMAS,

il suo mantra PAIMON – OJAS – KADAMAZOT

l’invocazione al re dell’occidente:

“Ti invoco, e ti comando, o Paimon, grande Monarca che regni sull’Occidente, nel nome di Dio! Ti ordino per la Potenza dell’Altissimo, di inviare immediatamente a me, perché appaia di fronte a questo circolo, lo spirito Passiel Rosus, e tutti gli altri spiriti che sono alle tue dipendenze, perché rispondano a tutte le domande che rivolgerò loro. Se non lo farai, ti costringerò per la Santa Spada di Fuoco! Aumenterò i tuoi tormenti, e ti farò consumare nelle fiamme”

Paimon è frequentemente chiamato Paimon, Paimonia , che significa campana tintinnante, probabilmente dall’ebraico POMN, piccola campana e Pom, agitare. Altri suoi nomi sono Ozazl, Azazel e Karibu.

“PAIMON – Re – Karibu

Al Comando di 200 Legioni di Demoni

Paimon, Gran Re della Corte di Shaytan, e Angelo della prima Gerarchia: un Cherubino. Rappresenta la pienezza della Conoscenza ed è Portatore di Luce, Custode della “Sfera dell’Essenza”. Quando si esprime la sua voce canta come il tuono. Evocalo guardando la Torre dei Torrenti Precipitosi, ossia l’ovest, poiché la sta la Sua dimora. Karibu risponde alla convocazione, preceduto dal clamore d icori, suoni e armonie, e sovente ama presentarsi nelle sembianze di una Femmina bellissima e seducente. Se desideri il Convivio con questo Demone, armati di coraggio ed astuzia: Esso e molto potente e la sua intensità potrebbe far vacillare la tua coscienza, confondendo ogni capacità percettiva. Superato il comprensibile sgomento del primo terrificante impatto, Paimon ti fornirà una vasta conoscenza delle arti e scienze più disparate, comprese quelle arcane. Per sua vece avrai facilitazioni nell’ottenere onori e dignità, e la capacità di sottomettere quanti ti sono ostili. Il Demone tenterà di innervosirti, abbi grande calma e coglierai il frutto del tuo impegno quando la mente amplierà i suoi confini, affinerà i suoi schemi e comincerà a percepire sensibilmente l’intima struttura della Materia. Paimon concederà al Magister che abbia ben operato, di ottenere fedeli servigi di Spiriti Familiari e di Entità Elementari d’Acqua (Ondine e altri) ma, nel contempo, tenterà l’animo dell’operatore allo scopo di aggregarlo alle proprie schiere servili. Sotto il suo dominio ci sono 200 Legioni di Spiriti, in parte dell’Ordine degli Angeli, in parte delle Potestà. Secondo lo pseudo Dionigi l’Aeropagita, il mondo angeli e ordinato in gerarchie e cori di potere e purezza crescente, via via che si sale dal livello animale verso gli abissi stellari, ove brilla il cuore della Sfera dell’Essenza. In virtù di tale classificazione, a partire dal basso gli Angeli si dividono

in:

1a Gerarchia: – I° Coro – Angeli

– II° Coro – Arcangeli

– III° Coro – Principati

2a Gerarchia: – I° Coro – Potestà

– II° Coro – Potenze (o Virtù)

– III° Coro – Dominazioni

3a Gerarchia : – I° Coro – Serafini

– II° Coro – Cherubini

– III° Coro – Troni

Lungi dall’essere all’epilogo, la ribalta demonica offre un ulteriore canovaccio alla tua rappresentazione rituale. Dedica al Re sacrifici a Lui graditi: intavola un banchetto, lasciando un posto vuoto contrassegnato dal sigillo dell’Ente e servi ogni pietanza anche all’illustre convitato occulto. Abbandonati a ludi sessuali, volgendo a Lui ogni esplosione orgasmica. Realizza quindi l’evocazione: Paimon si manifesterà in tutto il suo

fulgore, stavolta accompagnato da due Spiriti d’Alto Rango chiamati LABAL e ABALIM, alla testa delle 25 Legioni a loro sottoposte. Mirabili i prodigi di Karibu; tanto mirabili da dove ricordare che molto si ottiene con molto sacrificio, a meno di non essere accolti nel grembo della Dea Fortuna.”<888>

SIMBOLI MAGICI -IL SEGNO DI AEMET

<888>NUMEROLOGIA Il Sigillo di Aemeth (a volte chiamato erroneamente il Sigillo di Aemeth), usato dal mago elisabettiano, Dr. John Dee, nella sua Magia Enochiana. La figura contiene una serie di simboli magici correlati, ciascuno associato a numeri specifici e angeli identificati. Il pentagramma centrale è il numero dell’Uomo ed è collegato all’Angelo di Venere. Intorno al pentagramma centrale c’è la figura a sette lati, contenuta all’interno di un’infinita figura di sette, che tocca un ettagono circondato esternamente

Summoning Magic

<888>Le streghe moderne lavorano con diversi tipi di magia. Possono lavorare con cristalli e pietre magiche, erbe magiche, con l’energia della Luna e del Sole o con il potere delle Dee. Esistono anche molti altri modi di praticare la magia ed esiste una specifica “categoria” che si chiama Summoning Magic .

MAGIA EVOCATIVA: CHE COS’È?

L’atto di evocare qualcosa implica evocare un’energia, una divinità o un essere per noi. Possiamo controllarli e fargli svolgere un compito che sarebbe troppo difficile o umanamente impossibile da gestire da soli. Per questo, il praticante contatta l’energia con cui desidera lavorare ed esegue un Rituale di Evocazione .

La magia di evocazione può essere trovata fin dai tempi antichi e fino ad oggi. Può essere eseguito in modi diversi e con obiettivi diversi. Può anche essere usato per evocare esseri potenti o semplicemente spiriti “ordinari” come amici o parenti morti. Vedi alcuni esempi di seguito:

  • Nello sciamanesimo  i praticanti sono in grado di evocare spiriti dalla Natura e dagli animali e possono usare il proprio corpo come un vaso;
  • Nel Medioevo i seguaci del Neoplatonismo erano  soliti richiamare energie da “ L’Uno ”, l’unico principio;
  • I praticanti della  Magia Enochiana  evocano gli angeli ;
  • Mentre i praticanti di  Goetia evocano “angeli caduti” o demoni ;
  • Nello spiritismo è molto comune la “comunicazione con gli spiriti” che consiste nell’evocare uno spirito e nel farlo manifestare attraverso la psicografia o la psicofonia;
  • In  Umbanda vengono convocate le guide (spiriti) che incarnano un “cavalo” (parola portoghese per cavallo), cioè una persona capace di riceverle;
  • La  Tavola Ouija  è uno strumento utilizzato per comunicare con i morti. Questa pratica è anche chiamata Negromanzia ;
  • In  Voodoo , gli Houngan (sacerdoti), evocano spiriti chiamati Loa che collegano Bondye (“Buon Dio” em francês) e l’umanità;
  • Nella Wicca  è molto comune evocare gli esseri elementali .

La magia di evocazione non dovrebbe mai essere fatta per divertimento o in modo distratto

RITUALE DI EVOCAZIONE: PRIMO PASSO

Il primo passo per praticare la magia di evocazione è un ottimo modo per iniziare qualsiasi tipo di arte: Meditare . Raggiungere un equilibrio costante con la propria mente aiuta ad espandere la comprensione e contribuisce anche all’autocontrollo. L’autocontrollo è fondamentale.

Summoning Magic - R Fludd, Utriusque Cosmi, Vol II, Oppenheim, 1619

Immagina di dover portare una valigia che pesa 5 kg. È facile. Ora immagina di dover trasportare una valigia da 60 kg. È diventato pesante, vero? Richiederà preparazione fisica, condizionamento, rafforzamento muscolare e così via. Nella magia è la stessa cosa . Energie diverse hanno “pesi” diversi e quindi è molto importante sapere esattamente se sei abbastanza “forte” da “tenerle”.

Quando una magia di evocazione viene eseguita senza le cure necessarie, può portare a una catastrofe. Possedimenti, materializzazioni, cinestesie, bruciature… durante un rituale di evocazione, le energie liberate con grande intensità e senza un adeguato controllo possono (e faranno) tutto ciò che vogliono.

RITUALE DI EVOCAZIONE: SECONDO PASSO

Dopo aver ottenuto l’autocontrollo attraverso la meditazione, il secondo passo è lo studio . È necessario studiare molto e acquisire una profonda comprensione della pratica da eseguire. Non tentare mai di eseguire magie di evocazione senza sapere cosa stai facendo o solo per giocare.

Evocazione magica -S Michelspacher, Cabala, Augusta, 1616
S Michelspacher, Cabala, 1616 | 
Le scale sono un simbolo di ascensione, di acquisizione della conoscenza

RITUALE DI EVOCAZIONE: TERZO PASSO

Il terzo passo è sapere esattamente quali sono le tue intenzioni . Tieni presente l’esistenza della Legge Triplice , dove tutto ciò che fai o desideri tornerà moltiplicato per 3 per te.

A seconda dell’energia con cui vuoi entrare in contatto, i risultati dei tuoi rituali di evocazione possono essere enormi. Per questo motivo, sii certo di ciò che desideri. Potresti non avere alcuna opportunità di pentirti.

MAGIA DELL’EVOCAZIONE: COSA POSSO EVOCARE?

Quando analizziamo le pratiche magiche di evocazione in giro per il mondo con le loro caratteristiche peculiari, ci rendiamo conto che l’atto dell’evocazione è lo stesso. Rituali più semplici, come un cerchio che vibra sulla stessa frequenza, possono essere usati per evocare spiriti di antenati o messaggeri che sono disposti a portare messaggi importanti (o no!).

Vedi sotto alcuni tipi di energia che possono essere evocati:

EVOCARE GLI ELEMENTALI

Gli Esseri Elementali sono grandi esseri da evocare per la nostra casa! Puoi invitarli con un giardino ben curato, una fontana con acqua pulita, un camino… Gli Elementali sono esseri di luce e di pura energia e possono anche aiutarti a prenderti cura dell’ambiente.

Ondine, Silfidi, Gnomi e Salamandre sono ottimi compagni e meritano di essere trattati con rispetto dopo essere stati evocati. Leggi di più su di loro sul post Gli Esseri Elementali .

Magia dell'evocazione - Quattro elementi - Johann Daniel Mylius - Philosophia reformata (1622)
I quattro elementi raffigurati da Johann Daniel Mylius in ‘Philosophia reformata’ (1622)

EVOCARE ANGELI E DEMONI

Ciò che è infatti direttamente correlato al termine “convocazione” in senso ordinario sono i demoni. Indipendentemente dalla tua religione o credo, i demoni rappresentano spiriti “densi”, “pesanti” o “caduti”. I demoni non sono necessariamente cattivi, proprio come gli angeli non sono necessariamente buoni . Lavorare con energie demoniache o angeliche è una pratica estremamente complessa.

In Goetia , il primo libro di Lemegeton – Il Grimorio di Salomone (alias Lesser Key of Solomon), troviamo un elenco di 72 grandi demoni descritti da Salomone . Si dice che Salomone ricevette istruzioni dagli angeli su come controllare questi demoni in modo che gli obbedissero. Insieme alla lista ci sono i sigilli , i famosi “ sigilli ” per invocare o sigillare i demoni.

Nel secondo libro di Lemegeton, Theurgia-Goetia , troviamo un elenco di 31 spiriti sia “buoni che cattivi”. Nei libri successivi, Ars Paulina e Ars Almadel , ci sono elenchi con gli angeli che Salomone fu in grado di evocare.

Magia dell'evocazione - Malphas (Goetia)
Sigillo e illustrazione di Malphas. Entrambi possono essere trovati nel libro ” The Goetia ” di MacGregor Mathers e Aleister Crowley

EVOCARE GLI ANGELI

Le preghiere semplici hanno il potere di chiedere o chiamare la presenza degli angeli. In sostanza, sono considerate convocazioni, ma l’intenzione del praticante non è quella di controllare le entità. Chiedono solo la loro presenza.

Dicendo certe parole e chiedendo la presenza di certi esseri, si crea un’energia che assomiglia alla loro energia.

Nell’estratto che segue alla cantante inglese Kate Bush viene insegnato a fare un semplice incantesimo di protezione nella canzone Lily . Nota che questo incantesimo non ha lo scopo di controllare le entità, ma solo di chiedere protezione

Gabriel davanti a me
Raphael dietro di me
Michele alla mia destra
Uriel alla mia sinistra
Nel cerchio di fuoco

Tuttavia, gli angeli possono effettivamente essere evocati attraverso la magia enochiana . Nel XVI secolo, il dottor John Dee e il suo assistente Edward Kelley ricevettero visioni e informazioni che permisero loro di interpretare il linguaggio degli angeli, Enochian . I due riuscirono a documentare la gerarchia degli angeli e furono anche in grado di accedere ai segreti del misterioso libro di Enoch. Si dice che Enoc sia il nonno di Noè, un uomo il cui libro non è stato pubblicato nella Bibbia perché non era considerato “una scrittura”.

Magia dell'evocazione - John Dee - Sigillo di Amath
Sigillum Dei di John Dee, 1582 | Questo sigillo rappresenta il Dio vivente ed è usato nella Magia Enochiana

EVOCARE LA MAGIA NELLA CULTURA POP

La magia di evocazione si trova spesso nella letteratura, nei film e soprattutto nei videogiochi e negli anime. Chi è abituato a giocare ai giochi di ruolo, ad esempio, conosce molto bene l’argomento. Nella serie di giochi di ruolo Final Fantasy , evocare esseri per aiutare durante le battaglie è abbastanza comune. In Final Fantasy X , il protagonista, Yuna, è un ” convocatore ” capace di invocare e controllare Eoni, spiriti evoluti di grande potere.

una che evoca il suo primo Eone, Valefor (Valefor è uno dei 72 demoni trovati in Goetia)

L’immagine che illustra questo post è tratta dall’anime Sakura Card Captors , in cui il personaggio invoca esseri magici contenuti nelle carte. Il sigillo appare sotto i suoi piedi ogni volta che viene usato il suo incantesimo, sia per evocare il potere dalla Chiave Magica, sia per evocare il potere delle Carte Clow.

Sakura evoca il potere della Chiave Magica

Nella serie di giochi d’azione Bayonetta , il giocatore controlla la strega con lo stesso nome che affronta gli angeli di tutte le gerarchie. Durante le battaglie è possibile evocare ” Demoni Infernali ” con i quali ha stretto un patto. La lingua usata durante i rituali di invocazione, che consistono in danze, è l’ Enochiano .

Nell’RPG Persona 3 , i personaggi evocano la loro Persona , un essere che abita “l’oceano dell’anima”. L’atto di evocazione, invece, è rappresentato dall’uso di un accessorio chiamato Evoker, che è simile a una pistola. Il personaggio mira e spara contro la sua testa, creando una rottura tra il conscio e l’inconscio e facendo emergere la sua Persona.

Interrompendo la barriera tra coscienza e incoscienza, il personaggio libera il potere di Orfeo, una Persona che abita dentro di lui[. <888>

Arcangelo Gabriele,

<888>Per ottenere la grazia dall’Arcangelo Gabriele

L’Arcangelo Gabriele risponde a tutte le richieste riguardanti l’AMORE e l’AMICIZIA!

Nel campo della salute, aiuta anche per le guarigioni, allevia le malattie e porta pace e serenità, accettazione.

Gabriele apre il nostro cuore (ama sempre…) e promuove la compassione, contribuisce anche alla riconciliazione e rafforza il sentimento di amicizia.

Nel regno spirituale, l’Arcangelo Gabriele può potenziare i doni psichici e inviarti sogni premonitori.

Il modo migliore per pregare l’Arcangelo Gabriele di essere ascoltato?

Ecco un rituale che è stato dimostrato.
 Per questo, hai bisogno di pochi semplici ingredienti:

Una candela blu
Incenso alla rosa: per una richiesta d’amore.
Incenso alla vaniglia: per decuplicare i doni psichici.
Incenso alla mela verde: per domande di amicizia e di pace
Incenso di cedro: per chiedere la guarigione.

Ecco il Rituale dell’Evocazione:

Poiché l’Arcangelo Gabriele è imparentato con l’Elemento ACQUA, 
per chiamarlo meglio, riempi d’acqua una ciotola.
Quindi, girati a ovest, prendendo la ciotola con entrambe le mani,
alzalo al cielo e recita la seguente preghiera, che avrai
copiato dalla tua mano su un foglio di carta.

Invoco la presenza dell’Arcangelo Gabriele,Guardiano dell’Occidente e dell’elemento ACQUA.O potente Gabriele!Aiutami a ottenere ciò che voglioLa mia richiesta è giusta e buona(leggi la tua richiesta)Ti imploro di concedermi il mio desiderioIn tutto onoreCosì sia.

Quindi, brucia il tuo foglio di carta nella fiamma della candela blu e poi versa le ceneri in un ruscello. Puoi anche semplicemente svuotarli nella tazza del water e poi tirare lo sciacquone, l’importante è che la tua preghiera ridotta in cenere venga lavata via dall’acqua.<888>

LA TEORIA ERMETICA SULLE CAUSE DI MALATTIA

<888>Secondo i filosofi ermetici, c’erano sette cause primarie di malattia. Il primo erano gli spiriti maligni . Questi erano considerati come creature nate da azioni degenerate, sussistendo delle energie vitali di coloro a cui si attaccavano. La seconda causa era uno squilibrio della natura spirituale e della natura materiale : queste due, non riuscendo a coordinarsi, producevano subnormalità mentale e fisica. Il terzo era un atteggiamento mentale malsano o anormale . La malinconia, le emozioni morbose, l’eccesso di sentimenti, come passioni, concupiscenze, avidità e odi, colpivano la mummia, da cui reagivano nel corpo fisico, dove provocavano ulcere, tumori, cancri, febbri e tubercolosi. Gli antichi consideravano il germe della malattia come un’unità di mummia che era stata impregnata delle emanazioni di influenze malvagie con cui era entrato in contatto. In altre parole, i germi erano minuscole creature nate dai pensieri e dalle azioni malvagie dell’uomo. La quarta causa di malattia era ciò che gli orientali chiamavano Karma , cioè la Legge di Compensazione, che esigeva che l’individuo pagasse per intero le indiscrezioni e le delinquenze del passato. Un medico doveva stare molto attento a come interferiva con il funzionamento di questa legge, per non ostacolare il piano della giustizia eterna. La quinta causa era il moto e gli aspetti dei corpi celesti . Le stelle non hanno costretto la malattia, ma piuttosto l’hanno spinta. Gli ermetisti insegnavano che un uomo forte e saggio governava le sue stelle, ma che una persona debole e negativa era governata da loro. Queste cinque cause di malattia sono tutte di natura superfisica. Devono essere stimati mediante ragionamento induttivo e deduttivo e un’attenta considerazione della vita e del temperamento del paziente. La sesta causa di malattia era un uso improprio di facoltà, organi o funzioni , come lo sforzo eccessivo di un membro o il sovraccarico dei nervi. La settima causa era la presenza nel sistema di sostanze estranee, impurità o ostruzioni . Sotto questa voce vanno considerati l’alimentazione, l’aria, la luce solare e la presenza di corpi estranei. Questo elenco non include lesioni accidentali; tali non appartengono alla categoria della malattia. Spesso sono metodi con cui si esprime la Legge del Karma.

Secondo gli ermetisti, la malattia potrebbe essere prevenuta o combattuta con successo in sette modi. In primo luogo, con incantesimi e invocazioni, in cui il medico ordinava allo spirito maligno di far allontanare la malattia dal paziente. Questa procedura era probabilmente basata sul racconto biblico dell’uomo posseduto dai demoni che Gesù guarì comandando ai demoni di lasciare l’uomo ed entrare in un branco di maiali. A volte gli spiriti maligni entravano in un paziente su richiesta di qualcuno che desiderava ferirlo. In questi casi il medico ordinava agli spiriti di tornare da chi li aveva inviati. È registrato che in alcuni casi gli spiriti maligni uscivano attraverso la bocca sotto forma di nuvole di fumo; a volte dalle narici come fiamme. Si afferma persino che gli spiriti potrebbero andarsene sotto forma di uccelli e insetti.

Il secondo metodo di guarigione era la vibrazione. Le disarmonie dei corpi venivano neutralizzate cantando incantesimi e intonando i nomi sacri o suonando strumenti musicali e cantando. A volte venivano esposti alla vista degli ammalati oggetti di vario colore, poiché gli antichi riconoscevano, almeno in parte, il principio della terapia del colore, ora in via di riscoperta.

Il terzo metodo era con l’aiuto di talismani, amuleti e amuleti. Gli antichi credevano che i pianeti controllassero le funzioni del corpo umano e che realizzando amuleti con metalli diversi potessero combattere le influenze maligne delle varie stelle. Quindi, una persona anmica manca di ferro. Si credeva che il ferro fosse sotto il controllo di Marte. Pertanto, al fine di portare l’influenza di Marte sul sofferente, gli fu appeso al collo un talismano di ferro e recante su di esso alcune istruzioni segrete che si riteneva avessero il potere di invocare lo spirito di Marte. Se c’era troppo ferro nel sistema, il paziente veniva sottoposto all’influenza di un talismano composto dal metallo corrispondente a qualche pianeta che aveva un’antipatia per Marte. Questa influenza compenserebbe quindi l’energia di Marte e quindi aiuterebbe a ripristinare la normalità.

Il quarto metodo era con l’aiuto di erbe e semplici. Mentre usavano talismani di metallo, la maggior parte degli antichi medici non approvava la medicina minerale in alcuna forma per uso interno. Le erbe erano i loro rimedi preferiti. Come i metalli, ogni erba era assegnata a uno dei pianeti. Dopo aver diagnosticato dalle stelle la malattia e la sua causa, i medici hanno poi somministrato l’antidoto a base di erbe.

Il quinto metodo di guarigione dalla malattia era la preghiera. Tutti i popoli antichi credevano nell’intercessione compassionevole della Divinità per alleviare le sofferenze umane. Paracelso disse che la fede avrebbe curato tutte le malattie. Poche persone, tuttavia, possiedono un grado sufficiente di fede.

Il sesto metodo, che era la prevenzione piuttosto che la cura, era la regolazione della dieta e delle abitudini di vita quotidiane. L’individuo, evitando le cose che causavano la malattia, stava bene. Gli antichi credevano che la salute fosse lo stato normale dell’uomo; la malattia era il risultato del disprezzo da parte dell’uomo dei dettami della Natura.

Il settimo metodo era la “medicina pratica”, consistente principalmente in emorragie, purghe e simili linee di trattamento. Queste procedure, sebbene utili con moderazione, erano pericolose in eccesso. Molti cittadini utili sono morti venticinque o cinquant’anni prima del loro tempo a causa di una drastica epurazione o per aver fatto defluire tutto il sangue dal suo corpo.

Paracelso usò tutti e sette i metodi di cura, e anche i suoi peggiori nemici ammisero di aver ottenuto risultati quasi miracolosi nel carattere. Vicino alla sua vecchia tenuta a Hohenheim, la rugiada cade molto forte in certe stagioni dell’anno, e Paracelso scoprì che raccogliendo la rugiada sotto certe configurazioni dei pianeti ottenne un’acqua dotata di meravigliose virtù medicinali, poiché aveva assorbito le proprietà del corpi celesti.<888>