{"id":399,"date":"2016-04-25T18:14:43","date_gmt":"2016-04-25T16:14:43","guid":{"rendered":"http:\/\/artesupremadeltrigono.com\/blog\/?p=399"},"modified":"2016-04-25T18:14:43","modified_gmt":"2016-04-25T16:14:43","slug":"versi-aurei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=399","title":{"rendered":"Versi Aurei"},"content":{"rendered":"

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Venera anzitutto gli Dei immortali secondo la legge, e serba il giuramento.<\/span><\/p>\n

Onora poi i radiosi Eroi divinificati e ai daimoni sotterranei offri, secondo il rito.<\/span><\/p>\n

Anche i genitori onora, e chi a te per sangue sia pi\u00f9 vicino.<\/span><\/p>\n

Degli altri, fatti amico chi per Virt\u00f9 \u00e8 il migliore imitandolo nel calmo parlare, nelle azioni utili.<\/span><\/p>\n

Per lieve colpa, non adirarti con l’amico sinch\u00e8 tu lo possa.<\/span><\/p>\n

Presso il potere vige la necessit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Queste cose sappi, e queste altre domina: il ventre anzitutto e cos\u00ec pure sonno, sesso e collera.<\/span><\/p>\n

Non far cosa che sia turpe in faccia ad altri o a te stesso; ma soprattutto rispetta te stesso.<\/span><\/p>\n

Poi con le opere e la parola esercita la giustizia. In ogni cosa, di agir senza riflettere perdi l’abitudine.<\/span><\/p>\n

Delle ricchezze e degli onori, accetta ora il venire, ora il dipartirsi.<\/span><\/p>\n

Di quei mali, che per daimonico destino toccano ai mortali, con animo calmo, senz’ira sopporta la tua parte pur alleviandoli, per quanto ti \u00e8 dato:<\/span><\/p>\n

e ricordati che non estremi sono quelli riservati dalla Moira al Saggio.<\/span><\/p>\n

Buono o cattivo pu\u00f2 essere il parlare degli uomini; che esso non ti turbi, non permettere che ti distolga.<\/span><\/p>\n

E se mai venisse detta falsit\u00e0, ad essa calmo opponiti.<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che inoltre ora ti dir\u00f2, in tutto osservalo: che nessuno, con parole o con atti, ti porti a dire o a fare cosa che per te non sia il meglio.<\/span><\/p>\n

Prendi consiglio prima di agire a che non ne seguano effetti funesti.<\/span><\/p>\n

Fare o dire cose futili e sciocche \u00e8 da uomo misero; tu, invece,\u00a0fa<\/em>\u00a0cose di cui non abbia a pentirti.<\/span><\/p>\n

Nulla, dunque, di cui non sappia; scorgi quel che davvero ti \u00e8 necessario e felice sar\u00e0 la tua vita.<\/span><\/p>\n

Non conviene trascurare la salute del corpo. Nelle bevande, nel cibo, negli esercizi ginnici serba misura.<\/span><\/p>\n

La misura, dico, che da ogni turbamento ti preserver\u00e0.<\/span><\/p>\n

Abituati ad una vita monda e priva di mollezze e astieniti dal far ci\u00f2 che t’ attira l’invidia.<\/span><\/p>\n

Non spendere avventatamente, come chi ignora quel che vale, senza per\u00f2 essere gretto: la misura in ogni cosa \u00e8 la perfezione.<\/span><\/p>\n

Fa dunque quel che non ti nuocer\u00e0, riflettendo bene prima di agire.<\/span><\/p>\n

Dalla dolcezza del sonno, sorgendo, fissa con cura tutto ci\u00f2 che nella giornata farai,<\/span><\/p>\n

e [a sera] i tuoi occhi, ancorch\u00e8 stanchi, non accolgano il sonno senza esserti prima chiesto quel che facesti:<\/span><\/p>\n

Dove son stato? Che cosa ho fatto? Che cosa ho omesso di quel che avrei dovuto fare?<\/span><\/p>\n

Cominciando dalla prima azione fino all’ ultima, e di nuovo tornandovi.<\/span><\/p>\n

Se hai compiuto cose, spregevoli, punisciti; se hai rottamente agito rallegrati.<\/span><\/p>\n

Queste cose sforzati di fare, a queste cose applicati, con fervore.<\/span><\/p>\n

Ed esse ti metteranno sulla via della virt\u00f9 divina.<\/span><\/p>\n

S\u00ec, per colui che nella nostra anima trasfuse la Tetrade, fonte perenne della natura!<\/span><\/p>\n

Inizia dunque l’opera, ma prima gli Dei invoca, a che te la portino a compimento.<\/span><\/p>\n

Da tutto ci\u00f2 reso forte, degli Dei immortali e degli uomini mortali conoscerai l’essenza e come ogni cosa si svolge e giunge al termine.<\/span><\/p>\n

Conoscerai anche come sia legge una Natura uguale a se stessa in tutte le cose.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec non avrai vani desideri, e nulla ti rester\u00e0 celato.<\/span><\/p>\n

Saprai che gli uomini soffrono mali da loro stessi scelti.<\/span><\/p>\n

Infelici che, avendolo vicino, il bene non vedono ne intendono!<\/span><\/p>\n

Pochi conoscono il modo di liberarsi dai mali: a tal segno la Moira offusca la mente dei mortali!<\/span><\/p>\n

Come trottole qua e l\u00e0 sono sospinti fra urti senza fine.<\/span><\/p>\n

Funesta loro compagna, una congenita, inconscia irosit\u00e0 li mena a rovina, irosit\u00e0 alla quale conviene tu non dia esca, ne che ad essa resista, ma che devi scansare.<\/span><\/p>\n

Zeus padre, da tanti mali libereresti certamente gli uomini se rivelassi loro quale sia il loro vero daimone!<\/span><\/p>\n

Ma tu confida, perch\u00e8 divina \u00e8 la razza di quei mortali cui la sacra natura manifestandosi paria.<\/span><\/p>\n

Se in te v’ \u00e8 alcunch\u00e8 di quella razza, riuscirai in ci\u00f2 a cui ti esorto.<\/span><\/p>\n

Avendo risanata la tua anima da quei mali la libererai.<\/span><\/p>\n

Astienti per\u00f2 dai cibi di cui ti dissi.<\/span><\/p>\n

E abbi intelletto, e nelle purgazioni, e nella liberazione dell’anima.<\/span><\/p>\n

Ogni cosa osserva, distingui e valuta, l’intelletto dall’alto eleggendo per guida adeguata.<\/span><\/p>\n

Allora, lasciato il corpo, salirai al libero etere. Sarai un dio immortale, incorruttibile, invulnerabile<\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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<\/pre>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pitagora<\/span><\/pre>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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