{"id":354,"date":"2016-04-25T16:58:42","date_gmt":"2016-04-25T14:58:42","guid":{"rendered":"http:\/\/artesupremadeltrigono.com\/blog\/?p=354"},"modified":"2016-04-25T16:58:42","modified_gmt":"2016-04-25T14:58:42","slug":"il-mito-il-diluvio-universale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=354","title":{"rendered":"Il Mito: il Diluvio Universale"},"content":{"rendered":"

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II Diluvio universale (o anche semplicemente il Diluvio) \u00e8 una storia mitologica di una grande inondazione mandata da una o pi\u00f9 divinit\u00e0 per distruggere la civilt\u00e0 come atto di punizione divina.<\/p>\n

E un tema ricorrente in molte varie culture.<\/p>\n

Il Mito Greco<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
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Deucalione e Pirra<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Deucalione e Pirra, rispettivamente figli di Prometeo e Epimeteo, erano due anziani coniugi senza figli.<\/p>\n

Gli dei permisero loro di salvarsi dal diluvio che si sarebbe abbattuto sulla terra in modo che facessero rinascere l’umanit\u00e0.<\/p>\n

Due autori romani hanno raccontato la storia di questo mito greco: Ovidio nelle Metamorfosi e Igino Astronomo nelle Fabuiae.<\/p>\n

Si racconta che Deucalione e Pirra ebbero, come premio per la loro virt\u00f9, diritto ad un desiderio o ad un oracolo a Temi.<\/p>\n

Essi chiesero di avere con loro altre persone. Zeus, o l’oracolo consiglia allora ai due superstiti di gettare pietre oppure “le ossa della loro madre” dietro la loro schiena.<\/p>\n

Essi comprendono che si tratta della Terra perch\u00e9 sono figli di Titani.<\/p>\n

Queste non appena toccano terra si mutano in persone, in uomini quelle scagliate da Deucalione, in donne quelle scagliate da Pirra. Questa \u00e8 l’origine della parola laos (“popolo”), poich\u00e9 in greco Laas significa pietra.<\/p>\n

II mito \u00e8 spesso collocato nell’Epiro, sull’Etna o in Tessaglia.<\/p>\n

Mito Babilonese<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

L’epopea babilonese di Gilgamesh racconta le avventure di Utanapishtim, originario di Shuruppak, che Gilgamesh incontra mentre cerca l’immortalit\u00e0.<\/p>\n

Ellil (equivalente di Eniil), signore degli dei, vuole distruggere l’umanit\u00e0 con un diluvio, esortato dalla dea Ishtar, offesa del rifiuto di fidanzamento.<\/p>\n

Non \u00e8 la prima volta che l’umanit\u00e0 viene distrutta infatti lo fu anche altre 4 volte: peste, siccit\u00e0 e carestia.<\/p>\n

Il dio Ea (equivalente di Enki) consiglia ad Uta-Napishtim di distruggere la sua casa di canne e di utilizzarne il materiale per costruire un’arca, che deve caricare con oro, argento, e la semenza di tutte le creature viventi e anche di tutti i suoi artigiani.<\/p>\n\n\n\n\n
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Uta-Napishtim costuisce l’arca dopo aver distrutto la sua casa<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Dopo una tempesta durata sette giorni ed altri dodici giorni passati alla deriva sulle acque, l’imbarcazione si arena sul monte Nizir.<\/p>\n

Dopo altri sette giorni Uta-Napishtim manda fuori una colomba, che ritoma, poi una rondine, che toma indietro anch’essa. Il corvo, alla fine, non ritoma. Allora Uta-Napishtim fa sacrifici agli dei a gruppi di 7.<\/p>\n

Quelli sentono il prorumo delle carni arrostite e affluiscono “come le mosche”.<\/p>\n

Ellil \u00e8 infuriato che gli umani siano sopravvissuti, ma Ea lo rimprovera: “Come hai potuto mandare un diluvio in questo modo, senza riflettere? Lascia che il peccato riposi sul peccatore, e il misfatto sul malfattore. Fermati, non lasciare che accada ed abbi piet\u00e0 [che gli uomini non periscano]”.<\/p>\n

Uta-Napishtim e sua moglie ricevono allora il dono dell’immortalit\u00e0, e se ne vanno ad abitare “lontano, alla foce dei fiumi”.<\/p>\n

Mito Ebraico-Cristiano Islamico<\/strong><\/span><\/p>\n

Il protagonista del racconto biblico, che occupa il settimo e l’ottavo capitolo della Genesi, \u00e8 No\u00e8.<\/p>\n

Incaricato da Dio di costruire un’arca per raccogliere tutti gli animali terrestri, all’inizio della catastrofe si rifugia all’interno dell’imbarcazione con la moglie, i figli e le loro mogli.<\/p>\n

Per quaranta giorni e quaranta notti la tempesta ricopre la superficie terrestre, fino alle montagne pi\u00f9 alte; dopo ottanta giorni Dio fa cessare vento e pioggia e le acque cominciano a ritirarsi.<\/p>\n\n\n\n\n
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L’Arca di No\u00e8<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

L’arca – sempre secondo il racconto biblico – si arena sul monte Ararat: No\u00e8 decide quindi di lasciare andare un corvo per capire se le acque si sono abbassate completamente.<\/p>\n

L’uccello per\u00f2 non fa pi\u00f9 ritorno, e decide di impiegare una colomba.<\/p>\n

La prima volta torna indietro perch\u00e9 non trova una superficie dove posarsi; al secondo tentativo fa ritorno portando un ramo d’ulivo in bocca, a significare che la terra \u00e8 nuovamente visibile; la terza volta la colomba non toma, e Dio ordina a No\u00e8 di scendere dall’arca mentre nel cielo appare uno sfolgorante arcobaleno, segno della nuova alleanza tra Dio e gli uomini.<\/p>\n

Secondo l’esegesi della Religione ebraica con il diluvio ebbe termine la discendenza di Caino.<\/p>\n

Inoltre nell’era messianica gli appartenenti alla generazione punita con il diluvio non resusciteranno.<\/p>\n

Per l’Isiam al diluvio sopravvissero No\u00e8 e i suoi figli tranne uno con la moglie che si rifiut\u00f2 di salire sull’arca. L’Arca coranica si pos\u00f2 sul monte Judi in Iraq.<\/p>\n

Il Mito Indiano<\/strong><\/span><\/p>\n

Il mito del diluvio \u00e8 presente nel Satapatha Brahmal a ( I, 8, 1).<\/p>\n

Manu incontra un pesce mitico nell’acqua che gli era stata portata per lavarsi.<\/p>\n

Esso gli promette di salvarlo se egli, a sua volta, lo salver\u00e0. Manu conserva il pesce in un vaso, poi lo porta al mare.<\/p>\n

Si costruisce un battello e, nell’anno predetto dal pesce, avviene il diluvio.<\/p>\n

Il pesce nuota verso il battello di Manu e aggancia il suo como all’imbarcazione conducendola fino alla montagna del nord.<\/p>\n\n\n\n\n
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Il pesce Matsya Avatara salva la nave di Manu dal diluvio<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Manu \u00e8 l’unico essere umano sopravvissuto.<\/p>\n

Pratica l’ascesi e compie un sacificio dal quale, dopo un anno, nasce una femmina e da lei egli procre\u00f2 questa posterit\u00e0, che \u00e8 la posterit\u00e0 di Manu (op. cit.).<\/p>\n

Nella versione riportata nel Bh\u00e0gavata PuraI a (VIII, 24, 7 e segg.) il diluvio sopraggiunge durante il sonno di Brahma.<\/p>\n

Anche qui la rivelazione degli eventi spetta ad un pesce che poi diventer\u00e0 lungo un milione di miglia. Per miracolo l’arca della salvezza \u00e8 concessa al r\u00e8 e al capo dei sacerdoti. Il pesce mitico \u00e8 un avatara di Visnu.<\/p>\n

Il Mito Hopi (Indiani del nord America)<\/strong><\/span><\/p>\n

Nella mitologia Hopi, le persone disobbedirono molte volte al loro creatore Sotuknang.<\/p>\n

Egli distrasse il mondo la prima volta col fuoco, poi col gelo, e lo ricre\u00f2 entrambe le volte per le persone che ancora seguivano le sue leggi, che sopravvissero nascondendosi sottoterra.<\/p>\n

Quando le persone divennero corrotte e bellicose per la terza volta.<\/p>\n

Sotuknang li port\u00f2 dalla Donna Ragno, ed ella tagli\u00f2 canne giganti e ripar\u00f2 le persone nelle cavit\u00e0 dei gambi.<\/p>\n

Sotuknang quindi caus\u00f2 una grande inondazione, e le persone galleggiarono sulle acque nelle loro canne.<\/p>\n

Le canne quindi si posarono su di una piccolo pezzo di terra, e le persone emersero, con tanto cibo quanto ne avevano all’inizio.<\/p>\n

Le persone viaggiarono con le loro canoe, guidati dalla loro saggezza intcriore (che si dice deriv\u00f2 da Sotuknang).<\/p>\n

Viaggiarono verso nord-est, passando per isole sempre pi\u00f9 grandi, fino a che non raggiunsero il Quarto Mondo.<\/p>\n

Quando raggiunsero il Quarto Mondo, le isole si inabissarono nell’oceano.<\/p>\n

Mito dello Jakun (Malesia)<\/strong><\/span><\/p>\n

Secondo gli antichi abitanti della regione dello Jakun, la terra dove stiamo era solo una sottile crosta su un abisso d’acqua.<\/p>\n

Tempo fa, Pirman, la divinit\u00e0, spezz\u00f2 la crosta, inondando e distruggendo il mondo.<\/p>\n

Tuttavia, Pirman aveva creato un uomo e una donna e li aveva piazzati in una nave coperta di legno di pulai.<\/p>\n

Quando la nave finalmente si ferm\u00f2, la coppia cre\u00f2 una via di uscita dalla nave su un lato, e videro la terra smisurata davanti ai loro occhi in ogni dirczione, il sole non era ancora stato creato, cos\u00ec era buio; quando si fece la luce, videro sette piccoli arbusti di rododendro e sette piccoli ciuffi d’erba sambau.<\/p>\n

La coppia lament\u00f2 la mancanza di progenie, ma nel tempo la donna concep\u00ec due bambini dai polpacci delle gambe, un maschio dal polpaccio destro e una femmina dal polpaccio sinistro.<\/p>\n

Tutta l’umanit\u00e0 sarebbe discesa da quella coppia.<\/p>\n

Mito del Kelantan (Malesia)<\/strong><\/span><\/p>\n

Un giorno venne organizzata una festa per una circoncisione, durante la quale vennero scelte delle bestie per combattersi l’una contro l’altra.<\/p>\n

L’ultimo combattimento avvenne tra cani e gatti.<\/p>\n

Durante lo scontro, una grande inondazione arriv\u00f2 dalle montagne, annegando tutti ad eccezione di due o tre servitori che erano stati mandati sulle colline a raccogliere legna da ardere.<\/p>\n

Quindi il sole, la luna, e le stelle si estinsero.<\/p>\n

Quando la luce torn\u00f2, non esisteva pi\u00f9 la terra, e tutte le dimore degli uomini erano state distrutte.<\/p>\n

Australia<\/strong><\/span><\/p>\n

Secondo alcuni aborigeni australiani, durante l’era dei sogni una grande rana bevve tutta l’acqua del mondo e fece iniziare una grande siccit\u00e0.<\/p>\n

L’unica maniera per far terminare la siccit\u00e0 era quella di far ridere la rana.<\/p>\n

Ci provarono gli animali da tutta l’Australia.<\/p>\n

Quando finalmente un’anguilla ci riusc\u00ec, la rana apri i suoi occhi addormentati, il suo gigantesco corpo trem\u00f2, la sua faccia si rilass\u00f2, e, alla fine, scoppi\u00f2 in una risata che risuon\u00f2 come un tuono.<\/p>\n

L’acqua eruppe dalla sua bocca in un enorme inondazione. Che riemp\u00ec tutti i fiumi e copr\u00ec la terra.<\/p>\n

Solo le montagne pi\u00f9 alte erano visibili, come isole in mezzo al mare.<\/p>\n

Molti uomini e animali annegarono.<\/p>\n

I pellicani all’epoca erano completamente neri, e dipinsero se stessi con argilla bianca e passarono da isola in isola in una grande canoa, a salvare altri animali neri.<\/p>\n

Da quei tempi, il pellicano \u00e8 bianco e nero in ricordo della grande alluvione.<\/p>\n

Mito del Centro e Sud America<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

I racconti Maya, Incas e Aztechi presentano tutti il Diluvio Universale come la chiusura di un’epoca, di un capitolo della storia umana.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
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Raffigurazione di Tezcatilpoca divinit\u00e0 mesoamericana che cre\u00f2 il diluvio per distruggere l’umanit\u00e0<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cosa significa per me<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

II Diluvio in tutte le tradizioni arriva nel momento in cui l’umanit\u00e0 si corrompe, inizia a seguire troppo le sue emozioni, inizia ad essere troppo impulsiva.<\/p>\n

Gli dei quindi puniscono il genere umano con la manifestazione esteriore di ci\u00f2 che sta succedendo dentro di loro “versano” sul loro capo dell’acqua.<\/p>\n

Il fatto poi che nella maggior parte delle tradizioni a salvarsi dal diluvio siano due anziani signori, ormai “immuni” dalla passionalit\u00e0 tipica della giovinezza rende ancora pi\u00f9 manifesto questo legame tra le acque e le emozioni.<\/p>\n

Analizzando poi il mito babilonese e quello Hopi notiamo che non \u00e8 la prima distruzione che l’umanit\u00e0 \u00e8 costretta a subire, si alternarono infatti vari tipi di distruzioni legate sempre ai 4 elementi.<\/p>\n

Nel mito Hopi l’umanit\u00e0 passo prima attraverso il fuoco poi attraverso il gelo e infine attraverso il diluvio… potrebbe rappresentare una sorta di passaggio iniziatico?<\/p>\n

Nel mito babilonese invece l’umanit\u00e0 pass\u00f2 attraverso peste, siccit\u00e0 e carestia… potrebbero essere collegati a aria, fuoco e terra e infine all’acqua con il diluvio?<\/p>\n

I metodi di salvataggio poi fanno sempre riferimento a “imbarcazioni” di legno, che sia di canna, legno di palma o altro non conta \u00e8 comunque una rappresentazione della terra che vince sulle acque, della materialit\u00e0 elevata attraverso le emozioni che le vince.<\/p>\n

La parte spirituale in questo racconto \u00e8 presente sia negli avvisi che i vari Dei danno ai salvatori sia nella vera e propria costruzione dell'”arca”.<\/p>\n

Essa infatti viene fatta con il legno della casa da sempre simbolo dell’uomo e del tempio oppure viene creata da una sorta di figura mitologica come la Donna Ragno della tradizione Hopi.<\/p>\n

In questo mito in pratica, secondo me, si celebra la vittoria dell’umanit\u00e0 purificata che ha compreso il suo posto contro quella dominata dall’emozionalit\u00e0 e dalla loro parte istintuale.<\/p>\n

Nelle tradizioni orientali come quella indiana o cinese il collegamento all’acqua \u00e8 anche celebrato dalla corporeit\u00e0 che prende il dio incaricato di annunciare la catastrofe.<\/p>\n

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Silvia<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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II Diluvio universale (o anche semplicemente il Diluvio) \u00e8 una storia mitologica di una grande inondazione mandata da una o pi\u00f9 divinit\u00e0 per distruggere la civilt\u00e0 come atto di punizione divina. E un tema ricorrente in molte varie culture. Il Mito Greco Deucalione e Pirra Deucalione e Pirra, rispettivamente figli di Prometeo e Epimeteo, erano(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-annomagico"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}