{"id":1495,"date":"2022-03-15T04:09:38","date_gmt":"2022-03-15T03:09:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1495"},"modified":"2022-03-15T04:09:40","modified_gmt":"2022-03-15T03:09:40","slug":"4-hesed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1495","title":{"rendered":"4 HESED"},"content":{"rendered":"\n
\"Dominazioni\"<\/figure>\n\n\n\n

1.1 Elementi costitutivi o correlati<\/p>\n\n\n\n

Sephirah:<\/strong><\/td>Chesed, (ebraico, Cheth, Samech, Daleth \u2013 Misericordia, grazia, carit\u00e0).<\/td><\/td><\/tr>
Coro, nome cristiano:<\/strong><\/td>4 – Dominazioni<\/td><\/tr>
Nome divino (Atziluth):<\/strong><\/td>El \u05d0\u05dc Dio della Giustizia<\/td><\/tr>
Arcangelo (Briah):<\/strong><\/td>Tzadkiel \u00b7<\/td><\/tr>
Coro Angelico (Yetzirah):<\/strong><\/td>Chasmalin, luccicante.<\/td><\/tr>
Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico:<\/strong><\/td>Tzedek, Giove.<\/td><\/tr>
Intelligenza geomantica:<\/strong><\/td>Sachiel \u00b7<\/td><\/tr>
Pianeta Regent:<\/strong><\/td>Zacariel \u00b7<\/td><\/tr>
Titoli conferiti:<\/strong><\/td>Gedulah \u3044\u05ea\u05d5\u05dc\u05d4, Amore, Maest\u00e0.<\/td><\/tr>
Immagine magica:<\/strong><\/td>Un potente re incoronato, seduto sul suo trono.<\/td><\/tr>
Simboli\/Armi Magiche:<\/strong><\/td>La figura solida. Il tetraedro. La piramide. La croce di armi uguali. La sfera. Il pipistrello. Lo scettro. Il personale.<\/td><\/tr>
Forma geometrica:<\/strong><\/td>Quadrato<\/td><\/tr>
Posizione dell’albero:<\/strong><\/td>Al centro del Pilastro della Misericordia.<\/td><\/tr>
Interfaccia\/elementi:<\/strong><\/td>Fuoco d’acqua<\/td><\/tr>
Mondo corale:<\/strong><\/td>2 \u2013 Briah, Mondo delle Creazioni, Astrale, mondo dei desideri, elem. Acqua<\/td><\/tr>
Corrispondenza nel microcosmo:<\/strong><\/td>Il braccio sinistro<\/td><\/tr>
Corrispondenza nel macrocosmo:<\/strong><\/td>Tutti i luoghi privilegiati, i luoghi dove i consigli e le assemblee di principi e giudici, le corti, le sedie, le accademie, le scuole, e tutti i luoghi splendidi, puliti, e dove si sono espansi diversi odori morbidi.<\/td><\/tr>
Segno zodiacale:<\/strong><\/td>Cancro – primo segno di acqua.<\/td><\/tr>
Elemento zodiacale:<\/strong><\/td>Acqua<\/td><\/tr>
Testo yetziratico:<\/strong><\/td>Il 4\u00b0 Sentiero \u00e8 chiamato Intelligenza Coesiva o Ricettiva<\/strong> perch\u00e9 contiene tutti i Poteri Santi. Da esso emanano virt\u00f9 spirituali con le loro essenze pi\u00f9 pregiate. Tali poteri emanano l’uno dall’altro in virt\u00f9 d\u00e0 emanazione primordiale, la corona pi\u00f9 alta, Kether<\/td><\/tr>
Esperienza spirituale:<\/strong><\/td>Visione d’amore.<\/td><\/tr>
Attributo:<\/strong><\/td>Potenza, abbondanza, misericordia, bont\u00e0<\/td><\/tr>
Virt\u00f9:<\/strong><\/td>Obbedienza.<\/td><\/tr>
Dipendenza:<\/strong><\/td>Fanatismo. Ipocrisia. Golosit\u00e0. Tirannia.<\/td><\/tr>
Aspetto:<\/strong><\/td>60\u00b0 Sestile<\/td><\/tr>
Animali:<\/strong><\/td>Animali:<\/strong> Unicorno, cavallo, cervo, elefante, pecora e agnelli. Uccelli:<\/strong> Polli, partista, fagiano, rondine, pellicano, cuculo, cicogna, aquila. Pesci<\/strong>: il delfino, il pesce chiamato siluro, per la sua devozione innata.<\/td><\/tr>
Piante:<\/strong><\/td>Olivo, Trifoglio, Issopo, Fico, Salvia, Anice Stellato, Noce Moscata, Sassofrasso.<\/td><\/tr>
Pietre:<\/strong><\/td>Ametista, Zaffiro, Matita Di Lazuli, berillio blu e pietre di colore aereo. Metalli: <\/strong>stagno, argento e oro, a causa della loro temperanza.<\/td><\/tr>
Droghe:<\/strong><\/td>Antidolorifici<\/td><\/tr>
Tarocchi:<\/strong><\/td>Tutti e quattro: Quattro di Bastoni:\u00a0lavoro perfetto<\/strong>; Quattro di Coppe:\u00a0piacere<\/strong>; Quattro di Spade: riposo dopo combattimento,\u00a0riposo<\/strong>; Quattro di Denari: potere terreno, pioggia dorata<\/strong>.<\/td><\/tr>
Colore in Atziluth:<\/strong><\/td>Viola-intenso.<\/td><\/tr>
Colore in Briah:<\/strong><\/td>Blu.<\/td><\/tr>
Colore in Yetzirah:<\/strong><\/td>Viola intenso.<\/td><\/tr>
Colore in Assiah:<\/strong><\/td>Blu intenso, punteggiato di giallo.<\/td><\/tr>
Candele:<\/strong><\/td>3 Blues<\/td><\/tr>
Incenso:<\/strong><\/td>[noce moscata, chiodi di garofano, caff\u00e8]<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

1.2 Disposizioni generali<\/h2>\n\n\n\n

Hesed \u00e8 l’Intimo stesso, secondo l’Indost\u00e3es \u00e8 Atman ed \u00e8 governato da Giove. Nel Mondo di Atman ci sentiamo come un “Uomo Completo”, qualsiasi oggetto \u00e8 visto simultaneamente da tutti i lati, dentro e fuori, compresa la quantit\u00e0 di atomi, molecole che si formano, \u00e8 il Mondo della Matematica. L’Intimo vede attraverso i nostri occhi, sente attraverso le nostre orecchie, parla attraverso la nostra bocca, ecc. L’Intimo \u00e8 il vero uomo che vive incarnato in tutto il corpo umano.<\/p>\n\n\n\n

Il Concetto di Cartesio: “Penso di esistere” non prospera qui perch\u00e9 il vero uomo \u00e8 l’Intimo e l’Intimo non pensa, perch\u00e9 \u00e8 Onnisciente.<\/p>\n\n\n\n

L’intimo non ha n\u00e9 fame n\u00e9 se \u00e8 detto, quindi il corpo \u00e8 affamato, il corpo ha fame, il corpo sente dolore, ecc. Allo stesso modo si verifica con la mente quando si afferma: ho un problema o ho una potente forza mentale, un conflitto, una sofferenza. Ecco, queste cose sono il prodotto della mente e non dell’Intimo. L’Intimo frusta la mente con la frusta della Volont\u00e0, perch\u00e9 la mente \u00e8 l’asino che il Grande Kabir \u00e8 entrato nella Gerusalemme Celeste e noi dobbiamo fare lo stesso.<\/p>\n\n\n\n

Con la\u00a0Volont\u00e0<\/strong>\u00a0comandiamo la mente: <\/strong>la\u00a0mente rimuove questo problema, questo desiderio, ecc., Non te lo ammetto, io sono il tuo signore e tu sei mio schiavo. La mente \u00e8 solo uno strumento dell’Intimo. Identificarsi con la mente significa andare nell’abisso. Esotericamente si sostiene che i demoni pi\u00f9 sottili e pericolosi che esistono nell’Universo risiedono sul piano mentale.<\/p>\n\n\n\n

Esotericamente si afferma che l’Intimo, il Monade ha due anime: l’Anima Spirituale (Geburah \u2013 femmina) e l’Anima Umana, Manas Superiore (Tiphereth \u2013 maschio). La prima \u00e8 la Beatrice di Dante, Bela Elena, Il Sulamita del Saggio Salomone, la bella moglie, il Buddhi (o Budhi) della Teosofia. Il secondo, l’Anima Umana \u00e8 il principio causale, l’essenza, il nobile marito il Manas Superiore di Teososfia. Si afferma che mentre l’Anima Umana lavora, l’Anima Spirituale gioca, si diverte. Poi abbiamo qui la divina Triade Atman-Buddhi-Manas, Intimo-Hesed, anima spirituale-Geburah e Anima umana-Tiphereth. Questa triade non muore o si reincarna perch\u00e9 abita la 6a dimensione sopra. \u00c8 necessario capire che M\u00f4nade non \u00e8 la stessa cosa dell’anima perch\u00e9 la M\u00f4nade “\u00e8” mentre l’Anima ha, deve essere creata, \u00e8 la coscienza stessa. Tutti gli esseri hanno la loro M\u00f4nade, che si tratti di un verme o di una formica. Un organismo umano \u00e8 composto da milioni di cellule infinitesimali. Ci sono diversi elementi primari in tutta la natura. Tra le cellule c’\u00e8 una gerarchia come c’\u00e8 in tutto l’Universo. Quando miliardi di cellule abbandonano un corpo, muore anche se \u00e8 indistruttibile perch\u00e9 sono pura energia. <\/p>\n\n\n\n

1.3 Introduzione Sephir\u00f3thica<\/h2>\n\n\n\n

Hesed \u00e8 il quarto Centro dell’Albero e il primo nel Mondo delle Creazioni (Briah). Si trova nella seconda posizione della colonna di destra. Secondo la Tradizione, tutta la forza attiva deve passare attraverso quattro fasi per svilupparsi: \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”, essendo il primo seme, l’impulso, la Volont\u00e0<\/strong>; il secondo, la terra<\/strong> in cui il seme dovrebbe germogliare; il terzo il risultato dell’azione<\/strong> del primo sul secondo, cio\u00e8 la fioritura del seme con la sua radice, gambo, foglie, ecc.; e il quarto il risultato finale di questo ciclo, che \u00e8 il frutto<\/strong>. Tuttavia questo (frutto) contiene un nuovo seme e quindi sar\u00e0 anche l’inizio di un nuovo ciclo. Nell’Albero Cabalistico, Kether rappresenta, quindi, la prima fase, Hochmah la seconda, Binah, la terza e Hesed la quarta del primo ciclo o Mondo dei Fumi (Atziluth), ma Hesed \u00e8 solo la prima di un ciclo, quello delle Creazioni (Briah), che si assimila alle emozioni (che rappresenta questo secondo ciclo: Hesed-Yod, Geburah-He, Tiphereth-V\u00f4 e Netzah-2\u00ba He). \u00c8 governato dal pianeta Giove<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Quando Kether, Hochmah e Binah si uniscono abbiamo una creazione, il Tetragramma, l’unione della trinit\u00e0 sotto l’unit\u00e0. Binah, oscurando se o cool, permette l’esistenza di un mondo, su un piano inferiore, basato su questi tre principi. Poi abbiamo una nuova sfera, un nuovo centro di vita che \u00e8 conosciuto come Hesed situato nell’Albero della Vita, nella colonna di destra, sotto Hochmah-Son. Hesed \u00e8 conosciuto come il paradiso, il mondo che gli Elohim hanno creato per l’uomo il 4\u00b0 Giorno della Creazione e ci\u00f2 che avremmo potuto vivere eternamente, non essendo avvenuta la ribellione che, esotericamente, \u00e8 conosciuta con il nome di Peccato di Adamo, lo spreco di energie.<\/p>\n\n\n\n

Il risultato di questa operazione (Tetragramma \u2013 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”) e Hesed, da cui finiscono tutti i poteri sacri derivati da tutte le virt\u00f9 spirituali. Hesed \u00e8 un mondo di libert\u00e0 in cui la Grazia ha concentrato tutti i suoi doni \u00e8 un mondo in cui la Legge non proibisce nulla di simile \u00e8 la Bont\u00e0 che regna in questo luogo sacro e che pu\u00f2 essere chiamato paradiso terrestre. La cabala \u00e8 che Adamo ed Eva vivono l\u00ec come re assoluti che dominano su tutti gli animali e le cose. Ma l’interpretazione empia di Adamo ed Eva va ben oltre l’uomo e la donna e si riferisce anche alla razza umana (DNA \u05d0\u3044\u3044) e alla donna che trasmette la vita (EVA). Altrimenti l’Eden \u00e8 il sesso stesso, uomo-donna, fallo-utero unito senza la perdita di energie, questo \u00e8 il segreto incomunicabile. I cabalisti, vari occultisti e religiosi sostengono che il nome del Tetragramma e impronunciabile e parlano anche di una parola perduta, per bene \u2013 va ancora una volta lo svelamento del segreto, il nome impronunciabile non \u00e8 una parola ma un “atto” perch\u00e9 questo \u00e8 stato perso, si riferisce, quindi, all’arcano nascosto, il Sahaja Mahituna, quando la Trinit\u00e0 unisce l’unit\u00e0. Qui la volont\u00e0 (attiva) di elevare le energie conduce la battaglia contro il desiderio (passivo) di fornicare.<\/p>\n\n\n\n

A livello microcosmico<\/strong> Hesed ci spinge a costruire il Paradiso ed esercitare i nostri poteri interiori con totale libert\u00e0. Ma perch\u00e9 Hesed funzioni correttamente, ci deve essere in noi la volont\u00e0 creativa<\/strong> di Kether, l’Amore di Hochmah e il Sacrificio di Binah. Se questi tre principi non presiedono, nella costruzione della nostra felicit\u00e0, se eliminiamo il<\/strong> Sacrificio (Binah), come si fa di solito e limitiamo<\/strong> l’Amore (di Hochmah) all’autocompiacimento, vedremo lontano da Hesed proprio come Adamo ed Eva furono scacciati, e in un’esistenza imminente Hesed sar\u00e0 paralizzato nel nostro interno in modo che vivremo nella Terra di Geburah Rigor dove tutto costa sudore e sofferenza, pertanto, in quanto Hesed pu\u00f2 essere usato saggiamente e senza effetti dannosi, deve fare affidamento sulle tre forze primordiali.<\/p>\n\n\n\n

La missione di Hesed \u00e8 quella di esplorare tutte le possibilit\u00e0 offerte dalla Forma ereditata di Binah, mettendo in essa vita minerale, vegetale, animale e umana. Fa scoppiare l’abbondanza ovunque, i frutti sono gustosi e l’universo materiale acquista il suo massimo splendore. Come affermiamo, Hesed \u00e8 il Paradiso. Nel mondo materiale, si manifesta come<\/strong> Giove e quando l’uomo aspira<\/strong> ai poteri, \u00e8 da questo Centro della Vita che riceve la forza di realizzarli.<\/p>\n\n\n\n

1.4 Discutere gli elementi<\/h2>\n\n\n\n

Hesed significa Misericordia o Amore, grazia, gentilezza, carit\u00e0. \u00c8 anche chiamato Gedulah, Grandeur o Magnificenza, e gli viene attribuita la Sfera del pianeta Giove.<\/p>\n\n\n\n

Giove \u00e8 il sovrano, il legislatore benefico, \u00e8 controbilanciato da Marte il Guerriero, la forza ignea e distruttiva, ed entrambe le sfere sono bilanciate in Tiphereth il Redentore.<\/p>\n\n\n\n

In Hesed giace il re saggio e gentile, il padre del suo popolo, organizza il regno, costruisce industrie, promuove l’istruzione e i benefici della civilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\"Veu<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"cadmo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Come Hesed \u00e8 la prima Sephirah dei Microprosopos, l’universo manifesto, l’idea archetipica, l’incarnazione delle transazioni astratte. Cos\u00ec, quando la radice di una nuova attivit\u00e0 legata al principio astratto si forma nella nostra mente, agiremo nella sfera di Hesed. Prendiamo come esempio un architetto che quando guarda una grande terra vergine e progetta nella sua mente case, esercizi commerciali, parchi di divertimento, supermercati, banche, ecc. e vede tutto funzionare anche prima che esista, come fanno i visionari. Ma come sei sicuro che accadr\u00e0 tutto cos\u00ec? Succede che osserva i primi principi e quindi avanza verso il futuro operando in Hesed, predice gli eventi ancor prima che vengano tracciate le prime linee, che il primo mattone sia seduto. \u00c8 il Re seduto sul suo trono che guida il suo popolo, il visionario. Quindi abbiamo la Sfera che opera nella coscienza la formulazione dell’idea archetipica nei suoi piani astratti \u00e8 che in seguito verr\u00e0 portata alla luce l’esperienza che nell’aspetto umano comprender\u00e0 il processo di creazione. La Mente Divina formula idee archetipiche in modo che la sostanza possa prendere forma. Le idee archetipiche sono estratte dalla sostanza di Imanifesto questo spiega ad esempio perch\u00e9 l’Archetipo della maternit\u00e0 precede l’apparizione della prima madre.<\/p>\n\n\n\n

Questa virt\u00f9, questo accesso, non si trova in tutte le persone, ecco, alcuni non possono vedere oltre il mondo di Malkuth, la Moglie del Re Microprosopos. Tali lavori con dettagli locali, non accedono all’unit\u00e0 sintetica del tutto e, poich\u00e9 operano solo a Malkuth, sono estremamente materialistici, non sono in grado di visualizzare la catena energetica che scende dall’alto nelle sue sfumature pi\u00f9 sottili e quindi sono vittime delle circostanze.<\/p>\n\n\n\n

Nel caso dell’occultista che non pu\u00f2 lavorare a livello hesed, le illusioni prodotte dalle immagini di yesod saranno soggette, il piano Maya, pura illusione in modo che creda che le immagini riflesse da questa Sephirah dalle altre trasfigurano in una realt\u00e0 quando in realt\u00e0 sono ombre, rappresentazioni simboliche del Sephiroth superiore. Qualcosa di simile accade con Sephirah Tiphereth dove aveva confuso le esperienze degli Archetipi come un contatto diretto con la divinit\u00e0 e non un segmento del percorso, per trovare il Dio personale piuttosto che l’energia rigenerante di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Analizzando il Sephiroth attraverso le colonne, osserviamo che Hesed \u00e8 Hochmah in un arco pi\u00f9 piccolo e che Geburah-Marte \u00e8 un’istanza pi\u00f9 piccola di Binah-Saturno. Hesed \u00e8 un Padre, un Re amorevole che cerca di coordinare con equilibrio ci\u00f2 che \u00e8 stato messo da Hochmah il Padre generando tutto. In questa polarizzazione del Sephiroth per i percorsi orizzontali Geburah \u00e8 considerato come il catabulizzatore, che si decompone, si dissolve, rompe una sostanza mentre Hesed aveva come anabolizzatore opposto, che aggrega, assimila una sostanza. Cos\u00ec simbolicamente abbiamo in Hesed un Re sul suo trono, seduto che denota uno stato passivo e in Geburah la figura di un Re nella sua macchina da guerra, il primo \u00e8 l’amministratore e il secondo il guerriero.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti Hesed si riflette a Hod dalle strade del Centro Tiphereth Christic passando naturalmente attraverso il 20 \u00b0 e il 26 \u00b0 sentiero proprio come Geburah si riflette in Netzah dal 22 \u00b0 e 24 \u00b0\u00a0percorso. Hesed e Geburah per essere in un punto pi\u00f9 alto si riferiscono a Force e Netzah e Hod quindi in un punto pi\u00f9 in basso sono legati alla Forma. Cos\u00ec, ci rendiamo conto che sia affinch\u00e9 la coscienza salga dalla forma di forza sia scenda dalla Forza, la Forma deve passare attraverso il centro dell’Equilibrio e della Redenzione, che si riferiscono ai misteri della crocifissione.<\/p>\n\n\n\n

Nella sfera di Hesed la coscienza si esalta e trova i veri Maestri Spirituali attraverso contatti telepatici senza alcuna miscela di personalit\u00e0 perch\u00e9 questi Maestri sono disincarnati, quindi non subiscono influenze dal mondo esterno. Quando questi Maestri vengono contattati dalla chiaroveggenza lo fanno per rifrazione di Yesod, il regno delle allucinazioni e dei fantasmi, eppure superano questo ostacolo, dalla posizione in Hesed, \u00e8 possibile vederli vestiti con costumi che indicano il loro raggio.<\/p>\n\n\n\n

Mentre scendiamo verso Malkuth, i simboli acquistano una natura pi\u00f9 materiale e quindi pi\u00f9 empirica, allontanandoci dal ragionamento per analogia.<\/p>\n\n\n\n

Coro, nome cristiano:<\/strong> Il titolo di Chasmalim, o luminoso, si riferisce all’idea dello splendore reale di Gedulah o Hesed.<\/p>\n\n\n\n

Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico:<\/strong> \u00c8 Giove, il grande benigno dell’Astrologia e quindi conferma l’intera catena di associazioni in questo senso.<\/p>\n\n\n\n

Mentre Saturno ci offre la pietra miliare in cui deve svilupparsi nella nostra esistenza, Giove \u00e8 il pianeta che proceder\u00e0 al suo utilizzo; \u00e8 ci\u00f2 che porta avanti questa pietra miliare esistenziale, avallandola con tutto ci\u00f2 che, per sua natura, pu\u00f2 contenere. Saturno, concedendoci lo scenario, ci d\u00e0 automaticamente la legge, poich\u00e9 l\u00ec l’energia \u00e8 gi\u00e0 intrappolata nella forma con tutte le sue regole.<\/p>\n\n\n\n

Quando acquistiamo un dispositivo sul mercato, ci forniscono un manuale sul suo funzionamento, tuttavia, Saturno non ci fornisce questo manuale, ma le prove stesse della sua anergia ci riveleranno l’uso dei mezzi. Quindi, se ci troviamo su un precipizio, dobbiamo frenare, o cadere; se siamo in salita, cercheremo una propulsione. Se ci inseguono i ladri o la polizia l’appropriato sar\u00e0 quello di fuggire e, cos\u00ec segue, in ogni situazione, poich\u00e9 prende implicitamente il suo modo di agire. Quindi questo \u00e8 ci\u00f2 che chiamiamo legge, che \u00e8 sicuramente l’unico modo possibile per far funzionare una cosa nel vostro mondo energetico.<\/p>\n\n\n\n

Giove rappresenta l’uso delle Leggi<\/strong> che permetteranno il godimento delle cose, cosicch\u00e9 se da un lato Saturno rappresenta la Legge oggettiva, secondo la natura delle cose (nella vita mondana sar\u00e0 il potere legislativo), dall’altro Giove rappresenter\u00e0 l’applicazione di questa Legge, nella vita mondana, il potere esecutivo.<\/p>\n\n\n\n

Quando i due pianeti formano aspetti favorevoli, ci\u00f2 significa che la Legge oggettiva sar\u00e0 applicata come dovrebbe essere, che l’individuo proceder\u00e0 correttamente in ogni momento della vita e che non avr\u00e0 problemi di autorit\u00e0 (ecco l’autorit\u00e0 legale, che \u00e8 un riflesso dell’autorit\u00e0 cosmica). Ma quando Saturno e Giove sono molto attesi, ci\u00f2 significa che l’esecutivo non marcer\u00e0 secondo la legislatura e i criteri con cui l’individuo sar\u00e0 governato non saranno adeguati. Nella vita mondana, vedremo l’individuo affrontare l’autorit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Se Giove ha pi\u00f9 forza, la persona eserciter\u00e0 un potere arbitrario<\/strong> di carattere permissivo<\/strong>, poich\u00e9 Giove milita nel pilastro della tolleranza<\/strong>, e il suo mandato avr\u00e0 effetti corruttivi<\/strong>, per se stesso e per gli altri, d’altra parte se Saturno \u00e8 il pi\u00f9 forte, sar\u00e0 in opposizione diminuendo le forze di Giove.<\/p>\n\n\n\n

La posizione di Giove su una mappa astrale indicher\u00e0 ci\u00f2 che l’individuo possiede in abbondanza e indicher\u00e0 il dominio in cui aveva esercitato il potere<\/strong>. Giove \u00e8 la faccia visibile di Hesed e quindi porta l’abbondanza paradisiaca<\/strong> insita in questa Sephirah. Quindi, per guidare la persona su cosa fare nella vita, \u00e8 necessario osservare la posizione di Giove che \u00e8 molto importante, perch\u00e9 indica dove avr\u00e0<\/strong> autorit\u00e0<\/strong>, prestigio, in questioni relative al segno che si trova questo pianeta e con la casa della terra che occupa.<\/p>\n\n\n\n

Qualunque sia la posizione dell’individuo nella vita, c’\u00e8 uno spazio in cui verr\u00e0 esercitato il potere per ottenere i frutti che questa esperienza offrir\u00e0, in modo che quando si analizza un tema, un argomento, dovremmo incoraggiare l’individuo a esercitarlo per vivere pienamente la sua esistenza. Giove \u00e8 il pianeta del potere, naturalmente quando si trova in alto nel cielo e di aspetto favorevole \u00e8 l’indicazione che la persona sar\u00e0 favorita\u00a0con poteri politici o sociali<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Giove gestisce i materiali del Sagittario e dei Pesci mentre governa questi due segni. In Sagittario, Giove \u00e8 positivo. In questo segno il divino \u00e8 esternalizzato e Giove \u00e8 responsabile che questa azione divina sia abbondante e che la sua voce raggiunga ampiamente, generosamente, ogni angolo dell’essere. \u00c8 il suo modo di manifestare l’amore di Hochmah, che, nella colonna di destra, \u00e8 il superiore immediato di Hesed. Giove, attraverso il Sagittario, \u00e8 portatore di forza morale, generosit\u00e0<\/strong>, che spruzza risentimenti<\/strong>, offese, ingorghi che possono verificarsi nel mondo dei sentimenti.<\/p>\n\n\n\n

In Pesci, Giove si esprime per la sua polarit\u00e0 negativa, moderando<\/strong> e purificando l’esternalizzazione dei sentimenti<\/strong>, offrendo il suo “materiale” per fungere da cuscino, per cos\u00ec dire, che ammorbidisce l’esplosione emotiva che si sprigiona in Pesci, in modo che non risulti portatrice di karma futuro.<\/p>\n\n\n\n

Il concetto positivo e negativo di ogni pianeta deve essere interpretato nel senso di: una partecipazione attiva e creativa da parte del polo positivo, in modo che le forze zodiacali siano utilizzate per generare con esse, e la partecipazione passiva e formativa da parte del polo negativo, lasciandosi utilizzare come mezzo di espressione dalle forze zodiacali.<\/p>\n\n\n\n

Gli aspetti planetari malvagi su Giove o ridurranno<\/strong> i loro poteri,<\/strong> lasciando l’individuo privato nel settore in cui si trova Giove, o, al contrario, renderanno questo potere arrogante, insolente, ingiusto<\/strong> e che la corruzione<\/strong> e gli eccessi sono i motori che muovono la sua vita.<\/p>\n\n\n\n

L’eccessiva esuberanza<\/strong> paradisiaca genera sempre parassiti, e propizia la fioritura di tutti i fiori del male; indicare anche che l’individuo non utilizzer\u00e0 correttamente la cornice offerta da Saturno.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiavi:<\/p>\n\n\n\n

(+) Uso delle leggi, potere politico e sociale, abbondanza paradisiaca, autorit\u00e0, prestigio, forza morale, irrorazione di risentimento<\/p>\n\n\n\n

(-) Arbitrariet\u00e0, permissivit\u00e0, corruzione, riduzione del potere, arroganza, insolenza, ingiustizia, parassiti.<\/p>\n\n\n\n

Quadrato magico, segreti del pianeta, intelligenza e spirito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Allontana<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Oltre al quadrato magico lascio qui un quadrato di Giove che secondo gli antichi scritti serve ad acquisire gloria, onori, dignit\u00e0, ricchezze e beni di ogni genere, insieme a grande tranquillit\u00e0 d’animo; per scoprire tesori e allontanare gli spiriti che li presiedono. \u00c8 necessario interpretare simbolicamente sebbene sia presente anche la sua interpretazione letterale. Lo abbiamo usato come una grande efficacia per calmare i disturbi.<\/p>\n\n\n\n

Intorno al pentum, in ebraico, si trovano i quattro nomi indicati sacri all’inizio di questo capitolo: El \u05d0\u05dc; Tzadkiel \u00b7 Chasmalin e Tzedek Al centro dell’esagramma ci sono le lettere del nome Eheieh \u05d0\u05d4\u05d9\u05d4, relative a Kether; agli angoli superiore e inferiore di esso, i nomi AB (\u05d0\u05dc), il Padre si riferiva a Hochmah; negli angoli rimanenti \u00e8 il nome \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”.<\/p>\n\n\n\n

Al di fuori dell’esagramma agli angoli esterni ci sono le prime due parole del verso che circonda il pentacolo:<\/p>\n\n\n\n

“Abbondanze e ricchezze sono nella tua dimora, e la tua giustizia rimane per sempre.”<\/p>\n\n\n\n

\u05d4\u05d5\u3044\u3044 HON\u05d5<\/strong>\u3044\u3044\u3044\u05dc\u3044\u3044\u05e8<\/strong> V\u00c5OSHER\u05dc<\/strong>\u3044\u05d9\u05dc\u05d5\u3044<\/strong> B\u00cbVEYTO\u05d5\u3044\u3044\u05d5 \u3044V\u00cbTSID\u00cbQ\u00c5TO \u3044\u3044\u3044\u3044\u3044\u3044\u3044 : L\u00c5AD:<\/p>\n\n\n\n

Oltre ai nomi sacri si pronuncia anche l’acronimo \u05d4\u05d5\u3044\u3044 HON\u05d5<\/strong>\u3044\u3044\u3044\u05dc\u3044\u3044\u05e8<\/strong> V\u00c5OSHER\u05dc<\/strong>\u3044\u3044\u3044\u05d9\u05dc\u05d5\u3044 <\/strong>, <\/strong>si pu\u00f2 anche pronunciare il versetto biblico.<\/p>\n\n\n\n

Titoli conferiti:<\/strong> I titoli di Maest\u00e0, Amore, si riferiscono al concetto del re benevolo, padre del suo popolo.<\/p>\n\n\n\n

Immagine magica:<\/strong> Rappresenta Hesed come un potente re incoronato, seduto sul suo trono. Un riferimento che indica di sedersi stabilmente in un regno in pace, a differenza di Geburah che sta marciando nella sua auto per la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Simboli\/Armi Magiche:<\/strong> La figura solida. Il tetraedro. La piramide. La croce di armi uguali. La sfera. Il pipistrello. Lo scettro. Il personale.<\/p>\n\n\n\n

Forma geometrica:<\/strong> Il numero mistico di Hesed \u00e8 quattro, quindi la figura avr\u00e0 quattro lati, sia essa una quadrupla o un tetraedro, sempre una figura solida, proprio come la nostra coscienza concepisce le manifestazioni nel piano tridimensionale, come una piramide, concepita come una figura di quattro lati, tre fa e una base.<\/p>\n\n\n\n

Posizione dell’albero:<\/strong> La posizione al centro della Colonna della Misericordia conferma anche l’idea della legge stabile, ordinata e misericordiosa, che governa per il bene ultimo dei suoi sudditi.<\/p>\n\n\n\n

Corrispondenza nel microcosmo:<\/strong> Si trova con il braccio sinistro, che indica una modalit\u00e0 di funzionamento del potere pi\u00f9 passiva e meno dinamica di quella rappresentata da Geburah nella mano destra, che solleva la spada. Vediamo anche che la sfera (terrestre) \u00e8 tenuta con la mano sinistra in un atteggiamento di fermezza che indica che tutto \u00e8 sotto controllo.<\/p>\n\n\n\n

Virt\u00f9:<\/strong> \u00c8 l’obbedienza attraverso<\/strong> la quale il soggetto pu\u00f2 approfittare del saggio governo di Hesed, ecco, c’\u00e8 bisogno di sacrificare molto la nostra indipendenza, del nostro egoismo per condividere le comodit\u00e0 della vita sociale organizzata, eppure abbiamo la libert\u00e0 di scegliere il nostro padrone, necessario affinch\u00e9 la nostra vita non diventi caos. Il Maestro \u00e8 una guida che \u00e8 pi\u00f9 vicina all’ideale e lo stiamo scegliendo in ogni momento, sia esso un’autorit\u00e0 di governo, un capo, un insegnante o una guida interiore e la tendenza \u00e8 che tutti marciano come una figura dietro questa guida, perch\u00e9 l’influenza benigna dell’organizzazione e dell’ordinamento di Giove \u00e8 necessaria per l’equilibrio.<\/p>\n\n\n\n

Vizi:<\/strong> Tra i vizi attribuiti a Hesed abbiamo: fanatismo, ipocrisia, gola alla tirannia, ecco, sono tutti vizi sociali, poich\u00e9 Hesed \u00e8 un Re che si prende cura dei suoi governati.<\/p>\n\n\n\n

Il fanatico<\/strong> si rifiuta di aggiornarsi nel suo tempo o di affrontare un altro punto di vista \u2013 non \u00e8 solo un fanatico della fede, ma della politica, dello sport, ecc.<\/p>\n\n\n\n

L’ipocrisia implica<\/strong> che non ci dedichiamo con tutto il cuore alla vita sociale per agire con falsit\u00e0, occultamento.<\/p>\n\n\n\n

La golosit\u00e0 ci espone<\/strong>\u00a0a prendere pi\u00f9 di quello che abbiamo nella condivisione dei beni comuni, ed \u00e8 solo un altro nome per l’egoismo. Si riferisce non solo al cibo come si pensa comunemente, ma a tutto ci\u00f2 di cui ci appropriamo pi\u00f9 del necessario e “ingrassiamo”. L’eliminazione della golosit\u00e0 jupiteriana sorge la temperanza.<\/p>\n\n\n\n

E la tirannia <\/strong>si riferisce all’uso sbagliato dell’autorit\u00e0 che sorge quando la natura \u00e8 piena di crudelt\u00e0 e vanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Aspetto:\u00a0<\/strong>60\u00ba Sestile<\/p>\n\n\n\n

\"Pentagramma<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il sestile \u00e8 legato a Hesed ed \u00e8 l’aspetto tra due pianeti separati da 60 gradi. \u00c8 il terzo incontro, dopo Kether (congiunzione), sulla via d’uscita e il terzo prima della fine del percorso di ritorno. \u00c8 un aspetto favorevole<\/strong>, a met\u00e0 strada rispetto al trigono di Netzah, che unisce due elementi che si completano a vicenda: fuoco e aria (attivo) o terra e acqua (passivo), poich\u00e9 contando 60 gradi da qualsiasi punto dello zodiaco appaiono i segni corrispondenti agli elementi sopra menzionati. Sono buone combinazioni per atti di magia poich\u00e9 sono governati da Hesed.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo visto, negli aspetti di Kether, che con la congiunzione di due pianeti nasce uno scopo, un disegno, che si pianta un seme di qualcosa. Gli aspetti buoni e cattivi che vengono prodotti nel corso dell’albero cabalistico.<\/p>\n\n\n\n

Dalla colonna di destra proviene la luce che inclina l’anima verso ci\u00f2 che \u00e8 conforme alla legge universale, e nella colonna di sinistra viene la necessit\u00e0 di sperimentare nella realt\u00e0 fisica, lo scopo racchiuso nella congiunzione. Gli aspetti positivi provengono quindi dalla colonna di destra e quelli cattivi da quelli di sinistra.<\/p>\n\n\n\n

Nel Semisestile (30\u00ba) le forze mentali sono\u00a0mobilitate per eseguire<\/strong>\u00a0scopi racchiusi in una congiunzione (0\u00ba in Kether). Era un aspetto che corrispondeva al mondo cabalistico dei fumi in Atziluth. Nel Sesto (60\u00ba) le forze emotive del Mondo di Briah sono mobilitate, in modo che l’aspetto sia gi\u00e0 pi\u00f9 vicino allo scoppio dell’evento nel mondo fisico. Ci riferiamo al sestile del modo di andare, poich\u00e9 sulla via del ritorno avr\u00e0 luogo il felice consolidamento di ci\u00f2 che \u00e8 stato forgiato sulla strada.<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 queste sono forze nella colonna di destra, il sestile suppone, un impegno pi\u00f9 fermo per qualcosa che sar\u00e0 positivo. \u00c8 l’impegno dei sentimenti<\/strong>, di qualcosa che era solo un’idea, un pensiero, ora \u00e8 un desiderio, un veemente forse lo far\u00e0, se altre forze lo sostengono. Nel sestile di ritorno, questo desiderio sar\u00e0 fatto carne, se sar\u00e0 positivo, si former\u00e0. Se invertiamo l’albero cabalistico, in modo che Malkuth rimanga in alto e Kether in basso, lo contempleremo in una prospettiva di sentieri di ritorno e poi vedremo che la colonna di sinistra si \u00e8 spostata a destra e la colonna da destra a sinistra, in modo che la destra sia positiva in corso o involuzione e la sinistra positiva con il ritorno, o evoluzione. Ci\u00f2 significa che la spiritualit\u00e0, che inizialmente costituisce una forza positiva senza corpo, \u00e8 stata costituita in cambio di un corpo materiale e si manifesta nel mondo, con un aspetto fisico.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, se osserviamo in un oroscopo o percorso che si verifica un sestile sulla via d’uscita, diremo che c’\u00e8 una disposizione felice tra i desideri di una persona e il contesto sociale che si muove, perch\u00e9 il sociale \u00e8 legato a Hesed – il Re nel suo regno equilibrato – in modo che i suoi desideri si aprano a un percorso felice, ma non sono ancora in grado di concludere, di materializzare ci\u00f2 che vogliono.<\/p>\n\n\n\n

Se c’\u00e8 un sestile di ritorno, allora diremo che i tuoi desideri si materializzeranno su qualcosa di gi\u00e0 strutturato, che ha gi\u00e0 avuto o ha avuto una vita materiale, e che si perfeziona con un atteggiamento altrettanto favorevole da parte della societ\u00e0. Il primo sestile \u00e8 quindi di gestazione e il secondo di perfezione. La sesta corrisponde al mondo cabalistico della creazione o Briah.<\/p>\n\n\n\n

Animali:<\/strong> Quelli che hanno sfarzo e saggezza, e quelli che sono miti, ben addestrati, grandi e di buona disposizione, come il cavallo, il cervo, l’elefante, e quelli che sono gentili, come pecore e agnelli, anche l’animale immaginario Unicorno.<\/p>\n\n\n\n

Uccelli:\u00a0<\/strong>Quelli di temperamento moderato, come le galline, accanto al tuorlo delle loro uova, il fagiano, la rondine il pellicano, il cuculo, la cicogna, gli uccelli inclini a una sorta di devozione, emblemi di gratitudine, aquila che \u00e8 l’insegna degli imperatori e un emblema di giustizia e misericordia<\/p>\n\n\n\n

Pesci<\/strong>: il delfino, il pesce chiamato siluro, per la sua devozione innata.<\/p>\n\n\n\n

Piante:<\/strong>\u00a0Issopo, Fico, Salvia, Anice stellato, Noce Moscata, Sassofrasso, trifoglio, quelli che vengono chiamati alberi fortunati, come quercia, castagno, agrifoglio, faggio, velluto, fico bianco, pero, melo, vigneto, susino, frassino e anche il suo olio. Tutti i tipi di mais, come orzo, grano, uvetta, liquirizia, zucchero e tutto ci\u00f2 che contiene dolcezza sottile, manifesta, astringente, cos\u00ec come ci\u00f2 che ha un sapore tagliente, come noci, mandorle, nocciole, pistacchi, ananas, rabarbaro, radici di peonia.<\/p>\n\n\n\n

Pietre:<\/strong>\u00a0tra le pietre ci sono l’Ametista, lo Zaffiro, Lapislazuli, il berillio blu e pietre dai colori aerei.<\/p>\n\n\n\n

Metalli: <\/strong>stagno, argento e oro, a causa della loro temperanza.<\/p>\n\n\n\n

Incenso:<\/strong> I profumi<\/strong> di Giove sono tutti frutti odorosi come noce moscata, chiodi di garofano, caff\u00e8, ecc.<\/p>\n\n\n\n

1.5 Percorso 4\u00b0<\/h2>\n\n\n\n
\"Percorso<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il 4\u00b0 Sentiero \u00e8 chiamato Intelligenza Coesiva o<\/strong> Ricettiva<\/strong> perch\u00e9 contiene tutti i Poteri Santi. Da esso emanano virt\u00f9 spirituali con le loro essenze pi\u00f9 pregiate. Tali poteri emanano l’uno dall’altro in virt\u00f9 d\u00e0 l’Emanazione Primordiale, la Corona Superiore, Kether.<\/p>\n\n\n\n

Il termine “Intelligenza Coesiva” ci ricorda Hesed per le vie dei suoi simboli come il re seduto sul suo trono, organizzando le risorse e la prosperit\u00e0 del suo regno tanto quanto si sforza per tutte le cose di bilanciare per il bene comune, poich\u00e9 questa Sephirah cerca sempre di affrontare il contesto sociale, il re e il suo regno. ancora a che fare con la simbologia “Intelligenza ricettiva” pu\u00f2 riferirsi al braccio sinistro, che \u00e8 attribuito a questa Sephirah nel microcosmo.<\/p>\n\n\n\n

Il testo yetzirico afferma che in questo Modo le emanazioni delle intelligenze superiori sono contenute in questo modo, e che tutte le virt\u00f9 spirituali ne derivano. Questo \u00e8 precisamente perch\u00e9 hesed essendo il secondo He della formula \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”, \u00e8 anche l’He-Yod poich\u00e9 ha compiuto la progressione, il secondo He, diventa automaticamente lo Yod di un nuovo ciclo. Allo stesso modo, nascono quattro bastoni: Signore dell’Opera Perfetta.<\/p>\n\n\n\n

Afferma inoltre che “Tali poteri emanati l’uno dall’altro in virt\u00f9 danno l’Emanazione Primordiale, la Corona Pi\u00f9 Alta, Kether”. Si riferisce, come gi\u00e0 detto, che le energie primordiali nascono da Kether a Hochmah, Binah, ecc., a Malkuth.<\/p>\n\n\n\n

La cabala ci dice che tra i tre Sephiroth primordiali e i sette inferiori c’\u00e8 un abisso; si riferisce all’abisso tra il Mondo della Volont\u00e0 di atziluth e il cosiddetto Mondo dei Desideri (di Briah e Hesed) che in realt\u00e0 \u00e8 il Mondo dei Sentimenti. Nei primi tre Sephiroth (Kether, Hochmah e Binah), il Dio del nostro sistema solare concepisce le Idee che proietta su Hesed (la quarta Sephirah), che, nel suo ruolo di 2\u00b0 Egli, le elabora e d\u00e0 loro una forma archetipica, proiettandole nel mondo delle realt\u00e0 concrete<\/strong>. Nel suo ruolo di Yod di un nuovo ciclo, Hesed sar\u00e0 l’ispiratore, il seme di un nuovo mondo; un mondo che sar\u00e0 la polarit\u00e0 opposta del primo (mondo di Atziluth), il suo rovescio e quindi portatore dei semi della ribellione, cos\u00ec che anche se \u00e8 l’istituto del Paradiso, \u00e8 anche ci\u00f2 che richiede il suo abbandono. Cos\u00ec, sulla 4a Via tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato creato da Dio acquista una forma e tutto \u00e8 in perfetta armonia, almeno per quanto riguarda uno dei suoi aspetti, poich\u00e9 in Hesed la potenzialit\u00e0 creativa<\/strong> di Kether, l’Amore di<\/strong> Hochmah e il Sacrificio di<\/strong> Binah. Hesed proietter\u00e0 questi tre aspetti, in modo coeso<\/u><\/strong>, materializzati in un’Idea, agli inferi.<\/p>\n\n\n\n

A livello umano il lavoro di questa patisi \u00e8 quello di stabilire in Malkuth, mondo fisico, l’ordine divino in modo che prima che sia concepito nella\u00a0nostra mente, catturare le idee del Logos e dare loro una forma concreta e<\/strong>\u00a0comprensibile. Quindi dobbiamo assumere forme mentali per proiettarle, materializzarle nel nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n

Il Sentiero 4 \u00e8 governato dalla Dominazione 27 4->4: YERATHEL.<\/p>\n\n\n\n

Mantra relativo a questo Sephiroth<\/strong><\/p>\n\n\n\n

OM MANI PADME HUM<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 anche usato per risvegliare l’intuizione, ed \u00e8 vocalizzato in questo modo:<\/p>\n\n\n\n

“OOOOOMMMM, MAAAAAASSSSSSIIIII, PAAAAAAD MEEEEE YOOOMMM”<\/p>\n\n\n\n

Significa “Oh, mio DIO in me”. Questo Mantra sar\u00e0 vocalizzato adorando L’INTIMO, cedendo il culto a \u00cdNTIMO. INTIMATE \u00e8 l’Altissimo in noi. INTIMO \u00e8 il nostro Spirito individuale.<\/p>\n\n\n\n

1.6 Tarocchi<\/h2>\n\n\n\n

Tutti e quattro: Quattro di Bastoni:\u00a0lavoro perfetto<\/strong>; Quattro di Coppe:\u00a0piacere<\/strong>; Quattro di Spade: riposo dopo combattimento,\u00a0riposo<\/strong>; Quattro di Denari: potere terreno, pioggia dorata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

I quattro quattro sono il riflesso di Hesed, cos\u00ec che i quattro quattro insieme formano il secondo He del nome impronunciabile \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”, anche se separatamente come con gli assi, costituir\u00e0 il nome divino nella sua interezza in questa fase del secondo He, allora dovremo: il quattro di Bastoni \u00e8 lo Yod dei quattro; il quattro di Coppe \u00e8 l’Egli; quattro di Spade \u00e8 Il Nonno e i quattro di Denari il secondo Lui. Hesed si trover\u00e0 particolarmente legato al quattro dei denari e in questo secondo ciclo (Yod del Mondo di Briah) svolge le funzioni di Kether ad un livello inferiore. Ecco perch\u00e9 vediamo nella mitologia che Giove-Zeus \u00e8 il dio dell’Olimpo.<\/p>\n\n\n\n

Queste lettere agiscono sul mondo di Briah o mondo dei desideri, in modo che, con Hesed, deduca la natura dei desideri dell’individuo in questo campo, spingendolo a ottenere privilegi, titoli, prestigio, reputazione …, che produrr\u00e0 in ogni momento l’esuberanza propria di questa Sephirah. In questo modo una persona non bramer\u00e0 questi beni solo avendoli, come avaro, ma godendo dei privilegi inerenti a loro, estendendo questo piacere nel loro ambiente, diventando generosamente questo paradiso aperto agli altri per ragioni anche del carattere sociale di Hesed. Possiamo anche dire che ha uno spirito celeste o che vive in un momento celeste, in cui non mancher\u00e0 nulla nel dominio in cui astifer\u00e0 la posizione della lettera.<\/p>\n\n\n\n

1.6.1 Quattro di Bastoni<\/h3>\n\n\n\n
\"quatro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Egli riceve il titolo di Signore dell’Opera Perfetta<\/strong>. Si riferisce all’elemento Fuoco<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di<\/strong> Giove che transita attraverso il<\/strong> primo decanato del Leone<\/strong> dove Hesed manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Tiphereth-Sun<\/strong> che lo influenza e sotto le pulsazioni del reggente di questo decanato che \u00e8 Giove<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A questo punto, Kether<\/strong> \u00e8 il primo punto di partenza nell’Albero e nello zodiaco, il centro che produce iniziative, l’essenza divina, espressa attraverso Hesed<\/strong>, il potere spirituale che \u00e8 il direttore della bont\u00e0. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Geburah<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

Il Quattro di Bastoni \u00e8 lo Yod (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei quattro, quindi ha una relazione con Kether l’iniziatore supremo, il primo, che \u00e8 al di sopra di tutte le cose e si riferisce all’influenza di Hesed sul piano spirituale (Hesed in Yod).<\/p>\n\n\n\n

Hesed prende la perfezione le ultime conseguenze, lo splendore che tocca tutto. Non \u00e8 qualcosa di nuovo che deve passare attraverso le quattro fasi dell’evoluzione “Yod-He-V\u00f4-He”, ma qualcosa che \u00e8 gi\u00e0 pronto e nella fase finale di finitura in cui l’obiettivo \u00e8 lasciare il segno, l’impressione. Basta ricordare che Hesed \u00e8 il secondo “Lui” di questa evoluzione. Questa \u00e8 una fase pronta per l’espansione<\/strong> in cui il 50% + 1 d\u00e0 il potere del 100%, che indica l’unione con altre persone, la mobilitazione delle folle per crescere di pi\u00f9, espandersi. Rappresenta il successo del re in tempo di pace in un regno ben governato, da cui l’Opera Perfetta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti se la forza agisce debolmente (senso invertito), la volont\u00e0 non si mobiliter\u00e0 e le dinamiche di hesed agiranno automaticamente, senza l’impulso principale, senza la collaborazione dell’individuo, in modo che il benessere e la prosperit\u00e0 saranno prodotti a causa del semplice incatenamento meccanico delle cose.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiave: 4\u2663 Signore dell’Opera Perfetta<\/strong> – 50% + 1.<\/p>\n\n\n\n

(Dritto) Espansione, associazione<\/strong>, riunione, contratto, patto;<\/p>\n\n\n\n

(rovescio)\u00a0Prosperit\u00e0<\/strong>, fioritura, felicit\u00e0, trionfo.<\/p>\n\n\n\n

1.6.2 Quattro di Coppe<\/h3>\n\n\n\n
\"quatro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vi viene dato il titolo di Signore del Piacere<\/strong>. Si riferisce all’elemento Acqua<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di<\/strong> Giove che transita attraverso il<\/strong> primo<\/strong> decanato dello Scorpione dove Hesed manifesta i suoi flussi attraverso<\/strong> l’abbigliamento di questo segno governato da Geburah-Marte<\/strong> che lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Giove<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A questo punto l’Amore-saggezza di Hochmah<\/strong> si esprime attraverso Hesed<\/strong>, il potere spirituale che \u00e8 il direttore della bont\u00e0. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Yesod<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

Il Quattro di Coppe \u00e8 l’He (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei quattro, quindi ha una relazione con Hochmah il supremo rappresentante dell’amore e si riferisce all’influenza di Hesed sul piano astrale (Hesed in He).<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una lettera legata a grandi bisogni di sentimenti ed emozioni poich\u00e9 sta governando il secondo mondo intitolato briah, essendo ancora il secondo della colonna della misericordia e il secondo seme del gruppo dei quattro che si occupa anche dell’elemento Acqua \u2013 abbiamo quindi l’avidit\u00e0 di piaceri, per l’amore perfetto<\/strong> che rasenta gli eccessi e persino<\/strong> il masochismo, la necessit\u00e0 di moltiplicare le conquiste sentimentali, ecco, non c’\u00e8 raffinamento delle emozioni se la persona non \u00e8 un gigante spirituale, e poich\u00e9 questa lettera partecipa alla natura di Geburah, la Sephirah della sofferenza e della punizione, il custode della Legge violata, poich\u00e9 \u00e8 il secondo del mondo di Briah e il secondo della colonna di severit\u00e0 finisce per portare a un certo grado di perversit\u00e0. Nel campo della spiritualit\u00e0 troviamo qui i mistici che si flagellano nella ricerca della spiritualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Mentre i quattro di Bastoni hanno bisogno di creare societ\u00e0 per stabilire meglio i loro poteri, i quattro di Coppe hanno bisogno di moltiplicare le loro conquiste sentimentali, una tana sessuale per sentirsi privilegiati con loro. Se l’impulso dei quattro coppe \u00e8 debole (carta rovesciata), l’individuo non andr\u00e0 alla fine delle sue possibilit\u00e0 e gli elementi contrastanti e frustranti non appariranno.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiave: 4\u2665 S. piacere<\/strong>, un sacco di sentimenti, adesione ai piaceri, amore perfetto, emozione e piacere.<\/p>\n\n\n\n

(Dritto) Sadomasochismo<\/strong>, afflizione, disgusto amore per il prestigio:<\/p>\n\n\n\n

(rovescio) Grande amore, piacere di vivere,\u00a0amore reciproco<\/strong>, presagio sentimentale<\/p>\n\n\n\n

1.6.3 Quattro di Spade<\/h3>\n\n\n\n
\"quatro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Riceve il titolo di Signore del riposo dopo il combattimento<\/strong>. Si riferisce all’elemento Aria<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di<\/strong> Giove che transita attraverso il primo decanato dell’Acquario<\/strong> dove Hesed manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Binah-Saturno<\/strong> che lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Giove<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A questo punto le restrizioni di Binah<\/strong> il costruttore dell’universo, il centro istitutivo di tutte le cose da cui emanavano la legge e l’ordine, si esprimono attraverso Hesed<\/strong>, il potere spirituale che \u00e8 il direttore del bene. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Netzah<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

Il Quattro di Spade \u00e8 il V\u00f4 (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei quattro, quindi ha una relazione con Binah l’intelligenza attiva e si riferisce all’influenza di Hesed sul piano mentale (Hesed in Nonno).<\/p>\n\n\n\n

Questa lettera segue dopo la lotta combattuta con i tre di spade, ma a questo punto, l’Aria di Binah mette un freno ai desideri di conquiste ed espansionisti di Hesed (lo Yod del mondo sentimentale) ad ogni costo, e finisce per produrre un sollievo che viene ancora dall’equilibrio di Tiphereth che \u00e8 il “Nonno” di questo mondo come Binah \u00e8 le Emanazioni, cos\u00ec, in questo punto di sintonia si sforzer\u00e0 di svolgere un lavoro utile per la vostra societ\u00e0. Altrimenti quando tutto \u00e8 in questa armonia il quattro di spade rappresenta il futuro di Hesed, mentre il quattro di bastoni il presente. Dessarte Hesed esprime le sue forze vitali con il massimo splendore. Binah rappresenta la colonna dei deperibili, di colui che muore poi dobbiamo nel quattro di spade, la vita e la morte tenersi per mano, cos\u00ec che tra le loro parole chiave sorge il termine testamento e tomba, che \u00e8 pi\u00f9 legato alla societ\u00e0, pi\u00f9 lontano dal cerchio ristretto, mentre nel cinque di spade il termine funerale (lettera rovesciata) \u00e8 pi\u00f9 personale, familiare.<\/p>\n\n\n\n

Quando il quattro di spade si esprime negli estremi, in modo eccessivo o debole, il pensiero e il sentimento non penetrano, si dissociano e l’uomo si sente solo, strano, estraneo, fuori luogo. Lascer\u00e0 il posto all’esilio della proscrizione nella ricerca del suo recinto, del suo mezzo.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiave: 4\u2660 Signore del riposo<\/strong> dopo il combattimento (3\u2660). Selezione, concentrazione degli sforzi.<\/p>\n\n\n\n

(Dritto) Buona condotta, saggia amministrazione<\/strong>, armonia, prudenza, prudenza, volont\u00e0;<\/p>\n\n\n\n

(rovescio)\u00a0Solitudine<\/strong>, trattenuta, eremita, esilio, proscrizione, tomba, dimenticanza.<\/p>\n\n\n\n

1.6.4 Quattro di Denari<\/h3>\n\n\n\n
\"quatro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Egli riceve il titolo di Signore del potere terreno<\/strong>. Si riferisce all’elemento Terra<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione<\/strong> di Giove che transita nel Primo<\/strong> Decanato del Toro<\/strong> dove Hesed manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Netzah-Venere <\/strong>che lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Giove<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A questo punto Hesed<\/strong> con il suo potere spirituale dirigendo la bont\u00e0, espressa dal suo stesso centro. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Binah<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

Il quattro di Denari \u00e8 il 2\u00b0 He (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei quattro, avendo cos\u00ec una relazione con Hesed lo strumento del Paradiso e si riferisce all’influenza di Hesed sul piano fisico (Hesed nel 2\u00b0 He). Qui, le energie di Hesed sono direttamente associate a Malkuth, che rappresenta la personalit\u00e0 fisica in Assiah.<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 la lettera a cui si fa riferimento ai risultati pratici. Il paradiso di Hesed qui \u00e8 fatto d’oro e ci ricorda la mitologia quando racconta l’avventura di Giove che si trasform\u00f2 in una pioggia di monete d’oro per penetrare nella prigione e unirsi a Danae. Il quattro di denari \u00e8 l’annunciatore di questa pioggia. Le aziende che hanno iniziato sotto l’influenza dei quattro bastoni portano frutto e arricchimento qui.<\/p>\n\n\n\n

In campo spirituale ci troviamo di fronte alla terribile prova dell’abbondanza in cui il candidato si identifica con i grandi beni materiali ricevuti, che gli permette di godere di ci\u00f2 che possiede senza dolore nella coscienza e quindi non intende andare oltre, quando c’\u00e8 ancora molta strada da fare. E poich\u00e9 questa lettera \u00e8 una combinazione delle energie di Hesed e Netzah, propone una condizione massima di benessere ed \u00e8 da l\u00ec che viene il desiderio di fermarsi.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiave: 4\u2666 S. Earthpower, pioggia dorata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

(Dritto) Presente generosit\u00e0, fecondit\u00e0;<\/p>\n\n\n\n

(rovescio)\u00a0Arresto d’oro<\/strong>, ostruzione, ritardo.<\/p>\n\n\n\n

1.7 Evocazione per il giorno del Venerd\u00ec – Giorno di Giove<\/h2>\n\n\n\n

Vi invoco, vi evoca e vi unisco, forti e santi Angeli di Dio, con i nomi Cados, Cados, Cados, Eschercie, Escherei, Eschercie, Hatim, Hatim, Hatim, Ya, forti fondatori dei mondi; Cantine, Jaym, Janic, Anic, Calbot, Sabbac, Berisay, Alnaym.<\/p>\n\n\n\n

Vi esorto nel nome del santo e misterioso TETRAGRAMMATON a venire qui.<\/p>\n\n\n\n

Ti evoco con il nome di Adonai, che cre\u00f2 i pesci e i rettili nelle acque, e gli uccelli sulla faccia della terra, volando verso il cielo il quinto giorno, e con i nomi degli angeli che servono nella sesta legione davanti al loro pastore, angelo santo, principe grande e potente; con il nome della sua stella che \u00e8 Giove; con il nome del tuo sigillo; con il nome di Adonai, il grande Dio, Creatore di tutte le cose.<\/p>\n\n\n\n

Ti evoco con il nome di Elohim e TETRAGRAMMATON, con il divino Zachariel che governa il pianeta Giove e con tutti i nomi sopra menzionati, ti evoco, Sachiel, grande Angelo, che \u00e8 il giorno reggente di Giove.<\/p>\n\n\n\n

Ti esorto nel nome del santo e misterioso TETRAGRAMMA A venire qui per assistermi in quest’opera, affinch\u00e9 tu venga in mio aiuto e faccia tutte le mie volont\u00e0. AMORE. <\/p>\n\n\n\n

Si veda il riferimento a questo argomento sull’8\u00b0, 20\u00b0 e 24\u00b0 sentiero.<\/p>\n

\n\t\n\t\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1.1 Elementi costitutivi o correlati Sephirah: Chesed, (ebraico, Cheth, Samech, Daleth \u2013 Misericordia, grazia, carit\u00e0). Coro, nome cristiano: 4 – Dominazioni Nome divino (Atziluth): El \u05d0\u05dc Dio della Giustizia Arcangelo (Briah): Tzadkiel \u00b7 Coro Angelico (Yetzirah): Chasmalin, luccicante. Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico: Tzedek, Giove. Intelligenza geomantica: Sachiel \u00b7 Pianeta Regent: Zacariel \u00b7 Titoli conferiti:(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-1495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kabbalah"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1496,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1495\/revisions\/1496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}