{"id":1490,"date":"2022-03-13T12:38:32","date_gmt":"2022-03-13T11:38:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1490"},"modified":"2022-03-13T12:38:34","modified_gmt":"2022-03-13T11:38:34","slug":"3-binah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1490","title":{"rendered":"3 BINAH"},"content":{"rendered":"\n
\"Troni<\/figure>\n\n\n\n

1.1 Elementi costitutivi o correlati<\/p>\n\n\n\n

<\/td><\/td><\/td><\/tr>
Sephirah:<\/strong><\/td>Binah (ebraico, \u05d0\u05d9\u3044\u05d4: Beth, Yod, Nun, He \u2013 intelligenza) Cabalista: Comprensione<\/td><\/td><\/tr>
Coro, nome cristiano:<\/strong><\/td>3 – Troni<\/td><\/tr>
Nome divino (Atziluth):<\/strong><\/td>Geova Elohim \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u3044 L’Eterno.<\/td><\/tr>
Arcangelo (Briah):<\/strong><\/td>Tzaphkiel<\/td><\/tr>
Coro Angelico (Yetzirah):<\/strong><\/td>Aralim \u05d0\u05e8\u05dc\u05dc\u05d9\u3044, Potente, Troni.<\/td><\/tr>
Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico:<\/strong><\/td>Shabbathai \u05d0\u05dc\u05dc\u05d0\u05d9, Saturno.<\/td><\/tr>
Intelligenza geomantica:<\/strong><\/td>Cassiel \u00b7<\/td><\/tr>
Pianeta Regent:<\/strong><\/td>Oriphiel ()<\/td><\/tr>
Titoli conferiti:<\/strong><\/td>Amori, l’oscura Madre sterile; Aima, la brillante Madre fertile; Khorsia il Trono; Marah, il Grande Mare.<\/td><\/tr>
Immagine magica:<\/strong><\/td>Una donna matura. Una matrona. . Anziano con il gadanha, angelo della morte.<\/td><\/tr>
Simboli\/Armi Magiche:<\/strong><\/td>Lo yoni. O Kteis. Una Vesica Piscis. La coppa o il calice. Il mantello esterno dell’occultamento.<\/td><\/tr>
Forma geometrica:<\/strong><\/td>Triangolo<\/td><\/tr>
Posizione dell’albero:<\/strong><\/td>In cima al Pilastro della Gravit\u00e0, nel Triangolo Supremo.<\/td><\/tr>
Interfaccia\/elementi:<\/strong><\/td>Aria di fuoco<\/td><\/tr>
Mondo corale:<\/strong><\/td>1 \u2013 Atziluth, Mondo dei Fumi, Archetipo, spirito, elem. Fuoco<\/td><\/tr>
Corrispondenza nel microcosmo:<\/strong><\/td>Il lato destro del viso.<\/td><\/tr>
Corrispondenza nel macrocosmo:<\/strong><\/td>I luoghi orribili, bui, sotterranei, tristi, religiosi e funestos, i cimiteri, le pire, le abitazioni abbandonate, le vecchie macerie, le rovine, i luoghi che stanno per innamorarsi della loro vecchiaia, le tane solitarie, le grotte e i pozzi, le piscine, gli stagni, le paludi e altri luoghi di questa natura<\/td><\/tr>
Segno zodiacale:<\/strong><\/td>Sagittario – terzo segno di fuoco.<\/td><\/tr>
Elemento zodiacale:<\/strong><\/td>Fuoco<\/td><\/tr>
Testo yetziratico:<\/strong><\/td>La 3\u00aa Via si chiama Intelligenza Santificante ed<\/strong> \u00e8 il Fondamento della Saggezza Primordiale; \u00e8 anche chiamata la Creatrice della Fede. Le sue radici sono Aman (Aleph-Mem-Noun). Essa \u00e8 la madre della fede, la fonte da cui la Fede sgorga.<\/td><\/tr>
Esperienza spirituale:<\/strong><\/td>La visione del dolore.<\/td><\/tr>
Attributo:<\/strong><\/td>Destino o fatalit\u00e0<\/td><\/tr>
Virt\u00f9:<\/strong><\/td>Il silenzio.<\/td><\/tr>
Dipendenza:<\/strong><\/td>Avarizia.<\/td><\/tr>
Aspetto:<\/strong><\/td>45. Semiquadratura<\/td><\/tr>
Animali:<\/strong><\/td>Animali:<\/strong> Talpa, l’otato, l’asino, il lupo, la lepre, il mulo, il gatto, l’orso, il cammello, il maiale, la scimmia, il drago, la iena, il basilisco, la rana, gli animali velenosi, i serpenti, gli scorpioni, le formiche, le vespe, i marimbondos. Uccelli:<\/strong> Gru, struzzo, pavone, gufo, gufo, pipistrello, abibe, corvo, quaglia. Animali acquatici: anguilla<\/strong>, pesce cane, tartaruga, ostriche, spugna di mare.<\/td><\/tr>
Piante:<\/strong><\/td>Edera, tasso, vicutea, erba moresca, amaranto, canapa, aconito, rue, dragongrass, cumino, mandragora, oppio, fico nero, pino, cipresso, passiflora, corno d’angelo (albero datura).<\/td><\/tr>
Pietre:<\/strong><\/td>Onice, Azeviche, Antracite, cucitura marrone, magnetite, perla nera. Metalli: <\/strong>piombo e oro dal loro peso.<\/td><\/tr>
Droghe:<\/strong><\/td>Mortale<\/td><\/tr>
Tarocchi:<\/strong><\/td>I quattro tre: tre dei Bastoni: forza stabilita,\u00a0stabilit\u00e0<\/strong>; Tre di coppe: abbondanza sentimentale<\/strong>; Tre di Spade: dolore,\u00a0sofferenza<\/strong>; Tre di Denari: opere materiali,\u00a0opere sociali<\/strong>.<\/td><\/tr>
Colore in Atziluth:<\/strong><\/td>Cremisi.<\/td><\/tr>
Colore in Briah:<\/strong><\/td>Nero.<\/td><\/tr>
Colore in Yetzirah:<\/strong><\/td>Marrone scuro.<\/td><\/tr>
Colore in Assiah:<\/strong><\/td>Grigio macchiato di rosa.<\/td><\/tr>
Candele:<\/strong><\/td>3 Bianco o nero, o bianco e nero.<\/td><\/tr>
Incenso:<\/strong><\/td>[cardo mariano, zolfo, radice di ghinea, zenzero]<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

1.2 Disposizioni generali<\/h2>\n\n\n\n

Binah \u00e8 il Terzo Logos, lo Spirito Santo, il Signore Shiva degli Indost\u00e3es, che si manifesta come Potere Sessuale in tutto ci\u00f2 che \u00e8, era e volont\u00e0. \u00c8 la forza sessuale presente in tutto ci\u00f2 che esiste, sia nei fiori postumi, sia nella sessualit\u00e0 animale, nella generazione di elettricit\u00e0 collegando il positivo con il negativo, il nonno, o parlo del nome impronunciabile \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He” che fa la connessione tra Yod e Lui, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Qui ci imbattiamo nel Drago splendente della Saggezza formato<\/strong> dalla prima triade, il Triangolo Logoico (Padre, Figlio e Spirito Santo) rappresentato da Kether, Hochmah e Binah emanato da AIN SOPH (in Kether-microcosmo) e AIN SOPH AUR (in Kether-macrocosmos) e che nella Grande Notte Cosmica viene assorbito nell’Unit\u00e0 e quindi dall’origine del tetragrammaton, cio\u00e8 quando la Trinit\u00e0 fonde l’Unit\u00e0. La Trinit\u00e0 pi\u00f9 l’Unit\u00e0 sono i Santi Quattro la cui parola mantrica \u00e8: \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”, il nome straordinario dell’Eterno<\/p>\n\n\n\n

In un’altra visione cabalistica, lo Spirito Santo si dispiega nella Divina Madre Kundalini, Shiva, la Divina Sposa di Shakti, nella Divina Donna Vergine Inelabdabile, Iside, Maria, Adonia, Insoberta, Reia, Cibeles, ecc. Dopo aver dispiegato lo Spirito Santo feconda la Grande Madre da cui nasce Cristo, il secondo Logos che \u00e8 sempre figlio della Vergine Madre (prima, durante e dopo il parto). Rappresenta lo Spazio, il Caos Primitivo, la Sostanza Primordiale, la Materia Prima della Grande Opera. Lo Spirito Santo \u00e8 il Creatore della Luce, della Luce che sorge dalle Tenebre; “e Dio disse: “Sia fatta la Luce e sia fatta la Luce”. L’Energia del Terzo Logos \u00e8 espressa attraverso gli organi sessuali.<\/p>\n\n\n\n

Il rito per il risveglio della Kundalini \u00e8 operato attraverso il Tantrismo Sessuale \u2013 Sahaja Mahituna (mantra I.A.O.), senza fornicazione, cio\u00e8 senza perdita di energie, tra uomo e donna perch\u00e9 la natura opera attraverso le tre forze primarie, cio\u00e8 altrimenti non genera nulla. La pratica viene fatta preferibilmente di notte e ancora di pi\u00f9 prima dell’uscita del Sole, quando la Luce sgorga dall’oscurit\u00e0 e poi quando la Kundalini (che \u00e8 aggrovigliata in Yesod) si risveglia e sale dalla colonna vertebrale al calice (testa) e scende al cuore irrigando tutto il corpo.<\/p>\n\n\n\n

1.3 Immagini della madre divina riguardanti Binah<\/h2>\n\n\n\n
\"divina<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tra le figure che rappresentano la madre divina siamo quella chiamata madre di Dio, la madre di tutte le madri. Ha 12 stelle in testa e porta un bambino. Rappresenta i materiali per la costruzione del corpo, dell’universo. Ora la Madre di Dio \u00e8 Binah che diventa la madre di Hochmah, il corpo materiale che fa apparire un nuovo Universo, che converte la Forza in una Forma.<\/p>\n\n\n\n

\"Nossa<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un altro aspetto della madre divina che ci interessa per il momento \u00e8 quello noto come Dea morte, Shecate [1]<\/a> greca, Proserpina, Coatlicue conosciuta come la Regina degli inferni e il cattolicesimo si riferisce a Nostra Signora di Aparecida, la divina Madre Nera legata a Binah<\/p>\n\n\n\n

Anche questo, appartiene alla sfera di Binah, la sua forma nera e triangolare lo conferma, ha poteri per trovarsi faccia a faccia con la corte cosmica della nostra coscienza, pu\u00f2 concederci grazia soprattutto quando siamo in un’iniziazione di alto grado e il nostro karma non permette l’avanzamento.<\/p>\n\n\n\n

Ecate conosciuta come la Regina dell’Inferno agisce nella nostra psiche distruggendo l’ego animale, la prima ragione di ogni sofferenza. Agisce mentre siamo vivi, su nostra richiesta\/comando e anche quando perdiamo il corpo fisico in modo sussidiario, ma incisivo al lavoro che non abbiamo fatto. Vale la pena spiegare che mentre siamo incarnati abbiamo la stabilit\u00e0 della materia che ci impedisce di soffrire con caratteristiche eterne (eterno finch\u00e9 dura… come diceva il poeta). Senza importanza i nostri pensieri e sentimenti non hanno freni e se ci immergiamo in una zona dolorosa rimaniamo l\u00ec con tutta l’intensit\u00e0, in base all’energia che accumuliamo in quella linea di pensiero sentimento. C’\u00e8 un film intitolato “l’amore oltre la vita” che ci d\u00e0 un’idea di ci\u00f2 che viene spiegato.<\/p>\n\n\n\n

Coloro che rifiutano questa energia nelle loro fucine sono orfani al momento della morte.<\/p>\n\n\n\n

Nella vita ci protegge dalla magia, dagli incantesimi, nelle battaglie, ecc. Il suo mantello protettivo possiede una forza impenetrabile perch\u00e9 \u00e8 fatto dell’essenza della creazione che ha la sua prima manifestazione nel mondo di Atziluth.<\/p>\n\n\n\n

1.4 Introduzione Sephir\u00f3thica<\/h2>\n\n\n\n

Binah \u00e8 il terzo Centro dell’Albero e il terzo, sempre per il Mondo dei Fumi (Atziluth), \u00e8 in cima alla colonna Rigore. In Kether \u00e8 apparso un disegno sotto forma di Luce, in Hochmah \u00e8 stato interiorizzato trasformandosi in amore e ora questo amore inonda la sfera di Binah. Il ruolo di Binah \u00e8 quello di assimilare l’amore per la luce e renderlo la costruzione di un mondo in cui \u00e8 possibile un’esistenza fisica. Per questo, deve astenersi da questa luce ed eseguire un auto-oscuramento. Binah era chiamata “La Grande Madre dell’Universo”, in quanto era la grande matrice in cui era stata realizzata. Le madri (come questa Sephirah) devono dare parte della loro energia di Luce per poter dare la vita, “partorire”, a un bambino. Binah (cio\u00e8 tutte le entit\u00e0 spirituali che lavorano in questo Centro) esternalizzano l’Opera Divina, la esportano a livelli inferiori. Questa funzione di esportazione \u00e8 stata chiamata sacrificio<\/strong>, perch\u00e9 la d\u00e0 a qualcun altro per averla.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che Binah cerca, naturalmente, non \u00e8 l’oro materiale, ma l’oro spirituale, la conoscenza. Insomma, le gerarchie creative hanno un enorme potenziale energetico, un grande getto di luce, e decidono di creare un mondo di modi<\/strong> per poter sperimentare questa luce, ottenendo cos\u00ec una serie di informazioni, conoscenze, sul risultato della sua materializzazione.<\/p>\n\n\n\n

L’attributo di Binah \u00e8 chiamato Fatalit\u00e0 perch\u00e9 \u00e8 attraverso questa Sephirah che l’intero universo \u00e8 messo in moto, dando origine alla diversit\u00e0 delle forme esistenti.<\/p>\n\n\n\n

Binah era chiamata la Madre Nera del Mondo. Ha creato la nostra Terra e il suo rappresentante nella sfera umana \u2013 le donne sono incaricate di ginging le creature.<\/p>\n\n\n\n

Il terzo giorno della creazione, Binah \u2013 noto anche come spirito santo \u2013 serv\u00ec come fondamento per tutta la creazione perch\u00e9 la forma nasce dai tre. E qui vediamo la presenza delle tre forze primarie per la costruzione dell’Universo vale a dire: Padre, Figlio e Spirito Santo (positivo, negativo e neutro \u2013 blu, rosso e giallo), e come l’uomo \u00e8 stato creato a immagine e somiglianza di Dio ci rendiamo conto che le stesse forze che hanno creato e sono presenti nella creazione del macrocosmo-universo sono presenti anche nel microcosmo.<\/p>\n\n\n\n

Binah \u00e8 incaricato di far rispettare la Legge se la Volont\u00e0 (o meglio i nostri desideri) ha agito arbitrariamente e perversamente. La Sephirah Hochmah-Provvidenza conduce alla perfezione, qualcosa che \u00e8 indegno agli occhi della divinit\u00e0, Binah-Fatality con le sue regole si occupa di farci capire che siamo su una strada sbagliata e ci insegna ad usare la Volont\u00e0 secondo la Legge Divina.<\/p>\n\n\n\n

Poi abbiamo a questo punto l’osservazione di tre forze all’opera: in primo luogo, la Volont\u00e0 Assoluta (Kether) in cui nulla si oppone al suo esercizio; In secondo luogo, riceviamo aiuto dalla Provvidenza (Hochmah), un aiuto ai nostri sforzi per raggiungere la sua perfezione, il risultato desiderato, e in terzo luogo le forze divine (Binah) obbligano affinch\u00e9 l’esercizio della Volont\u00e0 possa essere esercitato solo secondo il piano divino sotto pena di Fatalit\u00e0, cio\u00e8 la generazione del Karma. In Binah ci imbattiamo nel sacrificio, la Luce oscura per dare origine alla materia in modo che in questo Sephira qualcosa debba essere previsto sia dal macrocosmo che dal microcosmo.<\/p>\n\n\n\n

Binah \u00e8 anche il Centro della Vita che consiste nell’oscurare i propri esseri inferiori in modo che gli esseri inferiori possano vivere. Rappresenta quindi il Sacrificio che Dio ha fatto per crearci, \u00e8 il Centro che ispira tutti i sacrifici che permettono all’uomo di scendere per aiutarlo. A livello microcosmico<\/strong>, umano \u00e8 dove ci oscuriamo per agire a livelli inferiori, come quelle anime che hanno gi\u00e0 liberato dai compiti umani tornano volontariamente sulla terra per istruirci e aiutarci a superare le nostre lacune, e allo stesso modo, dobbiamo fare per aiutare coloro che sono sotto di noi.<\/p>\n\n\n\n

Binah \u00e8 la Sephirah delle Forme<\/strong>, responsabile di tutte le cristallizzazioni e che permette allo spirito di avere un veicolo fisico per le loro esperienze. \u00c8 in analogia con la donna che, in modo simile a Binah, crea forme umane nel proprio boin.<\/p>\n\n\n\n

Nell’universo materiale, Binah si manifesta come il pianeta Saturno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1.5 Discutere gli elementi<\/h2>\n\n\n\n

Nome divino (Atziluth):<\/strong> Geova Elohim \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u3044 L’Eterno.<\/p>\n\n\n\n

Geova, \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He” \u00e8 uno dei nomi pi\u00f9 misteriosi della teologia ebraica, fu grazie alla scoperta di alcune propriet\u00e0 di questo nome che fu possibile ottenere la spiegazione del taro. Abbiamo gi\u00e0 studiato questo nome nel capitolo intitolato “Il nome di Dio”. Il nome Elohim si riferisce a un collettivo, l’esercito della voce e lo vedremo pi\u00f9 tardi.<\/p>\n\n\n\n

Binah \u00e8 il terzo Sephira del Triangolo Logoico e a questo punto studieremo la luce della polarit\u00e0 con Hochmah che la bilancia sul 14\u00b0 sentiero sul lato opposto. In effetti, tutti i sephiroth separati da linee orizzontali sono meglio compresi quando analizziamo le loro relazioni di polarit\u00e0, le loro relazioni cosmiche tra loro. Succede che i membri di coppie opposte si chiariscano a vicenda quando analizzati insieme, ma sono incomprensibili se studiati separatamente. Quindi, possiamo iniziare dicendo, a livello di polarizzazione, che Binah rappresenta il potere femminile di cui Hochmah \u00e8 il maschio; una relazione negativa con un’altra dicotomia positiva tra Forma (Binah) e Forza (Hochmah). I due sono coordinatori dei rispettivi pilastri, Bina in cima al pilastro della Severit\u00e0 a sinistra e Hochmah in cima al Pilastro della Misericordia a destra.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 questa idea di polarit\u00e0, elaborata da alcuni cabalisti, sia accettata dobbiamo considerare che Kether, Eheieh, Io Sono, \u00e8 puro per essere, onnipotente, ma non attivo; quindi quando un flusso di attivit\u00e0 emana da esso, questa attivit\u00e0 \u00e8 chiamata Hochmah, \u00e8 questo flusso verso il basso di pura attivit\u00e0 che costituisce la forza dinamica dell’universo, e ogni forza dinamica appartiene a questa categoria. Kether \u00e8 il seme dell’energia concentrata che ad un certo punto esplode e questa espansione, in vista dell’infinito, si chiama Hochmah. Quindi, per i nostri scopi consideriamo Kether come uno stato di puro e incondizionato, senza parti o attivit\u00e0 e ogni volta che avremo questa pura energia in funzione, sapremo che la forza sottostante sar\u00e0 Hochmah.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo visto nel capitolo relativo a Hochmah il Punto Primordiale (Kether) muoversi nello spazio trasformarsi in una linea retta infinita (Hochmah) nello spazio circolare fino a trovare il suo estremo e dare origine alla prima figura geometrica (Binah): il cerchio. Durante il processo di espansione di hochmah la forza pu\u00f2 dividersi all’infinito, e di conseguenza cambiare i suoi angoli tangenziali fino a raggiungere il suo punto di stabilit\u00e0 (Forma \u2013 Binah) e dai percorsi di nuove forze disaggregarsi e c’\u00e8 bisogno di ulteriori aggiustamenti, cio\u00e8 la forma \u00e8 disintegrata e l’energia \u00e8 integrata e reintegrata in altre forme, in una danza di equilibri e squilibri. Gli stati di equilibrio, stabilmente o di stagnazione e chiamati binah. E proprio come possiamo parlare di un mondo energetico, possiamo farlo anche nella vita sociale, politica, economica, ecc. Tutto ci\u00f2 che \u00e8 in una forma predefinita, stagnante, stabilizzata si riferisce a questa Sephirah.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti possiamo confrontare Kether come benzina e Hochmah la forza di espansione quando il carburante si accende nella camera di combustione di un motore, se non ci fosse questa camera questa forza espansiva si espanderebbe fino a quando non viene persa, tuttavia la camera limita l’avanzamento dell’esplosione dirigendo questa energia, allora abbiamo l\u00ec la figura di Binah. E nella continuit\u00e0 del flusso di energia avremmo Gedulah e Geburah che lasciano cadere e intrappolano i gas con i loro pistoni. Binah \u00e8 potenzialmente illimitato ma inerte, mentre Hochmah \u00e8 pura energia in azione, illimitata, ma incapace di fare nulla se non dentro in un modo che lo trattiene. Poi abbiamo il potere di Hochmah e il motore di Binah. Allo stesso modo si verifica con l’organismo umano: l’unit\u00e0 riproduttiva femminile e potenzialmente illimitata, ma inerte mentre l’unit\u00e0 riproduttiva maschile \u00e8 onnipotente, ma incapace di produrre una nascita.<\/p>\n\n\n\n

Questa bipolarizzazione si alterna in accordo con i piani tranne che con quelli fisici. Accade che tutta la Sephirah sia negativa in relazione a ci\u00f2 che \u00e8 superiore a ci\u00f2 che la emana, il positivo in relazione a ci\u00f2 che \u00e8 inferiore ad essa ed emanato d. Allo stesso modo siamo negativi nelle nostre relazioni con ci\u00f2 che presenta un potenziale superiore al nostro, e siamo negativi nelle nostre relazioni con ci\u00f2 che ha un potenziale inferiore che varia con ogni contatto che facciamo con persone diverse, sia che si tratti di relazione marito e moglie, lavoro, scuola, ecc., Quindi spetta sempre a noi stessi dove polarit\u00e0 siamo per evitare conflitti e sviluppare attivit\u00e0, ecco, positivo (attivo, dominante) con positivo pu\u00f2 generare disaccordi e negativo (passivo, dominato) con negativo non genera nulla.<\/p>\n\n\n\n

Nei piani interni dove la variazione avviene man mano che saliamo o scendiamo nell’Albero si verifica questa polarit\u00e0 inversa dove l’uomo \u00e8 positivo nel piano fisico, ma nel piano superiore la donna \u00e8 maschio e c’\u00e8 una dipendenza emotiva ad esempio, con una fecondazione reciproca e alternata nei vari mondi. Dobbiamo essere pronti a cambiare polarit\u00e0 mentre cambiamo il livello, perch\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 positivo sul piano fisico diventa negativo nell’astrale, e viceversa, perch\u00e9 le nostre anime sono letteralmente bisessuali (da non confondere con l’omosessualit\u00e0). Nel lavoro nascosto, la persona inibita, sessualmente repressa o alienata al suo genere tende alle forme squilibrate della psiche e della medianit\u00e0, ed \u00e8 totalmente inutile per il lavoro magico che richiede una polarizzazione e quindi finisce per essere diretto e manipolato. L’uomo \u00e8 donna sono le due colonne del tempo Jakin e Il Bene uniti sessualmente. Elohim <\/strong>\u00e8 il plurale di Dio (Eloah<\/strong>) \u00e8 un sostantivo femminile pi\u00f9 una desinenza maschile pluralizzata e pu\u00f2 essere tradotto secondo Dion Fortune come “Dio e Dea”. Il Tetragramma \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 stesso \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He” si riferisce all’unione Uomo-Donna-Fallure.<\/p>\n\n\n\n

Binah si attribuisce al Dio del tempo Kronos, rappresentante di Saturno che d\u00e0 forza, venera i capelli grigi facilitando l’accesso a certi circoli pi\u00f9 dei giovani, indipendentemente dalla loro attitudine.<\/p>\n\n\n\n

Binah \u00e8 anche la Madre Superiore, Grande Madre, distinta da Malkuth (la Madre Inferiore), la prima inizia la creazione in Cielo dai Tre, cos\u00ec chiamati il Grande Mare, Marah (Madre di ogni vita), Maria, regina dello spazio e della notte, il grembo archetipico attraverso il quale la vita viene a manifestarsi e, quest’ultimo cristallizza questa creazione sulla Terra, o mondo di mezzo. Maria, \u00e8 la Madre, che prima \u00e8 vergine, e poi rimane vergine con il bambino concepito dallo Spirito Santo. L’associazione con Saturno, il Signore del Tempo suggerisce che questa Sephirah ha prodotto la sua creazione nei tempi antichi.<\/p>\n\n\n\n

Nuit \u00e8 il cerchio infinito, Hochmah il cui centro \u00e8 ovunque, mentre Hagit e il punto infinitamente piccolo di Kether al centro del cerchio infinito. Se giriamo i due a 90\u00ba \u00e8 possibile vedere l’infinito; da un lato avremmo la visione di un fallo infinito che penetra al centro di un cerchio sconfinato e dall’altro lato un cerchio sconfinato con un punto infinitamente piccolo al centro. Ci renderemmo conto che tutto \u00e8 in tutti i modi pi\u00f9 infiniti.<\/p>\n\n\n\n

I tre Sephiroth Kether, Hochmah e Binah sono separati dagli altri Sephiroth da un abisso che la normale coscienza umana non pu\u00f2 attraversare, sono le radici dell’esistenza, nascoste nei nostri occhi.<\/p>\n\n\n\n

Ma tornando al tema, la vita ha bisogno di un modo per incorporarsi, anche se finisce in uno stato limitato, imprigionato e tuttavia questo stato le permette di organizzarsi, ma paradossalmente dal punto di vista dell’energia libera, l’incarcerazione si riduce a una forma di estinzione, perch\u00e9 la forma limita la forza nella stessa proporzione della sua resistenza, consegnandolo ai suoi limiti. Dal punto di vista dell’avventura umana, quando \u00e8 disincarnata, non osserva qualcosa che pu\u00f2 invecchiare o morire; d’altra parte, l’incarnato vede la morte dal giorno in cui nasce, perch\u00e9 la forma \u00e8 deperibile. Cos\u00ec, la Grande Madre \u00e8 vista come la Signora della Morte per le attivit\u00e0 di hochmah. La Forma disciplina la Forza per questo Binah guida il Pilastro della Severit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Binah stabilizza lo sviluppo e l’espansione di Hochmah mettendo a riposo le energie, quindi ci\u00f2 che viene chiamato Pralaya o Notte Cosmica si verifica, tanto pi\u00f9 questo accade nel Triangolo Supremo, quando la manifestazione si sottomette all’inattivit\u00e0. E mentre l’Universo si muove in curve c’\u00e8 un’alternanza tra gli stati di Binah e Hochmah, tra i Mahav\u00e2ntaras (giorni cosmici) e i Pralaya. Cos\u00ec, mentre le linee dell’Universo vanno per la loro strada senza aver completato il loro cerchio Hochmah \u00e8 quella che domina, ma quando il cerchio si chiude originando la prima Forma, sorge la prima coppia di equilibri, di opposti, e a questo punto Binah e che governa con la sua stabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

E Kether, come appare in questo concorso? Kether \u00e8 il Grande Emanatore, colui che manifesta il Grande Manifesto (l’AIN SOPH AUR o AIN SOPH a seconda dei casi), in modo che una forza continua fluisca nell’Universo aumentando il suo capitale, e punti alla somma delle Forze. E poich\u00e9 c’\u00e8 un capitale extra di energie, questo flusso finisce per rompere l’equilibrio che era stato precedentemente dato tra Hochmah e Binah ricominciando un processo di azione e reazione senza fine. Ci siamo poi resi conto che la natura di Kether \u00e8 cinetica, poich\u00e9 rompe con l’equilibrio statico derivato dalla relazione tra i due Sephiroth menzionati. Poi agisce prima su Hochmah e di conseguenza su Binah, l’avversario degli impulsi dinamici che in vari pantheon, che non comprende la formazione dell’Universo e del microcosmo-uomo, \u00e8 visto come Saturno-Satana, Tempo-Morte-Demone. \u00c8 come Binah \u00e8 legata alla figura femminile la donna \u00e8 vista come la radice di tutti i mali, sia dalla storia della mela attribuita a Eva, sia dalla sua influenza sull’uomo legata ai desideri della materia, la vita nella Forma dalla gravidanza ai piaceri sessuali, il che non significa che questo sia buono o cattivo poich\u00e9 per gli effetti cabalistici tutti i Sephiroth sono necessari per bilanciare, perch\u00e9 la vita si basa sul ritmo che va da un centro della vita all’altro, avanti e indietro, in fasi successive, perch\u00e9 \u00e8 la base della vita, della creazione, delle societ\u00e0, dell’economia, delle nazioni, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo gi\u00e0 notato leggermente dal Testo Yetzir\u00e1tico che Binah ha due aspetti, vale a dire la Grande Madre, la Madre di tutti i Viventi e anche l’aspetto di Saturno, legato alla morte, ecco, la forma deve essere distrutta quando ha finito il suo obiettivo rilasciando energia per altri scopi in modo che l’energia esca in un modo all’altro generando due facce della stessa medaglia.<\/p>\n\n\n\n

L’aspetto della Grande Madre appare nel titolo Marah, Maria o Mare, Stella Marte o Stella del Mare che \u00e8 anche legato alla “amarezza”, alla sofferenza della Vergine ai piedi della Croce o all’esperienza spirituale di Binah che si riferisce alla Visione del Dolore, tutti legati alla sottomissione al piano della Forma che causa dolore, sofferenza e morte.<\/p>\n\n\n\n

Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico: <\/strong>Shabbathai \u05d0\u05dc\u05dc\u05d0\u05d9, Saturno.<\/p>\n\n\n\n

Saturno \u00e8 il volto visibile di Sephirah Binah, che ha sacrificato<\/strong> parte della sua luce in modo che potesse darci un mondo in cui la nostra esistenza potesse essere possibile. Da ci\u00f2 nascono una serie di idee che possiamo formularle come: restrizione<\/strong>, concentrazione, formazione, continuit\u00e0 di un’esistenza. Pertanto, l’idea del sacrificio \u00e8 fondamentale e fondamentale in Saturno e, ovunque si trovi in un oroscopo, significa che c’\u00e8 una restrizione, una diminuzione di ci\u00f2 che il settore annuncia.<\/p>\n\n\n\n

In questo senso, la posizione di Saturno in un oroscopo segnaler\u00e0 il nostro lavoro umano, cio\u00e8 esprime la porzione di luce che il nostro Essere Reale ha deciso di convertire in materia nella presente incarnazione, e per questo sar\u00e0 necessario, prima di tutto, il suo oscuramento, come Binah, proceduto ad una fase primitiva della Creazione.<\/p>\n\n\n\n

Dove si trova Saturno \u00e8 dove vivremo il conflitto dei dissidenti <\/strong>(allegoria degli angeli caduti), che vivevano Binah, poich\u00e9 parte delle nostre forze interiori si rifiutano di collaborare con il Piano stabilito dal nostro Essere Reale, e non ci sar\u00e0 pi\u00f9 rimedio che non ci stia precipitando nell'”abisso” da qui l’idea di Ecate come purga. Solo quando i “dissidenti” sono nell'”abisso”, si pu\u00f2 cristallizzare la propria opera. Nessuna creazione sar\u00e0 possibile fino a quando questa riduzione non sar\u00e0 stata prodotta, in modo che quando si esamina la posizione di Saturno su un tema, si raccomanda di stabilire l’unit\u00e0 di criterio nel suo forum interno su ci\u00f2 che Saturno influenza, senza il quale tutta la cristallizzazione<\/strong> sar\u00e0 impossibile.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 noto che Saturno amministra le essenze di due segni zodiacali: Acquario e Capricorno. In acquario, Saturno \u00e8 positivo e svolge le funzioni di intelligenza attiva<\/strong>, strutturando il pensiero e mettendo tanto, creatore del futuro poich\u00e9 ci\u00f2 che si pensa finir\u00e0 un giorno, diventando azione materiale. In Acquario, Saturno opera nel mondo cabalistico dei fumi ed \u00e8 il portatore del tocome. Grazie alla loro azione in questo segno, coloro che hanno le disposizioni mentali appropriate saranno in grado di tradurre nel mondo fisico le idee provenienti dai mondi superiori: questi saranno gli inventori, gli scopritori, coloro che lavorano nel futuro.<\/p>\n\n\n\n

Attraverso i percorsi del Capricorno, Saturno agisce nel presente-futuro, nella realt\u00e0 materiale a causa della sua polarit\u00e0 negativa<\/strong>. Con i materiali del Capricorno, Saturno istituisce il nostro destino<\/strong>. In effetti, abbiamo visto che Binah \u00e8 stato ci\u00f2 che ha istituito il nostro mondo materiale raffreddando la sua sfera. A livello microcosmico, Saturno svolger\u00e0 anche questa funzione, cio\u00e8 dar\u00e0 lo scenario,<\/strong> la pietra miliare in cui vivremo in cui si svilupper\u00e0 la nostra esistenza. Una volta creato questo scenario la nostra vita dovr\u00e0 svilupparsi necessariamente in esso, ma saremo liberi di modellare questo scenario a nostro piacimento, poich\u00e9 Saturno non mette i mobili, i dettagli, ma solo le pareti, il punto di riferimento a cui non possiamo sfuggire. Non agir\u00e0 capricciosamente nell’istituire questa pietra miliare, ma terr\u00e0 conto dei bisogni generati dal nostro passato (karma<\/strong> da salvare) e dei bisogni della nostra evoluzione<\/strong> (il programma del nostro Essere Reale).<\/p>\n\n\n\n

Ad esempio, Saturno potrebbe essere in grado di definire relazioni gentili o critiche con cui possiamo definire. metter\u00e0 nella nostra vita un campo in cui possiamo piantare vari prodotti o lasciarlo in lacrime; render\u00e0 il nostro percorso accidentato o pianeggiante, avr\u00e0 voragini e grandi creste, o che tutto sia facile e piacevole.<\/p>\n\n\n\n

Saturno metter\u00e0 il punto di riferimento, lo scenario, ma il suo uso dipender\u00e0 dal nostro libero arbitrio. Sar\u00e0 quello che metter\u00e0 i ladri e i protettori ad un certo punto del nostro cammino, e dipender\u00e0 da noi che passeremo rapidamente attraverso questa sequenza di latpium o che ci fermeremo l\u00ec chiedendo giustizia, con i quali saremo solo in grado di prolungare questa sequenza e, forse, sicuramente fermarci a quella parte della nostra esistenza.<\/p>\n\n\n\n

I cattivi aspetti planetari di Saturno annunciano, un’immagine accidentata, difficile, pericolosa, pi\u00f9 provengono dalla colonna di sinistra. Se questi aspetti negativi provengono da Mercurio, ci annuncer\u00e0 un cattivo uso intellettuale dello scenario che Saturno ci offre; Se proviene dal violento Marte, possiamo dare per scontato che quando saranno nella loro fase attiva, calpesteremo un terreno accidentato e il pericolo sar\u00e0<\/strong> enorme.<\/p>\n\n\n\n

Per comprenderlo meglio \u00e8 necessario approfondire l’argomento degli aspetti. Per ora, \u00e8 sufficiente che lo studente capisca che le relazioni di Saturno con gli altri pianeti ci indicheranno la nostra capacit\u00e0 di manipolare il destino e la nostra capacit\u00e0 di interpretare la politica del nostro Essere Reale come assimilazione intellettuale dell’universo, poich\u00e9 questo \u00e8 il lavoro attribuito a Saturno, attraverso i materiali del Capricorno e dell’Acquario.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiavi:<\/p>\n\n\n\n

(+) Cristallizzazione, intelligenza attiva, destino, pietra miliare<\/strong>, evoluzione<\/p>\n\n\n\n

(-) Sacrificio, moderazione, conflitto dei dissidenti, pericolo, karma<\/p>\n\n\n\n

Quadrato magico, segreti del pianeta, intelligenza e spirito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

I quadrati magici dei pianeti sono formati dallo stesso numero di cifre che rappresenta lo zaffiro orizzontalmente e verticalmente in modo che la somma dei loro numeri sia la stessa in qualsiasi posizione che viene fatta. Nel caso del quadrato di saturno tutti i figli risultano in 15.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti questi quadrati ci permettono di creare la segretezza delle entit\u00e0 quando le lettere dei loro nomi vengono trasformate in numeri; quindi la riduzione essoterica viene effettuata quando necessario e le lettere vengono disegnate nella sequenza del nome.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 curioso notare che se qui la somma \u00e8 15, ma nel quadrato magico del Sole in Tiphereth sar\u00e0 666 e in questo caso non implica che sia qualcosa di negativo. Sappiamo che 6+6+6 = 18 cio\u00e8 la negativit\u00e0 di 9, il tantrismo nero. Tutto ci\u00f2 che serve \u00e8 che l’ottone sia sbiancato dalla luce solare, con l’aumento delle energie alla testa e 18 diventer\u00e0 9 (1 + 8 = 9).<\/p>\n\n\n\n

Titoli conferiti:<\/strong> Uno dei titoli concessi a Binah \u00e8 Khorsia, il Trono e agli angeli assegnati a questo Sephirah sono chiamati<\/strong> Aralim che designano anche Trono, cio\u00e8 l’idea di una sorta di poltrona su base stabile, su una solida base che non pu\u00f2 essere rimossa, in grado di resistere a un’azione di ritorno o a un contrattacco, in un atto di azione di reazione, senza lasciare il posto come con un colpo di cannone che favorisce una spinta orizzontale dell’attrezzatura, ma qui senza lo spostamento dovuto ad una base sicura. Perch\u00e9 questa base \u00e8 proprio Binah Marah, Maria, la questione. Questa resistenza nasce dall’idea di un male implicito (comprensione ingiusta perch\u00e9 sono forze di equilibrio) e dall’idea di Saturno-Cronos (la Forma ha una vita) il sinistro, il male dell’astrologia, il datore della vita e della morte (Saturno con la falce), che crea e distrugge le Forme.<\/p>\n\n\n\n

Immagine magica:<\/strong> I due Sephiroth di base della Triade Suprema Hochmah e Binah sono indicati come Padre e Madre, Abba e Aima, le loro immagini magiche sono quelle di un uomo barbuto e quella di una matrona \u2013 una donna matura, che rappresenta con questo non l’attrazione sessuale magnetica tipica di Netzah e Yesod che sono rappresentati da una bella e un adolescente (un bellissimo uomo nudo, ma qui si tratta di due esseri maturi che si sono gi\u00e0 riuniti e riprodotti, il che rappresenta quindi la riproduzione. Quindi abbiamo virilit\u00e0 e femminilit\u00e0 nei suoi aspetti creativi, la radice della forza vitale, anche se non sono immagini falliche come i predecessori. Questo stimola o fertilizza il potenziale inerte del principio attivo per la creazione della parte superiore del corpo (Sahaja Maithuna).<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo anche la figura dell’anziano con il gadanha, dell’angelo della morte che esprime l’aspetto Ecate di questo Sephiroth.<\/p>\n\n\n\n

Simboli\/Armi Magiche: <\/strong>Bisogna capire le radici di ogni Sephirah per penetrare nella sua essenza. Sebbene i Sephiroth abbiano le loro radici nella Triade Superiore, il Testo Yetziratico di Malkuth ci induce specificamente a concludere che Binah \u00e8 la radice primordiale della materia e afferma “… il trono di Binah”. D’altra parte gli Dei dei dei pi\u00f9 svariati pantheon assumono aspetti di vari Sephiroth che alla fine ne ostacolano la collocazione nell’Albero e ostacolano la meditazione, cos\u00ec, ad esempio, Iside assume caratteristiche di Binah, ma anche di Netzah, Yesod e Malkuth e in Osiride ci imbattiamo in aspetti di Hochmah, Hesed e Tiphereth. Ad esempio abbiamo Venere adorata come la bellezza femminile e l’amore che aveva in una delle sue immagini una donna barbuta.<\/p>\n\n\n\n

Da un altro punto il significato dei nomi ebraici pu\u00f2 anche rivelarci qualcosa. Nel caso presente Hochmah e Binah si riferiscono alla Saggezza e all’Intelligenza ecco, questi sono ci\u00f2 che agisce come antagonismi della linea orizzontale che tra i due Sephiroth. La Saggezza ci ricorda l’amico della conoscenza, della conoscenza estesa, della conoscenza accumulata e dell’intelligenza, perch\u00e9 \u00e8 legata a Binah, ci dice di dare una forma a questa Saggezza, di metterla in pratica.<\/p>\n\n\n\n

Ma i simboli magici di binah sono lo Yoni e il Mantello Esterno dell’Occultamento. Lo Yoni esprime i genitali della donna l’anteposto al fallo maschile, ma utilizza anche il termine Kteis (termine europeo) e yoni (termine ind\u00f9), che sono sempre legati alla forza vitale (se maschile) e alla fertilit\u00e0 (se femminile). Questa fertilit\u00e0 si manifesta principalmente nel mondo di Assiah a cui Binah ha una grande affinit\u00e0 per essere il ricettacolo pi\u00f9 materiale della Forma dove il Tempo-Morte-Limite si applica pi\u00f9 fedelmente vedi il sitce applicato al grano di Cerere (dea dell’agricoltura e della fertilit\u00e0), il tutto legato alla simbologia di Binah.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda il Mantello Esterno dell’Occultamento, percepiamo chiaramente la materia in contrapposizione all’avvolgente splendore del Mantello Interiore di Gloria Spirituale di Hochmah () attaccato al principio vitale e che \u00e8 nascosto a tutti gli occhi dall’involucro esterno di materia densa.<\/p>\n\n\n\n

Forma geometrica:<\/strong> Il triangolo \u00e8 uno dei simboli attribuiti a Saturno come signore della materia pi\u00f9 densa. Abbiamo anche il triangolo dell’arte, come viene chiamato, ed \u00e8 usato nelle cerimonie magiche quando l’obiettivo \u00e8 evocare uno spirito e renderlo visibile nel piano della materia, quando si vogliono altri modi di manifestazione, si usa il cerchio.<\/p>\n\n\n\n

Virt\u00f9 e dipendenza:<\/strong> La virt\u00f9 di Binah \u00e8 il silenzio, e il suo vizio \u00e8 l’avarizia. Il vecchio Saturno \u00e8 silenzioso come le pietre, ecco, \u00e8 legato all’aspetto minerale della Terra. Il suo trono si trova tra le rocce pi\u00f9 antiche, dove non cresce alcuna pianta. Questa virt\u00f9 indica ricettivit\u00e0, si presume che coloro che tacciono si impadroniscano, eppure a ci\u00f2 che parla le porte della mente sono chiuse. Cos\u00ec in Binah troviamo resistenza e ricettivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

D’altra parte, dall’eccesso di queste virt\u00f9 deriva il loro prepuzio: avarizia che trattiene anche il sacrificabile. E dalla lotta contro questo difetto che ci troviamo di fronte all’attuale atteggiamento minimalista che consiste nel vivere con il minimo indispensabile poich\u00e9 la conservazione degli accumulatori (coloro che accumulano le cose) favorisce la Forma, la materia, l’energia stagnante e, in questa disputa contiamo sulle influenze di Gedulah-Geburah Giove-Marte per affrontare il vecchio dio (Saturno-Morte) divorando i suoi figli, poich\u00e9 la morte comincia a distruggere i suoi figli ancor prima che abbia adempiuto alle sue funzioni, cio\u00e8 chi o cosa nasce \u00e8 gi\u00e0 punteggiato dal sigillo della morte. Eliminare l’avarizia sorge al suo posto l’altruismo.<\/p>\n\n\n\n

Aspetto: <\/strong>45\u00ba Semiquadratura<\/p>\n\n\n\n

Questo aspetto \u00e8 considerato il secondo punto di incontro all’uscita e anche il penultimo punto di incontro sul percorso di ritorno. Questo \u00e8 il primo aspetto negativo anche se considerato come un aspetto minore in cui spesso non tiene nemmeno conto sebbene la semiquadratura (45\u00ba) possa portare effetti catastrofici<\/strong>. Questo disprezzo si verifica perch\u00e9 non ha effetti immediati poich\u00e9 \u00e8 la gravidanza di un male, una causa.<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 non subisce effetti, il male non \u00e8 riconoscibile da parte dell’individuo, non si presenta nella sua coscienza come un male e, quindi, non mobilita risorse psichiche per combatterlo o prendere le disposizioni emotive o fisiche che gli impediscono di manifestarsi nel suo tempo. Accade che proprio come il bene significa una lenta germinazione, uno scopo secondo le leggi dell’universo, anche il male ha bisogno di essere nutrito e nutrito con pensieri, sentimenti o desideri e azioni che inclinano l’individuo verso questo male.<\/p>\n\n\n\n

La semiquadratura (45esima) pu\u00f2 annunciare un incontro sfortunato, ma immediatamente non ci permette di prevedere di cosa si tratta. Solo in seguito si accerter\u00e0 perch\u00e9 quella persona trovata “casualmente” spinga l’individuo ad un’azione in disaccordo con le leggi naturali. La persona “trovata” \u00e8 la cristallizzazione di un’immagine interna, proiettata da Yesod-Lua nei nostri centri motori e non lavorata, quindi non vale la pena accusare questa persona di essere stata “il nostro destino”.<\/p>\n\n\n\n

Come abbiamo detto, pu\u00f2 essere un’inclinazione emotiva, apparentemente innocente, o un pensiero che ti porter\u00e0 a un atto non misurato. Quando questa “inclinazione” sar\u00e0 stata prodotta, soprattutto se manifestata sul piano fisico, sar\u00e0 difficile per l’individuo raddrizzare la sua traiettoria, soprattutto perch\u00e9 non sar\u00e0 ancora consapevole che lo porter\u00e0 a una cattiva manovra, perch\u00e9 \u00e8 un aspetto dannoso non sensibile all’inizio.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, quando questo aspetto appare, nella sua fase attiva, \u00e8 necessario rimanere vigili, che \u00e8 un esame della tua coscienza, dei tuoi pensieri, dei tuoi sentimenti e degli impegni che puoi acquisire. Che non fai nulla senza aver meditato profondamente e senza prevedere il futuro, che tu possa avere quella relazione, quel pensiero e quel sentimento.<\/p>\n\n\n\n

Il futuro di ogni cosa \u00e8 nel suo germe, cos\u00ec<\/strong> come nel seme \u00e8 l’albero che sar\u00e0; se ci concentriamo su qualsiasi evento portatore di semi, quella concentrazione ci permetter\u00e0 di vedere il suo futuro. Nella natura degli elementi, dei soggetti in gioco saremo in grado di prevedere in quale dimensione, o in quale ciclo, verr\u00e0 prodotto l’evento elaborato dalla semiquadratura (45\u00ba).<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 \u00e8 un angolo di 45 gradi, puoi unire un segno di fuoco con un segno di Terra o un segno d’acqua; uno della Terra con un’aria o un’acqua; uno di Aria con uno di Acqua o Fuoco.<\/p>\n\n\n\n

\"Pentagramma<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Una semiquadratura di ritorno (45\u00ba) non \u00e8 considerata cos\u00ec maligna, ecco, si produce alla fine di una lunga serie di incontri planetari e gli elementi contrari possono combinarsi armoniosamente, anche se le energie messe a disposizione dell’individuo sono eccessive.<\/p>\n\n\n\n

D’altra parte, se la semiquadratura (45\u00ba) \u00e8 un modo la persona non sar\u00e0 in grado di riconoscere un male ancora inconcreto, senza forma. Gi\u00e0 in una semiquadratura (45\u00ba) ritorna questo male appare elaborato con nome e soprannomi, perch\u00e9 c’era tempo per farlo. Potremmo dire che sulla via d’uscita appare la semiquadratura (45\u00ba) come causa del male e nella via del ritorno troviamo i suoi effetti.<\/p>\n\n\n\n

Nei soggetti a breve termine, a onde corte, ad esempio, la semi quadratura di ritorno (45\u00ba) pu\u00f2 rilasciare effetti da cause vicine, generate alcuni mesi, anni o decenni prima. In questo caso, la persona ricever\u00e0 lo shock di restituire il malput in circolazione quando si \u00e8 verificata la semi quadratura (45\u00ba) di un modo. Accade che ci sia una Legge nascosta, secondo la quale “ogni impulso che entra attraverso una certa porta deve uscire forzatamente dallo stesso luogo”. In questo senso, il male che \u00e8 entrato nella vita dell’individuo attraverso la porta della semi quadratura (45\u00ba) deve inevitabilmente uscire quando si verifica una mezza quadratura (45\u00ba) di ritorno e allo stesso modo si verificher\u00e0 con gli altri aspetti.<\/p>\n\n\n\n

Per sapere di che tipo di male sar\u00e0 vittima una persona quando si verificher\u00e0 questo semiquadrato (45\u00b0), bisogna studiare cosa \u00e8 successo nella vita dell’individuo nel primo semiquadrato (45\u00b0) del ciclo e come si \u00e8 sviluppata la sequenza passando per la piazza e l’opposizione. A lungo termine, il semiquadrato (45\u00ba) di rendimento indica un effetto karmico: sar\u00e0 il momento di saldare un debito di esistenze precedenti e, se sei stato l’agente del Male, ora sarai il paziente. Pertanto, deve chiedere comprensione della situazione in cui vive, non una cooperazione con il male, un sentimento di vendetta per esempio, n\u00e9 una reazione contraria per chi lo rappresenta, poich\u00e9 \u00e8 l’effetto di una causa che lui stesso generato e che deve reintegrarsi nella sua personalit\u00e0 per chiudere il ciclo.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 \u00e8 un aspetto minore, la sua forza non \u00e8 eccessiva e il male che rappresenta, quando si vive dal punto di vista della vittima, \u00e8 sopportabile. Quindi, perch\u00e9 la semiquadratura (45\u00ba) di un modo rappresenta una generazione inconscia di effetti carmici<\/strong>, e il ritorno un distacco di karma accumulato durante la traiettoria unidirezionale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 necessario terminare questa parte dell’insegnamento ricordando che quando si lavora in uno dei percorsi \u00e8 consigliabile analizzare gli aspetti dei pianeti coinvolti in quel percorso, sul tema natale, per lavorare, al fine di comprendere e neutralizzare le energie dannose.<\/p>\n\n\n\n

Animali: <\/strong>Tutti gli animali striscianti, che vivono isolati e soli, di notte, tristi, dispiaciuti, contemplativi, avidi, paurosi, malinconici, lenti, che si nutrono grottescamente o divorano i propri cuccioli come: iena, talpa, l’asino, il lupo, la lepre, il mulo, il gatto, l’orso, il cammello, il maiale, la scimmia, il drago, il basilisco, la rana, gli animali velenosi, tutti i serpenti e le cose striscianti, scorpioni, formiche, vespe, marimbondos e altri che sorgono dalla putrefazione sulla terra, nell’acqua o nelle rovine delle case, come ratti e molti tipi di vermi, i cavernosi come il tatu.<\/p>\n\n\n\n

Alcuni animali o cose sono elencati in altri Sephirah per aderire a caratteristiche ambigue che fanno parte dell’uno o dell’altro Sephirah come nel caso qui del gatto, maiale, scimmia, rana in relazione a Yesod-Moon. Ci sono anche animali considerati immaginari come basilisco ma che rappresentano una qualche forma di energia.<\/p>\n\n\n\n

Uccelli:<\/strong> Tra gli uccelli ci sono i saturnini quelli che hanno il collo lungo e la voce acuta, come gru, araponga, struzzo e pavone. Anche il gufo, il gufo, il pipistrello, l’abibe, il corvo, la quaglia, l’avvoltoio.<\/p>\n\n\n\n

Animali acquatici: <\/strong>L’anguilla, che vive isolata da tutti gli altri pesci. Si possono aggiungere la lampreda, il pesce cane, che divora i cuccioli, la tartaruga, le ostriche e la spugna di mare, e tutto ci\u00f2 che proviene da loro.<\/p>\n\n\n\n

Piante: <\/strong>Tra le piante e gli alberi ci sono saturnine il narciso, l’erba del drago, la ruta, il cumino, l’albero da cui il benzoino, la mandragora, l’oppio e quelle cose non vengono mai seminate e non portano mai frutto, e come producono bacche di colore scuro, e frutti neri come il fico nero, il pino, il cipresso, che non genera mai nuove bacche, \u00e8 ruvido, ha sapore amaro, ha un odore forte, produce un’ombra nera che genera un’oscurit\u00e0 pi\u00f9 profonda, d\u00e0 un frutto che non va bene, non muore mai di et\u00e0, l’erba passiflora, con la quale era solita allinearsi come fosse prima di essere posta l\u00ec i cadaveri, perch\u00e9 rappresentava il lutto e non portava alla gioia, corno d’angelo (tree datura).<\/p>\n\n\n\n

Pietre:<\/strong> Onice, Azeviche, Antracite, cucitura marrone, magnetite, perla nera e tutte le cose terrose e scure.<\/p>\n\n\n\n

Metalli: <\/strong>piombo e oro, a causa del loro peso.<\/p>\n\n\n\n

Incenso:<\/strong>\u00a0I profumi di Saturno\u00a0sono preparati<\/strong>\u00a0con tutte le specie di radici odorioficache come il cardo mariano, lo zolfo, la radice di guinea, lo zenzero, ecc.<\/p>\n\n\n\n

1.6 Percorso 3\u00b0<\/h2>\n\n\n\n
\"Percorso<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La 3\u00aa Via si chiama Intelligenza Santificante ed \u00e8 <\/strong>il Fondamento della Saggezza Primordiale; \u00e8 anche chiamata la Creatrice della Fede. Le sue radici sono Aman (Aleph-Mem-Noun). Essa \u00e8 la madre della fede, la fonte da cui la Fede sgorga.<\/p>\n\n\n\n

Si riferisce ai misteri di Binah, la terza Sephirah. La fede \u00e8<\/strong> un attributo della colonna di destra, o colonna di Abele (quella a sinistra appartiene a CAINO) che lavorano le chiese esoteriche. Ma sulla destra la Fede \u00e8 viva e innocente senza i vestiti forniti dalla conoscenza. In Binah la Fede \u00e8 sepolta nell’edificio materiale (perch\u00e9 da qui nasce la prima forma) ed \u00e8 interiorizzata e morta (ecco, \u00e8 gi\u00e0 vestita di conoscenza, non \u00e8 pi\u00f9 pura), ma \u00e8 lei che dall’inconscio promuove le azioni dell’individuo. Rendiamoci conto che \u00e8 la fonte da cui emana la fede, la sua Forma, \u00e8 anche il fondamento della sapienza primordiale che risiede in Hochmah, cos\u00ec la fede emerge dalla Sapienza, da una conoscenza precedente derivata dall’Essere, per essere formattata in Binah, attraverso la quale si manifesta. Ecco perch\u00e9 la fede \u00e8 uno stato di “Essere…”. Altrimenti, affermando che “Lei \u00e8 la madre della Fede”, ci si riferisce al fatto che la fede \u00e8 suo figlio (Hochmah) e il suo carattere espansivo. Quando dici: “… la fonte da cui la Fede sgorga” tratta del parto, del suo grembo, da cui sorger\u00e0 il salvatore, la Fede stessa.<\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo intendere la fede come il lievito divino interiorizzato nell’uomo (l’interiorizzazione \u00e8 l’attributo di hochmah), che, ancora non raggiunge la piena maturit\u00e0 o ancora il risultato di un’esperienza superconscia che non \u00e8 stata ancora tradotta in termini di coscienza cerebrale (il suo aspetto formale \u2013 Hod), ma ne sente gli effetti. La coscienza \u00e8 presentata come il presagio di un futuro stato di pienezza. Questa forza agisce indipendentemente dal riconoscimento individuale perch\u00e9 ha naturalmente Fede in qualcosa, la certezza in qualcosa che non pu\u00f2 vedere, ma che accadr\u00e0 \u2013 non solo nell’aspetto religioso. Riconoscere questo lievito ci porta a migliorare costantemente i comportamenti secondo i canoni della morale (Hochmah \u2013 guadagni spirituali). Riconoscerlo ci spinger\u00e0 anche per il miglioramento sociale, ma per cercare obiettivi mondani.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 necessario distinguere qui la Fede dalla Fede, ma inizialmente dobbiamo capire che abbiamo tre menti:<\/p>\n\n\n\n

  • Mente sensoriale<\/em>: elabora i suoi concetti attraverso percezioni sensoriali<\/strong> E quindi estremamente materialistico e quando si tratta di sensazioni stiamo parlando dei cinque sensi attraverso i quali tutta la conoscenza che viene trasformata in impulsi chimici ed elettrici che vengono tradotti dal cervello \u2013 non accetta ci\u00f2 che non \u00e8 stato fisicamente dimostrato in modo che non possa ad esempio accettare i misteri della vita e della morte, esistenza di altri mondi, ecc.;<\/li>
  • Mente intermedia<\/em>: sebbene non abbia accesso alla conoscenza diretta, si limita a credere (di credenza) <\/strong>\u2013 qui ci sono credenze religiose, dogmi, ecc., _ questo \u00e8 cos\u00ec perch\u00e9 qualcuno ha detto che era e pronto, non ha bisogno di dimostrare nulla, solo il timbro di accettazione;<\/li>
  • Mente interiore:<\/em> ha l’esperienza diretta della verit\u00e0 con l’adeguatezza dell’essere all’essere, elabora i concetti con i dati forniti dalla Coscienza superlativa dell’Essere. La coscienza conosce direttamente la realt\u00e0 di ogni fenomeno naturale, la verit\u00e0, e manifesta questa verit\u00e0 attraverso le vie della mente interiore e da l\u00ec sorge l’autentica<\/strong> fede nell’essere umano. La fede \u00e8 la percezione diretta della realt\u00e0 contenuta nella coscienza o “scienza con”. Ma “con” cosa? <\/em>scienza con unit\u00e0 \u2013 l’oceano nella goccia che fa traboccare il vaso e l’ultima goccia nell’oceano.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Vale la pena ricordare che la coscienza manifestata \u00e8 in Tiphereth e quella non manifestata in Hochmah.<\/p>\n\n\n\n

    La fede \u00e8 anche il risultato della formula Geova \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He” che corrisponde a uno stato “Essere Essere”, fiducia nell’unit\u00e0 del verbo.<\/p>\n\n\n\n

    Poich\u00e9 in Binah sta il principio di manifestazione, possiamo concludere che questa \u00e8 la porta di origine della Fede, sebbene la sua nascita sia in Hochmah, quindi possiamo dire che la Fede \u00e8 direttamente collegata allo Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n

    Se la Fede ha origine in Hochmah e la sua manifestazione in Binah, possiamo concludere che le preghiere seguono lo stesso percorso poich\u00e9 sono portate dalla Fede. Tuttavia, vale la pena chiarire che ci sono buone preghiere legate a Hochmah, ma anche quelle dannose che provengono dalla sua parte negativa di Qlippoth Ghagiel, intenzionalmente o meno. Il non intenzionale si riferisce a quelle preghiere che hanno lo scopo di aiutare una persona, ma che feriscono il loro libero arbitrio o la danneggiano in qualche modo. Quindi dobbiamo difenderci, annullare queste preghiere, anche fatte in buona fede, in modo da non subire danni, e d’altra parte, dobbiamo chiederci se il lavoro che stiamo facendo non viola il libero arbitrio o danneggia qualcuno con la conseguente induzione del karma.<\/p>\n\n\n\n

    Ma continuando, il testo yetziratico afferma che “le sue radici sono Amen (Aleph-Mem-Noun \u2013 \u05d0\u3044\u3044)” che \u00e8 anche uno dei titoli di Kether. Nelle lettere ebraiche, Amen \u00e8 scritto \u05d0\u3044\u3044 Aleph, Mem, Nun che \u00e8 una sintesi di El Melech Naaman, che in ebraico significa “Dio il re fedele” (El para Aleph, Melech per Mem e Naaman per Nun (Nun final)) derivato da Amen-Ra (egiziano).<\/p>\n\n\n\n

    In Aleph sta il potere della Volont\u00e0, in Mem l’interiorizzazione, la trasformazione di questa Volont\u00e0 in vista di una nuova realt\u00e0, il passaggio attraverso un portale e, infine…, Num si riferisce alla trasmutazione dell’oggetto ricordando che questa lettera alla fine delle parole causa cambiamenti e quindi Ame \u00e8 anche tradotto come “cos\u00ec sia” poich\u00e9 ci imbattiamo in un ordine di Fede perch\u00e9 la Volont\u00e0 sia in atto, santificarsi in tutti i piani.<\/p>\n\n\n\n

    Altrimenti le radici in Amen si riferiscono ad un’origine in Kether e quindi all’Imanifest dietro i Veli dell’Esistenza Negativa quando la Luce Illimitata, agendo come se fosse Binah nel terzo Velo dell’Esistenza Negativa si concentra per la creazione della M\u00f4nada che \u00e8 pura Luce e da l\u00ec emanata l’una dall’altra come perceit il Testo Yetziratico del 4 \u00b0 sentiero che \u00e8 in Hesed: “Tali poteri emanano l’uno dall’altro in virt\u00f9 dell’Emanazione Primordiale, la Corona Pi\u00f9 Alta, Kether.” Ricordando che a Kether ci sono le radici di Amen e sia Binah che Hochmah sono a Kether, poich\u00e9 sono una Power Unit, che potrebbe non rimanere statica e quindi dopo la creazione lo stato di Hochmah trasuda da Kether e dallo stato di Binah di Hochmah. Meditando su questo punto mi \u00e8 venuta l’immagine di una corona sopra un bel trono ha funzionato.<\/p>\n\n\n\n

    Il Testo si riferisce anche a Binah come all’Intelligenza Santificante che denota l’idea di qualcosa di sacro e qui ricordiamo la relazione della Vergine Maria associata a Binah, chiamata anche la Grande Madre (Aima, la brillante Madre fertile) che d\u00e0 origine a tutto ma mantiene la sua verginit\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 la parte della sostanza manifesta che mantiene la sua essenza per cos\u00ec dire; ecco, la materia come la conosciamo differisce da ci\u00f2 che risiede nella sua essenza, quindi rimane intatta. D’altra parte, quando si presenta sotto l’aspetto di Ecate, il distruttore, si presenta come la Madonna Nera (Ama, la Madre sterile oscura), colore di Binah.<\/p>\n\n\n\n

    A livello umano questo percorso rappresenta l’esteriorizzazione delle energie aleph (la volont\u00e0 creativa) proiettandola alla materia (funzione di Binah) e, con questa, una vita distinta su un altro livello. In Binah avviene il parto, la forza acquista una forma, consiste nel generare figli<\/strong>, dando nuovi volti a questa unit\u00e0 fondamentale da cui tutto procede.<\/p>\n\n\n\n

    Il sentiero 3 \u00e8 governato dal Trono 18 3->3: CALIEL.<\/p>\n\n\n\n

    1.7 Tarocchi<\/h2>\n\n\n\n

    I quattro tre: tre di Bastoni: forza stabilita,\u00a0stabilit\u00e0<\/strong>; Tre di coppe: \u00a0abbondanza sentimentale<\/strong>; Tre di Spade: dolore,\u00a0sofferenza<\/strong>; Tre di Denari: opere materiali,\u00a0opere sociali<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    I quattro tre sono il riflesso di Binah e, il numero tre stesso, \u00e8 strettamente associato all’idea di manifestazione nella materia, nel pi\u00f9, i quattro tre insieme formano il V\u00f4 del nome impronunciabile \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”, anche se separatamente come con gli assi, costituir\u00e0 il nome divino nella sua interezza in questa fase Nonno, quindi dovremo: il tre di Paus \u00e8 lo Yod dei tre; il tre di coppe \u00e8 l’Egli; tre di spade \u00e8 Il Nonno e il tre di denari il secondo Lui. Binah si trover\u00e0 particolarmente legato ai tre di spade.<\/p>\n\n\n\n

    1.7.1 Tre di Bastoni<\/h3>\n\n\n\n
    \"tr\u00eas<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Riceve il titolo di Signore della forza stabilita o stabilizzata<\/strong>. Si riferisce all’elemento Fuoco<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di Saturno<\/strong> che transita attraverso il terzo decanato dell’Ariete<\/strong> dove Binah manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Geburah-Marte che <\/strong>lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Saturno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    A questo punto, Kether<\/strong> il primo punto di partenza nell’Albero e nello zodiaco, il centro che produce iniziative, l’essenza divina, si esprime attraverso Binah<\/strong> il costruttore dell’universo, istituendo il centro di tutte le cose da cui la legge e l’ordine emanal. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Hesed<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

    Il Tre di Bastoni \u00e8 lo Yod (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei tre, quindi ha una relazione con Kether l’iniziatore supremo, il primo, che \u00e8 al di sopra di tutte le cose e si riferisce all’influenza di binah sul piano spirituale (Binah in Yod).<\/p>\n\n\n\n

    Il tre di Bastoni rappresenta il “nonno” di “Yod” poich\u00e9 il “nonno” \u00e8 la terza manifestazione dell’impronunciabile nome “YHVH” (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”) meglio conosciuto come Geova. L’abito dei club che governa la lettera \u00e8 legato allo “Yod” la prima lettera del nome. Ci\u00f2 indica che Binah stabilisce\u00a0o<\/strong>\u00a0stabilizza, consolida la volont\u00e0 emanante di Kether realizzando il disegno primordiale. Qualcosa che fino ad allora sarebbe intenzione, potere e che diventa realt\u00e0, atto manifesto. Questa forza yod, quando si trova nella sfera di Binah, cessa di essere dinamica, consolidandosi in una Forma.<\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: 3\u2663 S. DI FORZA STABILITA, stabilit\u00e0<\/strong>, esecutivo, design concreto<\/p>\n\n\n\n

    (Dritto) Nuova compagnia, per appropriarsi, osare;<\/p>\n\n\n\n

    (rovescio) Interruzione delle disgrazie, fine, impavidit\u00e0,\u00a0riposo dopo agitazione<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Il tre dei club rappresenta la fine della performance dei due. Un periodo in cui le energie spirituali sono state interiorizzate e prodotte in uno stato di angoscia ed eccitazione come risultato di energie creative nel processo di interiorizzazione.<\/p>\n\n\n\n

    Quando le energie dei tre dei club si verificano con totale pienezza, le energie sono invertite e inizia la creazione esterna (dall’interno dei due all’esterno dei tre). \u00c8 la creazione di qualcosa di nuovo, audace, poich\u00e9 abbiamo qui presente le forze di Kether (Bastoni) dove l’espressione esterna pu\u00f2 raggiungere l’usurpazione ecco, la nuova compagnia pu\u00f2 cercare il suo posto in uno spazio gi\u00e0 occupato generando combattimenti.<\/p>\n\n\n\n

    Se la forza \u00e8 debole (direzione invertita), l’energia non far\u00e0 altro che porre fine alla reggenza negativa dei due e, forse, produrre l’emergere dell’intermediario che ci condurr\u00e0 al nuovo periodo, che viene timidamente annunciato. D’altra parte, poich\u00e9 i tre di club sono il simbolo del potere esecutivo, la sua posizione invertita pu\u00f2 anche significare la riduzione di quel potere<\/strong>, la cessazione di una funzione, di una missione solo iniziata e non eseguita.<\/p>\n\n\n\n

    1.7.2 Tre di Coppe<\/h3>\n\n\n\n
    \"tr\u00eas<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Ti viene dato il titolo di Signore dell’Abbondanza Sentimentale<\/strong>. Si riferisce all’elemento Acqua<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di Saturno<\/strong> che transita attraverso il<\/strong> terzo Decanato del Cancro<\/strong> dove Binah manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Yesod-Luna <\/strong>che lo influenza e sotto le pulsazioni del reggente di questo decanato che \u00e8 Saturno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    A questo punto l’Amore-saggezza di Hochmah<\/strong> si esprime attraverso Binah<\/strong>, il costruttore dell’universo, il centro istitutivo di tutte le cose da cui emanavano la legge e l’ordine. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Hesed<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

    Il Tre di Coppe \u00e8 l’He (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei tre, quindi ha una relazione con Hochmah il supremo rappresentante dell’amore e si riferisce all’influenza di binah sul piano astrale (Binah in He).<\/p>\n\n\n\n

    Qui Binah cristallizza, mette a disposizione, l’abbondanza<\/strong> di Hochmah, reggente dell’elemento Acqua, predispone a disposizione la sfera sentimentale<\/strong>. \u00c8, quindi, l’abbondanza di sentimenti ed emozioni finora contenuti.<\/p>\n\n\n\n

    Si scopre che Binah essendo un’energia cristallizzante finisce per esternalizzare, per ri-invisibile il sentimentalismo di Hochmah in modo libero e ricco. Si tratta, disart, sentimenti che fino ad allora erano contenuti nella Sfera di Hochmah, come agente non manifestato e che non avevano ancora raggiunto l’espressione.<\/p>\n\n\n\n

    Emerge cos\u00ec l’impegno “vis a vis” in una fedelt\u00e0 escludente da parte di Binah, che, avendo caratteristiche limitanti, propone di imprigionare l’energia in una forma, disimpegna, finisce per rinnegare ogni altra possibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

    Altrimenti Binah \u00e8 strettamente legato a Malkuth dove pianta l’ultimo stadio della forma, la sua materializzazione pi\u00f9 densa e visibile. Cos\u00ec, l’abbondanza di Hochmah \u00e8 resa disponibile da Binah mediante l’esternalizzazione dell’energia nella forma e cos\u00ec vediamo la fertilit\u00e0 di binah nel suo aspetto di Cerere (dea dell’agricoltura e della fertilit\u00e0).<\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: 3\u2665 Signore dell’Abbondanza<\/strong> sentimentale<\/strong>, successo.<\/p>\n\n\n\n

    (Dritto) lieto fine, dichiarazione d’amore<\/strong>;<\/p>\n\n\n\n

    (rovescio)\u00a0Indecisione<\/strong>, guarigione illusoria, spiegazione confusa.<\/p>\n\n\n\n

    1.7.3 Tre di Spade<\/h3>\n\n\n\n
    \"tr\u00eas<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Riceve il titolo di Signore della sofferenza<\/strong>. Si riferisce all’elemento Aria<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di Saturno<\/strong> che transita attraverso il<\/strong> terzo decanato della Bilancia<\/strong> dove Binah manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Netzah-Venere <\/strong>che lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Saturno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    A questo punto le restrizioni di Binah<\/strong>, il costruttore dell’universo, che istituisce il centro di tutte le cose da cui emanavano la Legge e l’Ordine, si esprimono attraverso il proprio centro. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Hod<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

    Il Tre di Spade \u00e8 il V\u00f4 (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei tre, quindi ha una relazione con Binah l’intelligenza attiva e si riferisce all’influenza di binah sul piano mentale (Binah in V\u00f4) che in senso negativo pu\u00f2 persino generare alienazione della mente.<\/p>\n\n\n\n

    Le spade rappresentano l’aspetto distruttivo di Binah come Kali, la consorte di Shiva, la dea ind\u00f9 della distruzione. Qui, l’Archote della Legge agisce con il massimo rigore ecco, Binah \u00e8 il Signore del Karma e fornisce all’anima il male necessario. Mentre nel due di picche si cercava la riconciliazione, il ritiro delle battaglie per forza di Hochmah, a questo punto c’\u00e8 una rottura con la parte superiore in modo che ci sia una produzione del flusso verso il basso, da qui il percorso delle energie diventer\u00e0 di discesa, verso la materialit\u00e0. Da qui l’oscuramento che mira al male necessario e persino catastrofico. Di conseguenza, c’\u00e8 l’inizio di lotte interne che avranno inevitabilmente effetti all’estero se non si risolveranno prima della cristallizzazione \u2013 se c’\u00e8 ancora tempo.<\/p>\n\n\n\n

    La ripercussione esterna si tradurr\u00e0 in impoverimento, umiliazione, perdita di reputazione, mancanza di orizzonti, visione limitata e ristretta.<\/p>\n\n\n\n

    Mentre la forza invertita dell’As delle spade pu\u00f2 configurare l’alienazione mentale e\/o la compromissione del ragionamento, un’allucinazione dell’intelligenza sulla base, come \u00e8 stato detto, di Kether che si proietta direttamente su Binah senza passare per Hochmah, qui nel tre di spade l’alienazione si riferisce a un disturbo,\u00a0confusione di pensieri<\/strong>, con sofferenze, ansie, ecc.<\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: 3\u2660 Signore della sofferenza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    (Dritto) Riavvio della disputa<\/strong>, rimozione, uscita, battuta d’arresto, odio, separazione, fuga, opposizione, misantropia, rottura, fuga.<\/p>\n\n\n\n

    (rovescio)\u00a0Perdita, disturbo mentale<\/strong>, errore, errore di calcolo.<\/p>\n\n\n\n

    1.7.4 Tre di Denari<\/h3>\n\n\n\n
    \"tr\u00eas<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Riceve il titolo di Signore delle opere materiali sociali<\/strong>. Si riferisce all’elemento Terra<\/strong> e astrologicamente corrisponde alla posizione di Saturno<\/strong> transitando attraverso il<\/strong> terzo decanato del Capricorno<\/strong> dove Binah manifesta i<\/strong> suoi flussi attraverso l’abbigliamento di questo segno governato da Binah-Saturno <\/strong>che lo influenza e sotto gli impulsi del reggente di questo decanato che \u00e8 Saturno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    A questo punto Hesed<\/strong> con il suo potere spirituale, il direttore della bont\u00e0 si esprime attraverso Binah<\/strong>, il centro istitutivo di tutte le cose da cui la legge e l’ordine emanaem. Inoltre, il risultato di questa alchimia sar\u00e0 anche esternalizzato dal tono prismatico di Hod<\/strong>, il coordinatore di questo sottociclo evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

    Il Tre di Denari \u00e8 il 2\u00b0 He (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 “Yod-He-V\u00f4-He”) del quaternario dei tre, quindi ha una relazione con Hesed il instrumentatore del Paradiso e si riferisce all’influenza di Binah sul piano fisico (Binah nel 2\u00b0 He). Qui, le energie di Binah sono direttamente associate a Malkuth, che rappresenta la personalit\u00e0 fisica in Assiah.<\/p>\n\n\n\n

    Cos\u00ec osserviamo una collaborazione tra Binah-Saturno e Hesed-Giove. La mitologia ci insegna che Giove, il figlio di Saturno, ha detronizzato suo padre, quindi quando queste due forze si incontrano, la seconda finisce sempre per usurpare i poteri del primo, cio\u00e8 l’abbondanza materiale (Giove) approfitter\u00e0 delle virt\u00f9 di binah per istituire e consolidare. E quali abbondanze sono queste se non il consolidamento della ricchezza, l’uso delle risorse materiali un lavoro di realizzazione, giusto ed equo. Eppure Binah \u00e8 una forza primordiale che appartiene ai tre supremi e l’uso delle loro energie per scopi materiali sar\u00e0 una perversione dei valori. Questa lettera indica quindi l’esternalizzazione della ricchezza. Confrontando con i due di diamanti la ricchezza serviva al godimento personale, ma qui sar\u00e0 usata in un carattere meno personale, agli altri, per la realizzazione di opere sociali<\/strong>, finanziamenti, pi\u00f9 Hesed e Binah si capiscono. Tali atti daranno origine a titoli, diplomi e nobilitazione, tuttavia se la pressione di binah \u00e8 pi\u00f9 forte, l’entusiasmo per la nobilt\u00e0 sar\u00e0 puerile e gli impulsi dell’individuo saranno brevi e spostati.<\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: 3\u2666 S. opere materiali sociali<\/strong>, esteriorizzazione della ricchezza<\/strong> (sociale), opere sociali.<\/p>\n\n\n\n

    (Dritto) Nobilt\u00e0<\/strong>, grandezza, renose, grandezza d’anima, gesti generosi;<\/p>\n\n\n\n

    (rovescio) Puerilit\u00e0, frivolezza,\u00a0mediocrit\u00e0<\/strong>, vigliaccheria, piccola, obiezione.<\/p>\n\n\n\n

    1.8 Evocazione per il sabato – Giorno di Saturno<\/h2>\n\n\n\n

    Vi invoco, vi evoca e parlo con voi, angeli forti e santi di Dio, con i nomi di Cassiel, Gassiel, Machator e Seraquiel angeli forti e potenti. Ti evoco nel nome del santo e misterioso TETRAGRAMMATON per venire qui<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Ti evoco nel nome di Adonai, Adonai, Adonai; Occhio, Occhio, Occhio; Acim, Acim, Acim; Cados, Cados, Bovini; Ima, Ima, Ima; Sadai, Io, Sar, Signore e Creatore del Mondo, che si \u00e8 riposato il settimo giorno, e che con la sua buona volont\u00e0 ha dato lo stesso beneficio ai figli di Israele nelle loro generazioni, che devono mantenere e santificare lo stesso, avendo cos\u00ec una buona ricompensa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Vi evoco con i nomi degli angeli che servono nella settima legione: Booel, il grande angelo e potente principe, e con il nome della sua stella, che \u00e8 Saturno, e con il suo santo sigillo, e con i nomi pronunciati sopra, vi evoco. Venite nel nome di Orifiel e del potente Elohim Casiel, che \u00e8 il reggente del settimo giorno, che \u00e8 il sabato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Ti esorto nel nome del santo e misterioso TETRAGRAMMA A venire qui per assistermi in quest’opera, affinch\u00e9 tu venga in mio aiuto e faccia tutte le mie volont\u00e0. AMORE.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Si sostiene che il triplice potere di Ecate fosse lungo dall’inferno, alla terra e al mare. Apparentemente il suo aspetto copre Binah (inferno), Malkut (terra) e Yesod (mare).<\/p>\n

    \n\t\n\t\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    1.1 Elementi costitutivi o correlati Sephirah: Binah (ebraico, \u05d0\u05d9\u3044\u05d4: Beth, Yod, Nun, He \u2013 intelligenza) Cabalista: Comprensione Coro, nome cristiano: 3 – Troni Nome divino (Atziluth): Geova Elohim \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u3044 L’Eterno. Arcangelo (Briah): Tzaphkiel Coro Angelico (Yetzirah): Aralim \u05d0\u05e8\u05dc\u05dc\u05d9\u3044, Potente, Troni. Materiale\/Pianeta (Assiah) o Chakra Cosmico: Shabbathai \u05d0\u05dc\u05dc\u05d0\u05d9, Saturno. Intelligenza geomantica: Cassiel \u00b7 Pianeta Regent:(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-1490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kabbalah"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1492,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1490\/revisions\/1492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}