{"id":1426,"date":"2022-02-10T21:41:32","date_gmt":"2022-02-10T20:41:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1426"},"modified":"2022-02-10T21:41:34","modified_gmt":"2022-02-10T20:41:34","slug":"15-il-diavolo-samekh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1426","title":{"rendered":"15. IL DIAVOLO – SAMEKH"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1.1 Elementi costitutivi o correlati<\/h2>\n\n\n\n
Sephirah:<\/strong><\/td>Tiphereth nel secondo ciclo<\/td><\/td><\/tr>
Segno del segno del segno:<\/strong><\/td>Arciere<\/td><\/tr>
Elemento zodiacale:<\/strong><\/td>Fuoco<\/td><\/tr>
Trilogia elem. sephirotic:<\/strong><\/td>Acqua Aria nel secondo ciclo<\/td><\/tr>
Pianeta Sentiero:<\/strong><\/td>Giove<\/td><\/tr>
Arcangelo del segno:<\/strong><\/td>Advachiel (\u05d0\u3044\u05d5\u3044\u05d9\u05dc)<\/td><\/tr>
Candele:<\/strong><\/td>3 blues<\/td><\/tr>
Incenso:<\/strong><\/td>[noce moscata, chiodi di garofano, caff\u00e8]<\/td><\/tr>
Testo:<\/strong><\/td>Samekh-Kaph-Uomini<\/td><\/tr>
Gem\u00e1tria:<\/strong><\/td>60+40+20 = 120 = 1+2+0 = 3<\/td><\/tr>
Valore numerico:<\/strong><\/td>60<\/td><\/tr>
Armi magiche:<\/strong><\/td>La Freccia (applicazione rapida e diretta della Forza).<\/td><\/tr>
Potere magico o nascosto:<\/strong><\/td>Trasmutazioni.<\/td><\/tr>
Forze in azione:<\/strong><\/td>La forza tiphereth che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di Yesod attraverso i percorsi sagittario.<\/td><\/tr>
Sentiero:<\/strong><\/td>25, Da Tiphereth a Yesod.<\/td><\/tr>
Testo yetziratico:<\/strong><\/td>La 25a via \u00e8 l’Intelligenza della Prova o Tentazione<\/strong>, cos\u00ec chiamata per essere la prima tentazione con cui il Creatore prova tutte le persone virtuose.<\/td><\/tr>
Colore in Atziluth:<\/strong><\/td>Blu<\/td><\/tr>
Colore in Briah:<\/strong><\/td>Giallo<\/td><\/tr>
Colore in Yetzirah:<\/strong><\/td>Verde<\/td><\/tr>
Colore in Assiah:<\/strong><\/td>Blu scuro vivo<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

1.2 Percorso 25\u00ba<\/h2>\n\n\n\n

Il Diavolo = La Sovranit\u00e0 e l’Armonia di una Base Solida e Spirituale dalle vie dell’esteriorizzazione del primo disegno. La sovranit\u00e0 delle norme morali concrete sotto il Potere Fondamentale digerito dalla spiritualit\u00e0. Il Sole che agisce attraverso il Sagittario sulla Luna attraverso i percorsi del Sagittario. Tiphereth, il depositario, a livello di coscienza, delle vibrazioni emanate dall’Essere Reale che saranno convertite in forza di volont\u00e0 agendo attraverso il Sagittario su Yesod attraverso le quali le immagini vengono aggiunte verso la cristallizzazione; “Nonno” del Mondo di Briah che agisce attraverso il Sagittario sul “Nonno” del Mondo Yetzirah, Aria d’acqua che agisce attraverso il Sagittario sull’Aria dell’Aria.<\/p>\n\n\n\n

\"Percorso<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La 25a via \u00e8 l’Intelligenza della Prova <\/strong>o Tentazione<\/strong>, cos\u00ec chiamata per essere la prima tentazione con cui il Creatore prova tutte le persone virtuose.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il sentiero che unisce la Volont\u00e0 di Tiphereth all’Immaginazione di Yesod in modo che l’Immaginazione usi i poteri della Volont\u00e0 per materializzare le virt\u00f9 spirituali. Qui le funzioni maschili e femminili sono unite (a differenza di quanto accade sul 31\u00b0 sentiero dove queste funzioni sono separate da Hod-Malkut in modo che ci sia la divisione dei sessi sulla Terra e presenti organismi perfettamente differenziati) e Yesod per essere pi\u00f9 vicino alle realt\u00e0 fisiche (centro di gravit\u00e0 pi\u00f9 forte) sottometter\u00e0 Tiphereth e user\u00e0 le sue energie per realizzare il suo programma usando i suoi poteri di immaginazione che cercheranno di sottomettere la Volont\u00e0 al suo servizio se sfruttando le essenze concentrate di tutti gli altri Sephiroth in Tiphereth, in modo che incorpori le energie di ogni centro vitale che si materializzeranno per servire gli interessi di Malkuth \u2013 questa inversione su cui si deve lavorare.<\/p>\n\n\n\n

Vale anche la pena esprimere che Yesod rappresenta la polarit\u00e0 sessuale femminile, che \u00e8 legata alla materia, e, quindi, l’abbondanza materiale, i suoi ideali e la gioia renale che ci porta al testo yetzirico quando si tratta di prove di tentazione. Pertanto \u00e8 importante che il 31 \u00b0 sentiero funzioni correttamente separando la Volont\u00e0 e l’immaginazione o che il primo, che \u00e8 pi\u00f9 alto, assorba il secondo sotto.<\/p>\n\n\n\n

A livello umano si tratta della resistenza della tentazione che la donna esercita sull’uomo poich\u00e9 Tiphereth \u00e8 l’uomo e Yesod la donna. Nelle persone di sesso femminile consiste nel sottomettere l’uomo trasformandolo in un burattino. Nei maschi, la tentazione si riferisce alla schiavit\u00f9 di una donna in senso figurato, cio\u00e8 alla schiavit\u00f9 del materiale, dei piaceri della terra<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti, in Yesod \u00e8 il Velo di Quesheth, l’Iris Arcobaleno color Astrale che si estende come un alone dietro Yesod da dove la freccia che<\/strong> segue il percorso dell’illuminazione attraverso la colonna centrale dell’Albero fino a Kether, \u00e8 il percorso del <\/strong>mistico (che differisce dall’occulto \u00e8 modo<\/strong> di essere veloce, diretto e libero dal pericolo delle tentazioni della forza squilibrata che si trova negli altri pilastri), tuttavia, secondo Dion Fortune, il percorso mistico non conferisce alcun potere magico, tranne quelli del sacrificio in Tiphereth e quelli della psiche in Yesod. D’altra parte il sentiero dell’iniziazione che segue le spirali del serpente della saggezza nell’albero (i 32 sentieri) passando attraverso tutti i pericoli concede i poteri magici relativi ai sentieri.<\/p>\n\n\n\n

Questo percorso suggerisce l’abbandono della personalit\u00e0 con il suo ego e continua alla ricerca dell’identit\u00e0 cristica, quella che comunica con il suo Essere Reale, con unit\u00e0 ed esige l’abbandono e la sicurezza apparente che dispone dei mondi inferiori. Questa prova, del 25\u00b0 sentiero, \u00e8 anche conosciuta come la prova del cammino di attraversamento o Tentazione<\/strong> del deserto poich\u00e9 ha bisogno di fede e coraggio per essere intrapresa e ci ricorda la tentazione sofferta dal Salvatore nel deserto.<\/p>\n\n\n\n

I tre percorsi che promuovono la connessione del Mondo da Yetzirah a Tiphereth, cio\u00e8 il 24\u00b0, 25\u00b0 e 26\u00b0 sentiero promuovono le esperienze conosciute come la Notte Oscura dell’Anima, che qui si allontana dal Velo di Quesheth, e rappresenta una lunga e profonda assenza di Luce e speranza, una notte oscura in cui la persona si sente profondamente sola disconnessa dal mondo e da Dio, un vero stato depressivo, nulla di ci\u00f2 che conosci o hai pu\u00f2 aiutare fino a quando un giorno la persona \u00e8 piena di una Luce e il cuore riacquista la sua pace. Allora l’iniziato si lascia alle spalle la vita e il mondo che prima viveva a causa di un cambiamento interiore, inizia a vedere tutto in modo pi\u00f9 oggettivo senza le illusioni del tempo e dello spazio con le sue disavventure, la sua morale, i suoi beni, ecc., Segue questa Luce interiore che lo ha inondato.<\/p>\n\n\n\n

In questa notte oscura dell’anima<\/strong> non bisogna lasciarsi ingannare dalle visioni astrali di yesod che rimescolano i riflessi e inviano in modo disordinato all’individuo le varie immagini che rappresentano eventi in situazioni diverse, confondendolo e facendogli trasmettere informazioni fuorvianti; n\u00e9 dalle passioni di Netzah, n\u00e9 tantomeno da confondere dalle variazioni mentali di Hod, ma deve essere oggettivo come ricordano l’arco e la freccia attribuiti al segno del Sagittario; Dovete ricordare che lo scopo qui \u00e8 l’unione e la consapevolezza con la Coscienza Cristica.<\/p>\n\n\n\n

Questo percorso e attivato dalle Virt\u00f9 (Tiphereth) e dagli Angeli (Yesod) insieme. La via attraverso l’albero \u00e8 governata dalla Virt\u00f9 48 6->9: MIHAEL e la via del ritorno da Angel 69 9->6: ROCHEL .<\/p>\n\n\n\n

Gli aspetti tra Sole e Luna, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.<\/p>\n\n\n\n

1.3 Forza della lettera<\/h2>\n\n\n\n
\"tavolo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Samekh \u00e8 la forza della quinta lettera superiore \u2013 \u00e8 una lettera semplice. Nella tabella delle lettere ebraiche Samekh (60) si trova a sinistra del nonno (6), che ha delineato la creazione del desiderio. Qui il desiderio viene interiorizzato e ricreato, trasformato nell’immaginazione, ecco, \u00e8 nel suo secondo ciclo sefitico, sulla scala che va da 10 a 18 cos\u00ec come \u00e8 il “Lui” della sequenza V\u00f4-Samech (15 = 1+5 = 6).<\/p>\n\n\n\n

La lettera Force Samekh esprime ieroglificamente le stesse idee di ZAIN (7) il cui geroglifico \u00e8 una freccia che spara ovunque, eppure qui la freccia<\/strong> \u00e8 in movimento circolare<\/strong>, il che traduce l’idea che qualsiasi oggetto che compie lo stesso movimento avr\u00e0 come rappresentante lo Samech.<\/p>\n\n\n\n

Traduce anche l’idea del limite<\/strong> imposto dal cerchio disegnato che pu\u00f2 essere sia una delimitazione relativa alla fatalit\u00e0 o alla destinazione sia<\/strong> la volont\u00e0 di un operatore nel suo dominio su questa destinazione<\/strong>. Gli anelli, il serpente che si morde la coda sono anche simboli che traducono questi confini in un loop eterno o quello che si nutre della propria sostanza, l’orologio che ad ogni movimento si snoda \u2013 solve et Coagula<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

1.4 Immagine, figura<\/h2>\n\n\n\n
\"Hidra<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nella parte inferiore della figura appare un vortice di colori scuri legati al piombo. Al centro vediamo la figura di Baphomet seduto su un cubo e sotto una sfera che indica il dominio della materia sullo spirito<\/strong>. La testa, le corna, le orecchie e il pizzetto formano un pentagramma involontario anche se sulla fronte \u00e8 disegnato il pentagramma positivo che denota che la figura \u00e8 un simbolo di Luce. Tra le corna osserviamo una torcia con tre fiamme che si fondono in una e rappresentano la Luce magica dell’equilibrio universale elevato al di sopra della materia sebbene sia attaccato ad essa. Ha un corpo femminile che \u00e8 coperto da squame che rappresentano la materia e l’umanit\u00e0. Lo sguardo \u00e8 teso esprimendo l’orrore all’errore. Sul retro ci sono due grandi ali. Sul braccio destro maschile rivolto verso l’alto (White Crescent Moon of Hesed \u2013 Emisfero Nord) \u00e8 scritto solve<\/em> e, sulla sinistra femminile rivolta verso il basso (Luna nera calante di Geburah \u2013 Emisfero Sud), si legge coagule. <\/em>Si riferisce al lavoro nella nona sfera e all’equilibrio tra giustizia e misericordia. Le zampe incrociate sono capre e sono sostenute sulla sfera. Dall’inguine sorge il mercurio caduceo con le tre corde: Ida, Pingallah e Sushuma, rappresentano la vita eterna raggiunta per le vie del grande arcano, gli organi sessuali.<\/p>\n\n\n\n

Lucifero si riferisce alla potenza sessuale, sono gli istinti sessuali stessi, \u00e8 una parte di noi stessi, il fuoco che rinnova la nostra natura animale simboleggiata dalla Capra di Mendes. \u00c8, quindi, l’agente magico che si risolve durante Sahaja Maituna e poi si coagula nei mondi superiori dando origine a corpi esistenziali. Tutto ci\u00f2 che risolve sotto per coagulare si riferisce a Lucifero nel suo percorso positivo, al contrario, quando le energie dall’alto cristallizzano sotto, nei mondi abissali, nelle sfere inferiori del nostro subconscio ci troviamo di fronte al suo aspetto negativo. \u00c8, quindi, l’agente seminale che rinnova la natura con il fuoco \u2013 INRI: Ignis Natura Renovatur Integram (Il fuoco rinnova la natura incessantemente). Ma il rinnovamento precede la Morte del vecchio In Necis Renascor Integer<\/em> (Dalla morte rinasciamo intatti e puri). Questo \u00e8 il motivo per cui Lucifero \u00e8 chiamato il creatore di luce. \u00c8 anche il nostro allenatore psicologico nella scuola della vita. Chi domina i suoi istinti \u00e8 simile a chi cavalca il destriero, l’unicorno e le energie, trattenute, accumulate sono portatrici di infiniti poteri. Il nostro Essere Reale ha la funzione di uccidere il Drago (che differisce dal Drago della Saggezza: Padre, Figlio e Spirito Santo), cio\u00e8, emergere vittorioso da tutte le tentazioni, prove messe da Lucifero, superare l’ego animale in modo che l’Essere spirituale possa manifestarsi. In questo senso Cristo \u00e8 rappresentato dal Sole e il Drago da Lucifero. Altre simbologie simili a questa battaglia si riferiscono a Quetzalcoatl e Xolotl, Apollo e Pitone, Krishna e Kaliya, Osiride e Tifone, Michele e il Drago Rosso, San Giorgio e il Drago<\/p>\n\n\n\n

Di fronte a Baphomet sono affisse due figure, una maschile e una femminile. La destra un uomo nudo \u00e8 legato dal collo alla vita della figura femminile che si trova sul lato sinistro. In altre lettere entrambi sono attaccati alla pietra cubica (materia).<\/p>\n\n\n\n

\"diavolo\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Se poniamo il Mago (arcano 1) accanto al Diavolo (arcano 15) possiamo osservare che le sue braccia sono poste in modi opposti. Cos\u00ec, mentre il Mago imita la lettera Aleph con il braccio sinistro rivolto al cielo e il destro alla terra qui la posizione si inverte e Baphomet punta il braccio destro verso l’alto e a sinistra verso la terra. Altrimenti, mentre il Mago usa la bacchetta magica, nella figura del diavolo ci rendiamo conto della presenza di una torcia accesa nella sommit\u00e0 della testa del suo diavolo.<\/p>\n\n\n\n

Un’altra somiglianza si verifica in relazione all’arcano 6 \u2013 la decomposizione innamorata e decomposta di 15 (15 = 1 + 5 = 6), dove si trovano anche le due donne. Inoltre c’\u00e8 ancora somiglianza con l’arcano 12 \u2013 l’impiccato \u2013 rappresentato dai due poli che sostengono la forca tuttavia la forza spirituale del 3 (12 = 1+2 = 3) diventa qui la forza distruttiva, lo scettro di Venere-Urania divenne la torcia del Diavolo e le ali degli angeli del male.<\/p>\n\n\n\n

E cos’\u00e8 il diavolo? Secondo \u00c9liphas L\u00e9vi e “il grande agente magico impiegato per il male da una volont\u00e0 malvagia”. Ora, il grande agente magico \u00e8 la luce astrale che pu\u00f2 essere evocata dalla ragione o dalla follia. Levi afferma anche che goecia e demonomancia sono forme di magia nera che portano alla follia e che il Diavolo “\u00e8 una forza messa, per un certo tempo, al servizio dell’errore”. Quindi non \u00e8 un’entit\u00e0 con coscienza o intelligenza, ma un uso sbagliato delle forze della natura a volont\u00e0 e che tutti siamo in grado di metterla in attivit\u00e0 con un po ‘di pratica, qualsiasi atto benedetto con l’agente magico senza saperlo. C’\u00e8 un brocardo che afferma: “Il diavolo \u00e8 Dio al contrario”. Questa entit\u00e0 pu\u00f2 essere creata come viene creata un’egr\u00e9gora, ma non ha un’esistenza propria e dipende dai suoi adoratori per continuare ad esistere.<\/p>\n\n\n\n

\"15.<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nel tarocco egiziano, nelle acque della vita realizziamo una rappresentazione riferita a Geburah. Al centro della lettera tifone Bafometo \u00e8 mostrato con la mano sinistra il bastone del potere e nella mano destra un serpente che si alza. Come nella capra di Mendes la mano destra \u00e8 maschio e la femmina sinistra. Il tuo seno indica la condizione di androgino (non omosessuale). Il tuo volto \u00e8 deforme per rappresentare errori o peccati. Il diavolo, Thifon, Seth (nel suo aspetto negativo, la mente senza spiritualit\u00e0) qui \u00e8 visto come l’allenatore psicologico sulla strada per superare gli errori e quindi come sinonimo del particolare Lucifero di ciascuno, colui che rende la Luce imponente l’oscurit\u00e0, perch\u00e9 pi\u00f9 spessa \u00e8 l’oscurit\u00e0, pi\u00f9 presente e splendente viene mostrata la Luce. Quindi il compito \u00e8 quello di sbiancare il diavolo, sbiancare l’ottone. Satana rappresenta il s\u00e9, l’ego pluralizzato che ha bisogno di essere dissolto.<\/p>\n\n\n\n

In alcune lettere le corna terminano in sei punte che ci rimandano di nuovo all’arcano 6 e si riferiscono alle energie sessuali il “Velo di Iside” cio\u00e8 il Velo Adamico Sessuale che deve essere strappato, l’Eden \u00e8 il sesso stesso, massima rappresentazione della luce astrale che ha bisogno di essere trasmutata e quindi i termini risolvere e coagulare <\/em>in cui \u00e8 indicata la famosa formula di Einstein \u2013 La materia si trasforma in energia e viceversa E=M*C2. Arcano 15 significa lavorare con il demone attraverso il Fallo-Osiride e il Grembo-Iside, da cui Satana o Seth \u00e8 stato bruciato con la sua passione animale. L’Alchimista deve quindi rubare il fuoco del diavolo in modo che la stella a cinque punte possa brillare.<\/p>\n\n\n\n

Il termine Bafometo dei Templari ha un acronimo che va letto in senso inverso: “Tem-o-h-p-ab”, Templi omnium hominum pacis abbas. E significa: “Padre del tempio, pace universale degli uomini”.<\/p>\n\n\n\n

Nel mondo di Assiah ci sono un numero infinito di entit\u00e0 nere che abusano della luce astrale. I peggiori maghi neri dimorano nel mondo mentale e causano ogni sorta di confusione rendendo il dubbio per scontato e causando delirio nella mente delle persone.<\/p>\n\n\n\n

In caso di attacchi di magia nera o per pulire gli ambienti possiamo usare le Evocazioni dei Quattro e quella dei Sette[1]<\/a>, si pu\u00f2 usare la spada per questo, ma non facendola incrociare le braccia sul petto \u2013 la destra a sinistra formando il pentagramma \u2013 e procedere all’evocazione.<\/p>\n\n\n\n

1.5 Arcano Minore: Cavaliere dei Club<\/h2>\n\n\n\n
\"cavaleiro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Posizione nell’Albero della Vita: Netzah (Yod)<\/p>\n\n\n\n

Nello zodiaco il domicilio del Cavaliere dei Club \u00e8 il Sagittario.<\/p>\n\n\n\n

Regole arcane: sette di club, otto di club e nove di club<\/p>\n\n\n\n

I Cavalieri insieme corrispondono al mondo della formazione (Yetzirah), e rappresentano il V\u00f4 delle figure e separatamente il nome divino, \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”, sar\u00e0 diviso come segue: il Cavaliere delle mazze \u00e8 lo Yod; il Cavaliere di cuori l’Egli; il Cavaliere di picche il Nonno e il Cavaliere di Diamanti il secondo Lui.<\/p>\n\n\n\n

La figura del cavaliere dei club ha gli attributi di Netzah, nella qualit\u00e0 yod del mondo dell’allenamento. Come una forza mobile cio\u00e8, (V\u00f4 delle figure), il cavaliere dei club annuncia la mobilit\u00e0, il cambiamento<\/strong>, in un dominio in cui i cambiamenti tendono a non essere desiderati, l’uomo tende ad amare la stabilit\u00e0 dei suoi piaceri, dei suoi gusti e felicit\u00e0 che Netzah-Venus rappresenta.<\/p>\n\n\n\n

La persona che appare rappresentando questa forza ci predisporr\u00e0, in qualche modo, a cambiare i gusti, le sensibilit\u00e0, tutto ci\u00f2 che riguarda i cinque sensi. Questo cambiamento interno ci metter\u00e0 in contrasto con l’ambiente in cui la nostra esistenza si \u00e8 sviluppata allora, poich\u00e9 questo ambiente esterno era il riflesso del nostro mondo interiore, guidandoci cos\u00ec alla ricerca di un’altra struttura che sia in accordo con la nuova stabilit\u00e0 che si sta installando in noi.<\/p>\n\n\n\n

Disart l’aspetto del cavaliere delle mazze, significher\u00e0 viaggio,<\/strong> spostamento originato<\/strong> da questo cambiamento di sensibilit\u00e0 a cui si fa riferimento. Va notato che non sar\u00e0 la persona rappresentata dal cavaliere dei club, a generare questo cambiamento, ma al contrario: il nostro processo interno di trasformazione avr\u00e0 raggiunto il suo culmine, avendo creato le circostanze esterne, che giustificheranno davanti alla nostra stessa ragione l’abbandono di un vecchio mondo per uno nuovo. Questa circostanza esterna sar\u00e0 la persona (o la sua rappresentazione) il cui aspetto ci annuncia il gioco.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiave: J\u2663 Knight of Clubs, Mobilit\u00e0, scambio<\/strong> di gusti, sensibilit\u00e0, 5 sensi<\/p>\n\n\n\n

(Dritto) Viaggi<\/strong>, spostamenti, abbandoni, cambio di residenza<\/p>\n\n\n\n

(Invertito) Disunione, rottura<\/strong>, divisione, interruzione<\/p>\n\n\n\n

1.6 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta<\/h2>\n\n\n\n

Nell’ordine degli<\/strong> elementi, Samekh (15 = 1+5 = 6) corrisponde all’acqua aria nel secondo ciclo della sesta Sephirah e anche al Tiphereth interiorizzato poich\u00e9 Samekh \u00e8 il V\u00f4 nella fase “He” del nome \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”.<\/p>\n\n\n\n

Nella trilogia degli elementi:<\/strong> Tiphereth \u00e8 legato al segno dei Pesci.<\/p>\n\n\n\n

Nel ciclo zodiacale<\/strong> \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”,<\/strong> corrisponde al segno della Vergine, secondo il segno della Terra e governato da Hod-Mercurio che governa il segno e rappresenta la capacit\u00e0 di analisi intellettuale. E qui finisce il ciclo degli elementi nel ciclo zodiacale \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”.<\/p>\n\n\n\n

Nel ciclo Sepher Yetzirah<\/strong> corrisponde al segno del Sagittario il terzo segno di Fuoco (Aria di Fuoco).<\/p>\n\n\n\n

Nome divino (Atziluth):<\/strong><\/td>VYHH \u05d5\u05d9\u05d4\u05d4<\/td>\"9.0<\/td><\/tr>
Arcangelo (Briah):<\/strong><\/td>Advakiel \u05d0\u3044\u05d5\u3044\u05d9\u05dc\u05dc<\/td><\/tr>
Coro Angelico (Yetzirah):<\/strong><\/td>Samekiel \u00b7<\/td><\/tr>
Angelo reggente della casa corrispondente (Assiah):<\/strong><\/td>Suyasel \u00b7<\/td><\/tr>
Pianeta Reggentte:<\/strong><\/td>Giove<\/td><\/tr>
Elem. Segno\/Sephirotic:<\/strong><\/td>Fuoco\/Aria fuoco \u05d5\u05d9<\/td><\/tr>
Apostolo:<\/strong><\/td>Santiago – Giacomo (Jacobo)<\/td><\/tr>
Trib\u00f9:<\/strong><\/td>Beniamino<\/td><\/tr>
Tarocchi:<\/strong><\/td>Cavaliere dei Club \u05d5\u05d9 che governa Sette, Otto e Nove dei Club.<\/td><\/tr>
Tempo planetario e astrolo.:<\/strong><\/td>da 16 a 18 ore dalla partenza del Sole; Dal 241\u00b0 al 270\u00b0 nello zodiaco.<\/td><\/tr>
Regione del corpo:<\/strong><\/td>Sedie e muscoli<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Rappresenta l’esternalizzazione dell’esperienza, delle norme morali concrete, delle idee chiare e della generosit\u00e0. Nel processo cabalistico creativo, il Sagittario \u00e8 governato da Binah e nello zodiaco dal pianeta Giove. Come segno di Fuoco, appartiene al mondo cabalistico delle emanazioni (Atziluth), ma poich\u00e9 \u00e8 il suo terzo del suo elemento appartiene ugualmente al mondo della formazione (Yetzirah), essendo quindi legato al corpo vitale, che trasmette al fisico il contenuto della mente. \u00c8 il V\u00f4 dei segni del fuoco e lo Yod dei mutevoli.<\/p>\n\n\n\n

I segni del fuoco sono portatori di energia, dinamismo, che si traducono in entusiasmo<\/strong>, potere organizzativo<\/strong>, mobilit\u00e0<\/strong>, astruggle, salute<\/strong>. Il suo attributo essenziale \u00e8 la volont\u00e0<\/strong>. Poich\u00e9 \u00e8 il terzo segno di fuoco, \u00e8 il disegno spirituale che \u00e8 penetrato nell’uomo attraverso l’Ariete, che ha riempito il suo spazio interiore attraverso il Leone, esternato attraverso il segno mutevole del Sagittario. Cos\u00ec, qui avremo l’esternalizzazione dell’esperienza che \u00e8 iniziata in noi con l’emanazione dei mondi spirituali. L’individuo non \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che sta accadendo e la cosa \u00e8 elaborata meccanicamente. Diremo che Dio lo ha usato per modellare un certo disegno nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

In questo modo, avremo il disegno divino nell’uomo in Ariete come seme, e gli aspetti malvagi che l’Ariete ricever\u00e0 indicheranno che si tratta di un seme cattivo, che porter\u00e0 pochi frutti desiderabili. In Leone, il seme \u00e8 germinato nella terra umana, \u00e8 assimilato e incorporato nel nostro interno. In questo modo gli aspetti planetari malvagi sul Leone indicheranno che un cattivo seme \u00e8 caduto sulla terra, cio\u00e8 che l’assimilazione del messaggio spirituale e la sua elaborazione \u00e8 difettosa. Rappresenter\u00e0 la fase di digestione della spiritualit\u00e0 e i cattivi aspetti planetari del Sagittario indicano che non abbiamo adeguatamente digerito ci\u00f2 che il nostro Essere Reale ha elaborato internamente. In Sagittario il seme \u00e8 diventato un albero, che con la sua apparizione trasforma il nostro paesaggio umano internamente e successivamente esternamente.<\/p>\n\n\n\n

L’uomo del Sagittario \u00e8 portatore di regole morali concrete<\/strong>, espresse in idee chiare e i suoi impulsi lo condurranno alla legislazione, ai posti in cui vengono istituite le norme e le ordinanze perch\u00e9 nel processo creativo, il Sagittario \u00e8 governato da Binah, la cui forza coagulante istituisce il quadro morale, l’esperienza dell’individuo che deve essere compiuto.<\/p>\n\n\n\n

Gli aspetti negativi renderanno questo morale, queste leggi, regole, norme, ordini perversi <\/strong>e non conformi alle leggi cosmiche. Ed \u00e8 che a volte \u00e8 il contorto e che ci permette di scoprire ci\u00f2 che \u00e8 giusto, e finch\u00e9 non saremo in grado di riconoscere la verit\u00e0 in tutta la sua pienezza, contempleremo lo spettacolo della falsa verit\u00e0<\/strong> fino a quando la nostra coscienza scoprir\u00e0 l’impostura.<\/p>\n\n\n\n

L’eccesso di pianeti in Sagittario lascia il posto al produttore di istituzioni, che regola e codifica nei domini pi\u00f9 diversi, disperdendo la sua attivit\u00e0, posizionando il suo marchio in tutte le parti e senza poter<\/strong> approfondire nessuno di essi.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiavi:<\/p>\n\n\n\n

(+) Volont\u00e0<\/strong>, dinamismo, entusiasmo<\/strong>, salute, mobilit\u00e0, regole morali concrete<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(-) Leggi, regole, norme, ordini perversi<\/strong>, superficiali; falsa verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

CASA IX: <\/strong>Casa IX, espressa sulla Terra come potenzialit\u00e0 del Sagittario. Con questo segno il disegno divino \u00e8 esterno, cos\u00ec che attraverso la Casa IX esternalizzeremo il piano del nostro Essere Reale per l’esistenza presente, cio\u00e8 il progetto segnato dalla posizione della nostra casa I o Ascendente.<\/p>\n\n\n\n

A differenza dei manuali di astrologia, mentre le idee sono attributi dei segni dell’Aria (Bilancia, Acquario e Gemelli), la Casa IX corrisponde al Sagittario, un segno di fuoco. Quindi non \u00e8 il pensiero che emerge dalla Casa IX, ma la forza morale che la persona<\/strong> ha accumulato nel corso delle sue esistenze: \u00e8 la voce della coscienza<\/strong>, che si oppone alle idee che sono esternalizzate dalla Casa III, che forma la polarizzazione con la Casa IX.<\/p>\n\n\n\n

La situazione di quest’Aula ci permetter\u00e0 di sapere se la forza morale dell’individuo \u00e8 troppa o troppo poca, cio\u00e8 vedremo chi vincer\u00e0 la lotta tra il bene e il male, e ci permetter\u00e0 di calibrare il suo grado di religiosit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D’altra parte, la Casa IX governa i viaggi<\/strong>. Accade che l’esteriorizzazione di qualcosa che conduce dentro si traduca nella vita mondana attraverso un viaggio. L’esteriorizzazione del disegno divino in Sagittario rappresenta un lungo viaggio dal cielo alla Terra, e la Casa IX prende questo processo fisico come un lungo viaggio, quindi il settore IX ci informa dei lunghi spostamenti che una persona far\u00e0 per tutta la vita.<\/p>\n\n\n\n

Gli aspetti planetari malvagi della Casa IX faranno s\u00ec che l’individuo esprima il<\/strong> messaggio morale in modo contorto<\/strong>. Potrebbe essere un fanatico religioso o<\/strong> un ateo<\/strong>. O in un altro caso esprimer\u00e0 una falsa morale arbitraria<\/strong> e sar\u00e0 guidata da valori che non sono duraturi. Viaggi tempestosi<\/strong>, rischiosi, difficili e poveri<\/strong> nei risultati, esili, proscrizioni, fughe, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Un eccessivo accumulo di pianeti in questo settore produrr\u00e0 frequenti cambiamenti nella linea morale dell’individuo. Si sposter\u00e0 da una religione all’altra, con grande facilit\u00e0 e sar\u00e0 obbligato a viaggiare costantemente.<\/p>\n\n\n\n

Parole chiavi:<\/p>\n\n\n\n

(+) Forza morale<\/strong>, voce della coscienza, religiosit\u00e0<\/strong>, viaggio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(-) Espressione morale<\/strong> contorta, fanatico<\/strong> religioso, ateo, falsa morale arbitraria; viaggi improduttivi<\/strong>, rischiosi e<\/strong> continui.<\/p>\n\n\n\n

Nell’ordine planetario<\/strong> rappresenta Giove<\/strong> perch\u00e9 questo pianeta \u00e8 il reggente del Sagittario il governatore della 25a via. Giove per essere il volto visibile di Hesed \u00e8 il portatore di abbondanza paradisiaca.<\/p>\n\n\n\n

Nell’ordine dei fenomeni naturali samekh significa <\/strong>il Sole \u2013 La forza costante dell’energia \u2013 donatore di vita. Exteriorizer antincendio.<\/p>\n\n\n\n

1.7 Discepolo: Santiago – Giacomo, [Jacobo] figlio di Zebedeo<\/h2>\n\n\n\n

Si riferisce a San Giacomo il pi\u00f9 grande, o Giacomo, figlio di Zebedeo distinto da Giacomo Minore in Ariete, figlio di Alfeo. Santiago era un discepolo esaltato, caratteristico del segno di fuoco che rappresenta il Sagittario. Fratello di Giovanni, entrambi governati da Giove, ma questo appartiene al segno dei Pesci.<\/p>\n\n\n\n

1.8 Trib\u00f9: Beniamino<\/h2>\n\n\n\n

Genesi 49:27 Beniamino \u00e8 un lupo<\/strong> che si frantuma; al mattino manger\u00e0 la preda e nel pomeriggio condivider\u00e0 il bottino.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il significato del nome deriva dall’ebraico Benya-min “figlio della mia mano destra”. Era il figlio pi\u00f9 giovane di Giacobbe. Beniamino era l’unico fratello da parte della madre di Giuseppe, che in seguito sarebbe diventata governatore dell’Egitto. Fu dalla progenie di Beniamino che sorse il primo re d’Israele, Saul. Sua madre Rachel mor\u00ec dandola alla luce in Gen. 35:16-19:<\/p>\n\n\n\n

1.9 5\u00aa Opera di Ercole: Espellere gli uccelli antropofagi di Estinf\u00e1lide<\/h2>\n\n\n\n
\"aves<\/figure><\/div>\n\n\n\n

In una foresta, nelle lagune di Estinf\u00e1lide, nel nord di Capcasa, abitavano gli uccelli che, oltre a divorare i raccolti della regione, uccidevano anche gli uomini con le loro piume abbronzate, che alla maniera di frecce mortali, venivano lanciate contro le loro vittime. Ce n’erano cos\u00ec tanti che coprivano il sole. Questi uccelli antropofagi furono citati anche da Virgilio, il poeta di Mantova.<\/p>\n\n\n\n

Per ucciderli, Ercole us\u00f2 prima un cembalo (antico strumento a corde) per attirarli. Non appena gli uccelli uscirono dal bosco, l’eroe fu in grado di colpirli con le sue frecce velenose.<\/p>\n\n\n\n

Gli uccelli che coprono il Sole rappresentano la nostra mancanza di chiarezza, dubbi, paure e piatti si riferiscono alla nostra essenza, la luce che \u00e8 dentro di noi che ha bisogno di essere proiettata e illuminata. Questo tarefe si riferisce all’eliminazione degli aggregati psicologici legati alla magia nera che sono dentro di noi anche se agiscono inconsciamente come ad esempio in una maledizione come facevano le streghe antropofagee come narrato in Aeneneca, o anche in altre forme di pratica della magia nera.<\/p>\n\n\n\n

Compito associato al Sagittario<\/strong>. Si sostiene che Ercole usasse frecce simili al simbolo che identifica il segno, il Centauro.<\/p>\n\n\n\n

1.10 Descrizione sefirotica:<\/h2>\n\n\n\n

Samech (15 = 1+5 = 6) si riferisce a Sephirah Tiphereth nel suo secondo ciclo, quindi possiamo anche vedere la presenza di tiphereth in Samekh perch\u00e9 \u00e8 la sesta lettera del secondo ciclo che va da 10 a 18. Tiphereth \u00e8 rappresentato nell’Albero dal segno dei Pesci che si traduce in un esteriore delle esperienze legate all’elemento Acqua che pu\u00f2 manifestarsi in sentimenti con un certo carico mentale e carichi di rinunce affinch\u00e9 l’opera possa essere compiuta: ecco, \u00e8 portatrice di prove e sacrifici.<\/p>\n\n\n\n

La pienezza materiale del sostantivo finisce qui perch\u00e9 l’obiettivo \u00e8 raggiungere le cose spirituali, accumulare esperienze in vista della perfezione in modo che la Luce coperta nella materia sia esterna in Samekh per comprendere tutte le cose e in questo senso tutto si muove. Si comincia a dubitare di tutto e a fare analisi microscopiche con l’intenzione di scoprire la verit\u00e0 che \u00e8 al di l\u00e0 della materia.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec Samekh si nutre di Tiphereth ed eredita da lui la Luce che gli permette di non vedere i misteri della natura con la Volont\u00e0 che gli permette di perseverare.<\/p>\n\n\n\n

Assioma trascendente: “Mi hanno fatto custode delle vigne e della vigna che era mia, che non l’ho tenuta”.<\/p>\n\n\n\n

Programma: 6 \u00b0 ora di Apol\u00f3nio – “qui \u00e8 necessario tenerci fermi, serenos, a causa della paura, questo significa la terribile prova del Guardiano di Umbral, davanti al quale \u00e8 necessario molto valore per superarlo”.<\/p>\n\n\n\n

L’iniziato \u00e8 esposto a una doppia corrente fluidica in modo che abbia il merito di non essere strappato dalla corrente discendente ed essere esposto alla follia, alla magia nera, ecc. Papus avverte che si raggiunge questo custode delle forme pi\u00f9 diverse come l’hashish, i narcotici, l’ipnotismo, le pratiche medianiche[2]<\/a> gli spiriti, ecc., ma l\u00ec di colui che raggiunge la soglia senza essere preparato. Il risultato sar\u00e0 il prossimo arcano.<\/p>\n\n\n\n

1.11 Significato nel gioco<\/h2>\n\n\n\n

Quando il Diavolo appare nel gioco significa che una forza di grande<\/strong> potenza sta entrando nel campo per indurre l’abbandono dei valori materiali, della conoscenza intellettuale, del prestigio, ecc. al fine di piantare una nuova realt\u00e0 e poter cos\u00ec annunciare nuove scoperte, scoperta di segreti, misteri, voci<\/strong>, visioni<\/strong>, fenomeni che daranno nuove direzioni all’esistenza e al modo di vedere l’universo.<\/p>\n\n\n\n

Significa anche che la persona \u00e8 incatenata a impegni e valori materiali, karma che devono essere pagati prima di passare alla fase successiva.<\/p>\n\n\n\n

1.12 Parole chiave:<\/h2>\n\n\n\n

1.12.1 Dimostrazione Yod.<\/h3>\n\n\n\n

Azione magica<\/strong>, magnetismo, doni miracolosi, potere nascosto<\/strong>, influenze misteriose, protezione contro le forze oscure.<\/p>\n\n\n\n

1.12.2 Manifestazione He.<\/h3>\n\n\n\n

Passioni, affetti dannosi, seduzioni, tentazioni, impulso emotivo, attrazione sessuale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1.12.3 Manifestazione Vo.<\/h3>\n\n\n\n

Polemiche.<\/p>\n\n\n\n

1.12.4 Manifestazione He.<\/h3>\n\n\n\n

Decessi<\/strong> che portano alla prosperit\u00e0, malattie ereditarie, complicazioni di salute<\/p>\n\n\n\n

1.12.5 Manifestazione della quintessenza.<\/h3>\n\n\n\n

Cerca in tutte le direzioni, dominio materiale.<\/p>\n\n\n\n

Il lato negativo della forza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fatalit\u00e0, situazioni violente, lussuria, dipendenza<\/strong>, dissolutezza, successo<\/strong> ottenuto con mezzi discutibili, magia<\/strong> nera, gocia, limite, fatalit\u00e0, destino.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Vedi il capitolo su Fusioni e Invocazioni.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Qui c’\u00e8 una domanda se si riferisce a pratiche mediatrici o medianiche poich\u00e9 quest’ultima che induce uno stato di incoscienza viola il libero arbitrio ed \u00e8 quindi considerata magia nera.<\/p>\n

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1.1 Elementi costitutivi o correlati Sephirah: Tiphereth nel secondo ciclo Segno del segno del segno: Arciere Elemento zodiacale: Fuoco Trilogia elem. sephirotic: Acqua Aria nel secondo ciclo Pianeta Sentiero: Giove Arcangelo del segno: Advachiel (\u05d0\u3044\u05d5\u3044\u05d9\u05dc) Candele: 3 blues Incenso: [noce moscata, chiodi di garofano, caff\u00e8] Testo: Samekh-Kaph-Uomini Gem\u00e1tria: 60+40+20 = 120 = 1+2+0 = 3(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[88],"tags":[],"class_list":["post-1426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-via-dei-tarocchi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1428,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1426\/revisions\/1428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}