{"id":1361,"date":"2022-02-06T16:55:28","date_gmt":"2022-02-06T15:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1361"},"modified":"2022-02-09T21:05:33","modified_gmt":"2022-02-09T20:05:33","slug":"1-il-mago-aleph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1361","title":{"rendered":"1 IL MAGO – ALEPH"},"content":{"rendered":"\n
\"11a<\/figure>\n\n\n\n

1.1 Elementi costitutivi o correlati<\/h2>\n\n\n\n
Sephirah:<\/strong><\/td>Kether nel primo ciclo<\/td><\/td><\/tr>
Segno del segno del segno:<\/strong><\/td>n\/c<\/td><\/tr>
Elemento zodiacale:<\/strong><\/td>Fuoco<\/td><\/tr>
Trilogia elem. sephirotic:<\/strong><\/td>Fuoco di fuoco nel primo ciclo<\/td><\/tr>
Pianeta Sentiero:<\/strong><\/td>n\/c<\/td><\/tr>
Intelligenza geomantica:<\/strong><\/td>n\/c<\/td><\/tr>
Candele:<\/strong><\/td>3 Bianco o rosso.<\/td><\/tr>
Incenso:<\/strong><\/td>[Chiodi di garofano, mirra, muschio, estoraque, ambra, alloro, aloe vera] o [sandalo, acacia, cipresso, assenzio, balsamo e anche pepe, cipolla, ecc.]<\/td><\/tr>
Testo:<\/strong><\/td>Aleph-Lamed nel ruolo di Peh<\/td><\/tr>
Gem\u00e1tria:<\/strong><\/td>1+30+80 = 111 = 1+1+1 = 3111 = Nakhiel, intelligenza del Sole.<\/td><\/tr>
Valore numerico:<\/strong><\/td>1<\/td><\/tr>
Armi magiche:<\/strong><\/td>Il Tamburo o Lampada, Piramide di Fuoco (Il Tur\u00edbulo).<\/td><\/tr>
Potere magico o nascosto:<\/strong><\/td>Evocazione, Piromancia.<\/td><\/tr>
Forze in azione:<\/strong><\/td>La forza di Kether che manifesta i suoi flussi attraverso le pulsazioni di Hochmah attraverso i percorsi dell’elemento Fuoco.<\/td><\/tr>
Sentiero:<\/strong><\/td>11, che lega Kether a Hochmah.<\/td><\/tr>
Testo yetziratico:<\/strong><\/td>L’11a via \u00e8 L’Intelligenza Scintillante o fuoco<\/strong> perch\u00e9 \u00e8 l’essenza di questa tenda o velo posto prima delle disposizioni e degli ordini dei semi superiori e inferiori, insieme all’ordine delle disposizioni o delle disposizioni, e gli viene data una dignit\u00e0 speciale per essere in grado di stare davanti al Volto della Causa delle Cause.<\/td><\/tr>
Colore in Atziluth:<\/strong><\/td>Arancione scarlatto brillante<\/td><\/tr>
Colore in Briah:<\/strong><\/td>Rosso scarlatto<\/td><\/tr>
Colore in Yetzirah:<\/strong><\/td>Scarlatto punteggiato d’oro<\/td><\/tr>
Colore in Assiah:<\/strong><\/td>Rosso scarlatto punteggiato di carmesim e smeraldo<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

1.2 Percorso 11\u00ba<\/h2>\n\n\n\n
\"Percorso<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il Mago = La Corona della Saggezza, il Primum Mobile che agisce attraverso il Fuoco sopra lo Zodiaco; lo “Yod” del Mondo di Atziluth che agisce attraverso il Fuoco sull'”Lui” del Mondo di Atziluth; Fuoco di fuoco che agisce attraverso il fuoco sopra l’acqua del fuoco. Se il primo punto di partenza nell’Albero e nello zodiaco, il centro che produce iniziative, l’essenza divina manifesta i suoi flussi agendo attraverso il Fuoco su Hochmah il centro che produce Amore-Saggezza, Amore universale, la Christessence.<\/p>\n\n\n\n

L’11a via \u00e8 L’Intelligenza Scintillante o fuoco<\/strong> perch\u00e9 \u00e8 l’essenza di questa tenda o velo posto prima delle disposizioni e degli ordini dei semi superiori e inferiori, insieme all’ordine delle disposizioni o delle disposizioni, e gli viene data una dignit\u00e0 speciale per essere in grado di stare davanti al Volto della Causa delle Cause.<\/p>\n\n\n\n

L’Intelligenza Scintillante o Fuoco si occupa dell’alto livello di illuminazione in relazione al “Volto della Causa delle Cause” che \u00e8 da dove proviene la creazione, \u00e8 legato a Hochmah, significa l’intuizione del disegno divino<\/strong>. I semi sono i disegni stessi della divinit\u00e0 e che sono comprensibili, paradossalmente a causa dei veli che la ricoprono, questo permette all’uomo di catturarli, in parte, in ci\u00f2 che viene percepito attraverso il velo.<\/p>\n\n\n\n

L’uomo \u00e8 qui faccia a faccia con la Causa delle Cause e, non c’\u00e8 possibilit\u00e0 di esprimersi solo attraverso un comportamento santificato. Nell’incontro tra la volont\u00e0 suprema di Kether e l’onnisciente Amore-saggezza di Hochmah finisce per rimanere statico, muto. In questo percorso lavorano i Cherubini (Hochmah) e i Serafini (Kether) la cui intersezione fa s\u00ec che l’essere umano sia ammesso in queste opere. In questo senso potrebbe essere chiamata Saggezza Scintillante o Fuoco, in modo che l’esperienza spirituale della visione di Dio faccia a faccia<\/strong> possa venire solo attraverso i sentieri di Hockmah nella direzione ascendente verso Kether. Rappresenta lo stadio finale dell’unione con Dio, perch\u00e9 \u00e8 scritto:<\/p>\n\n\n\n

Giovanni 12:45 “E chi vede me vede me vede colui che mi ha mandato”.<\/p>\n\n\n\n

Perci\u00f2 \u00e8 necessario essere il Cristo, cio\u00e8 incarnare il Cristo per vedere il Padre.<\/p>\n\n\n\n

Per vedere Dio faccia a faccia, una tenda o una forma \u00e8 posta tra l’Onnipotente e Hochmah che gli d\u00e0 la dignit\u00e0 di affrontare il Padre e, dal testo, si capisce che questo sipario \u00e8 lui, l’Hochmah-Cristo stesso e l’Intelligenza Scintillante o il Fuoco.<\/p>\n\n\n\n

L’Elemento Fuoco \u00e8 che unisce i due Sephiroth in questo percorso. \u00c8 un simbolo legato allo Spirito, al seme, al primo impulso, di tutto ci\u00f2 che esiste, quindi abbiamo abbondanza di Fuoco (in Kether e nell’unione della via) e Acqua (in Hochmah).<\/p>\n\n\n\n

Questo cammino verso l’alto rappresenta l’unione finale con Dio, sulla rotta discendente il primo stadio della discesa verso la materia.<\/p>\n\n\n\n

Questo percorso e attivato dai Serafini (Kether) e dai cherubini (Hochmah) insieme. Il percorso a senso unico vicino all’albero \u00e8 governato da Serafim 1 1->1: VEHUIAH.<\/p>\n\n\n\n

Gli aspetti tra Nettuno e Urano, come la quadratura, la congiunzione o l’opposizione, sul tema natale sono indicazioni che l’individuo sta lavorando su questo percorso.<\/p>\n\n\n\n

1.3 \u05d0 della forza della lettera<\/h2>\n\n\n\n
\"tavolo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La prima lettera-forza \u00e8 la Force Aleph \u2013 \u00e8 una lettera madre. Rappresenta, geroglifico, l’uomo come unit\u00e0 collettiva, il principio e il padrone che domina i suoi mondi interiori e di conseguenza della terra, dove \u00e8 il Re del suo paese, del suo mondo, il regno dei cieli che viene sulla terra, il nostro interno, perch\u00e9 l’esterno \u00e8 il riflesso dell’interno cos\u00ec, modificando l’interno, l’esterno \u00e8 risolto.<\/p>\n\n\n\n

Matteo 6:10 “Vieni tuo regno. Sia fatta la tua volont\u00e0, come in terra come in cielo”.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il soffio primordiale che esce da Kether, la Prima Volont\u00e0, il Padre, il potere energetico, senza il quale nulla potrebbe essere fatto, l’inizio di tutte le cose, che aggrega in s\u00e9 tutte le potenzialit\u00e0, il piano divino che ci supera, che \u00e8 al di l\u00e0 di noi stessi, o dal nostro stato evolutivo non possiamo identificare consapevolmente questa forza che finisce inconsciamente per agire in noi come strumento dall’alto, tuttavia, non configura ancora alcuna realizzazione materiale la cui prima manifestazione avr\u00e0 luogo a Binah.<\/p>\n\n\n\n

L’uomo, il microcosmo come mago \u00e8 il principio di tutti i mondi, sia interni che esterni, sopra o sotto perch\u00e9 ci\u00f2 che cambia in questo piano si riflette certamente negli altri, ma quando la Volont\u00e0 supera i desideri allora il respiro primordiale d\u00e0 il significato del ritorno all’Unit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\u05d0 Alef, \u00e8 formato dalle lettere Alef (\u05d0), Lamed (\u05dc) Ph\u00e9 (\u3044): \u05d0\u05dc\u3044, la cui somma dei valori che la compongono \u00e8 1 + 30 + 80, cio\u00e8 111 cio\u00e8 tre volte l’Unit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Altrimenti considerate che l’Alef \u00e8 formato da tre parti, due Yod (\u05d9) (in alto a destra e in basso a sinistra) e un “Nonno” (\u05d5) che si incrocia a met\u00e0. Bene, i due Yod hanno il valore di 20, perch\u00e9 ogni Yod \u00e8 10 e il “Nonno” vale 6, e quindi abbiamo quella somma dell’Alef \u00e8 26. Cos\u00ec, troviamo una profonda corrispondenza con il valore del nome divino pi\u00f9 importante, vale a dire il Tetragramma divino: YHVH (\u05d4\u05d5\u05d4\u05d9), Yod \u2013 Lui \u2013 “Nonno” \u2013 Lui, il cui valore numerico secondo i valori nella tabella \u00e8 10+5+6+5 = 26. Quindi dobbiamo \u05d5\u05d9\u05d9 = \u05d0 = \u05d9 +\u05d9 + \u05d5 = 10+10+6 = 26.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, concludiamo che Aleph possiede la qualit\u00e0 dell’Unit\u00e0 (1), anche l’Unit\u00e0 espressa tre volte (111) e rappresenta ancora il Tetragramma Sacro (26).<\/p>\n\n\n\n

Aleph esprime hieroglificamente l’uomo<\/strong> considerato in se stesso, ma anche come unit\u00e0 collettiva, emblema di potere e stabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

1.4 Immagine, figura<\/h2>\n\n\n\n
\"il<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il Mago appare nei tarocchi come un uomo espresso dalla figura del polytiqueiro coperto da un ampio cappello (o due occhi \u2013 taro egiziano), il cui lembo, che ricorda il segno dell’infinito, \u00e8 piegato e nasconde tutta la sua testa. \u00c8 profilato sulla destra. Il serpente sulla fronte (taro egiziano) indica che si tratta di un Maestro auto-realizzato.<\/p>\n\n\n\n

Una mano (a sinistra) \u00e8 sollevata verso il cielo che governa con il suo tamburo, e l’altra mano (destra) sul petto o che punta a terra e cos\u00ec forma con il suo corpo e le sue braccia la lettera Aleph, la prima dell’alfabeto ebraico degli egiziani. Indica la terra e il cielo indicando che \u00e8 necessario scendere (la nona sfera – Yesod – sesso – pietra cubica – inferni atomici) e poi arrampicarsi. Il tamburo e il simbolo della colonna vertebrale e della volont\u00e0. La posizione delle due mani rappresenta anche i principi attivi (su) e passivi (gi\u00f9) e le due colonne che sostengono il tempio di Salomone: Jakin e Bohas. In questa figura l’umano, il divino e il diabolico (o l’universo) si riuniscono, ecco, uno punta in alto nella ricerca di Dio, l’altro in basso cercando di elevare l’inferiore a se stesso e nel mezzo c’\u00e8 il Mago umano.<\/p>\n\n\n\n

\"1<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ha davanti a s\u00e9 i principali simboli o strumenti della scienza che corrispondono ai quattro elementi e alle quattro lettere del nome di Dio: il baculum, la coppa, la spada o il pugnale e i pentiti e anche i quattro abiti: bastoni, simbolo del principio attivo e di Dio; cuori, simbolo del principio passivo – l’universo; spade, simbolo dell’equilibrio e dell’unione dei primi due e, (infine) diamanti, frutto dell’unione dei predecessori ma anche seme di un nuovo ciclo.<\/p>\n\n\n\n

Sotto il tavolo appare l’uccello fenice, che ha la capacit\u00e0 di risorgere dalle ceneri stesse, simbolo dello Spirito Santo e del Sahaja Mahituna cos\u00ec come l’universo che respira e nella Pralaya (notte cosmica<\/em>) si disintegra e poi riemerge da se stesso sul Mahav\u00e2ntara <\/em>(giorno cosmico).<\/p>\n\n\n\n

Sotto i piedi del Mago, nel piano materiale, troviamo la pietra cubica del filosofo gi\u00e0 lavorata che indica la realizzazione nella nona sfera.<\/p>\n\n\n\n

1.5 Elemento, ciclo zodiacale, pianeta<\/h2>\n\n\n\n

Nell’ordine degli<\/strong> elementi, Aleph corrisponde al Fuoco nel suo primo stadio \u2013 Fuoco di Fuoco a Kether, e anche il primo dei tre indicati nel Sepher Yetzirah (Aleph, Men e Shim) come lettere madre. Gli elementi sono disposti nell’ordine relativo al nome di Dio essendo il primo lo “Yod” (Fuoco), il secondo “Lui” (Acqua), il “Nonno” (Aria) e il secondo “Lui” (Terra).<\/p>\n\n\n\n

Nella trilogia degli elementi:<\/strong> Kether \u00e8 legato al segno dell’Ariete.<\/p>\n\n\n\n

Nel ciclo zodiacale<\/strong> \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He”,<\/strong> \u00e8 equivalente al segno dell’Ariete, che \u00e8 il primo segno di fuoco (Yod) e anche il n. 1 nell’ordine della manifestazione dello zodiaco. l’Aleph, come elemento fuoco, domina i tre segni infuocati: Ariete, Leone e Sagittario.<\/p>\n\n\n\n

Aleph rappresenta il fuoco nel seme, il primo stadio del fuoco, che \u00e8 presente in tutte le cose, troviamo questo elemento anche nelle pietre solo per scheggiarle con qualche strumento e da l\u00ec nasce la scintilla, \u00e8 l’inizio di tutto ci\u00f2 che verr\u00e0 creato.<\/p>\n\n\n\n

Nel Ciclo Sepher Yetzirah corrisponde<\/strong> all’elemento Fuoco.<\/p>\n\n\n\n

Nell’ordine planetario<\/strong>, Aleph \u00e8 legato alla faccia nascosta del Sole, il Sole mistico invisibile e quello nell’albero \u00e8 rappresentato da Kether.<\/p>\n\n\n\n

1.6 Descrizione sefirotica:<\/h2>\n\n\n\n

La Sephirah che la rappresenta \u00e8 Kether da cui proviene il respiro primordiale, il disegno divino promulgato da Aleph. Kether-Aleph rappresenta l’Unit\u00e0, il principio dei numeri, del movimento, della vita, l’espressione del principio attivo di tutte le cose. Si riferisce alla creazione in cielo con la corrispondente onnipotenza del verbo qui, il precetto di Hermes.<\/p>\n\n\n\n

Quando l’uomo diventa signore dei suoi istinti, desideri, passioni, migliora la sua Volont\u00e0 e, di conseguenza, diventa il Signore delle forze della natura, del fuoco, dell’acqua, dell’aria e della terra, dei quattro elementi simboleggiati dal leone, dall’uomo, dall’aquila e dal toro. La magia \u00e8<\/strong> quindi la scienza dei segreti della natura che ci permette di superare le capacit\u00e0 umane. Gli animali rappresentano le nostre passioni, le forze instintive della natura che dobbiamo superare, per essere l’erede e la sfinge. Superare le forze della natura equivale a ritirarsi dalla corrente della vita collettiva, non essere pi\u00f9 schiavi di seconde cause<\/p>\n\n\n\n

Il Mago deve seguire l’eredit\u00e0 dei quattro segreti della sfinge esposti nella loro forma simbolica: volere, sapere, osare e silenzio che corrisponde: una volont\u00e0 indistruttibile, un’intelligenza chiarita dallo studio, un’audacia implacabile e una discrezione che nulla pu\u00f2 corrompere o ubriacarsi.<\/p>\n\n\n\n

La forma \u00e8 il velo del verbo, \u00e8 proporzionale all’idea. Il verbo \u00e8 sopra (“Yod”) e l’immaginazione (“He”) sotto. La Volont\u00e0 emana e il verbo dirige l’immaginazione. \u00c8 attraverso questo che vengono compiuti i miracoli, che vediamo i riflessi del mondo invisibile (chiaroveggenza). E “come ci\u00f2 che \u00e8 su di esso \u00e8 come ci\u00f2 che \u00e8 sotto e viceversa” (precetto di Hermes), \u00e8 con l’immaginazione che la Volont\u00e0 viene esaltata, guidata dalla ragione o dall’intelligenza (“Nonno”), in un circolo vizioso (“Lui”). La fede \u00e8 il risultato della formula Geova \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u2013 “Yod-He-V\u00f4-He” che corrisponde a uno stato “Essere Essere”, ragionevole fiducia nell’unit\u00e0 del verbo (anche l’intuizione interiore). Cos\u00ec, la paura attira i flagelli, il coraggio respinge i proiettili. Giobbe 3:25 disse gi\u00e0:<\/p>\n\n\n\n

“Perch\u00e9 ci\u00f2 che temevo venne a me; e quello che temevo mi \u00e8 successo”.<\/p>\n\n\n\n

Fede<\/strong> e credenza sono due cose distinte perch\u00e9 la prima parte di una certezza intrinseca, scientifica mentre la seconda \u00e8 esterna, cieca, che si basa sulla superstizione, sul dogma, sulla follia, nel detto mi ha detto, sul lievito del Saduceo (la cui dottrina \u00e8 ai limiti dei cinque sensi).<\/p>\n\n\n\n

Gli anais professano che Paracelso operava su sangue vivo, medicando il prodotto di un sanguinamento; curava i mal di testa a distanza, operando sui capelli tagliati, agiva con la solidariet\u00e0 dell’insieme con le parti, faceva uso della Volont\u00e0, dell’immaginazione diretta dalla ragione.<\/p>\n\n\n\n

Assioma trascendente: “sii nelle tue opere, ci\u00f2 che sei nei tuoi pensieri”.<\/p>\n\n\n\n

1.7 Significato nel gioco<\/h2>\n\n\n\n

Mentre abbiamo a che fare con il mondo dei fumi, prima della manifestazione di Binah, il Mago ci ricorda che l’individuo \u00e8 mosso da un impulso inconscio<\/strong>, ma poich\u00e9 proviene dalla prima scintilla, qualcosa di straordinario uscir\u00e0 da lui, che superer\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 umano.<\/p>\n\n\n\n

Nel caso del primo, la posizione naturale di questa carta \u00e8 all’inizio del gioco, la prima carta. Quando sei fuori da questa posizione annuncia un’energia inaspettata che pu\u00f2 causare cambiamenti, disturbi, che distrugge ci\u00f2 che \u00e8 nel punto in cui \u00e8 per riportarlo allo stato primordiale, impulso ad abbandonare per procedere alla realizzazione di Kether.<\/p>\n\n\n\n

Se appare in prima posizione (Yod), ha luogo il Kether Will. Essendo in seconda posizione (“Lui”), la Volont\u00e0 divina agisce nelle circostanze. Nel terzo (“Nonno”), Aleph agir\u00e0 attraverso l’uomo, forse un eroe, qualcuno che, anche se \u00e8 umano, agisce al di l\u00e0. Se appare in quarta posizione (secondo “Lui”) allora abbiamo a che fare con i frutti, i risultati.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 anche una regola in cui le lame taro sono completate per formare il numero 22 (somma delle carte), quindi la prima lama viene completata con la 21a da 1 + 21 = 22. In questo senso possiamo percepire che la prima lama rappresenta il microcosmo mentre l’ultima i macrocosmi. D’altra parte la lama che si trova nel mezzo, in questo caso l’11 si riferisce al collegamento, che unisce gli altri due.<\/p>\n\n\n\n

1.8 Parole chiave:<\/h2>\n\n\n\n

1.8.1 Dimostrazione Yod.<\/h3>\n\n\n\n

Magia<\/strong>, Fede, Volont\u00e0, Forza di Volont\u00e0<\/strong>, Costanza, Energia, facilit\u00e0 nel processo decisionale, impulso inconscio proveniente<\/strong> dall’Essere Reale, pura energia.<\/p>\n\n\n\n

1.8.2 Manifestazione He.<\/h3>\n\n\n\n

Creativit\u00e0, generosit\u00e0, fecondit\u00e0, riscatto, infinite potenzialit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1.8.3 Manifestazione Vo.<\/h3>\n\n\n\n

Dedizione agli ideali, ricerca della conoscenza.<\/p>\n\n\n\n

1.8.4 Manifestazione He.<\/h3>\n\n\n\n

Destrezza, disposizione, padronanza degli ostacoli materiali, amici che aiutano nello sviluppo di progetti, nuove relazioni.<\/p>\n\n\n\n

1.8.5 Il lato negativo della forza.<\/h3>\n\n\n\n

Volont\u00e0 per scopi dannosi, indecisione, scoraggiamento<\/strong>, ciarlatanesimo persuasivo, suggestione negativa, illusionismo, politiqueiro, impostore<\/strong>, bugiardo, esploratore di innocenti. Litigi, lotte che possono far progredire la violenza grazie alla forza di questo arcano. Abuso di potere, prerogative, corso fuorviante nel processo decisionale, incertezza<\/strong>, azioni sparse, mancanza di unit\u00e0, fede nel posto della fede, amici gelosi che ostacolano.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n

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1.1 Elementi costitutivi o correlati Sephirah: Kether nel primo ciclo Segno del segno del segno: n\/c Elemento zodiacale: Fuoco Trilogia elem. sephirotic: Fuoco di fuoco nel primo ciclo Pianeta Sentiero: n\/c Intelligenza geomantica: n\/c Candele: 3 Bianco o rosso. Incenso: [Chiodi di garofano, mirra, muschio, estoraque, ambra, alloro, aloe vera] o [sandalo, acacia, cipresso, assenzio,(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[88],"tags":[],"class_list":["post-1361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-via-dei-tarocchi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1361"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1399,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions\/1399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}