{"id":1203,"date":"2021-08-16T22:02:04","date_gmt":"2021-08-16T20:02:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1203"},"modified":"2021-08-16T22:02:07","modified_gmt":"2021-08-16T20:02:07","slug":"lilith-la-prima-donna-e-madre-di-demoni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1203","title":{"rendered":"Lilith, la prima donna e madre di demoni"},"content":{"rendered":"\n

Nel folklore ebraico Lilith \u00e8 stata la prima donna in assoluto creata da Dio per Adamo, un personaggio dalle mille sfacettature e ruoli<\/em>
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\"Lilith,Non occorre essere profondi conoscitori del cristianesimo, n\u00e9 essere religiosi, per sapere di cosa si sta parlando quando si fa menzione di Adamo ed Eva, il primo uomo e la prima donna creati da Dio per popolare il Paradiso Terrestre.

Non \u00e8 altrettanto noto, per\u00f2, che Eva fosse in realt\u00e0 la seconda, se non addirittura “l’altra”, donna, in quanto preceduta da Lilith<\/strong>, madre di demoni.

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Lilith donna<\/h2>\n\n\n\n

La storia di Lilith \u00e8 reperibile soprattutto nel folklore ebraico, se ne trovano tracce tra l’altro nella qabbalah e nel S\u00e8fer ha-Z\u00f2har<\/a><\/em> (il Libro dello Splendore), anche se varie sono le versioni che vengono date del suo rapporto con Adamo.
Di certo, per cos\u00ec dire, vi \u00e8 che Lilith sarebbe stata la vera prima donna<\/strong>, creata dalla terra e compagna del primo uomo, fino al momento in cui questi l’avrebbe rifiutata per congiungersi a Eva.

Lilith appare fin da subito come una figura tutt’altro che remissiva, che ben presto si rifiuta di soggiacere ad Adamo<\/strong>, affermando di essere stata creata uguale a lui, e per questo viene da lui respinta.

L’Alfabeto di Ben-Sira<\/em> riporta il diverbio nato tra i due in questi termini: \u00abElla disse “Non star\u00f2 sotto di te”, ed egli disse “E io non giacer\u00f2 sotto di te, ma solo sopra. Per te \u00e8 adatto stare solamente sotto, mentre io sono fatto per stare sopra”.\u00bb Visto frustrato il suo femminismo ante-litteram, Lilith, infuriata, pronunci\u00f2 il nome di Dio e abbandon\u00f2 in volo il giardino dell’Eden, risparmiandosi in tal modo di essere cacciata e restando, contrariamente al suo abbandonato compagno, una creatura immortale, intatta nell’orgoglio ma sessualmente insoddisfatta<\/strong>.

Quest’ultimo problema lo avrebbe risolto una volta giunta sulle sponde del Mar Rosso, dove trov\u00f2 vari demoni pi\u00f9 che disponibili ad aiutarla in tal senso. Con essi diede vita a innumerevoli jinni, vivendo tutto sommato tranquilla fino al momento in cui Adamo chiese a Dio di riportarla indietro.

Allo scopo, tre angeli, Senoy<\/strong>, Sansenoy<\/strong> e Semangelof<\/strong>, vennero dunque inviati a riprenderla. I tre la trovarono e la minacciarono di morte se non fosse tornata da Adamo, ma Lilith fece loro notare di essere immortale e non temere le loro minacce, e soprattutto di preferire la compagnia dei demoni a quella del primo maschilista della storia.
Gli angeli, vista la scarsezza delle loro argomentazioni, si risolsero a dirle che avrebbero ucciso i suoi figli al suo posto.

Pur di salvarli, in un totale non sequitur<\/em>, la donna promise che non avrebbe toccato i discendenti di Adamo ed Eva se essi avessero invocato la protezione dei tre angeli stessi.
Da qui sarebbe nata la tradizione di mettere al collo dei neonati un ciondolo con incisi i nomi dei tre, perch\u00e9 li proteggano fino al momento della circoncisione. Non \u00e8 noto perch\u00e9 la protezione non sia pi\u00f9 necessaria \u2013 o richiesta \u2013 in seguito.

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Lilith demone, madre di tutti i demoni<\/h2>\n\n\n\n

Fino a questo punto il ritratto di Lilith parrebbe essere quello di una donna orgogliosa, indipendente e alquanto libertina, ma disposta al sacrificio per salvare la sua prole e tutto sommato pi\u00f9 incolpevole di Eva, non avendo violato come lei un esplicito divieto del suo creatore.
Un po’ poco per definirla un essere demoniaco.

A contribuire a questo suo aspetto \u00e8 il fondersi di varie culture e resoconti che spaziano dalla mitologia sumero-accadica, in cui Lilith \u00e8 il nome della “vergine nera” che prende dimora in un albero piantato dalla dea Inanna e viene poi messa in fuga dall’eroe Gilgamesh<\/strong>, a quella babilonese in cui Lilitu \u00e8 il componente femminile di una potente triade demoniaca<\/strong> (gli altri sono Lilu<\/strong>, maschio, e Ardat-Lili<\/strong>, figlia dei due), definita “il demonio che l’uomo crea sul letto durante il sonno” (Mar\u00eda Martha Fern\u00e1ndez, La presencia de Lilith en los escritos rab\u00ednicos y su origen<\/em>).

Nella sua figura si riflettono anche quelle di altre creature demoniache, quali la greca e serpentina Lamia<\/strong>, letterale divoratrice di uomini, e la sua antesignana Lamassu<\/strong>, mezza donna e mezza vacca.

Da questo brodo primordiale, emerge la Lilith che sta al confine tra il giorno e la notte, tra l’umano e l’animale, tra il divino e il demoniaco, e che si erge a predatrice non solo (ma soprattutto) sessuale, assetata di mortali umori quali sangue e seme.

Lilith \u00e8 colei che rapisce i neonati, nonch\u00e9 la responsabile delle involontarie eiaculazioni notturne degli adolescenti<\/strong>, delle quali si servirebbe per dare alla luce (o forse alle tenebre) la sua immonda prole.

Nel tempo, ella \u00e8 stata identificata come progenitrice di ogni genere di stirpi, da quella dei jinn<\/strong> ai succubi e incubi<\/a><\/strong> per terminare con gli onnipresenti vampiri<\/a>.

Non \u00e8 strano per\u00f2 che, forte di questa ambivalenza di significato, Lilith sia anche vista come un valore positivo nelle religioni neopagane, soprattutto quelle di forte stampo femminista, che le riconoscono l’originale aspetto di donna libera e di diritto pari all’uomo.

\"Lilith
foto: Lilith in un dipinto di Juan Medina.<\/em>

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Lilith molteplice<\/h2>\n\n\n\n

Il mito di Lilith \u00e8 tutto fuorch\u00e9 univoco. Perfino nell’ambito delle stesse fonti \u00e8 possibile vederla identificata con diverse figure.

Nel Sefer Emek ha-Melech<\/em> (la valle del Re) di Naftali Bacharach<\/strong> viene perfino citata quale il serpente dell’Eden che seduce Eva e a lei si congiunge carnalmente, per quanto improbabile possa apparire la cosa essendo pur sempre Lilith una donna (il testo fa esplicita menzione del seme che il serpente avrebbe immesso in Eva e lo dichiara causa delle mestruazioni femminili).

Altrove \u00e8 una creatura che non ha rapporti diretti con Adamo ma viene creata prima di lui e, dopo la sua cacciata dal Paradiso, riceve il potere sui neonati che meritano di essere puniti per i peccati dei loro padri<\/strong>. Questi ultimi includono i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio, in periodi in cui gli stessi sono proibiti, o con la propria moglie mentre \u00e8 nuda(!) Lilith avrebbe il potere di uccidere in qualunque momento i bambini nati da tali atti impuri, per quanto in genere si limiti a mostrarsi a loro e giocarci, facendoli ridere e costringendo i genitori a usare una formula magica per scacciarla (e i padri a dover dare delle spiegazioni alle loro mogli sul perch\u00e9 ritengano che ci sia di mezzo Lilith, presumibilmente).

Anche la sua “situazione familiare” \u00e8 soggetta a numerose interpretazioni. La si vede secondo i casi far coppia col demone Ashmodai<\/strong> (Asmodeo<\/a>), o essere consorte del castrato re dei demoni Samael<\/strong>, che non pu\u00f2 per ovvie ragioni soddisfarla e pu\u00f2 dunque aver rapporti con lei solo con l’intercessione del Drago Cieco<\/strong>, a sua volta sterile.

Cos\u00ec come i miti che la riguardano, anche le rappresentazioni di Lilith sono mutevoli. Sebbene venga in genere definita come una donna di tale bellezza da essere irresistibile, ella compare di volta in volta come una donna coperta di peli (o per meglio dire non depilata, cosa che potrebbe rappresentare un altro simbolo del suo non voler compiacere l’uomo), dotata di artigli al posto dei piedi o di corpo serpentino (come Lamia), nonch\u00e9 delle ali che avrebbe acquisito al momento di lasciare l’Eden.

\"Lilith
foto: una bellissima Lilith in un dipinto di John Collier.<\/em>

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Lilith mediatica<\/h2>\n\n\n\n

La leggenda, la figura, o spesso anche il solo nome di Lilith ricorrono in numerose espressioni dell’umana creativit\u00e0.

Diversi sono i cicli vampirici, sia letterari che di altro genere, come il gioco di ruolo Vampiri: la masquerade<\/em> (in cui viene detta sorella e amante incestuosa di Caino<\/strong> e Abele<\/strong>) che la vedono quale fonte o origine dei succhiatori di sangue.

C.S. Lewis<\/strong>, ne Le Cronache di Narnia<\/em>, la cita quale antenata della Strega Bianca, nemica del leonino messia Aslan, mentre nella serie televisiva Supernatural<\/em> \u00e8 il primo dei demoni creati da Lucifero<\/strong>, nonch\u00e9 la principale antagonista per un paio di stagioni dei fratelli Winchester.

Nell’anime Neon Genesis Evangelion<\/em> le viene invece attribuita la maternit\u00e0 della razza umana.

Questi sono solo alcuni, pochissimi esempi, poich\u00e9 il “tema” di Lilith ricorre in libri, canzoni e altro ancora.

\"Lady
foto: un dipinto di Dante Gabriele Rossetti, Lady Lilith.<\/em>

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Lilith sconfitta<\/h2>\n\n\n\n

Quale che sia l’origine di Lilith, la sua fine appare segnata.
Da Zohar<\/em> 3:19a si apprende infatti che “Quando l’Altissimo, santificato sia il nome Suo, causer\u00e0 la distruzione dell’empia Roma, e la muter\u00e0 in rovine per l’eternit\u00e0, ivi Egli invier\u00e0 Lilith, e lascer\u00e0 che infesti tali rovine, poich\u00e9 ella \u00e8 la rovina del mondo.”

\"Lilith
foto: il Rilievo Burney, una terracotta paleobabilonese, raffigurante la dea Ishtar (o Lilith a seconda dei pareri).<\/em>
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