{"id":1126,"date":"2021-08-11T11:58:11","date_gmt":"2021-08-11T09:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1126"},"modified":"2021-08-11T11:59:02","modified_gmt":"2021-08-11T09:59:02","slug":"1-aleph-il-re-e-la-regina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/?p=1126","title":{"rendered":"1 – Aleph, il Re e la Regina"},"content":{"rendered":"\n
\"1<\/figure>\n\n\n\n

1. ALEPH, il re e la regina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Valore numerico: 1<\/p>\n\n\n\n

– Elemento: Aria <\/p>\n\n\n\n

– Corpo: petto<\/p>\n\n\n\n

– Significato: Il Bue (bestia cornuta)<\/p>\n\n\n\n

– Radiance: una rosa in fiore, rosso scuro e oro<\/p>\n\n\n\n

Nozioni – Chiavi:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 – L’inizio<\/p>\n\n\n\n

 – Unit\u00e0 Perfetta<\/p>\n\n\n\n

 – Il silenzio<\/p>\n\n\n\n

 – Diventa consapevole della nostra Royalty<\/p>\n\n\n\n

 – Il padre<\/p>\n\n\n\n

Prima delle Lettere, Aleph le contiene tutte. Incontrarla \u00e8 incontrare il nostro Splendore, la Corona Eterna che ci attende da sempre.<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 il primo impeto, l’inizio di tutto, l’inizio del Cammino, ma anche il Cammino stesso, poich\u00e9 contiene in S\u00e9 l’energia di tutte le Lettere. Pu\u00f2 evocare un nuovo inizio, incoraggia lo slancio creativo dei pionieri del Nuovo.<\/p>\n\n\n\n

Ma per questo ci invita prima di tutto al silenzio, alla meditazione nel nostro santuario interiore. Non \u00e8 l’ariete intraprendente ma il Toro, invincibile potenza virile che feconda la materia e la plasma secondo la Volont\u00e0 divina. Colui che porta il favoloso fardello della Creazione.<\/p>\n\n\n\n

In questo silenzio interiore, Ella ci aiuta a far emergere la volont\u00e0 della nostra anima, e cos\u00ec a prendere una decisione senza fretta, sulla base di un’incrollabile intima convinzione. Con il sentimento della Rettitudine arriva la pace e la fiducia. Possiamo andare avanti nella direzione scelta, nella forza tranquilla di chi si sente accompagnato dal Divino.<\/p>\n\n\n\n

Intraprendere un’azione nella coscienza di Aleph richiede l’Unit\u00e0, sul piano interiore, ma anche, se si tratta di due o pi\u00f9, tra tutti i partecipanti, Aleph ci insegna che la coscienza dell’Unit\u00e0 \u00e8 la base di ogni azione per l’evoluzione, sia essa riguarda i piani materiali, emotivi o spirituali. Qualsiasi attivit\u00e0 che non sia costruita sulle fondamenta dell’Unit\u00e0 \u00e8 destinata al fallimento.<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 la Rosa che sboccia sulla Croce. Si irradia nel chakra del cuore, il centro di questa croce umana che emerge quando apri le braccia. Invita al supremo superamento.<\/p>\n\n\n\n

Uniti a Lei, siamo veramente invincibili, penetriamo nella coscienza dell’Unit\u00e0 assoluta, dove nulla di esterno pu\u00f2 farci del male, perch\u00e9 tutto l’universo \u00e8 parte di noi, e agisce con noi.<\/p>\n\n\n\n

\"1<\/a><\/figure>\n\n\n\n

La domanda di Aleph<\/strong><\/p>\n\n\n\n

” Figlio amato dei Viventi, io sono Aleph, e io sono te. Io sono la realt\u00e0 sfolgorante del tuo essere divino. Ed ecco la mia domanda, rispondimi dal profondo della tua anima: cosa vuoi? Cosa ti animer\u00e0 non sono attualmente<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vieni con me, amato, ed entra in te stesso. In te convivono molti livelli di coscienza, dall’animale all’angelo. Nessuno \u00e8 da negare. Tutti questi standard di vita sono legittimi, poich\u00e9 tutti aspirano a bere dalla Fonte della Vita, anche se la chiamata a volte viene deviata o deviata. IO SONO in ognuna di queste espressioni del tuo essere. Ma oggi l’Universo sta ascoltando il livello di te stesso a cui consegnerai le redini e che risponder\u00e0 alla mia domanda. Cosa vuoi veramente, amore? Formula la tua intenzione e l’Universo sar\u00e0 tuo alleato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Io sono il tuo vero Padre, la Sorgente di tutto ci\u00f2 che \u00e8. Da Me tutto nasce, a Me tutto ritorna. E tu sei fatto a mia immagine. Anche tu hai il potere di fecondare la materia, di risvegliare la Vita e di animare la bellezza in te e intorno a te. Se capisci cosa sono, quindi chi sei tu, la materia stessa diventer\u00e0 tua alleata per tutto ci\u00f2 che fai.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avanza con <\/em>fiducia, carissimi, nella consapevolezza di questa invisibile, ma reale corona che si apre sul tuo capo, illumina il tuo cuore e motiva i suoi passi. “<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/strong>Aleph<\/strong>Aleph \u00e8 la prima lettera dell’alfabeto ebraico, il primo arcano della tradizione giudaico-cristiana.L’immagine primitiva di Aleph era la testa di un toro o di un bue. Il disegno originale di questa lettera \u00e8 un giogo di bue, rappresentazione della coppia unita nel viaggio o nel lavoro ( zug in ebraico \u00e8 la coppia<\/strong> )Il bue simboleggia il potere pacifico e la calma. Cambiando la punteggiatura Aleph diventa ” Eleph ” che si traduce in bue, bovino<\/strong> , ma anche famiglia che pu\u00f2 simboleggiare la forza del gruppo<\/strong> … l’alfabeto \u00e8 una famiglia di lettere che rappresentano una forza di comunicazione di cui Aleph \u00e8 il capo, il leader. in linea …Nella lingua parlata – Aleph – non ha una pronuncia propria. Deve essere accompagnato da una vocale per poter essere pronunciato. Aleph non ha suono ed \u00e8 vocalizzato da una vocale, che pu\u00f2 essere o, a, \u00e9, i o.\u201c L’alfabeto ebraico inizia con un silenzio, infatti Aleph non ha suono e si vocalizza con una vocale. Cos\u00ec, Alef pu\u00f2 pronunciare indifferentemente o, a, \u00e9, i, oppure, solo il suono che si fa per pronunciarla rende udibile questa lettera. Sebbene Alef in se stesso sia impercettibile, il Sepher haBahir dice: l’orecchio \u00e8 fatto a immagine dell’Alef, \u00e8 l’essenza dei dieci comandamenti \u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sepher haBahir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a7 17 \u201cPerch\u00e9 Alef \u00e8 all’inizio? Perch\u00e9 lo era soprattutto, anche prima della Torah\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a7 70 \u201c L’orecchio \u00e8 l’immagine di Alef e Alef \u00e8 l’inizio di tutte le lettere; pi\u00f9 di questo, la sua esistenza condiziona quella di tutte le lettere. Al\u00e9f \u00e8 l’immagine del cervello, cos\u00ec come per pronunciare Alef si apre semplicemente la bocca [senza produrre suono], il pensiero si estende all’infinito e senza fine\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a7 79 \u201cPerch\u00e9 l’orecchio \u00e8 a immagine di Alef che \u00e8 il fondamento dei 10 comandamenti<\/strong> \u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a7140 “E cosa significa la parola” marito “(- marito significa” mio padrone “in ebraico)? Indica che Alef simboleggia il Palazzo Santo . Dici Saint Palais, \u00e8 preferibile che dici ” Palazzo della Santit\u00e0<\/strong> “. “Cosa significa la parola ‘ az ‘ ( \u05d0\u05d6 ) (allora)?” Ci insegna che \u00e8 vietato pronunciare Alef da soli<\/strong> o rivolgergli la preghiera. \u00c8 necessario allegare ad esso le lettere che lo accompagnano e che si trovano principalmente nella Royalty (Malkouth ). Le lettere che scrivono Al\u00e9f sono tre [ \u05d0\u05dc\u05e3]. Sono rimasti 7 dei 10 testi. A questi corrisponde la lettera Zain (valore 7), come \u00e8 scritto: Allora cant\u00f2 (az yashir) Mos\u00e8 con i figli d’Israele\u201d. ?<\/p>\n\n\n\n

Sepher haZohar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1:21b \u201cMa in mezzo al mistero impenetrabile, della prima discesa di Ain Sof, risplende come la cruna di un ago una luce indistinguibile, una profondit\u00e0 nascosta di pensiero, che resta inconoscibile finch\u00e9 da essa non emerge una luce in un luogo dove c’\u00e8 una certa impronta di lettere, e da essa tutto deriva. Prima di tutto c’\u00e8 Alef, l’inizio e la fine di tutte le categorie , su cui tutte le categorie sono inscritte e che \u00e8 sempre chiamato “uno”, informando che nonostante il divino contenga molte forme, rimane unico . \u00c8 la lettera su cui si basano sia le entit\u00e0 inferiori che quelle superiori<\/strong> . Il primo punto dell’Alef simboleggia il pensiero supremo nascosto, in cui \u00e8 potenzialmente contenuta l’estensione del firmamento supremo . Quando Alef emerge da questo firmamento in una forma che simboleggia l’inizio del Pensiero<\/strong> , emette nel suo grado medio sei categorie<\/strong> , corrispondenti ai supremi H’ayoth nascosti che sono sospesi dal Pensiero. \u00c8 una luce che \u00e8 allo stesso tempo brillante e nascosta. “<\/p>\n\n\n\n

“…proprio come per pronunciare Alef, semplicemente apri la bocca (senza produrre alcun suono), il pensiero si estende all’infinito e senza fine . “(Sepher haBahir \u00a770)”<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abMa in mezzo al mistero impenetrabile, della prima discesa di Ain Sof, scintilla come la cruna di un ago una luce indistinguibile, profondit\u00e0 nascosta del pensiero, che resta inconoscibile finch\u00e9 da essa non emerge una luce. Prima di tutto c’\u00e8 Alef , l’inizio e la fine di tutte le categorie, su cui tutte le categorie sono inscritte e che \u00e8 sempre chiamato \u201cuno\u201d, informando che nonostante il fatto che il divino contenga molte forme, rimane unico. Il primo punto dell’Alef simboleggia il pensiero supremo occulto, in cui \u00e8 potenzialmente contenuta l’estensione del firmamento supremo. “<\/em><\/p>\n\n\n\n

1: 30a \u201cAllora le tue lettere furono distinte e iscritte nella Scrittura di Beith in Bereshith bara, e Alef in Elohim eth. Beith<\/strong> \u00e8 la femmina, Alef il maschio . Come ha creato Beith, cos\u00ec Alef produce lettere. \u201cI cieli\u201d sono la totalit\u00e0 delle ventidue lettere \u201d. 1:200a \u201cAlef \u00e8 l’immagine del principio maschile in contrapposizione a Beith<\/strong> , che \u00e8 l’immagine del principio femminile \u201d.<\/p>\n\n\n\n

1:136b \u201cLa parola ‘ amar ‘ (dire) designa le lettere ei sentieri che procedono dal Padre<\/strong> [H’okhmah] tua Madre, [Binah.] E la testa che procede da loro, il<\/strong> Figlio Primogenito. [Tifereth] Alef simboleggia il Padre \u201d. ?<\/p>\n\n\n\n

2: 234b \u201cLe lettere del Nome Divino racchiudono il mistero della Torah, e tutti i mondi sono una proiezione del mistero di queste lettere. La Torah inizia con un Beith seguito da un Alef<\/strong> , indicando cos\u00ec che il mondo \u00e8 stato creato dal potere di queste lettere<\/strong> . Beith<\/strong> simboleggia il principio femminile e Alef<\/strong> il principio maschile , ei due generano cos\u00ec l’insieme delle ventidue lettere \u201d.<\/p>\n\n\n\n

3:73a \u201cLa prima cosa insegnata ai bambini \u00e8 che l’AlefBeith trascende la comprensione e lo spirito umano, cos\u00ec come gli angeli pi\u00f9 alti, perch\u00e9 il Nome Sacro \u00e8 nascosto nelle lettere. Millequattrocentocinque mondi sono sospesi dal punto superiore dell’Alef, e settantadue nomi sacri iscritti nella loro grafia completa, che sostengono cielo e terra, superiore e inferiore, cos\u00ec come il Trono del Re, sono sospesi lungo la linea .mediana dell’Alef, mentre il mistero della Sapienza, i sentieri nascosti, i fiumi profondi e le dieci Parole scaturiscono dal punto pi\u00f9 basso dell’Alef. Da questo punto dell’Alef inizia ad estendersi il Beith, e non c’\u00e8 fine alla saggezza che qui non \u00e8 iscritta\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sepher Yetzirah:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

37 Ha fatto la lettera Aleph per governare l’aria . L’ha incoronata. L’ha combinata con tutti gli altri. Con lei Form\u00f2 l’aria nell’universo , il temperato nel corso dell’anno e il seno nel maschio con \u05d0\u05de\u05e9 e il femminile con \u05d0\u05e9\u05dd .<\/p>\n\n\n\n

Alef \u00e8 quindi l’ immanifesto<\/strong> , il vuoto pieno di potenzialit\u00e0<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 anche il centro spirituale da cui si irradia il pensiero<\/strong> , stabilendo un collegamento tra il mondo superiore e quello inferiore<\/strong> tramite la Vav<\/em> (traversa) che collega i due Yod<\/em> (superiore e inferiore), tra ci\u00f2 che lo Zohar<\/em><\/a> chiama Mi ( \u05de\u05d9 chi?) e Mah ( \u05de\u05d4 cosa?)<\/em> \u00bbVyria.<\/p>\n\n\n\n

Secondo Bialik, il grande poeta (citato da Josy Eisenberg), Aleph sembra una persona che trasporta due secchi.<\/p>\n\n\n\n

Sappiamo che il numero 26 \u00e8 il numero del tetragrammaton concentrato in una lettera: il primo rappresenta la totalit\u00e0 del mondo, con le acque sopra e sotto il firmamento che le separa: \u00e8 la forma dell’aleph.<\/p>\n\n\n\n

Le acque sopra rappresentano tutta la realt\u00e0 al di fuori della natura<\/strong> , e le acque sotto rappresentano il mondo della natura<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Nella stessa lettera, la lettera aleph, troviamo lo Yod<\/strong> che designa il mondo spirituale in alto e che si trova anche qui in basso, nel nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n

Il nostro mondo \u00e8 una replica del mondo di sopra.<\/p>\n\n\n\n

“Il sole, la luna, le stelle, le piante, il Gan Eden”, dice lo “Zoar” sono stati creati da Dio affinch\u00e9 sappiamo riconoscere i mondi superiori.<\/p>\n\n\n\n

Vivo nello Yod in basso e quindi conosco lo Yod in alto.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 come se ognuno di questi mondi fosse un riflesso dell’altro. Si dice che le acque di sotto piangano perch\u00e9 vogliono unirsi al mondo di sopra. C’\u00e8 stata una separazione e un’aspirazione a rialzarsi. Questi 2 yod non sono simmetrici. Quello sopra guarda verso il mondo spirituale e quello sotto \u00e8 rivolto verso il nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n

L’estremit\u00e0 superiore sta guardando in alto e quella in basso \u00e8 puntata sul nostro mondo<\/p>\n\n\n\n

Le acque sopra sono le stesse delle acque sotto, ma in qualche modo capovolte. Non \u00e8 la stessa struttura.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 molto simile in basso, ma \u00e8 come lo specchio del mondo in alto, capovolto.<\/p>\n\n\n\n

Secondo la tradizione della Cabala, Aleph contiene una separazione , come quella delle acque primordiali, che furono scisse e separate dal firmamento il secondo giorno della Creazione. I due rami sono assimilati a due Yod (vedi Yod), il ramo superiore rappresenta le acque dall’Alto, il Cielo, il ramo inferiore rappresenta quelle dal Basso, il mondo creato: le acque separate sono i due aspetti di una stessa entit\u00e0 , essendo il firmamento sia una separazione che un collegamento.<\/p>\n\n\n\n

Secondo la stessa tradizione, lo Yod dall’alto \u00e8 un’essenza nascosta e una saggezza inaccessibile, lo Yod dal basso \u00e8 il braccio che agisce, la lettera waw li lega o li separa.<\/p>\n\n\n\n

Lo Yod \u00e8 il germe iniziale della creazione<\/strong> , il punto primordiale che \u00e8 scritto esplicitamente come segue: yod-waw-dalet . Tuttavia, il disegno del segno Aleph contiene sia la lettera Yod che le lettere che la spiegano, come si pu\u00f2 vedere nelle due espressioni che seguono:<\/p>\n\n\n\n

Doppio yod: yod \/ yod, i due rami della lettera aleph<\/p>\n\n\n\n

Yod “esplicito”: yod \/ waw \/ dalet, yod \u00e8 il ramo superiore della lettera aleph, waw \u00e8 la diagonale tra i due rami, dalet pu\u00f2 essere visto come questa stessa diagonale seguita dal ramo inferiore di aleph.<\/p>\n\n\n\n

Esiste quindi un’intima relazione tra la prima e la decima lettera dell’alfabeto, poich\u00e9 la lettera Aleph contiene da un lato un doppio segno Yod, su entrambi i lati della diagonale, e dall’altro lato i tre segni dell’esplicito Yod cartello. La diagonale \u00e8 una separazione nel primo caso e il collegamento “waw” nel secondo caso.Aleph \u00e8 composto da tre parti<\/strong>In alto uno Yod al posto, in basso uno Yod capovolto e una Vav inscritta endiagonale per riunire queste due lettere , rappresentando un legame tra il mondo di sopra e il mondo di sotto, una sorta di centro spirituale che si spiega con il valore aggiunto delle lettere che compongono la grafica. Il vav qui simboleggia l’ uomo con un’inclinazione spirituale . Nella Torah, quando l’aleph \u00e8 scritto in minuscolo, rappresenta l’ umilt\u00e0 e richiede teshuvah<\/strong> ( pentimento ).Yod, vav, youd<\/strong> totale 26 , valore del nome di YHWH ( \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 ), il Tetragrammaton . Questa relazione simboleggia l’Essere Unico, infatti, il Nome \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 contiene l’Essere passato, presente, futuro<\/strong> : \u201c Hayah \u201d ( \u05d4\u05d9\u05d4 ), era,<\/strong> \u201c Hov\u00e9 \u201d ( \u05d4\u05d5\u05d4 ), \u00e8<\/strong> , \u201c Yhy\u00e9h \u201d ( \u05d9\u05d4\u05d9\u05d4 ), sar\u00e0.<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> Due \u05d9 (yod) \u00e8 due volte 10 e uno \u05d5 (vav) di valore 6 \u00e8 quindi un totale di 26 che non \u00e8 altro che il valore del T etragrammaton (yod-he-vav-he) = (10-5- 6 -10)  <\/p>\n\n\n\n

Se Aleph pu\u00f2 essere scomposto in una Vav e due Yodin per darci il seguente valore: 10 + 6 + 10 = 26, che \u00e8 il valore del Tetragrammaton, allora dobbiamo vedere che la ghematria<\/a>di questo Tetragrammaton che \u00e8 10 5 6 5 = 26 si pu\u00f2 scrivere in questo modo: 10 al quadrato + 5 al quadrato + 6 al quadrato + 5 al quadrato = 186. E 186 \u00e8 il numero di Maqom , il Luogo, parola che designa il centro supremo.<\/p>\n\n\n\n

E poi vediamo che Sanctuary: Mikdash vale 444, cio\u00e8 4 volte il valore di Aleph scritto per intero che \u00e8 111 . Tuttavia, il 4<\/strong> designa chiaramente la dimensione spaziale delle 4 direzioni . Se sottraiamo dal valore di Mikdash il valore di Beith (casa, e per estensione casa volgare), allora otteniamo 32 , che pu\u00f2 riferirsi al Cuore ( LeB \u05dc\u05d1 ) ovvero ai 32 sentieri della saggezza.<\/p>\n\n\n\n

Legata allo stato primordiale, la lettera Aleph rimane misteriosa perch\u00e9 nasconde l’intenzione<\/strong> , il pensiero segreto che presiedeva alla Creazione<\/strong> . Aleph \u00e8 l’unit\u00e0 in movimento, in divenire per quella del potere , della continuit\u00e0 , della stabilit\u00e0 , dell’equanimit\u00e0 .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da solo riassume gli insegnamenti necessari per l’ iniziazione e la conoscenza di Dio.<\/strong>Il numero 1, associato al carattere della lettera aleph, \u00e8 un concetto di unicit\u00e0 e individualit\u00e0.1 rappresenta la Divinit\u00e0 , che contiene tutto e da cui tutto scaturisce.<\/strong>Aleph apre la parola e’had – \u05d0\u05d7\u05d3 (aleph-h’eith-Daleth), che significa ” l’unit\u00e0<\/strong> ” e del valore di 13 . Aleph \u00e8 anche l’iniziale della parola ahava \u05d0\u05d4\u05d1\u05d4 ( aleph-heveith-he) che significa \u201c amore<\/strong> \u201d e anche di valore 13 .<\/p>\n\n\n\n

Unit\u00e0 e Amore stesso valore<\/strong> , stessa energia – pu\u00f2 esserci Unit\u00e0 senza Amore? – e Amore senza Unit\u00e0?\u2026 E l’aggiunta dei due ’26’ ci rimanda al Tetragramma confermando che \u00e8 \u201cuno\u201d e \u201camore\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nel balletto delle lettere durante la creazione, ad Aleph fu detto dal Principio dei principi “La mia unit\u00e0 non sar\u00e0 espressa da nessuno diverso da te, su di te saranno basati tutti i calcoli e le operazioni del mondo e l’unit\u00e0 sar\u00e0 espressa solo dalla lettera Aleph<\/em> . “<\/p>\n\n\n\n

Aleph non \u00e8 semplicemente il capo di questo alfabeto, ma da ci\u00f2 che lo precede, Aleph \u00e8 reso Principe o Maestro indispensabile alla costruzione e all’unit\u00e0 del mondo. Alouph : capo, maestro, principe.<\/strong>Con il suo valore 1, \u00e8 l’emblema del Padre Manifestato che sta dietro ogni Manifestazione<\/strong> (Lo 0, Il Padre nascosto o non manifestato, e in cui tutto torner\u00e0, L’infinito, il Parabrahman, L’ A\u00efn<\/em> , ovviamente nel nostro sistema. patriarcale da cui deriva l’attuale Kabbalah).<\/p>\n\n\n\n

L’1 emerge dal nulla ( A\u00efn<\/strong> ) pur mantenendo il suo silenzio (lettera muta), \u00e8 la pienezza del vuoto del nulla . Dal movimento di 1 pu\u00f2 scaturire l’universo.<\/p>\n\n\n\n

La scrittura integrale di Aleph ( Aleph-Lamed-P\u00e9<\/strong> ),   \u05d0\u05dc\u05e3  rivela il valore 111 , Aleph = 1 + Lamed = 30 + P\u00e9 = 80 = 111. Egli \u00e8 Uno sui 3 piani (Spirituale, psichico, materiale). Sia 1 (uno) per ciascuno dei tre pilastri che sostengono il mondo<\/strong> . Quello della misericordia , quello del rigore , quello dell’equilibrio .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 anche: 1 + 10 + 100 – La triade dell’unit\u00e0<\/strong> con: 1 = <\/strong>La pulsazione divina che anima . 10 = Il potere creativo che libera . 100 = Il respiro divino dell’esistenza che sostiene . <\/strong>\u00c8 la triade di creazione e animazione della vita. Ci\u00f2 \u00e8 confermato dal valore numerico dell’espressione ” EHhad Hou Elohim ” \u05d0\u05d7\u05d3 \u05d4\u05d5\u05d0 \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd che vale (1 + 8 + 4 = 13) + (5 + 6 + 1 = 12) + (1 + 30 + 5 + 10 + 40 = 86) = 13 + 12 + 86 = 111 – Espressione che si traduce come ”  Uno \u00e8 Aelohim  ” in ogni cosa e ovunque.<\/p>\n\n\n\n

Possiamo ancora calcolare rimuovendo tutti gli zeri, il che fa: – 1 + 3 (0) + 8 (0) = 12 – Quanto fa dodici<\/strong> ? \u00c8 il simbolo del ciclo completo . \u00c8 il numero delle divisioni spazio-temporali, i dodici segni dello zodiaco corrispondenti ai dodici mesi dell’anno, alle dodici ore del giorno e della notte, alle dodici trib\u00f9 d’Israele. Questo ci d\u00e0 un’idea di cosa pu\u00f2 essere Aleph.<\/p>\n\n\n\n

\u05d3\u05d7\u05d0 ERAD). Ora UNO,Erad, significaSOLO. <\/strong>Questo \u00e8 ci\u00f2 che appare nell’espressione:l’Eterno \u00e8 UNO. <\/strong>Lui \u00e8 l’UNICO<\/strong>: \u201cShema Israel Adenai Elohenou Adenai Erad. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’aleph \u00e8 l’unica lettera ebraica conosciuta in tutto il mondo\u2026 Abbiamo scelto questa lettera per rappresentare il potere infinito<\/strong> (cfr. teoria degli insiemi). Ain Sof, Infinity : Anche Ain Sof inizia con la lettera aleph : \u05df\u05d9\u05d0<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 vero che l’aleph contiene anche il concetto dell’Aeleph : Mille. <\/strong>M ille \u00e8 il ritorno Single<\/p>\n\n\n\n

In Deuteronomio<\/em><\/strong> : \u201c Come si insegue mille? <\/em>“( \u05d0\u05d9\u05db\u05d4 \u05d9\u05e8\u05d3\u05da \u05d0\u05d7\u05d3 \u05d0\u05dc\u05da ) (Eik’ah y\u00e9rdek eh’ad \u00e9l\u00e9f), si riferisce al potere della lettera Alef capace di passare istantaneamente dall’unit\u00e0 alla pluralit\u00e0<\/strong> , da 1 [a] a 1000 (elef), paradosso divino.<\/p>\n\n\n\n

La frase \u201c \u05d0\u05d9\u05db\u05d4 \u05d9\u05e8\u05d3\u05da \u05d0\u05d7\u05d3 \u05d0\u05dc\u05da (come si persegue il mille)\u201d ha per rosh\u00e9i teivoth (iniziali) le quattro lettere \u05d0\u05d9\u05d0\u05d0 i cui valori si sommano a 13 , valore numerico di \u201c \u00e9h’ad \u201d ( \u05d0\u05d7\u05d3 ), l’unit\u00e0<\/strong> . Le sof\u00e9i teivoth (lettere finali) delle parole della frase sono \u05d4\u05e4\u05d3\u05e4 , i cui valori si sommano fino a 169, cio\u00e8 132 Il numero 169 \u00e8 il risultato della somma delle tre parole \u05d0\u05d3\u05dd \u05d0\u05dc\u05e3 \u05d0\u05d7\u05d3 ( Adam Al\u00e9f \u00e9h ‘ad) , tre parole che designano la forma, il nome e il numero dell’unit\u00e0 : Adam , il primo uomo, Alef, la prima lettera ed Eh’ad , l’unit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Possiamo dire che il generale ( ALOUPH ) \u00e8 colui che comanda Mille<\/strong> . Il generale<\/strong> comanda quindi 1000 soldati. Questo rapporto di 1 a 1000 esiste anche in greco dove le lettere sono anche numeri: l’alfa \u00e8 uguale a 1; se gli mettiamo un certo segno, vale 1000. Questa \u00e8 la molteplicit\u00e0 .<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una dialettica filosofica antichissima (Platone, Plotino,\u2026) sul passaggio dall’UNO al molteplice. \u00c8 anche il passaggio da Dio che \u00e8 UNO alla materia che \u00e8 molteplice. Forse si potrebbe dire che il passaggio da Aleph ad aeleph \u00e8 una delle funzioni della vita<\/strong> , partire dall’Unit\u00e0 per arrivare ad un complesso mondo Mesubar.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 grazie a – Aleph – che la nostra esistenza si struttura e diventa creativa. Questa Esistenza Creativa , ti ho detto, ha un valore numerico – Mille –<\/strong> rappresentato da un – Aleph – scritto pi\u00f9 grande. Quindi: Aleph = 1 e Aleph = 1000. L’inizio e la fine.<\/p>\n\n\n\n

\"serpente<\/a><\/figure>\n\n\n\n

L’inizio alla fine, la fine all’inizio . \u00c8 il serpente<\/a> cosmico che si morde la coda, simbolo dell’unione sessuale autofecondante permanente. Il proverbio orientale ci dice: L’uovo \u00e8 nella gallina proprio come la gallina \u00e8 nell’uovo. Con One, Aleph \u00e8 l’impulso divino che anima. Fino a diventare Mille = Un’esistenza Creativa .<\/p>\n\n\n\n

Si dice anche che il DNA sia il serpente cosmico che d\u00e0 accesso alla conoscenza e alla conoscenza.<\/p>\n\n\n\n

Impara a capire:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essendo Aleph la prima lettera, \u00e8 l’inizio di tutte le cose: si comincia studiando.<\/p>\n\n\n\n

Esiste un mnemonico per ricordare l’alfabeto ebraico, formando delle frasi prima con due lettere dell’alfabeto, ad esempio per le prime due lettere:<\/p>\n\n\n\n

Aleph: “imparare” alaph del verbo ” aleph ” che significa imparare<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Binah: “capire” – Binah \u00e8 capire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quindi per i prossimi due, guimel e daleth:<\/p>\n\n\n\n

Guimel \u00e8 l’iniziale della compassione<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daleth \u00e8 l’iniziale della parola ” povero<\/strong> “<\/p>\n\n\n\n

Guimel deriva da Guemol che significa: ” aiuto “. Daleth inizia la parola Dalim: ” i poveri<\/strong> “. Ne consegue che il ba ba dell’ebraismo \u00e8 studio e carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il verbo aleph significa dunque insegnare<\/strong> e, citiamo Giobbe: ” Aleph ha hochmah “: “Ti insegner\u00f2 la sapienza” o nell’espressione “Shit hochmah”: “l’inizio della sapienza”. Essendo l’aleph un inizio assoluto, l’inizio di tutto \u00e8 saggezza .<\/p>\n\n\n\n

L’hochmah, la saggezza, \u00e8 l’inizio delle cose, ecco perch\u00e9 la lettera aleph designa la saggezza , designa l’ insegnamento ; anche per questo le scuole dove impariamo l’ebraico si chiamano ulpan , deriva dalla parola aleph.<\/p>\n\n\n\n

Modificando la punteggiatura Aleph diventa \u201c Ilouph \u201d = \u201cIstruire\u201d, \u201cEducare\u201d che sono una delle funzioni di Aleph. Cos\u00ec, si dice che il Santo Benedetto \u00e8 chiamato ” Alouph ” perch\u00e9 \u00e8 la forza dominante del maestro. Guida dell’uomo che istruisce, educa insegnandogli la sapienza.<\/p>\n\n\n\n

Nella Bibbia Dio \u00e8 chiamato anche ” alouph “, ” amico d’infanzia<\/strong> “<\/p>\n\n\n\n

La parola Alouph \u00e8 usata anche nell’espressione: l’amico della mia giovinezza.<\/p>\n\n\n\n

Alouph che designa Dio significa che Dio \u00e8 ” l’aleph del mondo “. \u00c8 unico. \u00c8 allo stesso tempo il maestro, l’amico, il generale.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono due forze nell’uomo: la gravitazione che lo spinge a terra e una forza simile al fuoco che ci fa alzare.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 ci\u00f2 che significa anche che possiamo girare l’aleph, la lettera pu\u00f2 ruotare.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il vaw dell’aleph ci separa anche al punto che nella preghiera alcuni “hassid” indossano una cintura per separare adeguatamente i due mondi nel nostro corpo. \u00c8 anche interessante notare che nell’antico Egitto, l’indossare la cintura rossa indica, ad esempio sui bassorilievi, che il personaggio (re o regina\u2026) esercita la sua funzione sacerdotale.<\/p>\n\n\n\n

Il vaw unisce anche: designa la congiunzione “AND”. Inoltre, \u00e8 una delle lettere che designano la Torah.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 una grande lezione da imparare dalla forma dell’aleph…<\/p>\n\n\n\n

Se lo spirituale e il materiale sono separati, ci\u00f2 che li unisce \u00e8 la Torah.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 uno degli aspetti della Torah ma anche una definizione dell’uomo.<\/p>\n\n\n\n

E questa non \u00e8 una cattiva definizione dell’uomo: da un lato pu\u00f2 salire molto in alto e dall’altro cadere molto in basso.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 da questa combinazione che sono fatti l’uomo e il mondo. \u00c8 forse anche l’essenza divina, l’unit\u00e0 fondamentale delle cose.<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 il corpo umano \u00e8 composto da queste forze contraddittorie, diciamo che il vaw<\/strong> \u00e8 il diaframma , separa la parte “negativa” e la parte “positiva” del corpo, quindi abbiamo acqua da esso. e acqua dal basso nel resto del corpo<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 lo stesso per i nomi che designano Dio che spesso iniziano con aleph.<\/p>\n\n\n\n

Elohim : Ehy\u00e9 asher ehy\u00e9<\/strong> : “Sar\u00f2 chi sar\u00f2…”<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 quindi un grande concentrato di energia divina, \u00e8 una lettera molto concentrata e non solo perch\u00e9 \u00e8 la prima lettera, portatrice di tante cose. \u00c8 cos\u00ec concentrato che sembra che le altre lettere, sebbene la loro forma sia pi\u00f9 complessa, non portino un carico cos\u00ec pesante. Ad esempio, il Tetragrammaton inizia con uno yod, mentre il nome Adonai (Signore) inizia con un aleph:   \u05d9\u05e0\u05d3\u05d0 perch\u00e9 il Tetragrammaton<\/strong> denota la trascendenza , mentre il nome Adonai<\/strong> \u201cSignore\u201d copre l’intera esistenza<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, il Signore si designa con un nome che inizia con aleph: ” Io sar\u00f2<\/strong> “: Ehy\u00e9 ( \u05d4\u05d9\u05d4\u05d0 )<\/p>\n\n\n\n

Anokhi \u00e8 la prima parola che inizia i Dieci Comandamenti<\/strong> : I . Questa parola inizia con aleph: \u05d9\u05db\u05e0\u05d0 ( . Io sono) l’Eterno. C’\u00e8 un’altra parola da dire ” io<\/strong> “: “ani”: ” \u05d9\u05e0\u05d0 “<\/p>\n\n\n\n

Al roveto ardente, Dio si presenta attraverso Ehye ( Io sar\u00f2<\/strong> ) e non attraverso \u201cYod hey vaw hey\u201d il divino tetragramma.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo la sensazione che il nome che inizia con aleph: Essere, Ehy\u00e9, sia “superiore” al tetragramma che inizia con Yod. Quest’ultimo connota ci\u00f2 che ci separa da ci\u00f2 che \u00e8 superiore mentre i nomi Ehy\u00e9 o Anoki (I) racchiudono la realt\u00e0 con tutta la sua complessit\u00e0, il sopra e il sotto tutti insieme, ed \u00e8 questo che rende magica la forma di aleph.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una lettera che non parla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 come in francese, la H tace, devi mettere una vocale: con i otteniamo \u201cHI!\u201d, Con A, otteniamo \u201cHA! “.<\/p>\n\n\n\n

Questo si riferisce al silenzio di Dio che ha preceduto la parola: “l’insensibile \u00e8 l’ascendente delle risonanze” dicono i cinesi.<\/p>\n\n\n\n

La parola silenzio: ” Hachmal ” ( elettricit\u00e0<\/strong> nell’ebraico moderno) consiste nella parola HACH ( silenzio<\/strong> ) seguita dalla parola MAL ( discorso<\/strong> )<\/p>\n\n\n\n

Siamo passati dal silenzio di Dio alla parola.<\/p>\n\n\n\n

Il mondo esiste perch\u00e9 c’\u00e8 prima una lettera muta, e poi ci sar\u00e0 la lettera della parola che sar\u00e0 il beith.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 un’altra lettera considerata davvero silenziosa, l’Hey \u00e8 solo una boccata d’aria. L’aleph \u00e8 solo un po’ pi\u00f9 concreto. \u05d4 , \u05d0<\/p>\n\n\n\n

Per tornare al segno matematico dell’infinito, aleph, sembra un 8 bugiardo: se inverto l’aleph, \u00e8 lo stesso:<\/p>\n\n\n\n

Due lati simmetrici separati da qualcosa: abbiamo la sensazione che l’infinito sia qualcosa che inizia e finisce nello stesso luogo.<\/p>\n\n\n\n

Posso solo finire nel punto in cui precisamente \u00e8 iniziato, \u00e8 il cerchio. Posso salire o scendere, mi ritrovo nello stesso posto!<\/p>\n\n\n\n

Foneticamente, \u00e8 il mezzo per tutte le vocali, ma c’\u00e8 anche un aleph completamente muto. Questo \u00e8 il caso in cui aleph fa parte della radice di un verbo.<\/p>\n\n\n\n

Si chiama allora madre che legge, come in \u201c Banou \u201d: \u201csiamo venuti\u201d: l’aleph, nel mezzo, non si pronuncia: \u05da\u05e0\u05d0\u05db<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 ancora un altro aleph…<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Ad esempio come ultima lettera della parola H’et : sin<\/strong> . Questo aleph \u00e8 sempre stato un mistero e pone ancora alcuni problemi.<\/p>\n\n\n\n

?<\/p>\n\n\n\n

significa “peccato” – diventa la parola ” noce<\/strong> ” quando prendi solo le prime due lettere: \u05d0 .<\/p>\n\n\n\n

Si noti che il valore numerico di H’et \u00e8 in linea di principio 18 (8 + 1 + 9)<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, nei commenti, si parla di 17 come se questo aleph non contasse. E 17 , \u00e8 il valore della parola NOCE che \u00e8 il simbolo del peccato<\/strong> ! Il Baal Shem Tov spiega che questo aleph nascosto significa Dio, l’Aleph del mondo, che \u00e8 nascosto in ogni peccato! \u00c8 nascosto nel silenzio dell’Aleph, non lo vediamo n\u00e9 lo sentiamo!<\/p>\n\n\n\n

Questo insegnamento significa, da un punto di vista teologico, che non posso peccare senza che Dio vi sia in qualche modo associato.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 deve darmi abbastanza vita perch\u00e9 io possa peccare! Si dice con grande audacia che se diciamo al plurale “Abbiamo peccato” durante lo Yom Kippur, \u00e8 perch\u00e9 diciamo a Dio “L’abbiamo fatto insieme. Abbiamo agito ma TU ci hai dato l’energia! “<\/p>\n\n\n\n

Quindi nel peccato \u00e8 questo aleph invisibile e inudibile.<\/p>\n\n\n\n

Tutte le parole per uomo iniziano con un aleph:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adam : \u05dd\u05d3\u05d0<\/p>\n\n\n\n

Ich : \u05e9\u05d9\u05d0<\/p>\n\n\n\n

Enoc : \u05e9\u05e0\u05d0<\/p>\n\n\n\n

Aleph d\u00e0 vita ed eleva il significato di molte parole che, senza questa lettera, sarebbero ridotte allo stato di materia: cos\u00ec, ad esempio, l’uomo (adam) senza l’unit\u00e0 di Aleph sarebbe solo sangue<\/strong> ( dam ).<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 l’iniziale di diversi nomi divini : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u05d0\u05d7\u05d3 EcHaD : \u201cUno\u201d (13 = 4 + 8 + 1)<\/p>\n\n\n\n

\u05d0\u05dc (12 + 1 = 13), EL : contrazione \u201cdio\u201d del nome Divino \u201c Elohim \u201d Dio che presieder\u00e0 a tutta la creazione.<\/p>\n\n\n\n

\u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd (13 + 10 + 5 + 12 + 1 = 41), Elohim : Dio<\/p>\n\n\n\n

\u05d0\u05de\u05ea (22 + 13 + 1 = 36), Emeth : “la verit\u00e0”<\/p>\n\n\n\n

\u05d0\u05d4\u05d9\u05d4 (5 + 10 + 5 + 1 = 21), EYeh : “Io sono”<\/p>\n\n\n\n

\u05d0\u05e9\u05e8 ( 20 + 21 + 1 = 42 ), AsheR : “Colui che”<\/p>\n\n\n\n

Il nome Adonai<\/strong> “Signore” copre l’intera esistenza<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Un anagramma di Aleph \u00e8 ” pel\u00e9 ” (p\u00e9-lamed-aleph), il meraviglioso<\/strong> , lo straordinario<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Un altro anagramma significa oscuro, oscuro, cupo<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Aleph significa anche ” al pe “, senza parole, silenzio<\/strong> . Aleph \u00e8 quindi un grande mistero.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Questo gutturale (rispetto allo spirito gentile greco) che significa ‘insegnare’ \u00e8 la prima lettera dell’Alephbeith. Si svolge sulla coppia di rami della menorah dell’Hey, simmetricamente all’Ain, e si sovrappone al segno mutevole dell’Acqua, Pesci, la cui struttura grafica \u00e8 simile.     <\/p>\n\n\n\n

L’arcano dell’Aleph \u00e8 intitolato “The Bateleur” e rappresenta un mago (in un atteggiamento che segue la forma della lettera) davanti ad un tavolo dove gioca con i simboli dei quattro elementi: bastone, coppa, spada e denaro .<\/p>\n\n\n\n

Allegoria del Demiurgo all’inizio della sua opera dove la Genesi ci dice che il suo respiro (Aria = bastone) si muoveva sopra le acque (Acqua = coppa).    <\/p>\n\n\n\n

La corrispondenza con il segno dei Pesci \u00e8 data dal fatto che l’inizio del ciclo annuale, il punto primaverile, si trova alla fine del 30\u00b0 grado dei Pesci: Aleph \u00e8 il punto di origine dello zodiaco.<\/p>\n\n\n\n

In greco alfa \u00e8 l’iniziale della parola Arche: principio, principio. E nella mitologia, il fiume Alfeo viene deviato da Ercole all’inizio delle sue dodici fatiche (mesi dell’anno) per pulire le stalle di Augia.     <\/p>\n\n\n\n

Aleph arriva gi\u00e0 in terza posizione nella Genesi e 6 volte nel primo verso. Il significato del numero ‘1’: Unicit\u00e0, Principio, Origine, Principio, Totalit\u00e0, Logos, Dio. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

La lettera Aleph<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aleph – Prima lettera dell’alfabeto, simboleggia l’origine misteriosa dell’esistenza.<\/p>\n\n\n\n

Diamo un’occhiata alla sua grafica: \u05d0<\/p>\n\n\n\n

La linea diagonale – simbolo<\/a>della lettera Vav ( \u05d5 ) vale 6 – \u00e8 l’elemento che rompe la simmetria delle coerenze, per realizzare il movimento che genera la vita. Lo Yod superiore ( \u05d9 ) a destra = 10 – \u00e8 il potere creativo che rappresenta la presenza del mondo in s\u00e9. Lo Yod in basso a sinistra ( \u05d9 ) = 10 – \u00e8 il simbolo della marcia di un’esistenza in divenire . Il potere creativo porta con s\u00e9 il potere creativo. Il valore numerico sia di – Yod – che di – Vav – \u00e8 – 10 + 10 + 6 = 26 – che \u00e8 il valore numerico del esimo Tetragrammaton ( \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 ).<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec si comprende meglio perch\u00e9 si dice di Aleph ( \u05d0 ) che crea perch\u00e9 \u00e8 lui stesso creazione. Non \u00e8 esistenza, perch\u00e9 ogni esistenza propria \u00e8 finita. \u00c8 al di l\u00e0 del nostro pensiero, perch\u00e9 al di l\u00e0 di ogni coscienza umana. Non appartiene allo spazio o al tempo. Dato tutto questo, la nostra mente come mente finita non pu\u00f2 contenerlo. Aleph che in lettere intere si scrive con un Lamed<\/strong> ( \u05dc ) e un P\u00e9 ( \u05e4 ) ha anche per numero: Aleph = 1 + Lamed = 30 + P\u00e9 = 800 = 1 + 30 + 800 = 831 – oppure – 8 + 3 + 1 = 12 .<\/p>\n\n\n\n

La dodicesima lettera dell’alfabeto \u00e8 Lamed che troviamo nella sua grafia, e che vuole rappresentare un “movimento organico attivo” che pu\u00f2 sussistere solo se \u00e8 animato da Aleph. Hai notato che le lettere ebraiche, a differenza di quelle latine, non sono disposte su una fila inferiore, ma sospese su una fila superiore. La linea \u00e8 quindi sopra le lettere e non sotto. Hanno anche questa particolarit\u00e0 sulle lettere del nostro alfabeto (latino) di non andare mai oltre la linea da cui sono sospese. Tranne la lettera Lamed<\/a> che \u00e8 movimento organico. Questo movimento organico che viene dal basso, ma che pu\u00f2 essere o esistere solo se \u00e8 animato dall’alto. Con lo schema Lamed ci rendiamo conto che il top pu\u00f2 esistere solo dal basso, e il basso pu\u00f2 vivere solo dall’alto.<\/p>\n\n\n\n

Rabbi Akibah ci dice che le tre lettere che formano l’ortografia della lettera – Lamed (Lamed-mem-dath ) – formano le iniziali della frase: Lev M\u00e9vin Daath = “Un cuore che comprende la conoscenza”. Questo viene fatto da Lamed perch\u00e9 cambiando solo la punteggiatura delle lettere, possiamo leggere ” L\u00e9m\u00e9d ” = “Studia” o “Scienze” e ” Lamad ” = “Impara” o “Studia”. Ma possiamo ancora leggere la parola \u201c Limed \u201d = \u201cTeach\u201d. Questo doppio significato \u00e8 nell’immagine della lettera, che ricorda la scala di Giacobbe. Nel suo sogno, Giacobbe vede gli angeli<\/a> che salgono e che scendono. Chi sale deve studiare. Coloro che scendono devono insegnare. Quindi pi\u00f9 o meno \u201cLamed\u201d = movimento organico del corpo, evoca similmente il Lamed del Cuore = Lev. Fonte della saggezza umana, associata a quella di; “Melekh” = “Re”. Il cuore \u00e8 il re delle parti vitali del corpo. ?<\/p>\n\n\n\n

Rivediamo l’ortografia della lettera.<\/p>\n\n\n\n

Con Aleph il mondo delle creazioni, degli angeli e dei principi. \u00c8 la pulsazione divina che anima l’essere nella potenza dell’essere e del divenire .<\/p>\n\n\n\n

Con Lamed il mondo della formazione, dell’incarnazione, delle conquiste<\/strong> . Si alza in cielo per chiedere aiuto per la sua sopravvivenza, che gli sar\u00e0 dato dal sigillo che \u00e8 Aleph. \u00c8 azione nella vita .<\/p>\n\n\n\n

Con il P\u00e9 finale, \u00e8 il mondo dell’azione fisica e carnale . Il mondo materiale e quello della vita completa. Affonda per indicarci questo materiale che compone il movimento organico, che \u00e8 il Lamed. Il P\u00e9 finale \u00e8 l’energia del corpo vivente .<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec visto Aleph \u00e8 davvero il simbolo dell’inizio e della fine. Vediamo nella sua forma o nel suo disegno, o anche nel suo schema, le diverse scale della creazione, con l’alto, il centro e il basso. ?<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, in questa grafia di Aleph \u00e8 contenuto il nome divino El ( \u05d0\u05dc ) contrazione del nome divino “Elohim” Dio che presieder\u00e0 a tutta la creazione.<\/p>\n\n\n\n

La lettera rimanente \u00e8 Pe come iniziale della parola – Peh ( \u05e4\u05d4 ) = “Bocca”. Visto cos\u00ec Aleph si potrebbe leggere ” El P\u00e9h ” = ” Bocca Divina<\/strong> “. Oppure: ” Il verbo divino per mezzo del quale avverr\u00e0 la creazione<\/strong> “.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante tutto questo, o grazie a tutto questo, Aleph \u00e8 \u201cUno\u201d in virt\u00f9 del suo valore numerico. Quell'”Uno” \u00e8 la forza dell’unit\u00e0, che tutti la cerchiamo. Questa unit\u00e0 \u00e8 necessaria e persino indispensabile alla moltitudine che siamo. \u00c8 ben detto “Che una moltitudine che non si riduce all’unit\u00e0, \u00e8 solo disordine e confusione”.<\/p>\n\n\n\n

Aleph \u00e8 l’impulso divino che anima. S\u00ec, ma chi anima cosa? Interpretiamo la lettera per cercare di capire cosa nasconde. Aleph \u00e8 la pulsazione divina che anima Lamed l’azione organica<\/strong> e il P\u00e9 finale l’energia di un corpo vivente<\/strong> . S\u00ec, ma se Aleph come pulsazione divina, anima la vita per farne un’esistenza; Non \u00e8 n\u00e9 vita n\u00e9 esistenza. Come – One – Aleph – anima la nostra energia, la rende feconda e la rende feconda.<\/p>\n\n\n\n

Ora se alla grafia di Aleph aggiungiamo una Vav( \u05d5 ) = Fecondazione ; Aleph diventa ” Alouph ” ( \u05d0\u05dc\u05d5\u05e3 ) che si traduce come “Capo della trib\u00f9”, “Maestro”, “Dominatore” che sono anche alcune denominazioni del Santo Benedetto Sia Egli.<\/p>\n\n\n\n

Alef \u00e8 un legame che si stabilisce tra le individualit\u00e0<\/strong> (nel senso indivisibile di dualit\u00e0), in ebraico \u201c me<\/strong> \u201d \u00e8 \u201c ani \u201d ( \u05d0\u05e0\u05d9 ), e \u201c tu<\/strong> \u201d, l’altro<\/strong> ,<\/strong> \u00e8 \u201c atha \u201d ( <\/strong><\/strong>\u05d0\u05ea\u05d4 ). Ci\u00f2 significa che tu ed io siamo una cosa sola, attaccati alla stessa origine, sebbene diversi nell’aspetto. Al\u00e9f \u00e8 il punto di partenza di tutto, per questo il Bahir<\/em> (17) dice: ” Perch\u00e9 Al\u00e9f si mette in testa? Questo perch\u00e9 ha preceduto tutto, anche la <\/em>Torah<\/em><\/a>“.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Alef significa anche abbondanza e forza<\/em> \u201d (Yerushalmi Menah’oth 8:1).<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Tarocchi del Sepher di Mos\u00e8, arcani maggiori del libro di Thoth: il Bagatto, numero 1, lettera ebraica Aleph. Il Mago.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il numero 1.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Numero Uno, il Grande Tutto, la Provvidenza del Divino Ternario; nell’Enneade eliopolita l’Uno \u00e8 Amon-R\u00e2. Nelle Tavole della Legge \u00e8 il Momento Eterno Presente delle 7 manifestazioni fenomeniche universali, quello che contiene simultaneamente il germe; il centro del cerchio di tutta la creazione che si manifester\u00e0 sul piano successivo della temporalit\u00e0. Il Bateleur del nostro libro di Thoth, \u00e8 anche l’indefinibile Divino Creatore, o principio di creazione, che permetter\u00e0 di far uscire dal Numero Zero, di cui \u00e8 l’aspetto increato, la Luce e le Tenebre, ma anche il quattro elementi di cui \u00e8 costituita la creazione. Quest’Uno contiene dunque la Luce fecondatrice e l’oscurit\u00e0 fecondata, ma anche le forze che sono costitutive dei quattro elementi, il caldo e il freddo, il volatile e il fisso, il secco e l’umido, il contraente e l’elevante, elettricit\u00e0 e magnetismo, lo spirituale e il materiale, il visibile e l’invisibile, il tempo e lo spazio, tutto questo contenuto in uno stato senza tempo: l’eterno momento presente del principio creativo. Questo Uno, che solo in tutta la creazione ha questo potere creativo, sar\u00e0 dunque il principio germinale increato del creato, e la sua divisione sequenziale manifester\u00e0 gli altri Poteri Numerici che gli sono attaccati; pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: il visibile e l’invisibile, il tempo e lo spazio, tutto questo contenuto in uno stato senza tempo: l’eterno momento presente del principio creativo. Quest’Uno, che solo in tutta la creazione ha questo potere creativo, sar\u00e0 dunque il principio germinale increato del creato, e la sua divisione sequenziale manifester\u00e0 gli altri Poteri Numerici che gli sono attaccati; pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: il visibile e l’invisibile, il tempo e lo spazio, tutto questo contenuto in uno stato senza tempo: l’eterno momento presente del principio creativo. Quest’Uno, che solo in tutta la creazione ha questo potere creativo, sar\u00e0 dunque il principio germinale increato del creato, e la sua divisione sequenziale manifester\u00e0 gli altri Poteri Numerici che gli sono attaccati; pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: l’eterno momento presente del principio creativo. Questo Uno, che solo in tutta la creazione ha questo potere creativo, sar\u00e0 dunque il principio germinale increato del creato, e la sua divisione sequenziale manifester\u00e0 gli altri Poteri Numerici che gli sono attaccati; pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: l’eterno momento presente del principio creativo. Quest’Uno, che solo in tutta la creazione ha questo potere creativo, sar\u00e0 dunque il principio germinale increato del creato, e la sua divisione sequenziale manifester\u00e0 gli altri Poteri Numerici che gli sono attaccati; pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice: pu\u00f2 essere compreso solo nel quadro di questo dono dell’ubiquit\u00e0, che gli permette, essendo fuori dal tempo, di essere ovunque nello stesso tempo questo centro che \u00e8 ovunque e la cui periferia non \u00e8 da nessuna parte. Questo Numero Uno non \u00e8 la Creazione, ma il principio stesso della Creazione. Anche nell’opera di Eliphas Levi sopra citata, riguardo al Numero Uno, ci dice:<\/p>\n\n\n\n

Che cos’\u00e8 un principio? \u00c8 una base del discorso, \u00e8 una ragion d’essere del verbo. L’essenza del verbo \u00e8 nel principio: il principio \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8; l’intelligenza \u00e8 un principio che parla.  <\/p>\n\n\n\n

Cos’\u00e8 la luce intellettuale? \u00c8 parola; Che cos’\u00e8 la rivelazione? \u00c8 la parola; l’essere \u00e8 il principio, la parola \u00e8 il mezzo, e la pienezza o sviluppo e perfezione dell’essere \u00e8 il fine: parlare \u00e8 creare.<\/p>\n\n\n\n

La lama del libro di Thoth rappresenta il Bateleur, il Numero Uno, sotto l’aspetto di un personaggio davanti a un tavolo, indossa un cappello i cui bordi formano il segno dell’infinito e tiene in mano la bacchetta del potere (il simbolo del Bastone del Fuoco, della Forza), mentre sulla tavola (analogia con la Tavola della Legge), sono i simboli degli altri tre elementi: il Calice per l’Acqua (La Temperanza); la Spada per l’Aria (Giustizia); il Denario per l’elemento Terra (prudenza). Il suo braccio sinistro che regge il Bastone che simboleggia il Fuoco, \u00e8 diretto verso l’alto mentre la sua mano destra \u00e8 diretta verso il basso e poggia sull’elemento Terra il Denario. Il Bateleur \u00e8 davvero il grande Tutto e l’infinito.  <\/p>\n\n\n\n

I nove Numeri Poteri saranno variazioni imperfette del Numero Uno, da cui rimarranno collegati, in quanto la cellula nervosa \u00e8 solo una variazione della cellula Madre che si \u00e8 specializzata in una funzione pur rimanendo legata alla sua sorgente dal suo codice genetico. Tutti i Numeri sono divisibili per Uno, la sorgente, il germe, il centro. L’Uno non \u00e8 qualcosa che lo differenzierebbe dalle altre cose e gli farebbe perdere il suo status di Uno, il Grande Tutto, \u00e8 il principio essenziale della creazione di tutte le cose senza esserne nessuna, la famosa energia del vuoto. sottilmente descritta come Grande Virt\u00f9 da Lao-Tse:  <\/p>\n\n\n\n

La grande virt\u00f9 viene dal Tao.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il Tao \u00e8 vago, impercettibile, sfuggente!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh, quanto vago, impercettibile, sfuggente!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eppure al suo interno c’\u00e8 la verit\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh, come \u00e8 sfuggente, impercettibile!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eppure al suo interno c’\u00e8 la forma delle cose.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 cos\u00ec buio, cos\u00ec buio!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eppure in lui c’\u00e8 la vera essenza dell’essere.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Questa essenza \u00e8 la verit\u00e0 radiosa e la verit\u00e0 nascosta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fin dalla notte dei tempi il suo nome ci \u00e8 stato trasmesso e da lui nascono tutti gli esseri.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Come possiamo conoscere le vie della creazione?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Da lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dal Tao.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il Numero Uno, ha per lettera ebraica l’Aleph, nome divino Ehiech (l’essenza di Dio, quella che nessun occhio umano ha mai visto).  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vocabolario radicale della lingua ebraica restaurata:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primo carattere dell’alfabeto in quasi tutti gli idiomi conosciuti. Come immagine simbolica, rappresenta l’uomo universale, la razza umana, il dominatore della terra. Nel suo senso geroglifico, caratterizza l’unit\u00e0, il punto centrale, il principio astratto di una cosa. Usato come segno, esprime potenza, stabilit\u00e0, continuit\u00e0. Alcuni grammatici gli danno anche la capacit\u00e0 di esprimere, come in arabo, una sorta di superlativo; ma questo \u00e8 solo il risultato del suo potere di segno. A volte, ma raramente, sostituisce l’articolo enfatico H\u00e8, sia all’inizio che alla fine delle parole. I rabbini lo usano come una specie di articolo, e gli danno lo stesso significato che noi diamo alla relazione designativa. Viene spesso aggiunto all’inizio delle parole, come vocale ridondante, per renderli pi\u00f9 sonori e aggiungere alla loro espressione. Il suo numero aritmetico \u00e8 1.<\/p>\n\n\n\n

Le lettere ebraiche h L : energie viventi <\/h2>\n\n\n\n

In questa stagione stiamo entrando nello studio delle lettere ebraiche. Non era consuetudine vent’anni fa per un cristiano imparare l’ebraico e credo abbastanza singolare che un uomo, dopo aver ricevuto l’iniziazione alla Qabbalah, la trasmetta a un non ebreo. \u00c8 questo dono regale che ho ricevuto che cercher\u00f2 di trasmettervi. Nello stesso momento in cui ho ricevuto questa tradizione stavo studiando teologia nel cristianesimo ortodosso e ho avuto la straordinaria impressione di bere da entrambi i seni della stessa madre, perch\u00e9 entrambi hanno detto la stessa cosa all’uscita, uno, dal corso cabalistico ebraico, e l’altro dalla tradizione cristiana. Credo che il cristianesimo che rifiuta queste basi ebraiche, si tagli fuori dalle sue radici e l’ebraismo, come \u00e8 trasmesso dalla Qabbalah, per me, porta al messaggio cristiano.<\/p>\n\n\n\n

E questo mi spinge a farti capire che non sta a te vivere questo messaggio solo a livello intellettuale, perch\u00e9 “fa bene”, ma che lavoreremo su queste lettere ebraiche che sono energie vive e che fanno eco forze fondamentali dentro di noi, costringendoci a trasformarci. Ci\u00f2 \u00e8 tanto pi\u00f9 vero in quanto vi \u00e8 una stretta corrispondenza tra ciascuna di queste lettere e ciascuno degli organi e membra del nostro corpo, di cui ora non vi parler\u00f2, ma che potrebbe forse costituire una terza parte del nostro studio.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 un testo cabalistico ebraico che dice che quando un mistico ebreo medit\u00f2 non solo tutta la notte su una lettera, si trov\u00f2 la mattina dopo con un’alterazione nella parte corrispondente del suo corpo. E lo Zohar ci dice che quando il Santo, benedetto Egli sia, giocava con le anime delle lettere dell’alfabeto, era la Sua delizia.<\/p>\n\n\n\n

Secondo gli Ebrei queste lettere sono “minuscole create in relazione alle” grandi” archetipiche “che sono energie divine, increate. Proprio come il corpo umano come simbolo di cui vi ho parlato la scorsa stagione, sono legati ai loro archetipi da quello che io chiamo “un cordone ombelicale”, un cordone nutriente, che ci informa costantemente.<\/p>\n\n\n\n

La scrittura ebraica procede da scritture molto antiche, come tutte quelle lingue di cui non conosciamo l’origine. Ci rendiamo sempre pi\u00f9 conto che \u00e8 il linguaggio che fa chi parla, che \u00e8 la Parola che ci crea, che ci struttura in ogni momento. Prigionieri delle nostre categorie mentali siamo abituati a pensare il contrario. Ora la Parola \u00e8 vibratoria, ci informa nel senso cibernetico del termine, ci informa dall’interno e la nostra forma umana \u00e8 solo il risultato. Capiamo allora che ciascuno dei nostri organi pu\u00f2 essere collegato alla vibrazione di ciascuna di queste lettere.<\/p>\n\n\n\n

Non avremo il tempo di raccontare tutti gli avatar di queste lettere, della loro scultura, ma possiamo dire che al tempo di Esdra, dopo la deportazione da Babilonia, nel IV secolo a.C., la lingua e le lettere hanno ricevuto la loro ultima modulo. Personaggio di estrema importanza nella storia della scrittura ebraica, fece in termini di lingua, lettere e suoni, una specie di circoncisione che conferiva loro una densit\u00e0 di energie vibratorie che non troviamo in nessun’altra lingua, se non forse nel sanscrito. Si presta a letture sempre pi\u00f9 lontane, come se il frutto non fosse mai l’ultimo.<\/p>\n\n\n\n

Notare che la scritta \u00e8 una crocifissione. Congelando il Verbo che \u00e8 creatore, gli facciamo soffrire una morte.<\/p>\n\n\n\n

Ezra form\u00f2 le lettere al numero di ventidue. Queste sono solo consonanti, le vocali non esistono in ebraico. A seconda delle diverse parole la pronuncia \u00e8 diversa. Quindi la parola David in un altro contesto sar\u00e0 pronunciata Dvod e sar\u00e0 tutta un’altra parola che significher\u00e0 l’anziano, il tesoro. Eppure sono le stesse tre lettere, le stesse tre energie che strutturano le due parole che, per noi, sono molto diverse, ma che, nella coscienza degli ebrei, hanno uno stretto legame.<\/p>\n\n\n\n

Troviamo spesso nella lingua ebraica a livello della stessa parola contraddizioni che ci fanno rizzare i capelli. Cos\u00ec la stessa radice d\u00e0 la parola “Santa” e la parola “prostituta”. Sono le stesse energie che rivelano la chiave del messaggio straordinario di questa lingua.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente, per facilitare la lettura, tra le consonanti vengono inserite delle lettere che vengono chiamate “madri di lettura”, “matrici di lettura” ma, appesantendo il linguaggio, non verranno mantenute. Ora nella Torah troveremo sotto o accanto alle lettere un puntino o un trattino che indicher\u00e0 la vocalizzazione.<\/p>\n\n\n\n

La scrittura ebraica si scrive da destra a sinistra. Non \u00e8 sempre stato cos\u00ec. Come la scrittura cinese, era verticale. E poi in maniera molto curiosa diventa serpentina, cio\u00e8 iniziamo scrivendo da destra a sinistra e, alla fine della riga, ricomincia da sinistra a destra, e cos\u00ec via. Trover\u00e0 il suo orientamento finale al tempo di Esdras, da destra a sinistra. Non ne conosciamo il motivo.<\/p>\n\n\n\n

Studiamo ora le lettere, la loro storia, i loro avatar, perch\u00e9 la grafica non \u00e8 sempre stata quella di oggi. Risale a tempi molto antichi.<\/p>\n\n\n\n

Ciascuna delle lettere corrisponder\u00e0 a un numero. Entrambi sono inseparabili. Entrambi sono un’energia, icona della corrispondente energia divina. Alcune lettere corrispondono ai primi dieci numeri in unit\u00e0 fino al 9. Le successive dieci lettere corrisponderanno non a 11, 12, 13, ecc., ma a 20, 30, 40, ecc., cio\u00e8 alle decine e poi le ultime lettere alle centinaia. Quando arriviamo alla Tav, che ha il valore di 400, ci fermiamo. Come si esprimono allora 500, 600, fino a 900 e anche 1000? Da certe lettere gi\u00e0 viste finora che arriveranno alla fine di una parola e che assumeranno questo valore.<\/p>\n\n\n\n

Ad esempio il Mem ha per numero 40 e quando arriva alla fine di una parola avr\u00e0 una grafica leggermente diversa e varr\u00e0 600. E poi l’ultima lettera che \u00e8 anche la prima, Aleph, per cui tutto finisce, \u00e8 vale in finale 1000.<\/p>\n\n\n\n

La prima lettera che ti presento \u00e8 Aleph. Le lettere ebraiche non sono monosillabi come le nostre lettere francesi, sono l’iniziale di una parola intera. Cos’\u00e8 Aleph? \u00c8 una bestia cornuta (vedi il disegno grafico della lettera) come mostra il suo disegno primitivo. E poi subir\u00e0 degli avatar, le corna non saranno pi\u00f9 tenute verso l’alto, ma verso il lato, per cadere infine verticalmente verso il basso. Vi troveremo l’alfa greca e infine l’inizio della nostra A. Sappiamo ormai, e la grafologia ce lo ha confermato, che la scrittura esprime tutta una parte non solo del nostro inconscio, ma dell’inconscio collettivo. L’evoluzione della lettera sar\u00e0 basata sull’evoluzione dell’umanit\u00e0. Cos\u00ec come intorno al XVIII th<\/sup>secolo aC J. – C. Abramo, venendo da Ur, citt\u00e0 della luce, conduce tutto questo popolo ebraico a vivere una notte prima di raggiungere una luce ancora pi\u00f9 brillante, cio\u00e8 la Terra Promessa, cos\u00ec come vedremo molto chiaramente nella disegni delle lettere una caduta del simbolo del loro significato profondo. \u00c8 interessante vedere che la parola Aleph \u00e8 essenzialmente la bestia cornuta, ma anche la radice della parola che significa insegnare, istruire e anche lo sposo, il principe, il capo, il generale degli eserciti, colui che guida gli uomini, educali. In che modo questi significati si riferiscono alla bestia cornuta? \u00c8 nel simbolismo delle corna, di quello dei capelli che ha la stessa composizione chimica delle corna e delle nostre unghie. Sono le nostre radici dall’alto, le nostre antenne che simbolicamente si alzano verso il cielo per ricevere le informazioni, ma anche l’energia, il cibo necessari per vivere questo messaggio e per poterlo istruire. Colui che insegna \u00e8 il leader, colui che fa da cerniera tra il mondo divino e il mondo che ne ricever\u00e0 conoscenza.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 drammatico che queste corna, che all’inizio erano dirette verso l’alto, verso il mondo di MI, questo mondo dell’archetipo, ora si estendano verso il mondo di MA. L’umanit\u00e0 \u00e8 tagliata fuori dal mondo di sopra, tagliata fuori da questo nucleo divino dentro di noi e invece di cercare le nostre informazioni nell’acuta consapevolezza dentro di noi, le cercheremo fuori. Abbiamo perso il contatto con le leggi ontologiche che il mondo divino \u00e8 pronto a darci. Gi\u00e0 il mondo greco non possedeva pi\u00f9 la sapienza divina, ma la sapienza del mondo e in latino A, le corna sono totalmente capovolte.<\/p>\n\n\n\n

L’Aleph, infatti, \u00e8 formato da un’altra lettera che \u00e8 trasversale, la Vav e due piccoli Yod racchiusi dalla Vav, che gli danno il numero vicino al divino Tetragrammaton, Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 che ha il valore aritmologico 26 L’Aleph = 1. Da dove viene l’1? non lo conosciamo, cos\u00ec come per il punto in geometria, non possiamo dargli un’origine. E vedremo che tutte le altre lettere procederanno da lui. SEMBRA che sia un dono divino per eccellenza. \u00c8 curioso che il punto indefinibile sia anche una negazione nel suo significato dialettico. Lui \u00e8 e non lo \u00e8. \u00c8 lo stesso per l’1 e per l’Aleph che simboleggia con le sue corna e le loro trasformazioni, questa energia creativa divina.<\/p>\n\n\n\n

Per mettere in discussione le lettere mi affider\u00f2 molto a una storia citata nello Zohar: Dopo il Santo, benedetto Egli sia, gioc\u00f2 con le ventidue lettere dell’alfabeto, l’una e l’altra, cominciando dall’ultima. , come in una danza sacra, venne a trovarlo per chiedergli il privilegio di presiedere alla creazione del mondo. Ciascuno pretende di iniziare una parola di grande bellezza. E il Santo, benedetto Egli sia, risponde a ciascuno: \u201cSei bella, sei buona, sei magnifica, ma sei riservata ad altro. O inizi una parola del genere, o ne fai parte e, di conseguenza, non puoi assolutamente lasciarla e non posso darti la presidenza. E tutte le lettere vengono rispedite una dopo l’altra finch\u00e9 la lettera Beith, che \u00e8 venuta a presentarsi a sua volta, dice: “Comincio la parola con cui sei benedetto in alto e in basso”. E il Santo, benedetto Egli sia, la trattiene e le dice: \u201cS\u00ec, sei benedetta e sarai il fondamento di tutta la Creazione.<\/p>\n\n\n\n

Aleph non \u00e8 venuto a presentarsi ed \u00e8 il Santo, benedetto Lui, che lo chiama. \u00c8 l’unica lettera ad essere stata chiamata. \u201cMa Aleph\u201d, disse il Santo, \u201cperch\u00e9 non sei venuto? “E Aleph risponde:” Innanzitutto perch\u00e9 hai gi\u00e0 ceduto il posto al Beith e non \u00e8 opportuno che tu lo riprenda per darmelo. E la lettera \u00e8 lodata da Dio: “Ebbene, se non presiedi alla creazione del mondo, sei riservato a qualcosa di molto pi\u00f9 grande ancora! E sentiamo che la lettera Aleph smalter\u00e0 la lingua ebraica come per fertilizzarla in modo essenziale, perch\u00e9 sar\u00e0 sempre questa a portare la luce divina, senza la quale le altre lettere non potrebbero vivere.<\/p>\n\n\n\n

Aleph ci porr\u00e0 il problema del perch\u00e9 della Creazione. Perch\u00e9, dal momento in cui Aleph poser\u00e0 il Beith, l’1 poser\u00e0 il 2, dove Dio porr\u00e0 l’alterit\u00e0, entriamo nel mistero. Perch\u00e9 l’Aleph, essendo tutto dono dell’amore divino, ha ancora bisogno di Dio per creare?<\/p>\n\n\n\n

Vedremo, quando arriviamo alla comprensione delle lettere, che l’1 \u00e8 sufficiente da solo, che non ha bisogno del 2, sebbene lo faccia. Dio ha bisogno e non ha bisogno e tuttavia nella sua perfezione assoluta, ha bisogno di questa creazione che si aggiunger\u00e0 alla sua perfezione per portarla ulteriormente ad un pi\u00f9 che perfetto.<\/p>\n\n\n\n

Allo stesso modo, nella nostra evoluzione personale, dobbiamo tendere a un equilibrio perfetto che, al limite, \u00e8 la morte e che dovr\u00e0 essere spezzato un giorno per portarci ancora pi\u00f9 lontano. Cos\u00ec si comprende il Beith che, entrando nel mistero dell’Aleph, che si dona per essere accolto, lo unisce e lo arricchisce. Per questo, quando si chiedono queste due lettere, si dice tutto, si crea il ritmo, ci si potrebbe fermare.<\/p>\n\n\n\n

E se le altre lettere arricchiscono la danza sacra, \u00e8 per dettare le leggi che permetteranno a Beth di unirsi all’Aleph.<\/p>\n\n\n\n

Che cos’\u00e8 Beith rispetto all’Aleph? \u00c8 una lettera praticamente quadrata, di cui un lato rimane aperto. \u00c8 l’iniziale della parola Beith che significa “casa”. \u00c8 un elemento ricettivo che si apre a ricevere. Anche questa lettera si trasformer\u00e0, girer\u00e0 verticalmente ea sinistra, perch\u00e9, attraverso modifiche successive, si girer\u00e0 e la B sar\u00e0 praticamente costruita. Ma cos’\u00e8 questa casa che Beith rappresenta? \u00c8 costruito su due lettere, Beith e Tav che racchiudono tutta la Legge e Aleph \u00e8 l\u00ec che incombe attraverso lo Yod. Quando mettiamo insieme il Beith e il Tav interponendo uno Yod, abbiamo la parola che significa la figlia, la parola Bath, o anche la Vergine d’Israele<\/strong> ,quella che deve partorire il Bambino divino e che, poi, deve essere sposata da Aleph<\/strong> . Tutte le tradizioni hanno una lontana coscienza di questa Vergine che deve far nascere contemporaneamente tutta la Creazione, perch\u00e9 la Parola contiene la Creazione che deve far nascere il Divino. Allo stesso modo, ciascuno di noi come tutta la Creazione deve dare alla luce il Divino per essere sposato da Dio. In questa prospettiva si comprendono i misteri cristiani in cui la verginit\u00e0 \u00e8 legata alla maternit\u00e0, quest’ultima precedente al matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Quando l’Aleph pone il Beith, la parola Av, giustapposizione della lettera A e B (la B si pronuncia V alla fine di una parola), rappresenta il Padre. E quando giriamo quella parola, otteniamo che Bo rappresenti il \u200b\u200bfuturo, il Beith che va alla sua Aleph finale. Questa \u00e8 tutta la vocazione dell’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La figlia che significa sia uomo che donna, deve essere sposata al Padre e questa legge \u00e8 cos\u00ec sacra che credo sia il soggetto di tutte le leggi morali riguardanti l’incesto. Perch\u00e9 se qualche padre biologico interviene tra l’uomo e il Padre divino, gli impedisce di essere da lui sposato. La Vergine d’Israele \u00e8 tutta l’umanit\u00e0, tutti abbiamo la stessa vocazione.<\/p>\n\n\n\n

Rispondendo ad una domanda: non conosco la lingua sanscrita, ma sicuramente contiene anche energie molto dense che sono molto vicine all’ebraico. Si tratterebbe di una lingua primordiale che avrebbe dato vita a un ramo sanscrito da una parte, ebraico dall’altra. La Bibbia ne parla al tempo della Torre di Babele. Tutti gli uomini, dice il testo, avevano allora un’unica lingua, una lingua divina, molto vicina ai suoni. Tra i cristiani ci sono anche al tempo di Pentecoste le lingue di fuoco che scendono sugli Apostoli e questi, penetrati di una scienza che non conosciamo, parlano una lingua che \u00e8 comprensibile a tutti.<\/p>\n\n\n\n\n\n

La calligrafia ebraica inizia con un solo tratto, il primo gesto dell’Aleph. Questa semplice linea nasconde tutti i significati ei segreti della Kabbalah. \u00c8 il corpo che traccia, un gesto che va oltre l’intelletto. Dalla qualit\u00e0 di questo semplice tratto \u00e8 possibile apprezzare la spiritualit\u00e0 di un individuo. Questa prima riga \u00e8 una linea di separazione. Una linea obliqua che prima separa e poi si ricongiunge con la legatura tra essa e lo yods. Dualista e non dualista allo stesso tempo, l’essenza del pensiero ebraico \u00e8 in questo movimento di unificazione e separazione. Da questa matrice tutte le altre lettere riprodurranno questo annidamento. Ogni riga \u00e8 come un’entit\u00e0 a s\u00e9 stante, ogni lettera come una negoziazione tra righe diverse. <888><\/p>\n

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1. ALEPH, il re e la regina – Valore numerico: 1 – Elemento: Aria  – Corpo: petto – Significato: Il Bue (bestia cornuta) – Radiance: una rosa in fiore, rosso scuro e oro Nozioni – Chiavi:  – L’inizio  – Unit\u00e0 Perfetta  – Il silenzio  – Diventa consapevole della nostra Royalty  – Il padre Prima delle(…)<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-1126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kabbalah"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1126"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1128,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions\/1128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.artesupremadeltrigono.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}